一方麵可以讓它們團聚，一方麵可以起到保護四口人的作用。
現在大物件已經準備的差不多了，就要開始準備小物件了。
雖然他們倆已經無後了，但是鎮魂釘卻不能少，絕戶之人，棺槨上也不能缺少鎮魂釘的身影。
這輩子沒有後人，如果不打鎮魂釘，下輩子會落得個孤獨終老，出現無子無孫的情況。
上輩子的子女會投胎成牲畜之類的事物與你匯合，這樣的事情一定要杜絕，否則將會成為下一世之人，一輩子的傷痛。
等他去世去了九泉之下，發現本該屬於自已的子女，竟然投胎成了牲畜，而且還成為了自已的口糧，這將會是一種多麽大的傷痛？
五色糧，江米，銅錢，大公雞，鎮魂釘，青碗，棉被，首飾，秸稈，半彎弓等物件都是不可或缺的東西，少一樣都不行！
準備好這一切事物後，接下來就要開始送葬了～～
第56章 送葬禁忌
送葬可一點都不簡單，裏麵的學問很深，有很多的禁忌：
一、忌諱迴頭看
送葬就是出殯的意思，農村有人去世都會在家裏辦三天，然後才送上山，叫出殯或出喪，也就是把遺體抬到山上安葬的過程。
而農村有規矩說，下葬好後，參與送葬的人不要迴頭看，聽到任何聲音或叫自已的名字都不要迴頭。
因為，在一般的送葬隊伍中，很少出現大聲喧譁的情況，在這種極為嚴肅的場合中，就算真的有要緊事，也會走在跟前訴說，所以，送葬過程中身後出現有人喊你的名字，就需要小心謹慎了，可能逝者與你有什麽未能了結的心願！
我就曾經遇到過這樣的事情，一個孩子的姑姑吊死在了家中，送殯的時候，孩子就聽見姑姑在他耳邊叫喊自已的名字，那孩子沒有多想，就將頭轉了過去，隨後，就看見姑姑那張慘絕人寰的臉！
當天夜裏，那孩子也在姑姑吊死的房樑上，懸樑自盡了！
這是一件真事，至今我都記憶猶新，如果家中有女人懸樑自盡，非要帶走一個的話，侄子就是它的第一選擇！
針對這件事情，後麵會慢慢給各位講述，讓我們迴到當下送葬的禁忌上~
親人去世本就是一件悲痛的事情，而下葬是葬禮的最後一個程序，逝者入土這一生就算走完了。
送完親人最後一程，迴頭再看到親人的墳堆難免感傷悲痛欲絕，又喚起往事，影響人們的情緒。
不迴頭也有一個科學的說法，是為了提醒人們，逝者已逝，節哀順變，釋懷親人去世的事情，繼續好好活著，而不是沉浸在過往的悲痛中無法自拔。
二、忌諱從原路迴來
不僅不能迴頭，送葬完還不能從原路迴來。
之所以不讓，是覺得走原路會帶迴不好的情緒，而影響以後的生活。
也有的地方則說，不走原路的原因是人們覺得，不原路返迴蘊意死後成佛，因為佛不走迴頭路。
不過因為各地習俗不一樣，有的朋友說，在他們那邊送葬迴來，逝者的子女子孫則都要從原路迴來，不能走其他路。
在我這邊，送葬的人不論老幼，不論直係關係，都不能走迴頭路，若是原路返迴，就會黴運纏身！
三、送葬完畢主人家不送客
農村送葬還是挺早的，有的人早飯都沒吃，送完迴來正好可以吃午飯，主人家也會帶著幫忙的客人到家裏吃飯。
吃完飯整個喪事就算是辦好了，客人們也都會選擇迴家，這時主人家不能送客，客人們也不會怪罪主人家不懂禮貌什麽的。
要知道，按照農村的待客之道，客人走時，主人家要送客人出門的，客人出門也要目送，直到看不見，以表誠意。
但送葬喪事，客人離開主人家則不能送。
個人覺得原因可能是客人的不好意思，主人家有親人去世本就是很傷心的事，辦喪事基本上睡不好吃不好，終於辦好了，當然不耽誤主人家休息，自然不用送。
農村之所以不送客，可能也是不想把逝去親人的壞情緒帶給其他人，所以不送。
針對這一點，其實就是所謂的人情世故而已。
四、送葬後要在主人家洗澡才能迴家
一些地方則是說，送葬後客人要在主人家洗個澡才能迴家，才能進自已家門。
但是我老家倒是沒有這個習俗，如果真的要遵循這個習俗，那就亂了套了。
在我們那邊，送葬完進家門要跳火盆的。
人們覺得喪事是不好的，為了甩掉這種不好的情緒，需要一些儀式來去除。
其實很多地方都沒有強製性，而是自願，忌諱的人可以進家門前跳一下火盆，自已心裏舒服些，不忌諱的該吃吃該喝喝也沒啥問題。
五、不帶鑰匙送葬
一些地方則是有不能帶鑰匙送葬、出殯的習俗，在我老家有習俗說，逝者害怕鐵的東西，所以送葬的人腰間都不允許佩戴鑰匙。
不同的地區有不同的習俗，這一點可以不作為參考的依據。
河南有個別地區還有一個習俗，把老人埋葬後，返迴主人家翻一下主人門口準備好的菜刀，意思是說去喪葬的人與死人一刀兩斷。
但是這種說法，在我這邊是不存在的，此說法還是我的一位同行告訴我的，所以趁這個機會給各位增添一點樂子。
現在大物件已經準備的差不多了，就要開始準備小物件了。
雖然他們倆已經無後了，但是鎮魂釘卻不能少，絕戶之人，棺槨上也不能缺少鎮魂釘的身影。
這輩子沒有後人，如果不打鎮魂釘，下輩子會落得個孤獨終老，出現無子無孫的情況。
上輩子的子女會投胎成牲畜之類的事物與你匯合，這樣的事情一定要杜絕，否則將會成為下一世之人，一輩子的傷痛。
等他去世去了九泉之下，發現本該屬於自已的子女，竟然投胎成了牲畜，而且還成為了自已的口糧，這將會是一種多麽大的傷痛？
五色糧，江米，銅錢，大公雞，鎮魂釘，青碗，棉被，首飾，秸稈，半彎弓等物件都是不可或缺的東西，少一樣都不行！
準備好這一切事物後，接下來就要開始送葬了～～
第56章 送葬禁忌
送葬可一點都不簡單，裏麵的學問很深，有很多的禁忌：
一、忌諱迴頭看
送葬就是出殯的意思，農村有人去世都會在家裏辦三天，然後才送上山，叫出殯或出喪，也就是把遺體抬到山上安葬的過程。
而農村有規矩說，下葬好後，參與送葬的人不要迴頭看，聽到任何聲音或叫自已的名字都不要迴頭。
因為，在一般的送葬隊伍中，很少出現大聲喧譁的情況，在這種極為嚴肅的場合中，就算真的有要緊事，也會走在跟前訴說，所以，送葬過程中身後出現有人喊你的名字，就需要小心謹慎了，可能逝者與你有什麽未能了結的心願！
我就曾經遇到過這樣的事情，一個孩子的姑姑吊死在了家中，送殯的時候，孩子就聽見姑姑在他耳邊叫喊自已的名字，那孩子沒有多想，就將頭轉了過去，隨後，就看見姑姑那張慘絕人寰的臉！
當天夜裏，那孩子也在姑姑吊死的房樑上，懸樑自盡了！
這是一件真事，至今我都記憶猶新，如果家中有女人懸樑自盡，非要帶走一個的話，侄子就是它的第一選擇！
針對這件事情，後麵會慢慢給各位講述，讓我們迴到當下送葬的禁忌上~
親人去世本就是一件悲痛的事情，而下葬是葬禮的最後一個程序，逝者入土這一生就算走完了。
送完親人最後一程，迴頭再看到親人的墳堆難免感傷悲痛欲絕，又喚起往事，影響人們的情緒。
不迴頭也有一個科學的說法，是為了提醒人們，逝者已逝，節哀順變，釋懷親人去世的事情，繼續好好活著，而不是沉浸在過往的悲痛中無法自拔。
二、忌諱從原路迴來
不僅不能迴頭，送葬完還不能從原路迴來。
之所以不讓，是覺得走原路會帶迴不好的情緒，而影響以後的生活。
也有的地方則說，不走原路的原因是人們覺得，不原路返迴蘊意死後成佛，因為佛不走迴頭路。
不過因為各地習俗不一樣，有的朋友說，在他們那邊送葬迴來，逝者的子女子孫則都要從原路迴來，不能走其他路。
在我這邊，送葬的人不論老幼，不論直係關係，都不能走迴頭路，若是原路返迴，就會黴運纏身！
三、送葬完畢主人家不送客
農村送葬還是挺早的，有的人早飯都沒吃，送完迴來正好可以吃午飯，主人家也會帶著幫忙的客人到家裏吃飯。
吃完飯整個喪事就算是辦好了，客人們也都會選擇迴家，這時主人家不能送客，客人們也不會怪罪主人家不懂禮貌什麽的。
要知道，按照農村的待客之道，客人走時，主人家要送客人出門的，客人出門也要目送，直到看不見，以表誠意。
但送葬喪事，客人離開主人家則不能送。
個人覺得原因可能是客人的不好意思，主人家有親人去世本就是很傷心的事，辦喪事基本上睡不好吃不好，終於辦好了，當然不耽誤主人家休息，自然不用送。
農村之所以不送客，可能也是不想把逝去親人的壞情緒帶給其他人，所以不送。
針對這一點，其實就是所謂的人情世故而已。
四、送葬後要在主人家洗澡才能迴家
一些地方則是說，送葬後客人要在主人家洗個澡才能迴家，才能進自已家門。
但是我老家倒是沒有這個習俗，如果真的要遵循這個習俗，那就亂了套了。
在我們那邊，送葬完進家門要跳火盆的。
人們覺得喪事是不好的，為了甩掉這種不好的情緒，需要一些儀式來去除。
其實很多地方都沒有強製性，而是自願，忌諱的人可以進家門前跳一下火盆，自已心裏舒服些，不忌諱的該吃吃該喝喝也沒啥問題。
五、不帶鑰匙送葬
一些地方則是有不能帶鑰匙送葬、出殯的習俗，在我老家有習俗說，逝者害怕鐵的東西，所以送葬的人腰間都不允許佩戴鑰匙。
不同的地區有不同的習俗，這一點可以不作為參考的依據。
河南有個別地區還有一個習俗，把老人埋葬後，返迴主人家翻一下主人門口準備好的菜刀，意思是說去喪葬的人與死人一刀兩斷。
但是這種說法，在我這邊是不存在的，此說法還是我的一位同行告訴我的，所以趁這個機會給各位增添一點樂子。