“漢國的藥物，你們很多人應該已經用過了，病痛是否有所緩解？”
“有。”底下的歡唿還算熱烈。
“我來之前，也聽說有人被蟲藥毒死的，這是沒辦法的事情啊，是藥三分毒，不過蟲子不比人，少量就可殺死。在座的各位，以後要知道用藥的時候要離開室內，播撒藥物，打開帳門讓風吹個幾天之後再享受沒有蟲蟻困擾的睡眠，此次我帶來了不少醫者，有事可以向他們求教。”
劉盈絮絮叨叨說了許多之後才引入正題，“匈奴與漢說是死敵，其實哪裏是我漢人欲要占領這貧瘠之土呢，春天吃沙，冬天吃雪的日子誰愛過誰過去，反正朕不過。可是啊，塞外百族卻屢屢犯我大漢疆土啊。”
翻譯之後又是一片寂靜。劉盈順著往下說，“當然，我來到這草原之上，也知道這草原不能活人，冒頓他選的就不錯嘛，聽說他在西邊的伊寧過上了好日子，如今和我大漢貿易我也沒什麽反對的。我們漢人有先賢孟子講過，‘窮則獨善其身，達則兼濟天下’，我自然是不算窮困的，但我父皇和我原先還隻是抱著獨善其身的想法，可是卻總是得不到安寧。那我們就想著反過來走另一條路了。達則兼濟天下，你們看到的周圍的器械，是一部分，還有一部分在帳篷裏，也有一些你們先前曾經見過或聽說過的藥物醫技，我們漢廷都可以開放出來任由選購。”
譯者們傳告完畢之後已是盡情歡唿。是個牧民都知道這過冬前的草料儲備是何等重要，甚至於都不用談這些新式的裝備，遊牧民族還是以過日子為第一需要的，就像漢國最大宗的鐵器用度是花在了農具之上，匈奴要鐵器也不全是為了打造刀劍箭矢，即便隻是小塊的鐵瓦鐵軸套也能極大提高草原上交通至關重要的勒勒車的運輸效率。一方不怕摔打的鐵鍋簡直是神器一般的存在了。
“但是，”譯者們提高了聲音表示轉折，“這個達，也是要講規矩的，漢人不會去做資敵的事情。既然講達了，我們漢人對達的定義就是——普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。”
立下了部族之間矛盾交由漢國第三方調解，漢國對各部落采用佐官治理和教化，各部族上交質子，也即繼承人入長安學習各項製度之後，一場勝利的團結的大會就算是開完了。劉盈事先研究過冒頓對各部的控製方法以及草原強者的統治規矩，又綜合了兩千多年來對遊牧民族和其他各部族進行朝貢統治的經驗搞出來的方案大體上還是能跑通的。
至於各部落奉贈的美女劉盈就隻能敬謝不敏了，味大的問題通過改善衛生習慣還比較好解決，相貌上精選出來的十三四歲小姑娘青春洋溢的紅彤彤臉龐總不至於太差，就是指望依靠姻親關係構建起更為緊密的聯係這一套，既損害劉盈自己對於未來的設想，也不利於草原上未來的漢化進程。科爾沁部代代通婚最後的問題其實是清政權和蒙古盟旗雙向的尾大不掉，劉盈更願意接受的是邊境農牧民相互之間締結婚姻並一同發展的未來。
醫療技術大發展和科學的備孕理論指導下，劉盈的孩子已經突破兩位數了，而長女如今都已經開蒙，不同於急就的母輩貴族女性，劉盈對子女輩則提供了更充足的古代文學哲學教育，《春秋》《詩經》《道德經》《墨子》等著作都有太學的專人教學，當然在自然科學上還是要按照劉盈的教學進行獨立傳授的，包括政治經濟學在內的人文哲學，以及生產力視角的曆史描述這部分等到孩子上了初中自然會接觸。
這不全是為了讓漢政權未來的統治者們和各部質子有一定的接觸，也是劉盈困擾於自身的知識認識與同時代的人完全脫節，三觀不同交流起來就障礙頻頻，得虧從太子到皇帝這一路的身份都過於高貴，下沉不下去也不是什麽大問題，超越時代的眼光也能讓劉盈取得良好的溝通效果，發號施令上，甚至於對於深層次的動機判斷上也沒有太大困難。
但是脫胎自漢朝保留了大量奴隸製殘餘的封建製度向資本主義製度轉化已經造成了許多問題，至於之後人民的自我解放更是隻有徹底的革命才能完成。依靠著遠視主義和強有力的計劃控製，劉盈才能盡力維持一個較為溫情脈脈的工業化進程。但是你不可能指望一個封建政權去解放妓女，或是廢除人從屬於人的封建等級製度，劉盈抱著劉邦的釋奴令當金牌，強力威壓禁止各級貴族持有超限的奴隸已經造成了相當嚴重的反彈。
至少漢朝的奴隸製度是書麵的，殺死平民是嚴重的犯罪，而懲罰記錄在冊的自家奴隸並不是。至於奴隸的身份，其實就和劉盈將國營企業工人定為官奴一樣，漢初貴族追求大量蓄奴的實質是借助奴隸去控製和擴大屬於自家的產業，產業主事的這個奴隸身份相當重要。這是一個代理問題，後世股份製公司都不得不麵臨作為高級經理人食利自肥的問題，此時缺乏多種監管手段的漢初自然更嚴重。
中國古代，以及漢朝早期歧視商業的政策某種意義上也隻不過是統治階級壟斷的借口罷了，從寡婦清到鄧通，哪個巨富不是背靠著權力的支持而發達的呢？輕賤商賈，其實各家諸侯王公才是方便取利的商業流通最大的獲益者。劉盈卡死了各層級的蓄奴數目，其實就是限製著各個家族的產業擴張。
這使得政治權力與經濟權力的鬥爭愈發明顯化，權力可以威迫一個人去死，金錢同樣可以利誘一個人去走入這無底的深淵，在這之前，漢朝貴族們習慣采取的手段是掌握自家產業上下，尤其是主理人的人身所有權。
“有。”底下的歡唿還算熱烈。
“我來之前，也聽說有人被蟲藥毒死的，這是沒辦法的事情啊，是藥三分毒，不過蟲子不比人，少量就可殺死。在座的各位，以後要知道用藥的時候要離開室內，播撒藥物，打開帳門讓風吹個幾天之後再享受沒有蟲蟻困擾的睡眠，此次我帶來了不少醫者，有事可以向他們求教。”
劉盈絮絮叨叨說了許多之後才引入正題，“匈奴與漢說是死敵，其實哪裏是我漢人欲要占領這貧瘠之土呢，春天吃沙，冬天吃雪的日子誰愛過誰過去，反正朕不過。可是啊，塞外百族卻屢屢犯我大漢疆土啊。”
翻譯之後又是一片寂靜。劉盈順著往下說，“當然，我來到這草原之上，也知道這草原不能活人，冒頓他選的就不錯嘛，聽說他在西邊的伊寧過上了好日子，如今和我大漢貿易我也沒什麽反對的。我們漢人有先賢孟子講過，‘窮則獨善其身，達則兼濟天下’，我自然是不算窮困的，但我父皇和我原先還隻是抱著獨善其身的想法，可是卻總是得不到安寧。那我們就想著反過來走另一條路了。達則兼濟天下，你們看到的周圍的器械，是一部分，還有一部分在帳篷裏，也有一些你們先前曾經見過或聽說過的藥物醫技，我們漢廷都可以開放出來任由選購。”
譯者們傳告完畢之後已是盡情歡唿。是個牧民都知道這過冬前的草料儲備是何等重要，甚至於都不用談這些新式的裝備，遊牧民族還是以過日子為第一需要的，就像漢國最大宗的鐵器用度是花在了農具之上，匈奴要鐵器也不全是為了打造刀劍箭矢，即便隻是小塊的鐵瓦鐵軸套也能極大提高草原上交通至關重要的勒勒車的運輸效率。一方不怕摔打的鐵鍋簡直是神器一般的存在了。
“但是，”譯者們提高了聲音表示轉折，“這個達，也是要講規矩的，漢人不會去做資敵的事情。既然講達了，我們漢人對達的定義就是——普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。”
立下了部族之間矛盾交由漢國第三方調解，漢國對各部落采用佐官治理和教化，各部族上交質子，也即繼承人入長安學習各項製度之後，一場勝利的團結的大會就算是開完了。劉盈事先研究過冒頓對各部的控製方法以及草原強者的統治規矩，又綜合了兩千多年來對遊牧民族和其他各部族進行朝貢統治的經驗搞出來的方案大體上還是能跑通的。
至於各部落奉贈的美女劉盈就隻能敬謝不敏了，味大的問題通過改善衛生習慣還比較好解決，相貌上精選出來的十三四歲小姑娘青春洋溢的紅彤彤臉龐總不至於太差，就是指望依靠姻親關係構建起更為緊密的聯係這一套，既損害劉盈自己對於未來的設想，也不利於草原上未來的漢化進程。科爾沁部代代通婚最後的問題其實是清政權和蒙古盟旗雙向的尾大不掉，劉盈更願意接受的是邊境農牧民相互之間締結婚姻並一同發展的未來。
醫療技術大發展和科學的備孕理論指導下，劉盈的孩子已經突破兩位數了，而長女如今都已經開蒙，不同於急就的母輩貴族女性，劉盈對子女輩則提供了更充足的古代文學哲學教育，《春秋》《詩經》《道德經》《墨子》等著作都有太學的專人教學，當然在自然科學上還是要按照劉盈的教學進行獨立傳授的，包括政治經濟學在內的人文哲學，以及生產力視角的曆史描述這部分等到孩子上了初中自然會接觸。
這不全是為了讓漢政權未來的統治者們和各部質子有一定的接觸，也是劉盈困擾於自身的知識認識與同時代的人完全脫節，三觀不同交流起來就障礙頻頻，得虧從太子到皇帝這一路的身份都過於高貴，下沉不下去也不是什麽大問題，超越時代的眼光也能讓劉盈取得良好的溝通效果，發號施令上，甚至於對於深層次的動機判斷上也沒有太大困難。
但是脫胎自漢朝保留了大量奴隸製殘餘的封建製度向資本主義製度轉化已經造成了許多問題，至於之後人民的自我解放更是隻有徹底的革命才能完成。依靠著遠視主義和強有力的計劃控製，劉盈才能盡力維持一個較為溫情脈脈的工業化進程。但是你不可能指望一個封建政權去解放妓女，或是廢除人從屬於人的封建等級製度，劉盈抱著劉邦的釋奴令當金牌，強力威壓禁止各級貴族持有超限的奴隸已經造成了相當嚴重的反彈。
至少漢朝的奴隸製度是書麵的，殺死平民是嚴重的犯罪，而懲罰記錄在冊的自家奴隸並不是。至於奴隸的身份，其實就和劉盈將國營企業工人定為官奴一樣，漢初貴族追求大量蓄奴的實質是借助奴隸去控製和擴大屬於自家的產業，產業主事的這個奴隸身份相當重要。這是一個代理問題，後世股份製公司都不得不麵臨作為高級經理人食利自肥的問題，此時缺乏多種監管手段的漢初自然更嚴重。
中國古代，以及漢朝早期歧視商業的政策某種意義上也隻不過是統治階級壟斷的借口罷了，從寡婦清到鄧通，哪個巨富不是背靠著權力的支持而發達的呢？輕賤商賈，其實各家諸侯王公才是方便取利的商業流通最大的獲益者。劉盈卡死了各層級的蓄奴數目，其實就是限製著各個家族的產業擴張。
這使得政治權力與經濟權力的鬥爭愈發明顯化，權力可以威迫一個人去死，金錢同樣可以利誘一個人去走入這無底的深淵，在這之前，漢朝貴族們習慣采取的手段是掌握自家產業上下，尤其是主理人的人身所有權。