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正月初一到正月十五這段時間，大家都忙著走親訪友，整個村子都是熱熱鬧鬧的，連鄉間的小路上也是來來往往的人。等過完元宵節，這個年才算真正過完，這麽濃厚的年味等過個二十幾年大家就都感受不到了。那時候年輕人都忙於生計，工廠年前生意好不好請假，年前二十八二十九才放假迴來，初五陸續就要迴上班打工的地方，一年家裏人也就能相聚個五六天。
年輕人都出去做事了，家裏就剩下一些年紀大的老人和小孩留守在家。他們自己在外麵也是租房子住，不方便帶小孩讀書，而且大城市學雜費貴，所以都把小孩留在老家讀書。整個村子也就過年那幾天會熱鬧一點，其他的時候很安靜。
其實上了年紀的人哪裏不希望子女都在自己身邊，平時吵吵鬧鬧也比這種安靜好，畢竟自己是過一年少一年的時候了，可是子女們的負擔也很重，上有老，下有小，在家裏種地哪裏養活得了。如果拚命把孩子們留下來，也不過是大家一起受窮罷了。
在家裏種田是賺不到什麽錢，生意也不好做，也就是在外邊辛辛苦苦一年能賺到一點錢。
要是在家就能賺錢，誰也不願意跑那麽遠去做事啊。孩子們跟著老人肯定沒有跟著父母好，可是為了生計，他們也想不了那麽多了。
父母們也不能說什麽，隻能一年一年地看著他們離開，最可憐的是留守的孩子們，剛跟爸媽待了沒幾天，又要跟爺爺奶奶外公外婆一起送爸爸媽媽離開，每次送別都伴隨著孩子們悲傷的哭聲，無端地讓人感傷不已。
八零年代的人們安土重遷，輕易是不會背井離鄉的，大家的宗族意識還是很強，一個家族隻有大家聚居在一起，才能形成一股力量，像一些大姓，人家聽到你的姓都得尊重兩分，小門小姓被欺負在這裏是經常的事。人家欺負你，你也沒有辦法，隻能忍氣吞聲。
不過明年，鍾元良是準備去鎮上開店的，鄉下做衣服賺的錢實在是不多，他們也就夏季和冬季會做衣服，隻要還能穿，一般是不會想到做新衣服的。如果他到鎮上開店，不管是顧客，還是機會都比在鄉下多，鎮上的人生活條件好，不會是沒有衣服穿了才去做衣服。
到時候他得跟父母商量好，好在玉和鎮離他們村子不算遠，到時候把父母接過去住也沒什麽。
老話說，元宵大似年。元宵節這一天李慧她們早早就起來準備飯菜，這頓飯是中午吃的，所以時間有點緊，好在家裏人多，也能幹，大家分好工後，有條不紊地開始忙活起來。
元宵節男人們倒沒什麽事情做，就等著吃飯了。鍾元良最近開始接著做之前接的衣服單子，李慧做飯去了，她把鍾迴放到搖籃裏麵，讓他待在鍾元良的工作台附近，鍾元良時不時看兩眼就可以了。
鍾迴坐在搖籃裏麵，手裏拿著鍾元良用碎布條給他做的布老虎。他有時候把布老虎扔了出去，又自己撿迴來，有時候又用自己還沒長牙的嘴巴去咬。因為李慧已經把這個布老虎洗曬得很幹淨了，鍾迴放在嘴巴裏麵咬也沒事。
鍾元良看侄子侄女們也喜歡，給他們每人都做了一個，拿到布老虎的時候，看著他們臉上的笑容，鍾元良覺得很值得。侄子侄女們都很珍惜，隻會在家裏玩，不會拿到外麵去，在家裏也把布老虎保管得好好的。
鍾元良把衣服裁剪好，就坐到縫紉機上，他雙腳輕輕地踩著踏板，縫紉機發出規律的嗒嗒聲，他幹活的時候，剪刀錐子等尖銳的工具都放得離鍾迴遠遠的，就怕一不小心掉下來，砸到或者是刺到鍾迴。他小的時候還好，這些東西放得離他遠一點就行，等他能跑能跳的時候，就要格外注意了，那個時候就要叮囑好他了。
十二點鍾的時候，準時開席。元宵節這天的飯菜和年夜飯不相上下，可能過年這段時間，大家油水都吃足了，飯菜雖然是一樣好吃，大家吃的都不是很多。
中午吃完飯，大哥鍾元易拿出工具準備給孩子們每個人做一盞燈。元宵節又稱為燈節，這一天晚上不能熄燈，房間裏麵靠近牆的地方都要點上蠟燭。傳說是這樣說的，在這一天老鼠要嫁女兒，我們要給它照亮路，不然它就不能準時出嫁了。
元宵節晚上有廟會，他們村頭有座戲台，以前大家沒什麽好消遣的時候，就盼著這個有戲可以聽。並不是每個村子都有戲台，也不是每一個有戲台的村子會有廟會。另外有廟會的村子安排唱戲的時間也不一樣，想聽戲的人就跟趕場子一樣，這個村的聽完又跑到下一個村子裏去，經常跑來跑去的都是些年輕人，戲唱完了，一個村子裏麵的人就成群結隊地走在鄉間的小路上，嘰嘰喳喳地聊著剛才聽到的戲。
唱戲的人是鎮上請來的，每到這個時候，大家都是拖家帶口地出動，戲台後麵是一片湖，前麵是一片很大的空場地，到時候大家拿著凳子來聽戲，從戲台上往下看，黑壓壓的一片。前麵太擠了，有時候大家沒搶到好位置，在後麵看不見也聽不清，這時他們就會跑到相熟人的船上去，在起起伏伏的船上聽著唱戲的聲音，韻味無窮，有時候聽到自己會唱的，還會跟著台上的人一起哼唱。
因為要早點去占位置，鍾元良家裏很早就煮好湯圓，晚飯也提前吃了，吃完飯，大家又喝了一碗湯圓，等天黑的時候，鍾元良和他的哥哥們沿著牆角把點燃的香和蠟燭放好，檢查一下旁邊沒有易燃的東西，之後三兄弟帶著老婆孩子就出發了。鍾元良他爸和他媽不去，說要在家裏看著這些蠟燭，而且戲他們聽幾十年了，自己都會唱啦，所以去不去都無所謂。
鍾元良他們到的時候，場地上已經有一些人了，於是趕緊找到一個靠近戲台的好位置，他們把帶來的凳子放下來，坐著等好戲開台。在等待的過程中，侄子侄女們提著燈去找自己的朋友們去玩了，鍾元良他們坐在那裏，跟相熟的人聊著天。在戲台的外圍有些人挑來自己家做的吃食在叫賣，有葵花籽，花生糖，飴糖，炒芝麻等，這些東西散發出的香味，慢慢地飄到了空地上，整個場子都彌漫著一股香氣。
聞到這股香氣，大人們倒還好，小孩子們可忍不住，他們拿著過年得到的壓歲錢，排隊去買自己想吃的東西，別看他們現在吃得這麽開心，迴家身上錢花光了，肯定要受批評的，留給他們的壓歲錢可不是讓他們一次性就花光的。
侄子侄女們也買了東西吃，他們倒是沒有忘記坐在前麵的大人們，買的每樣東西都送了一些過來，嫂子們拿著這些吃的，也不好說他們什麽，隻是叮囑他們戲開台了再過來看。
台上鑼鼓一敲，好戲上台啦。鄉下唱戲，《三國演義》《隋唐演義》唱的居多，今天唱的就是《三國演義》。戲台上，白臉的曹操，紅臉的關公，黑臉的張飛，黃臉的典韋，你方唱罷我登場，戲台上精彩紛呈。
並不是所有人都聽得懂這些唱腔戲詞，但是大家都熟悉《三國演義》的故事，現在大家沒有書，也沒有電視可以看，但是有收音機，收音機裏麵每天都會說評書，經常聽評書的人，對這些情節肯定是很熟悉的。
況且在這種氛圍下，聽不懂這些戲也沒有關係，隻要身在這種環境中，你就能感到無窮的快樂。
鍾元良上輩子經常會迴憶到這種場景，他也隻有沒有結婚前的日子算是快活，其他的時候要麽是在怨恨別人，要麽是在自苦，沒有一天是快活的。
那個時候隻要戲台有戲看，大家都是成群結隊地聚在一起，聊著天，吃著東西，對他們來說，這就是他們青春的記憶了。
每次他迴老家的時候，看到這座戲台，他都會停下來看一看。雖然它已經年久失修，許久沒有人在這裏唱戲，但是無論它如何泛黃，這個都是他們那代人記憶中最鮮亮的一塊。
台上在咿咿呀呀地唱著戲，台下的人聚精會神地聽著戲，唱到精彩的地方，台下響起轟鳴般的掌聲和叫好聲。
從六點鍾唱到十點鍾，好戲終於結束了，台下的觀眾聽得意猶未盡，但是戲台上的人已經開始謝幕了。觀眾們隻好拿起凳子，收拾好東西，準備迴家睡覺了。
本來十點鍾，大家都已經睡著了。這個時候聽完戲大家走在路上，還在興高采烈地討論著剛才聽到的戲。打聽到哪個村子過幾天還有戲聽，有時間的人就約好到時候一塊去。
從村頭走到村尾，大家都陸續迴家了，漸漸消失的笑聲，給整個村子披上了一層更加寂靜的外衣，夜靜悄悄的。
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正月初一到正月十五這段時間，大家都忙著走親訪友，整個村子都是熱熱鬧鬧的，連鄉間的小路上也是來來往往的人。等過完元宵節，這個年才算真正過完，這麽濃厚的年味等過個二十幾年大家就都感受不到了。那時候年輕人都忙於生計，工廠年前生意好不好請假，年前二十八二十九才放假迴來，初五陸續就要迴上班打工的地方，一年家裏人也就能相聚個五六天。
年輕人都出去做事了，家裏就剩下一些年紀大的老人和小孩留守在家。他們自己在外麵也是租房子住，不方便帶小孩讀書，而且大城市學雜費貴，所以都把小孩留在老家讀書。整個村子也就過年那幾天會熱鬧一點，其他的時候很安靜。
其實上了年紀的人哪裏不希望子女都在自己身邊，平時吵吵鬧鬧也比這種安靜好，畢竟自己是過一年少一年的時候了，可是子女們的負擔也很重，上有老，下有小，在家裏種地哪裏養活得了。如果拚命把孩子們留下來，也不過是大家一起受窮罷了。
在家裏種田是賺不到什麽錢，生意也不好做，也就是在外邊辛辛苦苦一年能賺到一點錢。
要是在家就能賺錢，誰也不願意跑那麽遠去做事啊。孩子們跟著老人肯定沒有跟著父母好，可是為了生計，他們也想不了那麽多了。
父母們也不能說什麽，隻能一年一年地看著他們離開，最可憐的是留守的孩子們，剛跟爸媽待了沒幾天，又要跟爺爺奶奶外公外婆一起送爸爸媽媽離開，每次送別都伴隨著孩子們悲傷的哭聲，無端地讓人感傷不已。
八零年代的人們安土重遷，輕易是不會背井離鄉的，大家的宗族意識還是很強，一個家族隻有大家聚居在一起，才能形成一股力量，像一些大姓，人家聽到你的姓都得尊重兩分，小門小姓被欺負在這裏是經常的事。人家欺負你，你也沒有辦法，隻能忍氣吞聲。
不過明年，鍾元良是準備去鎮上開店的，鄉下做衣服賺的錢實在是不多，他們也就夏季和冬季會做衣服，隻要還能穿，一般是不會想到做新衣服的。如果他到鎮上開店，不管是顧客，還是機會都比在鄉下多，鎮上的人生活條件好，不會是沒有衣服穿了才去做衣服。
到時候他得跟父母商量好，好在玉和鎮離他們村子不算遠，到時候把父母接過去住也沒什麽。
老話說，元宵大似年。元宵節這一天李慧她們早早就起來準備飯菜，這頓飯是中午吃的，所以時間有點緊，好在家裏人多，也能幹，大家分好工後，有條不紊地開始忙活起來。
元宵節男人們倒沒什麽事情做，就等著吃飯了。鍾元良最近開始接著做之前接的衣服單子，李慧做飯去了，她把鍾迴放到搖籃裏麵，讓他待在鍾元良的工作台附近，鍾元良時不時看兩眼就可以了。
鍾迴坐在搖籃裏麵，手裏拿著鍾元良用碎布條給他做的布老虎。他有時候把布老虎扔了出去，又自己撿迴來，有時候又用自己還沒長牙的嘴巴去咬。因為李慧已經把這個布老虎洗曬得很幹淨了，鍾迴放在嘴巴裏麵咬也沒事。
鍾元良看侄子侄女們也喜歡，給他們每人都做了一個，拿到布老虎的時候，看著他們臉上的笑容，鍾元良覺得很值得。侄子侄女們都很珍惜，隻會在家裏玩，不會拿到外麵去，在家裏也把布老虎保管得好好的。
鍾元良把衣服裁剪好，就坐到縫紉機上，他雙腳輕輕地踩著踏板，縫紉機發出規律的嗒嗒聲，他幹活的時候，剪刀錐子等尖銳的工具都放得離鍾迴遠遠的，就怕一不小心掉下來，砸到或者是刺到鍾迴。他小的時候還好，這些東西放得離他遠一點就行，等他能跑能跳的時候，就要格外注意了，那個時候就要叮囑好他了。
十二點鍾的時候，準時開席。元宵節這天的飯菜和年夜飯不相上下，可能過年這段時間，大家油水都吃足了，飯菜雖然是一樣好吃，大家吃的都不是很多。
中午吃完飯，大哥鍾元易拿出工具準備給孩子們每個人做一盞燈。元宵節又稱為燈節，這一天晚上不能熄燈，房間裏麵靠近牆的地方都要點上蠟燭。傳說是這樣說的，在這一天老鼠要嫁女兒，我們要給它照亮路，不然它就不能準時出嫁了。
元宵節晚上有廟會，他們村頭有座戲台，以前大家沒什麽好消遣的時候，就盼著這個有戲可以聽。並不是每個村子都有戲台，也不是每一個有戲台的村子會有廟會。另外有廟會的村子安排唱戲的時間也不一樣，想聽戲的人就跟趕場子一樣，這個村的聽完又跑到下一個村子裏去，經常跑來跑去的都是些年輕人，戲唱完了，一個村子裏麵的人就成群結隊地走在鄉間的小路上，嘰嘰喳喳地聊著剛才聽到的戲。
唱戲的人是鎮上請來的，每到這個時候，大家都是拖家帶口地出動，戲台後麵是一片湖，前麵是一片很大的空場地，到時候大家拿著凳子來聽戲，從戲台上往下看，黑壓壓的一片。前麵太擠了，有時候大家沒搶到好位置，在後麵看不見也聽不清，這時他們就會跑到相熟人的船上去，在起起伏伏的船上聽著唱戲的聲音，韻味無窮，有時候聽到自己會唱的，還會跟著台上的人一起哼唱。
因為要早點去占位置，鍾元良家裏很早就煮好湯圓，晚飯也提前吃了，吃完飯，大家又喝了一碗湯圓，等天黑的時候，鍾元良和他的哥哥們沿著牆角把點燃的香和蠟燭放好，檢查一下旁邊沒有易燃的東西，之後三兄弟帶著老婆孩子就出發了。鍾元良他爸和他媽不去，說要在家裏看著這些蠟燭，而且戲他們聽幾十年了，自己都會唱啦，所以去不去都無所謂。
鍾元良他們到的時候，場地上已經有一些人了，於是趕緊找到一個靠近戲台的好位置，他們把帶來的凳子放下來，坐著等好戲開台。在等待的過程中，侄子侄女們提著燈去找自己的朋友們去玩了，鍾元良他們坐在那裏，跟相熟的人聊著天。在戲台的外圍有些人挑來自己家做的吃食在叫賣，有葵花籽，花生糖，飴糖，炒芝麻等，這些東西散發出的香味，慢慢地飄到了空地上，整個場子都彌漫著一股香氣。
聞到這股香氣，大人們倒還好，小孩子們可忍不住，他們拿著過年得到的壓歲錢，排隊去買自己想吃的東西，別看他們現在吃得這麽開心，迴家身上錢花光了，肯定要受批評的，留給他們的壓歲錢可不是讓他們一次性就花光的。
侄子侄女們也買了東西吃，他們倒是沒有忘記坐在前麵的大人們，買的每樣東西都送了一些過來，嫂子們拿著這些吃的，也不好說他們什麽，隻是叮囑他們戲開台了再過來看。
台上鑼鼓一敲，好戲上台啦。鄉下唱戲，《三國演義》《隋唐演義》唱的居多，今天唱的就是《三國演義》。戲台上，白臉的曹操，紅臉的關公，黑臉的張飛，黃臉的典韋，你方唱罷我登場，戲台上精彩紛呈。
並不是所有人都聽得懂這些唱腔戲詞，但是大家都熟悉《三國演義》的故事，現在大家沒有書，也沒有電視可以看，但是有收音機，收音機裏麵每天都會說評書，經常聽評書的人，對這些情節肯定是很熟悉的。
況且在這種氛圍下，聽不懂這些戲也沒有關係，隻要身在這種環境中，你就能感到無窮的快樂。
鍾元良上輩子經常會迴憶到這種場景，他也隻有沒有結婚前的日子算是快活，其他的時候要麽是在怨恨別人，要麽是在自苦，沒有一天是快活的。
那個時候隻要戲台有戲看，大家都是成群結隊地聚在一起，聊著天，吃著東西，對他們來說，這就是他們青春的記憶了。
每次他迴老家的時候，看到這座戲台，他都會停下來看一看。雖然它已經年久失修，許久沒有人在這裏唱戲，但是無論它如何泛黃，這個都是他們那代人記憶中最鮮亮的一塊。
台上在咿咿呀呀地唱著戲，台下的人聚精會神地聽著戲，唱到精彩的地方，台下響起轟鳴般的掌聲和叫好聲。
從六點鍾唱到十點鍾，好戲終於結束了，台下的觀眾聽得意猶未盡，但是戲台上的人已經開始謝幕了。觀眾們隻好拿起凳子，收拾好東西，準備迴家睡覺了。
本來十點鍾，大家都已經睡著了。這個時候聽完戲大家走在路上，還在興高采烈地討論著剛才聽到的戲。打聽到哪個村子過幾天還有戲聽，有時間的人就約好到時候一塊去。
從村頭走到村尾，大家都陸續迴家了，漸漸消失的笑聲，給整個村子披上了一層更加寂靜的外衣，夜靜悄悄的。