不得不說劉歆這人是相當雞賊的，利用讖語於西漢末年搞風搞雨，最終搞來了王莽篡漢。
可惜他怎會甘心為別人做嫁衣，最終還是
要為自己謀利，依托大漢宗室的名頭自己稱帝。
可惜，他這個劉秀卻還是為別的劉秀做嫁衣，最終隻落得造反失敗滿門死絕的下場。
看到這裏陸言也就不再關注了，實在是不值得關注，如果紀信最終下注的是讖劉歆這個劉秀的話，那還有什麽好擔心的嗎？
讓梳妝鏡例行記錄，然後陸言便沒再關注這事，反而在梳妝鏡上研究剛才太白金星表情變化。
當時是他說了“也對，常言道大道五十，天衍四九，若是什麽都固定下來那整個世界就沒什麽意思了！”這句話後太白金星臉上表情產生明顯變化。
問題也就出現在這上麵，“大道五十，天衍四九”出自道祖之口，是不應該有問題的。
可偏偏太白金星神色突然發生了變化，也就是說這句話有問題，或者說在當時的語境下出了問題。
“奇怪，到底是哪裏出了問題，不應該啊，太白金星此時的身份敏感，如果不是重要的事情，他是不可能有這種表情的。”
太白金星是西方白帝之父，白帝又掌控西方庚金之氣，代表著殺伐，是六禦之前的五帝之一，就算是玉帝都要給幾分麵子。
王莽是白帝之子，代表著白帝一係最大的行動，不可能會輕易認輸的，這裏麵一定還有其他博弈。
或者說現在的天庭與之前的五帝進行博弈，天庭要徹底驅逐無敵對三界的影響。
想到這裏陸言感覺似乎有些眉目，可又抓不住那一閃而過的想法。
“五帝代表五行，是三界的支柱之一，可以說是先天神祇，神性大於人性的存在，所以與太白金星的感情也沒那麽好，他們代表的應該就是天道。
他們履行神職就是天道，因為他們是天道的延伸，而天庭則是統治，借助個人意誌征服天道，利用天道，這是兩種截然不同的觀念。”
陸言沉思著，有了一些思路，不過還是似懂非懂，還需要繼續研究才行。
不過這件事他卻不想留到以後再研究，而是放在心裏，有空就琢磨。
起身在衛生間踱步，在這個世界，唯有這個衛生間能令他安心，找到前世的熟悉感，更重要的是絕對的安全感。
舒服地坐在馬桶上，伸手摸過來一個葫蘆，這就是太上老君溫養丹藥的葫蘆。
關於太上老君的葫蘆有很多傳聞，什麽開天辟地之初不周山第一顆葫蘆藤，然後各方大佬各種摘了一個。
不過陸言是不信的，有這種好事，恐怕第一個見到的人就全部摘走了，哪會留給後麵的人。
《西遊記》中的說法哈哈“有一個太上道祖，解化女媧之名，在昆侖山上煉石補天的時候，撿到一個紫金紅葫蘆。”
先不說女媧娘娘是太上老君顯化出來的這個說法，光是撿到的紫金葫蘆便很有意思。
隻是太上老君可不止一個葫蘆，有金角銀角帶下天庭的紫金紅葫蘆，還有兜率宮中盛放丹藥的葫蘆。
他手裏的就是兜率宮盛放丹藥的葫蘆，能溫養九轉金丹，表麵上看沒什麽，可細思極恐啊。
九轉金丹煉製不易，能溫養金丹的葫蘆絕對不簡單。
隻是望著金丹葫蘆陸言倒是突然有了利用起來的方法。
金丹葫蘆沒有紫金葫蘆那種叫一聲名字你敢答應嗎的那種能力，最大的能力是溫養，還得從這方麵想辦法。
他也曾模仿過這種能力，那就是淨桶的坐上就就被吞噬，隻是限製太大了，完全沒有什麽作用。
好叫名字一樣，人家不答應你又能怎麽樣，前世還有嘲笑這種能力的段子。
說是紫金葫蘆隻能收東方人，收不了西方人，因為他們的名字太長了。
比如畢加索，全名叫：帕布羅.迭戈.荷瑟.山迪亞哥.弗朗西斯科.德.保拉.居安.尼波莫切諾.克瑞斯皮尼亞諾.德.羅斯.瑞米迪歐斯.西波瑞亞諾.德.拉.山迪西瑪.特立尼達.瑪利亞.帕裏西奧.克裏托.瑞茲.布拉斯科.畢加索。
如果一口氣念下來，敵人沒裝進去，自己得先抽過去。
八卦玉從身體中飛出，用光芒將金丹葫蘆包裹起來，隨後收進身體準備溫養。
這種寶物可不是一天二天能溫養成功的，畢竟是老君法寶。
不過至於怎麽利用他已經想好了，那就是把金丹葫蘆打造成煉丹爐，太上老君的八卦爐與葫蘆外觀可是很類似的。
而且還有一件事，那就是他有八卦玉，上麵刻畫的先天八卦完全與八卦爐類似，簡直不要太般配。
“真是意外驚喜啊，從八卦玉再到金丹葫蘆，甚至三昧離火竟然可以完美再現八卦爐，有了這個還需要用馬桶煉丹嗎？”
陸言笑吟吟起身，掃了一眼梳妝鏡，隻見梳妝鏡上空閃過密密麻麻的文字，那是從生死簿中拷貝過來的信息。
現在梳妝鏡監控各地信息時都會綜合生死簿中的大數據，很多時候光是大數據分析已經令他知道很多其他布局人的想法與動機。
處理完手頭上的事陸言又看了看蟠桃園，蟠桃已經完全適應，正在積蓄能量，為下一步做充分準備。
閑來無事就在黃山上四處逛著，奇鬆、怪石、雲海、溫泉，後世黃山四絕名滿天下，一直沒機會感受，現在倒是可以好好欣賞了。
漫步在雲海之中，感受不一樣的美景，前世那些欣賞雲海之人，又有幾個能在雲海中遨遊的。
隻是在雲海中穿梭的陸言突然看到一名老者坐在半山腰上的一處巨石上，手中拿著一根褐木仗。
現在可沒有登山的道路，一個須發皆白的老人突然出現在山中，怎麽也不可能是普通人。
而且那人還看向雲海之中，很明顯就是看他，陸言眉頭一皺，當即駕雲飛了下去。
現在黃山可是他的地盤，此人莫名出現在這裏，他倒要看看對方所謂何事。
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可惜他怎會甘心為別人做嫁衣，最終還是
要為自己謀利，依托大漢宗室的名頭自己稱帝。
可惜，他這個劉秀卻還是為別的劉秀做嫁衣，最終隻落得造反失敗滿門死絕的下場。
看到這裏陸言也就不再關注了，實在是不值得關注，如果紀信最終下注的是讖劉歆這個劉秀的話，那還有什麽好擔心的嗎？
讓梳妝鏡例行記錄，然後陸言便沒再關注這事，反而在梳妝鏡上研究剛才太白金星表情變化。
當時是他說了“也對，常言道大道五十，天衍四九，若是什麽都固定下來那整個世界就沒什麽意思了！”這句話後太白金星臉上表情產生明顯變化。
問題也就出現在這上麵，“大道五十，天衍四九”出自道祖之口，是不應該有問題的。
可偏偏太白金星神色突然發生了變化，也就是說這句話有問題，或者說在當時的語境下出了問題。
“奇怪，到底是哪裏出了問題，不應該啊，太白金星此時的身份敏感，如果不是重要的事情，他是不可能有這種表情的。”
太白金星是西方白帝之父，白帝又掌控西方庚金之氣，代表著殺伐，是六禦之前的五帝之一，就算是玉帝都要給幾分麵子。
王莽是白帝之子，代表著白帝一係最大的行動，不可能會輕易認輸的，這裏麵一定還有其他博弈。
或者說現在的天庭與之前的五帝進行博弈，天庭要徹底驅逐無敵對三界的影響。
想到這裏陸言感覺似乎有些眉目，可又抓不住那一閃而過的想法。
“五帝代表五行，是三界的支柱之一，可以說是先天神祇，神性大於人性的存在，所以與太白金星的感情也沒那麽好，他們代表的應該就是天道。
他們履行神職就是天道，因為他們是天道的延伸，而天庭則是統治，借助個人意誌征服天道，利用天道，這是兩種截然不同的觀念。”
陸言沉思著，有了一些思路，不過還是似懂非懂，還需要繼續研究才行。
不過這件事他卻不想留到以後再研究，而是放在心裏，有空就琢磨。
起身在衛生間踱步，在這個世界，唯有這個衛生間能令他安心，找到前世的熟悉感，更重要的是絕對的安全感。
舒服地坐在馬桶上，伸手摸過來一個葫蘆，這就是太上老君溫養丹藥的葫蘆。
關於太上老君的葫蘆有很多傳聞，什麽開天辟地之初不周山第一顆葫蘆藤，然後各方大佬各種摘了一個。
不過陸言是不信的，有這種好事，恐怕第一個見到的人就全部摘走了，哪會留給後麵的人。
《西遊記》中的說法哈哈“有一個太上道祖，解化女媧之名，在昆侖山上煉石補天的時候，撿到一個紫金紅葫蘆。”
先不說女媧娘娘是太上老君顯化出來的這個說法，光是撿到的紫金葫蘆便很有意思。
隻是太上老君可不止一個葫蘆，有金角銀角帶下天庭的紫金紅葫蘆，還有兜率宮中盛放丹藥的葫蘆。
他手裏的就是兜率宮盛放丹藥的葫蘆，能溫養九轉金丹，表麵上看沒什麽，可細思極恐啊。
九轉金丹煉製不易，能溫養金丹的葫蘆絕對不簡單。
隻是望著金丹葫蘆陸言倒是突然有了利用起來的方法。
金丹葫蘆沒有紫金葫蘆那種叫一聲名字你敢答應嗎的那種能力，最大的能力是溫養，還得從這方麵想辦法。
他也曾模仿過這種能力，那就是淨桶的坐上就就被吞噬，隻是限製太大了，完全沒有什麽作用。
好叫名字一樣，人家不答應你又能怎麽樣，前世還有嘲笑這種能力的段子。
說是紫金葫蘆隻能收東方人，收不了西方人，因為他們的名字太長了。
比如畢加索，全名叫：帕布羅.迭戈.荷瑟.山迪亞哥.弗朗西斯科.德.保拉.居安.尼波莫切諾.克瑞斯皮尼亞諾.德.羅斯.瑞米迪歐斯.西波瑞亞諾.德.拉.山迪西瑪.特立尼達.瑪利亞.帕裏西奧.克裏托.瑞茲.布拉斯科.畢加索。
如果一口氣念下來，敵人沒裝進去，自己得先抽過去。
八卦玉從身體中飛出，用光芒將金丹葫蘆包裹起來，隨後收進身體準備溫養。
這種寶物可不是一天二天能溫養成功的，畢竟是老君法寶。
不過至於怎麽利用他已經想好了，那就是把金丹葫蘆打造成煉丹爐，太上老君的八卦爐與葫蘆外觀可是很類似的。
而且還有一件事，那就是他有八卦玉，上麵刻畫的先天八卦完全與八卦爐類似，簡直不要太般配。
“真是意外驚喜啊，從八卦玉再到金丹葫蘆，甚至三昧離火竟然可以完美再現八卦爐，有了這個還需要用馬桶煉丹嗎？”
陸言笑吟吟起身，掃了一眼梳妝鏡，隻見梳妝鏡上空閃過密密麻麻的文字，那是從生死簿中拷貝過來的信息。
現在梳妝鏡監控各地信息時都會綜合生死簿中的大數據，很多時候光是大數據分析已經令他知道很多其他布局人的想法與動機。
處理完手頭上的事陸言又看了看蟠桃園，蟠桃已經完全適應，正在積蓄能量，為下一步做充分準備。
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隻是在雲海中穿梭的陸言突然看到一名老者坐在半山腰上的一處巨石上，手中拿著一根褐木仗。
現在可沒有登山的道路，一個須發皆白的老人突然出現在山中，怎麽也不可能是普通人。
而且那人還看向雲海之中，很明顯就是看他，陸言眉頭一皺，當即駕雲飛了下去。
現在黃山可是他的地盤，此人莫名出現在這裏，他倒要看看對方所謂何事。
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