風輕雲淡的一句話之後，陸言便無法聽到須菩提講道的內容了。
講道最重要的是所講的內容，光看到畫麵卻聽不到聲音有什麽用。
“奇怪，須菩提怎麽知道有人偷聽的！”七八中文更新最快^
陸言無奈，這種大能的本事還真是神乎其神，他都躲在衛生間中偷看都能被察覺。
這須菩提還真是偷窺克星啊，隻是他不是不禁止別人偷看的嗎！
法不傳六耳這句話很有名，按照後世推測，兩個人四隻耳朵，所以法不傳六耳指的是不能被第三個聽到。
至於其他人，陸言一直將他們當做陪同孫悟空學習的nc，因為不熟並且出場機會太少。
“傳說聽道之人還有一人，便是真假美猴王中的六耳獼猴，法不傳六耳這句話被其誤解，所以才有六耳獼猴與孫悟空之間的爭鬥。”
陸言沉吟著，以前的法不傳六耳成了不傳八耳，這是將他也算到其中了。
所以才有了屏蔽聲音的舉動，怎麽說呢，須菩提還是那麽雞賊。
任何涉及到講道到地方都會屏蔽聲音，不過卻隻能擋住六耳獼猴這個用耳朵偷聽的猴子。
對他自然是沒用的。
“神位，根據須菩提祖師的口型翻譯成文字和聲音，匹配出來。”
耳旁再次響起須菩提的聲音，這次須菩提介紹的是修行的境界。
不過卻是最基礎的境界，陸言自己相當於天仙位格，再聽須菩提解釋便覺得輕而易舉。
應該是故意為孫悟空開小差，甚至其他弟子聽了一會後便獨自修煉，真正認真聽的隻有孫悟空一人，不對，應該說是一猴。
說實話陸言雖然從須菩提的講述中也能有所領悟，但畢竟太過基礎，而且包羅萬象沒有重點，還需要歸納整理。
“目前並不需要太過關注，隻要用神位記錄，並且進行分析就行，隻要看神位歸納總結的知識點就行，最重要的還是為七年後的計劃查缺補漏。”
陸言凝眉沉思著，通過孫悟空埋藏夜壺的方式的確能監控斜月三星洞的情況。
但通過口型分析畢竟不太精準，很多口型能有多重翻譯，修煉馬虎不得，萬一在關鍵地方產生錯誤，那後果絕對是致命的。
所以在前七年的測試階段還是要修補以往造成的疏漏地方，而現在最迫切的就是讓須菩提說話，說出讓他能聽到的話。
慢慢在衛生間中踱步，不知不覺來到馬桶旁，沉吟片刻後，決定還是啟用當初的備用計劃。
所謂的備用計劃落腳點還是孫悟空埋在斜月三星洞中的夜壺，夜壺的作用可不隻是方便用的，還能竊聽。
世界上最早的竊聽器見於戰國時代的墨子一書就記載了一種“聽甕”。這種“聽甕”是用陶製成的，大肚小口，把它埋在地下，並在甕口蒙上一層薄薄的皮革，人伏在上麵就可以傾聽到城外方圓數十裏的動靜。
到了唐代，又出現了一種“地聽”器。它是用精瓷燒製而成，形狀猶如一個空心的葫蘆枕頭，人睡臥休息時，側頭貼耳枕在上麵，就能清晰地聽到30裏外的馬蹄聲。
北宋大科學家沈括在他著名的夢溪筆談一書中介紹了一種用牛皮做的“箭囊聽枕”。這種“箭囊聽枕”之所以能夠聽到“數裏內外的人馬聲”，是因為“虛能納聲”，而大地又好像是一根“專線”，連接著彼此兩個地點，是一種傳遞聲音信號的媒介。
斜月三星洞中的夜壺與洞外的夜壺形成共鳴，將聲音傳輸到外麵。
隻是這種聲音太小，想要完整分辨出聲音的內容很困難，但要是與口型翻譯配合那就不同了，幾乎可以將須菩提講道完整翻譯出來。
“知識就是力量，即便是西遊世界又如何，不動用法力的竊聽即便須菩提這種大能也無法偵測。”
靜極思動，目前留在衛生間反正也沒什麽事，還不如到外界走走。
自從孫悟空來到爛桃山他便將全部精力放在靈台方寸山上。
目前還有七年時間才到真正的傳授時間，他正好趁機將目前的勢力體係梳理一下，最起碼也要在他全力修煉時能獨立運轉。
神識感應到廁神宮中變化，文武判官許負和劉華山都很忙碌，廁神控製了大楚神道，相對應的，原本都城隍宮需要承擔的職能便轉移到廁神宮。
各地廁神都需要向廁神宮匯報，而都廁神府不過是引人耳目罷了。
不過這種情況卻引起都廁神李道的不滿，他怎麽會安心做一個傀儡呢，因此李道與文武判官反而開始暗中較勁起來。
“任何勢力發展壯大都不可避免內鬥之中，在麵對敵人時可以團結一致，但一旦勝利便會因為權利分配而導致各種各樣的問題。”
枯燥搖搖頭，這種事是無解的，縱觀曆史，沒有一個能成功解決的例子。
曆朝曆代那麽多人都解決不了的問題，陸言自然也解決不了。
不過他卻有一個權宜之計，那就是把蛋糕做大，隻要將雙方距離增加，自然不會再產生直接衝突。
正要邁進空調間，突然感應到小竹那邊緊張的情緒，略微感應片刻後麵露苦笑。
彩雲終究還是沒有邁過最後的關卡，先天的底蘊不足還是限製著陸神教的發展。
有心立刻前去支援，卻有些猶豫了，畢竟他剛決定少插手陸神教發展，畢竟總在他控製中的教會不可能發展壯大。
陸神教必須要有自己的思想，隻要這樣才能轉變為修行門派，現在的陸神教類似於廁神控製的吸收香火的教會。
若是向外擴張，立刻成為當地修行界的公敵，不是所有國家的修行界都能像楚國那麽弱的。
“罷了罷了，彩雲還是得救，不能讓她就此沉淪下去。”
陸言暗歎一聲，身影出了衛生間，再次出現時已經來到龍山山頂，旁邊的山洞正是彩雲閉關的場所。
小竹焦慮地等在洞府外，見到陸言出現趕緊說道：“彩雲姐姐說她閉關半年便可成功，可裏麵的波動越來越弱，我也不敢隨意，怎麽辦呢！”
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陸言無奈，這種大能的本事還真是神乎其神，他都躲在衛生間中偷看都能被察覺。
這須菩提還真是偷窺克星啊，隻是他不是不禁止別人偷看的嗎！
法不傳六耳這句話很有名，按照後世推測，兩個人四隻耳朵，所以法不傳六耳指的是不能被第三個聽到。
至於其他人，陸言一直將他們當做陪同孫悟空學習的nc，因為不熟並且出場機會太少。
“傳說聽道之人還有一人，便是真假美猴王中的六耳獼猴，法不傳六耳這句話被其誤解，所以才有六耳獼猴與孫悟空之間的爭鬥。”
陸言沉吟著，以前的法不傳六耳成了不傳八耳，這是將他也算到其中了。
所以才有了屏蔽聲音的舉動，怎麽說呢，須菩提還是那麽雞賊。
任何涉及到講道到地方都會屏蔽聲音，不過卻隻能擋住六耳獼猴這個用耳朵偷聽的猴子。
對他自然是沒用的。
“神位，根據須菩提祖師的口型翻譯成文字和聲音，匹配出來。”
耳旁再次響起須菩提的聲音，這次須菩提介紹的是修行的境界。
不過卻是最基礎的境界，陸言自己相當於天仙位格，再聽須菩提解釋便覺得輕而易舉。
應該是故意為孫悟空開小差，甚至其他弟子聽了一會後便獨自修煉，真正認真聽的隻有孫悟空一人，不對，應該說是一猴。
說實話陸言雖然從須菩提的講述中也能有所領悟，但畢竟太過基礎，而且包羅萬象沒有重點，還需要歸納整理。
“目前並不需要太過關注，隻要用神位記錄，並且進行分析就行，隻要看神位歸納總結的知識點就行，最重要的還是為七年後的計劃查缺補漏。”
陸言凝眉沉思著，通過孫悟空埋藏夜壺的方式的確能監控斜月三星洞的情況。
但通過口型分析畢竟不太精準，很多口型能有多重翻譯，修煉馬虎不得，萬一在關鍵地方產生錯誤，那後果絕對是致命的。
所以在前七年的測試階段還是要修補以往造成的疏漏地方，而現在最迫切的就是讓須菩提說話，說出讓他能聽到的話。
慢慢在衛生間中踱步，不知不覺來到馬桶旁，沉吟片刻後，決定還是啟用當初的備用計劃。
所謂的備用計劃落腳點還是孫悟空埋在斜月三星洞中的夜壺，夜壺的作用可不隻是方便用的，還能竊聽。
世界上最早的竊聽器見於戰國時代的墨子一書就記載了一種“聽甕”。這種“聽甕”是用陶製成的，大肚小口，把它埋在地下，並在甕口蒙上一層薄薄的皮革，人伏在上麵就可以傾聽到城外方圓數十裏的動靜。
到了唐代，又出現了一種“地聽”器。它是用精瓷燒製而成，形狀猶如一個空心的葫蘆枕頭，人睡臥休息時，側頭貼耳枕在上麵，就能清晰地聽到30裏外的馬蹄聲。
北宋大科學家沈括在他著名的夢溪筆談一書中介紹了一種用牛皮做的“箭囊聽枕”。這種“箭囊聽枕”之所以能夠聽到“數裏內外的人馬聲”，是因為“虛能納聲”，而大地又好像是一根“專線”，連接著彼此兩個地點，是一種傳遞聲音信號的媒介。
斜月三星洞中的夜壺與洞外的夜壺形成共鳴，將聲音傳輸到外麵。
隻是這種聲音太小，想要完整分辨出聲音的內容很困難，但要是與口型翻譯配合那就不同了，幾乎可以將須菩提講道完整翻譯出來。
“知識就是力量，即便是西遊世界又如何，不動用法力的竊聽即便須菩提這種大能也無法偵測。”
靜極思動，目前留在衛生間反正也沒什麽事，還不如到外界走走。
自從孫悟空來到爛桃山他便將全部精力放在靈台方寸山上。
目前還有七年時間才到真正的傳授時間，他正好趁機將目前的勢力體係梳理一下，最起碼也要在他全力修煉時能獨立運轉。
神識感應到廁神宮中變化，文武判官許負和劉華山都很忙碌，廁神控製了大楚神道，相對應的，原本都城隍宮需要承擔的職能便轉移到廁神宮。
各地廁神都需要向廁神宮匯報，而都廁神府不過是引人耳目罷了。
不過這種情況卻引起都廁神李道的不滿，他怎麽會安心做一個傀儡呢，因此李道與文武判官反而開始暗中較勁起來。
“任何勢力發展壯大都不可避免內鬥之中，在麵對敵人時可以團結一致，但一旦勝利便會因為權利分配而導致各種各樣的問題。”
枯燥搖搖頭，這種事是無解的，縱觀曆史，沒有一個能成功解決的例子。
曆朝曆代那麽多人都解決不了的問題，陸言自然也解決不了。
不過他卻有一個權宜之計，那就是把蛋糕做大，隻要將雙方距離增加，自然不會再產生直接衝突。
正要邁進空調間，突然感應到小竹那邊緊張的情緒，略微感應片刻後麵露苦笑。
彩雲終究還是沒有邁過最後的關卡，先天的底蘊不足還是限製著陸神教的發展。
有心立刻前去支援，卻有些猶豫了，畢竟他剛決定少插手陸神教發展，畢竟總在他控製中的教會不可能發展壯大。
陸神教必須要有自己的思想，隻要這樣才能轉變為修行門派，現在的陸神教類似於廁神控製的吸收香火的教會。
若是向外擴張，立刻成為當地修行界的公敵，不是所有國家的修行界都能像楚國那麽弱的。
“罷了罷了，彩雲還是得救，不能讓她就此沉淪下去。”
陸言暗歎一聲，身影出了衛生間，再次出現時已經來到龍山山頂，旁邊的山洞正是彩雲閉關的場所。
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