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[綜] 秦始皇在西遊當唐皇 作者：故國有虞 投票推薦 加入書簽 留言反饋
那是玉皇所留下的後手，是其在成道之後，為了防止有人將其扼殺於萌芽之時所留下的暗棋。
防備的，自然不可能是三清道祖這等真正可以將其抹殺的存在。恰是孫悟空、楊戩這等戰力不弱，卻又無法將其真正抹殺的聯合。
但這不重要，重要的是當那些隱藏在暗地裏的身影動了手，向著那封禪台上，凡人肉眼所不能及的嬴政而去之時。此時空當中的司法天神楊戩目光微寒，以手中摺扇化了那三尖兩刃刀，自是自然而然的做出阻攔。
隻是嬴政如此這般做為，又有何用呢？
未曾至於那更高的境界，未曾將神通術法等種種超出，楊戩自然是無法看清楚嬴政此番做為，其最終的意義所在的。
那封禪台上，將氣運等種種梳理並且投諸到玉皇神軀之上，似乎是要替其將那短板補足的帝王，同樣沒有解惑的那個義務存在。
唯有靜默無聲，悠悠流淌的冥河之上，沒有邊際的彼岸花海旁，東華帝君於簷下煮茶，將茶水倒到那細膩的白瓷盞。
芥子納須彌，微塵藏大千。若按照那佛門的理論而言，一朵花、一粒沙塵中，同樣或許隱藏了一個又一個的世界。
當然這桌案上的白瓷盞也好，東華手中的水壺也罷，其間是否隱藏了世界並不重要。重要的是東華手中水壺裏的水似乎是無窮的，那桌案上的茶盞，同樣似乎是無底。
即便在人類的肉眼所見之下，那水壺與杯盞所能夠容納的水似乎清晰可見。但......
「有人鑄造了一隻杯子，給予了其超出一切的定義。」
這仙神如是言，手中的動作並未因此而停止。不過是將那壺提起了，任憑了那壺中的水流向著杯盞傾瀉而下。
「何等樣的杯子，又經得起你這般折騰？」
有聲音自虛空裏生出，傳遞到東華的耳。有女子隨之而現出身形來。
灼灼的色彩與光華匯聚，整個天地都似乎因此而為之一亮。
是瑤池王母，那本當在天宮裏，和玉帝共同進退將楊戩、孫悟空、趙公明等藐視天庭威嚴之輩，一一鎮壓的瑤池王母。
但很顯然，那所有人等，都似乎下意識的將其所忽視。以致於這對維護天規威嚴等極是上心，拆算了一對又一對有情人的娘娘竟然是出現在此間。
並不曾引起太多的波瀾。
東華帝君未曾迴頭，更未曾將手中的動作停止。不過是開口，略帶了幾分無辜的做出解釋道：
「我可什麽都沒做。」
不過是......不過是什麽呢？是這神明所講述、所告知道嬴政的耳的，從來便不僅僅是仙神的存在與隕落、消亡。還有......
還有什麽呢？
山有神兮水有靈，在人族尚未曾興起與誕生的很長一段時間內，神明自然是這天地的主人。但這並不代表，每一個神明間便是和諧共處，平等相待，沒有任何矛盾。
昔者，共工與顓頊爭帝，使天傾西北，地維斷絕，便是最好的例子。更不必說後來以人間王朝之興衰為籌碼，看似是天時與天命等種種所致，實則是神仙打架凡人遭殃的封神一戰。
那所謂的人神，因人族之信念、信仰等種種生成的神明，便是在此過程中，開始生出並且占據一席之地。
「孱弱且擁有無限可能得，充滿著奇思妙想的人族被安放在大地之上，自不過是待宰的羔羊、是妖魔等種種的食物。但他們似乎過於孱弱，以致於一場風雨、一次幹旱，便足以使其失去生命，一個個的走向死亡。」
「對未知的恐懼，對風雨雷電等的害怕和奇思妙想，對未來的希望等種種，由此而生出神明。」
「那樣的神明因人族與人道氣運、信仰而生，自然當因此而壯大，而受到製約、束縛和控製。」
...... ......
那古老的神明顯然是個看熱鬧不怕事大的，又或者說其並不在意於將那一切種種吐出。叫嬴政知曉，所謂的神明，從來便沒有那麽強大。
至少沒有想像中的強大。
所以古往今來，如三清道祖，甚至是玉帝如來等大神通者掌握著對仙神菩薩的冊封。人間帝王，甚至是修行者、百姓，同樣可以冊封神明。使某些為國為民的凡人享香火祭祀，成為神明中的一員。
但所謂封神卻並非是憑空可以封就，更並非是沒有代價。
這樣的代價並不僅僅是追本溯源，將那一尊神明的來歷、生平、功德等種種記錄在冊，傳唱在這世間，流傳在後世之中。更有那封神的主持者自身之所具有的氣運與功德等種種，是否可以支撐那一尊神明的生成和降生。
於是當一切種種被揭開我們便不難發現，此間那主持封神的官家也好，被生造出來賦予了無限權柄的玉皇也罷，其實並不具有這樣的能力，尚未曾達到那樣的水平。
自是無法支撐，其帝宰諸天，永不毀淪的位格。
第184章
所以很多時候，玉帝或許並非是不想出手，而是不能出手。隻因為其所具有的神通術法等種種，並不足以支撐，這三界之主蓋壓諸天叫一切臣服。
使自身所具有的位格，名正言順而將三界、甚至是將那天地眾生統領。
但那是在此之前，是在嬴政尚未曾出手，尚未曾插足那官家所謂的封禪一事之時。
嬴政之前的帝王們自然同樣是有過封禪的，這項活動的最初，本就是具有那說不出的，同仙神相關的意義。是人間的王者們，為了宣示正統，為了表示其受到了「天」的任命與指引，所以將這項活動舉行。
防備的，自然不可能是三清道祖這等真正可以將其抹殺的存在。恰是孫悟空、楊戩這等戰力不弱，卻又無法將其真正抹殺的聯合。
但這不重要，重要的是當那些隱藏在暗地裏的身影動了手，向著那封禪台上，凡人肉眼所不能及的嬴政而去之時。此時空當中的司法天神楊戩目光微寒，以手中摺扇化了那三尖兩刃刀，自是自然而然的做出阻攔。
隻是嬴政如此這般做為，又有何用呢？
未曾至於那更高的境界，未曾將神通術法等種種超出，楊戩自然是無法看清楚嬴政此番做為，其最終的意義所在的。
那封禪台上，將氣運等種種梳理並且投諸到玉皇神軀之上，似乎是要替其將那短板補足的帝王，同樣沒有解惑的那個義務存在。
唯有靜默無聲，悠悠流淌的冥河之上，沒有邊際的彼岸花海旁，東華帝君於簷下煮茶，將茶水倒到那細膩的白瓷盞。
芥子納須彌，微塵藏大千。若按照那佛門的理論而言，一朵花、一粒沙塵中，同樣或許隱藏了一個又一個的世界。
當然這桌案上的白瓷盞也好，東華手中的水壺也罷，其間是否隱藏了世界並不重要。重要的是東華手中水壺裏的水似乎是無窮的，那桌案上的茶盞，同樣似乎是無底。
即便在人類的肉眼所見之下，那水壺與杯盞所能夠容納的水似乎清晰可見。但......
「有人鑄造了一隻杯子，給予了其超出一切的定義。」
這仙神如是言，手中的動作並未因此而停止。不過是將那壺提起了，任憑了那壺中的水流向著杯盞傾瀉而下。
「何等樣的杯子，又經得起你這般折騰？」
有聲音自虛空裏生出，傳遞到東華的耳。有女子隨之而現出身形來。
灼灼的色彩與光華匯聚，整個天地都似乎因此而為之一亮。
是瑤池王母，那本當在天宮裏，和玉帝共同進退將楊戩、孫悟空、趙公明等藐視天庭威嚴之輩，一一鎮壓的瑤池王母。
但很顯然，那所有人等，都似乎下意識的將其所忽視。以致於這對維護天規威嚴等極是上心，拆算了一對又一對有情人的娘娘竟然是出現在此間。
並不曾引起太多的波瀾。
東華帝君未曾迴頭，更未曾將手中的動作停止。不過是開口，略帶了幾分無辜的做出解釋道：
「我可什麽都沒做。」
不過是......不過是什麽呢？是這神明所講述、所告知道嬴政的耳的，從來便不僅僅是仙神的存在與隕落、消亡。還有......
還有什麽呢？
山有神兮水有靈，在人族尚未曾興起與誕生的很長一段時間內，神明自然是這天地的主人。但這並不代表，每一個神明間便是和諧共處，平等相待，沒有任何矛盾。
昔者，共工與顓頊爭帝，使天傾西北，地維斷絕，便是最好的例子。更不必說後來以人間王朝之興衰為籌碼，看似是天時與天命等種種所致，實則是神仙打架凡人遭殃的封神一戰。
那所謂的人神，因人族之信念、信仰等種種生成的神明，便是在此過程中，開始生出並且占據一席之地。
「孱弱且擁有無限可能得，充滿著奇思妙想的人族被安放在大地之上，自不過是待宰的羔羊、是妖魔等種種的食物。但他們似乎過於孱弱，以致於一場風雨、一次幹旱，便足以使其失去生命，一個個的走向死亡。」
「對未知的恐懼，對風雨雷電等的害怕和奇思妙想，對未來的希望等種種，由此而生出神明。」
「那樣的神明因人族與人道氣運、信仰而生，自然當因此而壯大，而受到製約、束縛和控製。」
...... ......
那古老的神明顯然是個看熱鬧不怕事大的，又或者說其並不在意於將那一切種種吐出。叫嬴政知曉，所謂的神明，從來便沒有那麽強大。
至少沒有想像中的強大。
所以古往今來，如三清道祖，甚至是玉帝如來等大神通者掌握著對仙神菩薩的冊封。人間帝王，甚至是修行者、百姓，同樣可以冊封神明。使某些為國為民的凡人享香火祭祀，成為神明中的一員。
但所謂封神卻並非是憑空可以封就，更並非是沒有代價。
這樣的代價並不僅僅是追本溯源，將那一尊神明的來歷、生平、功德等種種記錄在冊，傳唱在這世間，流傳在後世之中。更有那封神的主持者自身之所具有的氣運與功德等種種，是否可以支撐那一尊神明的生成和降生。
於是當一切種種被揭開我們便不難發現，此間那主持封神的官家也好，被生造出來賦予了無限權柄的玉皇也罷，其實並不具有這樣的能力，尚未曾達到那樣的水平。
自是無法支撐，其帝宰諸天，永不毀淪的位格。
第184章
所以很多時候，玉帝或許並非是不想出手，而是不能出手。隻因為其所具有的神通術法等種種，並不足以支撐，這三界之主蓋壓諸天叫一切臣服。
使自身所具有的位格，名正言順而將三界、甚至是將那天地眾生統領。
但那是在此之前，是在嬴政尚未曾出手，尚未曾插足那官家所謂的封禪一事之時。
嬴政之前的帝王們自然同樣是有過封禪的，這項活動的最初，本就是具有那說不出的，同仙神相關的意義。是人間的王者們，為了宣示正統，為了表示其受到了「天」的任命與指引，所以將這項活動舉行。