是一朵芳華艷麗的牡丹。唯有牡丹真國色,花開時節動京城。但李治清楚,這並非是牡丹盛開的時節。


    「拿去。」


    君王以手伸出,將那花放在了李治眼前。鬼使神差的,李治抬手,將其接過。等到真正反應過來自己做了什麽的時候,一切都似乎是成為定局,並不可以再迴轉。而諸多種種亂七八糟的思緒充斥,以致於李治似乎是忘了去提出疑問。


    去問嬴政手中的花究竟是自何處而來。


    李治更未曾注意到,窗外繁花盛開,似是有那麽一瞬間,所有應時的、不應時的花朵似是在那一瞬間開放。就某種程度上而言,這帝王似乎是擁有了可以令時節更易的本事,具有上古人皇所當有的威能。


    但恰如同鏡中花水中月一般,這一切卻又是不叫外人所知的。唯有那陰間冥府之內,那以金絲銀線繡著的玄鳥圖騰之上,原本振翅欲飛的玄鳥圖騰好似是在一瞬間活過來,振翅欲飛,發出一聲清脆的鳴叫。


    有聲波因此而擴散開來,恰如同石子滴落到水麵一般,盪起一層又一層的漣漪。蒙毅、馮去疾等俱是放下手中之事,以目望向那好似是在一瞬間活了過來的玄鳥圖騰方向,整個魂靈仿佛是因此而顫動。


    內心裏自然而然的生出不一樣的感覺和明悟。更有屬於嬴政的意旨自然而然的浮現在心頭,卻是叫李斯、蒙毅等人仿照昔日的軍功爵製,擬定出一套切實可行的、有關於陰魂的晉升之法來。


    「自是將那諸多種種的氣運、威能集於一體,言出法隨口含天憲,政令之下,無有不從。世間生靈,無有不應,無有不為之驅使。」


    忘川水幽幽流淌,彼岸花瓣被揚起,飄散至虛空裏的那一瞬間,有人開口,卻是對著身側人發出如此言語。


    是東華。這古老的神明立在船頭,以目光望向遠方,好似是在一瞬間看透了無盡空間的距離,落在那長安城裏的大明宮內。同嬴政目光相碰,而後各自移開,再沒有過多交集。


    唯有擺渡人聲音響起,卻是對著東華道:


    「既然是如此,你當日本可以......」


    有話語於此模糊,好似是被莫名的力量隱去,唯有隱秘的信息在傳遞和交流。直至良久之後方才有東華灑然而笑,對著擺渡人道:


    「子非魚,焉知魚之樂。至於那人皇尊位,誰又規定了,此世之間不可以再出現一位人皇呢?」


    當然,人皇的出現與否暫且不言。李治以手將那花接過了,當日晚間,卻是又做了夢。夢境之中,但見一片皚皚白雪間,群芳開放,奼紫嫣紅,竟是全然將時節違背和打亂。隻不過——


    「這禦花園中,百花都遵循朕之旨意而開放。為何獨獨有牡丹不聽朕所言?莫不是要違抗朕之禦旨不成?」


    「陛下恕罪,實在是,實在是百花開放,各有時節。牡丹姐姐向來固執守禮,遵循天意而行......」


    「天意?朕的意,便是天意。這牡丹既然不想開,那便不要再開便是!傳朕旨意,將所有牡丹花盡數連根拔起,通通燒掉!」


    「陛下,女皇陛下......」


    隱隱綽綽,辨不甚分明的聲音傳遞到李治的耳。出乎意料的是這心思自來深沉的皇太子殿下所想到的竟不是那女皇究竟是何人、又如何會擁有這樣的威能,以及牡丹高傲且有氣節、那女皇行事究竟是如何霸道等問題。而是......


    「我這時候拿著一朵牡丹,是不是會不太好?」


    心中莫名閃過這樣的念頭,不知怎麽竟將那牡丹帶到夢中的李治似是因此而略有幾分無措。但扶了額,這本就是再受盡寵愛不過的皇子卻又似乎是覺得有幾分理所當然。


    非是因為其他,而是自己做為大唐皇子,做為深沉寵愛的大唐皇子,帝國未來的主人,這天下人對他的寵愛、示好等種種本就是理所當然。這世間的一切,本就是為了服務於他而存在。


    唯我獨尊薄情寡義,這看似溫和仁善的皇子自沒有想像中的溫和仁善。隻是披上了羔羊的皮毛,故作一副可憐弱小且無助的模樣,將世人迷惑而已。


    又或者說長久的遭受病痛折磨,早已經將這少年皇子的思維在某種程度上扭曲。以致於無措的念頭不過是在腦海中一晃而過,李治以手伸出,下意識的將那花對著夢中那模糊不清的人影遞去。


    開口,好似是說過了千百次一般對著那夢中的女皇道:


    「媚娘,你看此花可好?」


    「諸天萬界,人皇。」


    大明宮內,嬴政對著李治寢殿所在方向投過去一眼,而後將目光收迴,卻並未因此而生出過多關注。又或者說孩子大了也好,有所思慕也罷,這帝王於兒女的教養一道,並不曾更不願將過多的心思花費。


    更非是原身對自己喜愛的兒女那含在嘴裏怕化了,捧在手心裏怕飛了的性格。遑論嬴政似乎是因此而接受了自己其實並不怎麽會教授孩子的事實,並且沒有時間做出過多的改變。


    因為那留存在外的扶桑島嶼也好,同大唐本就是接壤的高句麗也罷,設置郡縣被納入到版圖都僅僅是第一步。然後下一刻,嬴政的目光卻是落到了塞外的突厥人身上。


    不管是取經人西行所經歷的諸多種種凡人國度,還是那西天之上的佛國,抑或者是五莊觀鎮元子的人參果、天庭王母的蟠桃。致崑山之玉,有隨、和之寶,曾富有天下的帝王自然是清楚,想要將那地盤甚至是寶物占據,行之有效且唯一行之有效的,便是將一切納到掌控。

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