神人一般自信且強大的帝王並不畏懼於任何的挑戰,更不將那任何的小心思與謀算看在眼底,放在心中。甚至於在大秦的朝野內外,在這本就是從宮鬥、政鬥當中成長起來的帝王徹底掌權之後,老秦人本是再擅長不過的宮鬥、政鬥傳統藝能似乎由此而被丟棄。


    直至嬴政的死亡,至趙高將波瀾掀起,至秦的二世而亡。


    所以這於後世裏再醒來的君王自認為自己是有錯的,雖然這並不代表嬴政會因此而改變,更不代表這足夠狂妄且足夠傲慢的君王,便會因此而將某些想法和意誌轉移。不過在絕對強勢的君王的統治之下,陰謀算計、宮鬥政鬥等諸多種種陰悚鬼蜮伎倆卻又似乎實在是不必要。


    甚至於趙高這樣的狼子野心之徒,整日裏所行和所想的亦不過是將自身之才幹實現,使自身之價值得到君王的青眼。


    德兼三皇功過五帝並且立下了前人所未有之功業,內心強大如始皇帝嬴政,自有那將天下有才之士攬入到懷中,使其為自身、為大秦而效力的胸襟及氣度。況且彼時的嬴政在身體的老去與衰弱裏似乎同樣由此而認識到,自己是人,而非是神。


    更非是逍遙於世外擁有無盡壽命的仙人。


    「長生之言,徐市姑且說之,你我姑且聽之。若成便罷,朕自可以因此而使大秦萬年,成就那萬世不滅之偉業。可若是不成,」


    墨衣袀玄的帝王長身而立,以手負在身後,本是再俊美不過的、叫那通身的氣度與威嚴所壓製了的眉梢眼角,不可避免的染上皺紋,以及那微不可查的疲倦。


    「若是不成,我大秦,華夏,自當萬年。」


    滿室的燭火與明珠照耀之下,嬴政如是言,目光落在了那六合一統百越之地被掃平且匈奴退卻和避讓的地圖之間,那靠海的齊國故地等之外。


    海洋,九州之外的海洋。


    齊人鄒衍的五德終始說叫嬴政所採納,秦為水德,尚黑。而自秦,自嬴政之後,這說法同樣在這片土地之上、為這片土地的統治者所依循和流傳。至於鄒衍的大九州......


    「陛下是希望那徐市能夠因此而有所得,使鄒衍大九州一說得到驗證,甚至若是徐市能夠因此而有意外之喜,而發現陸地、九州之外的大陸及土地......」


    並不僅僅是後世人、是那自詡將一切看破者,做為帝國的高層如蒙毅,甚至是站在那帝國的頂端如嬴政,對於眼下之帝國看似強盛表相之下的危機等種種同樣是清楚的。更知曉原本的製度等種種隨著隨著秦一統天下或許已經不太適宜。但——


    「仙神,長生,朕自然是不信且不願意為之而俯首,浪費心思的。不過若是當真能將朕的壽命延長,使朕將那未盡的功業完成,便是信上一信,叫那方士之流騙上一騙,又有何妨?」


    蒙毅目光倒映之下,君王如是言。本是高大且在那氣勢與威嚴的加持之下,如山如淵,恍若神人一般的身軀似乎終是因此而染上幾分凡人的色彩,而變得有似生人。在人之生老死病等種種麵前無能為力的生人。


    力有不逮,縱使是充滿了雄心與壯誌,有著超出時代眼光與想法的帝王,在並沒有仙神顯世,自己終將走向生命的盡頭與死亡之時,同樣是無力的。


    於是嬴政所做的不過是快一點,再快一點,在自己走向衰老與死亡之前,將那龐大且宏偉的藍圖一點點構築和完成。


    「況且徐市其人,若是在九州之地,叫大秦的威嚴所攝便罷。茫茫大海之間......」


    顯然從八百年前,從彼時開始,嬴政便不認為徐市會老老實實的將那尋找仙藥的任務完成。隻是......


    「陛下您既然知是如此,知曉......」


    蒙毅的話語於此模糊,將那秦皇求長生的話題掠過,卻是開口,對著君王做出詢問道:


    「又為何一而再再而三,使徐市將不死藥交出,而非是將那真實意圖......」


    「死?朕自然是害怕和畏懼死亡的。」


    與其說是怕死,不如說是害怕事情未曾完成的帝王如是言,對著蒙毅給出答案。卻又在下一瞬間柔和了麵色,顯出幾分似笑非笑。對著蒙毅打趣道:


    「況且朕總歸要提醒提醒這些方士之流,使其知曉,朕的東西,並不是那麽好拿的。」


    於八百年前的蒙毅而言,一切種種似乎由此而得到解答。然而蒙毅心中卻又還有疑問,蓋因為齊國雖滅,然而徐市是齊人徐市,而非是秦人徐市。若是徐市當真是發現大海之外的土地將鄒衍之大九州一說驗證,屆時所建立之國度立下之道統是齊國而非是秦國......


    「華夏與諸夷......」


    背對著蒙毅的君王冷嗤,雍容且俊美的眉眼間似乎由此而平添幾分冷銳。


    「自薑太公輔佐武王伐紂,周天子分封侯爵。薑齊是華夏,田氏代齊同樣是華夏,而我大秦起於西戎,同樣是華夏。骨肉兄弟,鬩於牆,外禦其務。便是徐市當真有那本事於海外建國,再建齊國又如何?」


    「我大秦可滅六國,自可將其收歸版圖,使其迴歸華夏。此為我華夏內務,是六合一統,華夏之盛事,幸事。」


    然而彼時說出這話語的嬴政不曾想到,徐市最終之所選擇的,並非是再建齊國,又或者如同齊國的先輩們一般驅逐蠻夷而篳路藍縷,以啟山林,在海外開闢屬於自己、屬於華夏的道統。而是選擇同那蠻夷相融合,使自身成為蠻夷的一部分。

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