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[綜] 秦始皇在西遊當唐皇 作者：故國有虞 投票推薦 加入書簽 留言反饋
麵臨無數信仰與祈禱的衝擊。但其中的絕大多數卻又是沒有任何水平與營養的，便如同沙裏淘金一般，想要從中找出有用的信息，著實是難之又難。更不必說凡人之神魂承載能力有限，很容易便會被那些無用的祈禱所裹挾和湮沒。直至成為傀儡，成為世人眼中的模樣。
這便是神明，是因香火意願而存在和催生的神明。但很顯然，並不畏懼於身後洪水滔天的帝王，於原身身上醒來後在史書工筆裏尋找著有關大秦過往的君主。將那些或臧或否，評價與咒罵自己的字眼一一看過甚至是記錄下來的嬴政，又如何會因此而妥協？
擅長於以煌煌大勢相壓的帝王並不會因此而妥協。而在似短暫又似是極漫長的信息梳理與歸類之後，嬴政終是叫某一幕畫麵與場景吸引，思維神念隨之而落到其間。
是有人提及到了泰山，提及到了秦皇，提及到了漢武、唐皇等，甚至提及到了河圖洛書、泰山封禪。
「城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，陛下您以萬乘之尊而為城下之盟，難道還有較之以這更加恥辱的嗎？」
「那以愛卿之見，又當如何洗刷這恥辱？」
「陛下不若出兵，將幽、薊兩州收復？」
「啊這，百姓們剛剛遭受戰亂，這樣不好，不好。」
「既然是如此，那麽就隻有封禪祭天，鎮服四海，宣揚國威。」
？？？！！！
眼前一黑，泰山崩於眼前而不色變的嬴政隻覺得胸口似是有血氣湧起，哽在喉頭，不吐不快。
第074章
隻言片語間，嬴政心中已經是因此而生出了不詳的預感。然而那畫麵與對話仍還在繼續。卻是提議封禪的那人開口，隻道是河出圖，洛出書，聖人出焉。
從始皇帝在泰山封禪開始，後來的帝王若是想要在泰山上祭祀天地彰顯功績，那麽要麽有秦皇一統六國、漢武北逐匈奴等一般的功業，要麽有昭彰於世四海昇平的政績。雖然陛下您，咳咳，澶淵之盟啥的咱懂的都懂。但祥瑞這個東西，咱總該來點吧？
祥瑞何來？
「愛民如子」、「寬厚仁慈」，因為不忍百姓再遭受戰爭所以簽訂城下之盟所以不願意出兵將失地收復的官家似乎因此而陷入到憂慮。但南橘北枳，便如同趙高、李斯等縱使於嬴政死後再如何排除異己禍亂朝綱，將整個大秦帶到深淵。可是於嬴政在世之時，這些人同樣可以算得是精明強幹。
是為著君王的意與願而效力的忠臣。
如此普通卻又如此自信，自信到自認為自己所簽訂的城下之盟足以同秦皇漢武立下的功業相比肩的官家周圍所聚攏，甚至是受其寵信的重臣......
「祥瑞難道不都是人為製造的嗎？」
雅緣上意，提議使官家封禪來令四海賓服的臣子故作驚奇。而後信誓旦旦的表示，所謂河圖洛書也好祥瑞也罷，俱皆是人為搞出來的。就好像那個漢光武帝劉秀，說是自己看了《河圖會昌符》，說是這《河圖會昌符》是仙人寫出來的。但，官家您信嗎？
「所謂河圖洛書，不過是古人假藉以鬼神之道，教化眾生罷了。」
掌中似是有河圖洛書的龜甲隱現，因泰山神之冠冕與神器、因冥冥中那份牽引而來的嬴政：......
這樣的說法自然算不得錯，同樣算不得不錯。畢竟求仙問道也好祥瑞也罷，於無仙亦無聖的世界裏，確實不過是騙局與空談。但——
你什麽檔次啊？和朕坐一桌？
朕就算是求仙、嗑藥、殘忍、暴虐，那也不是你能碰瓷的好不！
嬴政神情未動，然而落在腰間劍柄之上的手，卻是在一點點收緊。
似乎是隨時便準備拔劍。
然而虛空裏的畫麵與場景卻仍還在繼續。是普通且自信的官家使人製造祥瑞之餘，為了將那諸多種種反對與不和諧的聲音打消，所以賄賂臣子，送上明珠。是上行下效之下，在接下來的時間裏，在整個國度當中，不斷有祥瑞生出。
恰如同楚王好細腰，宮中多餓死者。一國君臣，如同患病一般陷入到某種名為祥瑞的狂熱。
旌旗搖搖，翠華招展，眼見得畫麵裏的官家帶著一應群臣而來，封禪泰山，嬴政終是忍不住冷哼一聲，隨手撥過，使那畫麵消散。心中更是對腳下的泰山，升起幾分難言的複雜。
道德水平在很多時候尚在水平線上如秦皇，自然是知曉此非泰山之過這樣的道理的。隻不過經此一遭，嬴政......
嬴政負手而立，以目光望過那茫茫雲海，麵目與神情俱是有幾分晦澀。更有種被迫上了賊船的感覺。
早知道這泰山、這泰山神......
有那麽一瞬間，嬴政甚至懷疑自己是否找到了泰山神去往歸墟的原因。畢竟有些官家沒有自知之明便罷，實在是太過噁心埋汰，拉低了檔次與格調。別的不說，若是嬴政早知曉有此一遭，那麽封禪......
不封也罷。
朕之功過罪業，自不需要任何人去理解評判，亦不在此區區形式。
隻不過或許是泰山神之冠冕與神器、殘存意識的影響，抑或是什麽其餘的原因，從未有哪一刻，嬴政想要刀人、特別是刀一個陌生人的心情是如此強烈。隻恨不得將那九霄雷霆起了，劈落在那官家的頭頂。叫其知曉何謂舉頭三尺有神明。
什麽又叫在其位而謀其政，當有自知之明。
這便是神明，是因香火意願而存在和催生的神明。但很顯然，並不畏懼於身後洪水滔天的帝王，於原身身上醒來後在史書工筆裏尋找著有關大秦過往的君主。將那些或臧或否，評價與咒罵自己的字眼一一看過甚至是記錄下來的嬴政，又如何會因此而妥協？
擅長於以煌煌大勢相壓的帝王並不會因此而妥協。而在似短暫又似是極漫長的信息梳理與歸類之後，嬴政終是叫某一幕畫麵與場景吸引，思維神念隨之而落到其間。
是有人提及到了泰山，提及到了秦皇，提及到了漢武、唐皇等，甚至提及到了河圖洛書、泰山封禪。
「城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，陛下您以萬乘之尊而為城下之盟，難道還有較之以這更加恥辱的嗎？」
「那以愛卿之見，又當如何洗刷這恥辱？」
「陛下不若出兵，將幽、薊兩州收復？」
「啊這，百姓們剛剛遭受戰亂，這樣不好，不好。」
「既然是如此，那麽就隻有封禪祭天，鎮服四海，宣揚國威。」
？？？！！！
眼前一黑，泰山崩於眼前而不色變的嬴政隻覺得胸口似是有血氣湧起，哽在喉頭，不吐不快。
第074章
隻言片語間，嬴政心中已經是因此而生出了不詳的預感。然而那畫麵與對話仍還在繼續。卻是提議封禪的那人開口，隻道是河出圖，洛出書，聖人出焉。
從始皇帝在泰山封禪開始，後來的帝王若是想要在泰山上祭祀天地彰顯功績，那麽要麽有秦皇一統六國、漢武北逐匈奴等一般的功業，要麽有昭彰於世四海昇平的政績。雖然陛下您，咳咳，澶淵之盟啥的咱懂的都懂。但祥瑞這個東西，咱總該來點吧？
祥瑞何來？
「愛民如子」、「寬厚仁慈」，因為不忍百姓再遭受戰爭所以簽訂城下之盟所以不願意出兵將失地收復的官家似乎因此而陷入到憂慮。但南橘北枳，便如同趙高、李斯等縱使於嬴政死後再如何排除異己禍亂朝綱，將整個大秦帶到深淵。可是於嬴政在世之時，這些人同樣可以算得是精明強幹。
是為著君王的意與願而效力的忠臣。
如此普通卻又如此自信，自信到自認為自己所簽訂的城下之盟足以同秦皇漢武立下的功業相比肩的官家周圍所聚攏，甚至是受其寵信的重臣......
「祥瑞難道不都是人為製造的嗎？」
雅緣上意，提議使官家封禪來令四海賓服的臣子故作驚奇。而後信誓旦旦的表示，所謂河圖洛書也好祥瑞也罷，俱皆是人為搞出來的。就好像那個漢光武帝劉秀，說是自己看了《河圖會昌符》，說是這《河圖會昌符》是仙人寫出來的。但，官家您信嗎？
「所謂河圖洛書，不過是古人假藉以鬼神之道，教化眾生罷了。」
掌中似是有河圖洛書的龜甲隱現，因泰山神之冠冕與神器、因冥冥中那份牽引而來的嬴政：......
這樣的說法自然算不得錯，同樣算不得不錯。畢竟求仙問道也好祥瑞也罷，於無仙亦無聖的世界裏，確實不過是騙局與空談。但——
你什麽檔次啊？和朕坐一桌？
朕就算是求仙、嗑藥、殘忍、暴虐，那也不是你能碰瓷的好不！
嬴政神情未動，然而落在腰間劍柄之上的手，卻是在一點點收緊。
似乎是隨時便準備拔劍。
然而虛空裏的畫麵與場景卻仍還在繼續。是普通且自信的官家使人製造祥瑞之餘，為了將那諸多種種反對與不和諧的聲音打消，所以賄賂臣子，送上明珠。是上行下效之下，在接下來的時間裏，在整個國度當中，不斷有祥瑞生出。
恰如同楚王好細腰，宮中多餓死者。一國君臣，如同患病一般陷入到某種名為祥瑞的狂熱。
旌旗搖搖，翠華招展，眼見得畫麵裏的官家帶著一應群臣而來，封禪泰山，嬴政終是忍不住冷哼一聲，隨手撥過，使那畫麵消散。心中更是對腳下的泰山，升起幾分難言的複雜。
道德水平在很多時候尚在水平線上如秦皇，自然是知曉此非泰山之過這樣的道理的。隻不過經此一遭，嬴政......
嬴政負手而立，以目光望過那茫茫雲海，麵目與神情俱是有幾分晦澀。更有種被迫上了賊船的感覺。
早知道這泰山、這泰山神......
有那麽一瞬間，嬴政甚至懷疑自己是否找到了泰山神去往歸墟的原因。畢竟有些官家沒有自知之明便罷，實在是太過噁心埋汰，拉低了檔次與格調。別的不說，若是嬴政早知曉有此一遭，那麽封禪......
不封也罷。
朕之功過罪業，自不需要任何人去理解評判，亦不在此區區形式。
隻不過或許是泰山神之冠冕與神器、殘存意識的影響，抑或是什麽其餘的原因，從未有哪一刻，嬴政想要刀人、特別是刀一個陌生人的心情是如此強烈。隻恨不得將那九霄雷霆起了，劈落在那官家的頭頂。叫其知曉何謂舉頭三尺有神明。
什麽又叫在其位而謀其政，當有自知之明。