神農本草經是現在林奇得到的建木傳承之中最為核心的心法，隻有曾經進入過建木空間，體會過並且身體之中蘊含著建木的生命氣息的修行者才能修煉。
當然，建木傳承不隻是神農本草經這一本心法，它畢竟是與扶桑傳承同屬於四大傳承的超級傳承，不能通過它得到強大的力量，所以了當然還有相匹配的神魂觀想法作為補充。
隻不過建木所匹配的神魂觀想法是有缺陷的，那就是這個世界上是存在著建木實物的，所以觀想圖當然是根據建木來的。
這樣的話自然會有極限一說，神魂極限就是如同參天建木一樣強大，想要突破就隻能另尋它法或者自己找到其他世界之中更為強大的建木。
建木作為貫穿天地的神橋這一概念在諸天萬界之中並不少見，甚至可以說絕大部分的仙武世界之中，建木都是作為這一概念而出現在天地之間的。
秦時明月這個世界隻是一個即將高武升仙武的世界，建木的本質和實力相對於這個世界來說雖然高，但是在其他世界，尤其是更高到仙武世界，並不算是多麽出眾。
諸天萬界之中有無數建木，實力高達縱橫一界的建木並不是沒有，而是相反的，這樣實力超絕的建木數不勝數。
而且它們之中的很多實力甚至達到了可以再次升華自己概念的地步。
原本建木是作為貫穿天地的神橋這一概念而出現在世界上的，這一概念雖然強大，但是並不算是世界最頂尖的幾個概念的具現化。
畢竟天地這一概念在仙武世界都不是頂尖概念，可以與之並列的概念有很多。
而天地神橋就是屬於其中的一種，頂天了和天地兩大概念並列，而無法超越。
但是，當在某一個世界之中，建木機緣巧合之下，聚集世界大氣運，可以實力境界神通升華，甚至是帶動著自己生命本質再次升華的地步，建木就會升華為超越天地的更加強大的概念。
當然，在絕大多數到世界，這都是不可能發生的。畢竟建木本身就是概念的產物相當於先天生靈，先天生靈想要再進一步不難，但是想要升華自己的本質，從先天生靈更進一步就是千難萬難的了。
按照主世界小說之中對諸天萬界之中億萬世界描述，諸天萬界之中存在著洪荒大世界，洪荒開辟之初誕生的生靈或多或少都與著法則概念有著關係。
可以說那一批生靈全部都是法則具現化之後所誕生出來的，它們全部都是先天生靈。
但是就是這群生靈，這群稱霸著整個洪荒，擁有著大神通，正常情況下壽命將盡一個量劫，如果來到秦時明月這個世界，一口氣就能將整個世界吹得破破爛爛到強橫生物，最後卻都在幾個大劫之中死了個幹幹淨淨。
即便是在諸天萬界之中他們也是最為強橫，生命本質最高，境界最高甚至境界都是由它們規定的一批生靈，但是就是因為這樣，他們的起點實在是太高了，導致自己達到了一定的程度之後，就很難再有進步。
作為最早的一批生靈，他們當然是追求著不斷地超越與進步的，按照玄幻和仙俠世界之中的說法，就是在不斷地追求著無盡大道的，這是修行者的永恆目標，這是修行者即便是死亡都要追尋的目標。
所有的修行者在追求著更高境界、更加強大的實力的同時，就是在強大著超越這一永恆的概念。
自己這時候、這種情況下無法更進一步了，就去尋找另一個方法去不斷地追尋著進步。這就是超越了天地概念的超越這一概念，早在天地尚未開辟之前，超越就已經出現。天地大劫已至，世界破滅之後，超越這一概念依舊會存在。
但是，超越這一概念總是伴隨著戰爭、混亂與死亡，所以大劫將至之時，將有無數生靈超越自己原本所達到的境界，隨後戰爭、混亂接踵而來，最後死亡籠罩整片天地。
由此可見超越這一概念的強大，它甚至強大到了無法誕生出生靈的地步，也就是說即便是比之超越弱小數倍的概念都誕生出了生靈，具現化出了生物，超越這一概念依舊沒有具現化的表現，就是因為這一概念太過強大了。
超越這一概念絕對是籠罩於絕大多數概念之上的，所以超越乃是存在於所有世界之中所有生靈追求的目標。即便是再過弱小的生靈，它們的身上也有概念的表現，而其中最為明顯的概念就是超越。
所有的生靈都追求著超越，所有的生靈身上都存在著超越，都祈求、渴望、追求著超越，所以超越這一概念強大，這又是另一強大概念的表現。
就算是強大到了可以代表一個概念具現化的生靈，也會追求著超越，可見超越何其強大，對於生靈來說超越是何其之難。正是因為如此，超越對於概念具現化的生靈來說是何其之難。
對於建木這樣強大的生靈來說就更是這樣了，建木本身是可以代表著天地神橋，連通天地的概念的，但是並不是全部，僅僅隻是一個世界之中的概念而已。
但是也是正因為這樣，建木本身在那個世界就已經足夠強大了，強大到想要進化為更高階的概念都不難於登天。建木本身的實力強大，這也就代表著對它的限製更大。這也是為什麽在絕大多數的世界之中，大部分的世界最後都會演變為人族占據萬靈之長、世界之最這個位置，其中最為強大的強者一般也是人族最強的結果，而不是相對於孱弱的人體來說更加強大的真龍、真凰、麒麟這些神獸種族。
人族無論是身體還是靈魂相比於這些先天生靈、概念化的產物來說簡直是不能再弱小了，但是最後卻是人族占據了世界之最的位置。
就是因為人族之前的生靈實在是太過強大了，所以他們想要進步，想要追求超越就會帶來極大的混亂與戰爭，最後招致大劫降臨，加速並最終導致了自己種族退出最強者之列，甚至丟失了自己種族的氣運。隻能靠著管理天地海洋、鎮壓世界災難以得到的一部分氣運苟延殘喘，除非有大量域外天魔或者域外天魔的強者強勢入場，世界迎來大變，否則的話絲毫沒有任何進步超越的機會。
而之所以會這樣的原因就是因為他們所代表著的本質太高，而他們代表著世界規則的一部分，所以本質才會高。
當他們得到超越的機會之後，本質就會變得更高了。但是由於他們本質的原因，所以他們的超越並不代表著世界規則、概念的超越，反而會使得超越或者是更加強大的概念得到具現化出生靈的機會。
然而這些本質的概念具現化之後，將會直接引發世界的不穩定，甚至有可能導致世界陷入停滯，或者毀滅的結果，這對於世界本身來說是絕對不允許的，甚至於對於同樣追求世界超越的天道來說也是絕對不允許的。
所以最終的結果就是這些有著本質概念一部分力量，甚至可以說是概念具現化的生靈和種族，丟掉了存在和強大的氣運，最終反而失去了超越的機會。
但是人類就不一樣了，作為普通種族，人類唯一特別的一點就是人類身上蘊含著無數的概念，而不像是那些先天生靈、概念具現化生靈一樣，那些生靈的身上一部分概念太過強大，導致其他概念離開了他們的身體，而他們也就借此變得更加純粹，更加強大，更加超越。
人類則是不同，雖然人類也會變得更加強大，但是由於某些原因，人類身上的無數概念卻不會因為變得更加強大而喪失，即便是擁有了與那些先天生靈一般的神威，人類強者身上的概念也是絕不純正，也不會變成某個單一概念的具現化表現或者是某個概念的代表。
這就導致了，不知道是因為什麽原因，無論因為什麽原因，人類好像也不會因為強大而變得純正。
但恰恰就是這樣，無數概念聚集在自己身體上的人類反而更加得到天道的青睞。因為當人類變得更加強大的時候，就不再是單一的概念法則變強，而是無數的法則在一同變強大。
這樣對於世界的穩定的破壞就會小很多，盡管人類變強之後，人類身上的無數法則仍舊存在著法則概念的強弱，對世界法則概念的影響也是有強弱之分，但是卻比單一的概念法則變強要好很多了。
而且這樣的缺陷，是可以用數量來彌補的，當人類強者的數量增多時，人類本身的複雜性以及人類身體之中法則的複雜性就會使得無數法則一同進步，進而推動世界的進步，這對世界來說是大有好處的，期待世界超越過去的天道自然會在氣運之上給予人類一定程度上的優待。
這樣的優待雖然同樣在一定程度上阻止了世界上其他種族的超越、進步與升華，但是卻對世界有好處，所以他們自然也就變得不那麽重要了。
天道看待一切都是平等的，因為他看待一切都是如同螻蟻一般，那麽這樣自然也就是不平等的，所以螻蟻的意見對於天道這樣的存在來說自然是一點都不重要的。
而且或許以生靈現在的角度來看，天道貌似對人類有青睞，在氣運方麵給了人類優待，甚至讓人類成為了天地之間長久的主角，無數大氣運者、頂尖強者全部出自人族，而且即便不是出自人族也會與人族有著千絲萬縷的聯係。
在某些修行世界之中，即便是人族之外的其他種族達到了與人族同樣修為境界，也會因為某些原因而被人族高手秒殺，千年修行一朝成空，這就更加篤定了這些人族之外萬族的猜測。
人族是天地主角，無論哪個世界，最後都會演變為人族勢大，碾壓其餘萬族的局麵，這幾乎成為了其餘萬族強者們的共同看法。
所以他們在傳授心法傳承給自己的後輩的時候，總會提一句人族人體才是天地之間最適合修行的體質，其餘萬族在修行到一定階段之後一定要放棄自己原本的身體化作人形，否則便是不合大道，絕對不會在修行上有多大成就。
當然，這隻是生靈的看法，或許在天道看來，他看待一切腳下的螻蟻都是平等的。
對於天道來說，概念具現化出的先天生靈和普通人體沒有什麽區別，沒有偏愛某些一方。
建木作為概念化的生靈，在具有無邊威能的同時，自然也就具有和其他先天生靈一樣的結果，那就是無法更進一步。作為世界代表著連通這一概念的一部分，建木想要超越自然會比普通人類更難，尤其是它的概念更進一步隻有一種可能，那就是世界樹。
從連接著天地的概念升華為支撐天地的概念，後者的強大自然不是前者可以比擬的。在大部分的仙武世界之中，支撐天地的一般都是神柱或者是山脈，世界樹的出現是很少的，隻有在極少數的世界之中才會有真正的世界樹出現。
而不是名不副實的世界樹，空有名頭而沒有神威。
如果在神魂修行上一開始就給自己留下了盡頭，那麽自然神魂強大到一定的程度之後就會難以前進，替換心法的話也是絕不容易。
如果在這個世界就被束縛住了手腳，給自己留下了限製，那麽神魂想要更進一步自然就會更加困難。
所以在焰靈姬得到了建木的修行法之後，並沒有修行建木觀想法，甚至在接受傳承之後也是下意識地就避開了建木觀想法的修行。隻是修煉了作為身體本源補充的心法，神農本草經。
後來焰靈姬在得到了金烏觀想法之後，才開始觀想神魂。
在這個世界不存在金烏，那麽自然就不會與一些生靈結下因果。
而修行神農本草經自然是不會有什麽後患的，隻是會與這個世界本身結下因果而已。但是作為這個世界誕生出的生靈，焰靈姬本身就與這個世界有了剪不斷的因果。
不修行建木觀想法隻是為了不與建木這一生物結下因果，免得日後見到了其他建木之後有什麽隱患，而與秦時明與這個世界結下因果是肯定的，所以修行神農本草經自然是不會有什麽事情的。
大不了日後可以橫渡無盡混沌，或者是掌控了係統之後，林奇可以帶著焰靈姬再次返迴這個世界，剪短兩者之間的因果聯係。
而且對於現在即便是達到了限製境頂峰，但是在沒有服用丹藥的情況下，壽命最多隻有一百五十多歲的焰靈姬來說。
修行神農本草經補充自己因為修行而缺失的身體本源是很有必要的。
而神農本草經這本心法已經是這個世界上可以找到的最好的心法了，如果焰靈姬這個天命之子都沒有辦法得到更好的，那麽隻能說明一件事，那就是她得到的就已經是最好的了。
更重要的是，這本心法不想是建木和金烏兩大神魂觀想法一樣，從古自今沒有人得到過，沒有人修行過。
當然，建木傳承不隻是神農本草經這一本心法，它畢竟是與扶桑傳承同屬於四大傳承的超級傳承，不能通過它得到強大的力量，所以了當然還有相匹配的神魂觀想法作為補充。
隻不過建木所匹配的神魂觀想法是有缺陷的，那就是這個世界上是存在著建木實物的，所以觀想圖當然是根據建木來的。
這樣的話自然會有極限一說，神魂極限就是如同參天建木一樣強大，想要突破就隻能另尋它法或者自己找到其他世界之中更為強大的建木。
建木作為貫穿天地的神橋這一概念在諸天萬界之中並不少見，甚至可以說絕大部分的仙武世界之中，建木都是作為這一概念而出現在天地之間的。
秦時明月這個世界隻是一個即將高武升仙武的世界，建木的本質和實力相對於這個世界來說雖然高，但是在其他世界，尤其是更高到仙武世界，並不算是多麽出眾。
諸天萬界之中有無數建木，實力高達縱橫一界的建木並不是沒有，而是相反的，這樣實力超絕的建木數不勝數。
而且它們之中的很多實力甚至達到了可以再次升華自己概念的地步。
原本建木是作為貫穿天地的神橋這一概念而出現在世界上的，這一概念雖然強大，但是並不算是世界最頂尖的幾個概念的具現化。
畢竟天地這一概念在仙武世界都不是頂尖概念，可以與之並列的概念有很多。
而天地神橋就是屬於其中的一種，頂天了和天地兩大概念並列，而無法超越。
但是，當在某一個世界之中，建木機緣巧合之下，聚集世界大氣運，可以實力境界神通升華，甚至是帶動著自己生命本質再次升華的地步，建木就會升華為超越天地的更加強大的概念。
當然，在絕大多數到世界，這都是不可能發生的。畢竟建木本身就是概念的產物相當於先天生靈，先天生靈想要再進一步不難，但是想要升華自己的本質，從先天生靈更進一步就是千難萬難的了。
按照主世界小說之中對諸天萬界之中億萬世界描述，諸天萬界之中存在著洪荒大世界，洪荒開辟之初誕生的生靈或多或少都與著法則概念有著關係。
可以說那一批生靈全部都是法則具現化之後所誕生出來的，它們全部都是先天生靈。
但是就是這群生靈，這群稱霸著整個洪荒，擁有著大神通，正常情況下壽命將盡一個量劫，如果來到秦時明月這個世界，一口氣就能將整個世界吹得破破爛爛到強橫生物，最後卻都在幾個大劫之中死了個幹幹淨淨。
即便是在諸天萬界之中他們也是最為強橫，生命本質最高，境界最高甚至境界都是由它們規定的一批生靈，但是就是因為這樣，他們的起點實在是太高了，導致自己達到了一定的程度之後，就很難再有進步。
作為最早的一批生靈，他們當然是追求著不斷地超越與進步的，按照玄幻和仙俠世界之中的說法，就是在不斷地追求著無盡大道的，這是修行者的永恆目標，這是修行者即便是死亡都要追尋的目標。
所有的修行者在追求著更高境界、更加強大的實力的同時，就是在強大著超越這一永恆的概念。
自己這時候、這種情況下無法更進一步了，就去尋找另一個方法去不斷地追尋著進步。這就是超越了天地概念的超越這一概念，早在天地尚未開辟之前，超越就已經出現。天地大劫已至，世界破滅之後，超越這一概念依舊會存在。
但是，超越這一概念總是伴隨著戰爭、混亂與死亡，所以大劫將至之時，將有無數生靈超越自己原本所達到的境界，隨後戰爭、混亂接踵而來，最後死亡籠罩整片天地。
由此可見超越這一概念的強大，它甚至強大到了無法誕生出生靈的地步，也就是說即便是比之超越弱小數倍的概念都誕生出了生靈，具現化出了生物，超越這一概念依舊沒有具現化的表現，就是因為這一概念太過強大了。
超越這一概念絕對是籠罩於絕大多數概念之上的，所以超越乃是存在於所有世界之中所有生靈追求的目標。即便是再過弱小的生靈，它們的身上也有概念的表現，而其中最為明顯的概念就是超越。
所有的生靈都追求著超越，所有的生靈身上都存在著超越，都祈求、渴望、追求著超越，所以超越這一概念強大，這又是另一強大概念的表現。
就算是強大到了可以代表一個概念具現化的生靈，也會追求著超越，可見超越何其強大，對於生靈來說超越是何其之難。正是因為如此，超越對於概念具現化的生靈來說是何其之難。
對於建木這樣強大的生靈來說就更是這樣了，建木本身是可以代表著天地神橋，連通天地的概念的，但是並不是全部，僅僅隻是一個世界之中的概念而已。
但是也是正因為這樣，建木本身在那個世界就已經足夠強大了，強大到想要進化為更高階的概念都不難於登天。建木本身的實力強大，這也就代表著對它的限製更大。這也是為什麽在絕大多數的世界之中，大部分的世界最後都會演變為人族占據萬靈之長、世界之最這個位置，其中最為強大的強者一般也是人族最強的結果，而不是相對於孱弱的人體來說更加強大的真龍、真凰、麒麟這些神獸種族。
人族無論是身體還是靈魂相比於這些先天生靈、概念化的產物來說簡直是不能再弱小了，但是最後卻是人族占據了世界之最的位置。
就是因為人族之前的生靈實在是太過強大了，所以他們想要進步，想要追求超越就會帶來極大的混亂與戰爭，最後招致大劫降臨，加速並最終導致了自己種族退出最強者之列，甚至丟失了自己種族的氣運。隻能靠著管理天地海洋、鎮壓世界災難以得到的一部分氣運苟延殘喘，除非有大量域外天魔或者域外天魔的強者強勢入場，世界迎來大變，否則的話絲毫沒有任何進步超越的機會。
而之所以會這樣的原因就是因為他們所代表著的本質太高，而他們代表著世界規則的一部分，所以本質才會高。
當他們得到超越的機會之後，本質就會變得更高了。但是由於他們本質的原因，所以他們的超越並不代表著世界規則、概念的超越，反而會使得超越或者是更加強大的概念得到具現化出生靈的機會。
然而這些本質的概念具現化之後，將會直接引發世界的不穩定，甚至有可能導致世界陷入停滯，或者毀滅的結果，這對於世界本身來說是絕對不允許的，甚至於對於同樣追求世界超越的天道來說也是絕對不允許的。
所以最終的結果就是這些有著本質概念一部分力量，甚至可以說是概念具現化的生靈和種族，丟掉了存在和強大的氣運，最終反而失去了超越的機會。
但是人類就不一樣了，作為普通種族，人類唯一特別的一點就是人類身上蘊含著無數的概念，而不像是那些先天生靈、概念具現化生靈一樣，那些生靈的身上一部分概念太過強大，導致其他概念離開了他們的身體，而他們也就借此變得更加純粹，更加強大，更加超越。
人類則是不同，雖然人類也會變得更加強大，但是由於某些原因，人類身上的無數概念卻不會因為變得更加強大而喪失，即便是擁有了與那些先天生靈一般的神威，人類強者身上的概念也是絕不純正，也不會變成某個單一概念的具現化表現或者是某個概念的代表。
這就導致了，不知道是因為什麽原因，無論因為什麽原因，人類好像也不會因為強大而變得純正。
但恰恰就是這樣，無數概念聚集在自己身體上的人類反而更加得到天道的青睞。因為當人類變得更加強大的時候，就不再是單一的概念法則變強，而是無數的法則在一同變強大。
這樣對於世界的穩定的破壞就會小很多，盡管人類變強之後，人類身上的無數法則仍舊存在著法則概念的強弱，對世界法則概念的影響也是有強弱之分，但是卻比單一的概念法則變強要好很多了。
而且這樣的缺陷，是可以用數量來彌補的，當人類強者的數量增多時，人類本身的複雜性以及人類身體之中法則的複雜性就會使得無數法則一同進步，進而推動世界的進步，這對世界來說是大有好處的，期待世界超越過去的天道自然會在氣運之上給予人類一定程度上的優待。
這樣的優待雖然同樣在一定程度上阻止了世界上其他種族的超越、進步與升華，但是卻對世界有好處，所以他們自然也就變得不那麽重要了。
天道看待一切都是平等的，因為他看待一切都是如同螻蟻一般，那麽這樣自然也就是不平等的，所以螻蟻的意見對於天道這樣的存在來說自然是一點都不重要的。
而且或許以生靈現在的角度來看，天道貌似對人類有青睞，在氣運方麵給了人類優待，甚至讓人類成為了天地之間長久的主角，無數大氣運者、頂尖強者全部出自人族，而且即便不是出自人族也會與人族有著千絲萬縷的聯係。
在某些修行世界之中，即便是人族之外的其他種族達到了與人族同樣修為境界，也會因為某些原因而被人族高手秒殺，千年修行一朝成空，這就更加篤定了這些人族之外萬族的猜測。
人族是天地主角，無論哪個世界，最後都會演變為人族勢大，碾壓其餘萬族的局麵，這幾乎成為了其餘萬族強者們的共同看法。
所以他們在傳授心法傳承給自己的後輩的時候，總會提一句人族人體才是天地之間最適合修行的體質，其餘萬族在修行到一定階段之後一定要放棄自己原本的身體化作人形，否則便是不合大道，絕對不會在修行上有多大成就。
當然，這隻是生靈的看法，或許在天道看來，他看待一切腳下的螻蟻都是平等的。
對於天道來說，概念具現化出的先天生靈和普通人體沒有什麽區別，沒有偏愛某些一方。
建木作為概念化的生靈，在具有無邊威能的同時，自然也就具有和其他先天生靈一樣的結果，那就是無法更進一步。作為世界代表著連通這一概念的一部分，建木想要超越自然會比普通人類更難，尤其是它的概念更進一步隻有一種可能，那就是世界樹。
從連接著天地的概念升華為支撐天地的概念，後者的強大自然不是前者可以比擬的。在大部分的仙武世界之中，支撐天地的一般都是神柱或者是山脈，世界樹的出現是很少的，隻有在極少數的世界之中才會有真正的世界樹出現。
而不是名不副實的世界樹，空有名頭而沒有神威。
如果在神魂修行上一開始就給自己留下了盡頭，那麽自然神魂強大到一定的程度之後就會難以前進，替換心法的話也是絕不容易。
如果在這個世界就被束縛住了手腳，給自己留下了限製，那麽神魂想要更進一步自然就會更加困難。
所以在焰靈姬得到了建木的修行法之後，並沒有修行建木觀想法，甚至在接受傳承之後也是下意識地就避開了建木觀想法的修行。隻是修煉了作為身體本源補充的心法，神農本草經。
後來焰靈姬在得到了金烏觀想法之後，才開始觀想神魂。
在這個世界不存在金烏，那麽自然就不會與一些生靈結下因果。
而修行神農本草經自然是不會有什麽後患的，隻是會與這個世界本身結下因果而已。但是作為這個世界誕生出的生靈，焰靈姬本身就與這個世界有了剪不斷的因果。
不修行建木觀想法隻是為了不與建木這一生物結下因果，免得日後見到了其他建木之後有什麽隱患，而與秦時明與這個世界結下因果是肯定的，所以修行神農本草經自然是不會有什麽事情的。
大不了日後可以橫渡無盡混沌，或者是掌控了係統之後，林奇可以帶著焰靈姬再次返迴這個世界，剪短兩者之間的因果聯係。
而且對於現在即便是達到了限製境頂峰，但是在沒有服用丹藥的情況下，壽命最多隻有一百五十多歲的焰靈姬來說。
修行神農本草經補充自己因為修行而缺失的身體本源是很有必要的。
而神農本草經這本心法已經是這個世界上可以找到的最好的心法了，如果焰靈姬這個天命之子都沒有辦法得到更好的，那麽隻能說明一件事，那就是她得到的就已經是最好的了。
更重要的是，這本心法不想是建木和金烏兩大神魂觀想法一樣，從古自今沒有人得到過，沒有人修行過。