整體的挖掘考察工作還是由考察組統籌，就是將一部分工作分配給更多的考古專業的優秀學生。從考察組裏輪番撥兩個人出來帶領就是，這麽安排應該沒有問題。
其他人表示同意，挖出來的文物一件接一件，他們早就心癢難耐，想著什麽時候能展開全麵研究呢！
隻不過蘇晏不是考古係的，真正針對文物本身的研究能參與的空間就比較小，所以他的時間再度充裕起來。
前段時間一直是課業、考察組還有陰差任務三頭抓，現在好了，考察組目前沒他什麽事兒了，也一直沒有新任務發布，之前被煉到一個人當三個人用，現在就好像三個人幹一份活兒那麽輕鬆。
正好京大可以選擇學分績點製，隻要績點足夠，甚至可以提前畢業，蘇晏就打算趁著這段難得還算清閑的時間好好修一修他的績點，反正他之前煉製的那批符篆在鋪子和網店裏階段性上架，也足夠賣一段時間。
沒兩天，秦林那邊就有了消息。
秦林打探了許久，終於找到了關於嬰骨瓷的線索，在能查到的信息中，嬰骨瓷最先出現的地方是湘南自治區。
整個華國一共隻有五個少數民族自治區，而湘南自治區就是其中之一，麵積達一百五十萬平方千米，應該算是最大的省級行政區之一。這裏還包括多個地區、地級市、自治州、自治區直轄縣級市等等。
湘南自治區的少數民族很多，其中有一個很不起眼的少數民族叫婆羅族。
婆羅族的人數不多，隻占一個鎮子，鎮名就是婆羅鎮。
而嬰骨瓷最早就出現在婆羅鎮。
蘇晏掛掉秦林的電話後嘖了一聲，「看來我得去一趟婆羅鎮了。」
江夜安：「我跟你一起。」
蘇晏：「你的課業怎麽辦？不是暑假前就要考試，這可沒多久了！」
江夜安：「應付的來。」
……怎麽說呢，就大神牛逼！
蘇晏：「那就早點請假吧，咱們早點過去。」
江夜安點頭。
蘇晏定了當天下午的機票，三點的飛機，六點半到普林機場，之後在搭乘高鐵前往婆羅古鎮。
交通上還算便利，主要是因為如今湘南自治區是妥妥的旅遊勝地，畢竟這裏是各個少數民族集中的地方，大多數城鎮不僅古色古香，很多還帶有濃濃的異域風情，很受歡迎，旅遊開發自然也做得好。
相比之下，婆羅古鎮算是不那麽熱鬧的，主要是因為這裏從古時候起名聲就不太好。
很久以前，婆羅古鎮就以燒製骨瓷而出名。
華國文化博大精深，瓷器文化更是源遠流長，各種風格手法百花齊放。
然而在瓷器的諸多派係中，骨瓷本就最不被看好，甚至在一定程度上會讓人厭惡。
蘇晏查看了婆羅古鎮的相關歷史。
很久很久以前，一個燒紙瓷器水準極高的匠人，名叫李垚。他在研製新瓷器的過程中偶然發現如果將骨灰融入其中，燒製出來的瓷器會更加光亮且結實，於是就開始醉心研究骨瓷。
李垚也確有些本事，真讓他研究出來些東西，確認骨灰在占比四成半的情況下燒製出來的骨瓷質量是最好的，摔地不碎。作者閑話：
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第228章 導遊
李垚為了驗證自己的猜想，燒製人骨骨瓷，就開始到亂葬崗之類的地方收集人骨。
這種行徑被發現後，別人都當他是瘋子，當他中邪，將他驅離家鄉。
後來李垚流浪到了婆羅鎮。
當時的婆羅鎮又被戲稱為破落鎮，就是因為鎮子上實在太窮，都不及一些日子尚可的鄉村，度少人衣不蔽體，不知道的還以為滿鎮都是乞丐呢！
李垚到了鎮上繼續燒製骨瓷，因為婆羅鎮的少數民族婆羅族與很多民族信仰不同，並不認為死人的骨頭是不能動的，他們信奉自然，覺得一切都屬於自然，人骨也一樣，並不是動了人骨就是對死者的冒犯，隻要有正當的用途就沒關係。
婆羅鎮窮苦，每年一入冬就有病死、餓死的人，鎮西邊的山崗就是亂葬崗，屍體多的是，簡單掩埋就化作草木肥料，山上倒是一片綠意蔥蔥。
李垚在婆羅鎮簡直如魚得水，雖然日子過得清苦，但終於能毫無顧忌地使用人骨來燒製瓷器。
後來李垚還在婆羅鎮娶妻生子，又廣收徒弟，將燒瓷的手藝傳承下去。整個婆羅鎮大半的人都在燒製瓷器並售賣出去，窮苦的生活也終於得以改善。
當然，婆羅鎮也知道外人對骨灰燒瓷很抵製，所以一開始就隱瞞他們賣的瓷器通通都是骨瓷。
比一般瓷器更加漂亮而且結實的特性很快就讓婆羅鎮成為遠近聞名的瓷器鎮，不少人都特意跑來這裏求買瓷器。
李垚也順利成為了婆羅鎮的一鎮之長。
隻是後來婆羅鎮以骨灰燒製瓷器的事兒還是被傳了出去，很多人忌諱，生意一落千丈。
但就算生意大不如前，也還是比從前不賣瓷的時候要好上太多，至少吃穿不再是大問題。
於是婆羅鎮上的人就徹底延續了燒瓷的手藝，世世代代傳了下去。
如今婆羅古鎮的鎮誌上還記載著有關李垚的事跡，畢竟那是第一位帶領著婆羅鎮致富的鎮長，而如今骨瓷也仍舊是婆羅古鎮最大的特色。
其他人表示同意，挖出來的文物一件接一件，他們早就心癢難耐，想著什麽時候能展開全麵研究呢！
隻不過蘇晏不是考古係的，真正針對文物本身的研究能參與的空間就比較小，所以他的時間再度充裕起來。
前段時間一直是課業、考察組還有陰差任務三頭抓，現在好了，考察組目前沒他什麽事兒了，也一直沒有新任務發布，之前被煉到一個人當三個人用，現在就好像三個人幹一份活兒那麽輕鬆。
正好京大可以選擇學分績點製，隻要績點足夠，甚至可以提前畢業，蘇晏就打算趁著這段難得還算清閑的時間好好修一修他的績點，反正他之前煉製的那批符篆在鋪子和網店裏階段性上架，也足夠賣一段時間。
沒兩天，秦林那邊就有了消息。
秦林打探了許久，終於找到了關於嬰骨瓷的線索，在能查到的信息中，嬰骨瓷最先出現的地方是湘南自治區。
整個華國一共隻有五個少數民族自治區，而湘南自治區就是其中之一，麵積達一百五十萬平方千米，應該算是最大的省級行政區之一。這裏還包括多個地區、地級市、自治州、自治區直轄縣級市等等。
湘南自治區的少數民族很多，其中有一個很不起眼的少數民族叫婆羅族。
婆羅族的人數不多，隻占一個鎮子，鎮名就是婆羅鎮。
而嬰骨瓷最早就出現在婆羅鎮。
蘇晏掛掉秦林的電話後嘖了一聲，「看來我得去一趟婆羅鎮了。」
江夜安：「我跟你一起。」
蘇晏：「你的課業怎麽辦？不是暑假前就要考試，這可沒多久了！」
江夜安：「應付的來。」
……怎麽說呢，就大神牛逼！
蘇晏：「那就早點請假吧，咱們早點過去。」
江夜安點頭。
蘇晏定了當天下午的機票，三點的飛機，六點半到普林機場，之後在搭乘高鐵前往婆羅古鎮。
交通上還算便利，主要是因為如今湘南自治區是妥妥的旅遊勝地，畢竟這裏是各個少數民族集中的地方，大多數城鎮不僅古色古香，很多還帶有濃濃的異域風情，很受歡迎，旅遊開發自然也做得好。
相比之下，婆羅古鎮算是不那麽熱鬧的，主要是因為這裏從古時候起名聲就不太好。
很久以前，婆羅古鎮就以燒製骨瓷而出名。
華國文化博大精深，瓷器文化更是源遠流長，各種風格手法百花齊放。
然而在瓷器的諸多派係中，骨瓷本就最不被看好，甚至在一定程度上會讓人厭惡。
蘇晏查看了婆羅古鎮的相關歷史。
很久很久以前，一個燒紙瓷器水準極高的匠人，名叫李垚。他在研製新瓷器的過程中偶然發現如果將骨灰融入其中，燒製出來的瓷器會更加光亮且結實，於是就開始醉心研究骨瓷。
李垚也確有些本事，真讓他研究出來些東西，確認骨灰在占比四成半的情況下燒製出來的骨瓷質量是最好的，摔地不碎。作者閑話：
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第228章 導遊
李垚為了驗證自己的猜想，燒製人骨骨瓷，就開始到亂葬崗之類的地方收集人骨。
這種行徑被發現後，別人都當他是瘋子，當他中邪，將他驅離家鄉。
後來李垚流浪到了婆羅鎮。
當時的婆羅鎮又被戲稱為破落鎮，就是因為鎮子上實在太窮，都不及一些日子尚可的鄉村，度少人衣不蔽體，不知道的還以為滿鎮都是乞丐呢！
李垚到了鎮上繼續燒製骨瓷，因為婆羅鎮的少數民族婆羅族與很多民族信仰不同，並不認為死人的骨頭是不能動的，他們信奉自然，覺得一切都屬於自然，人骨也一樣，並不是動了人骨就是對死者的冒犯，隻要有正當的用途就沒關係。
婆羅鎮窮苦，每年一入冬就有病死、餓死的人，鎮西邊的山崗就是亂葬崗，屍體多的是，簡單掩埋就化作草木肥料，山上倒是一片綠意蔥蔥。
李垚在婆羅鎮簡直如魚得水，雖然日子過得清苦，但終於能毫無顧忌地使用人骨來燒製瓷器。
後來李垚還在婆羅鎮娶妻生子，又廣收徒弟，將燒瓷的手藝傳承下去。整個婆羅鎮大半的人都在燒製瓷器並售賣出去，窮苦的生活也終於得以改善。
當然，婆羅鎮也知道外人對骨灰燒瓷很抵製，所以一開始就隱瞞他們賣的瓷器通通都是骨瓷。
比一般瓷器更加漂亮而且結實的特性很快就讓婆羅鎮成為遠近聞名的瓷器鎮，不少人都特意跑來這裏求買瓷器。
李垚也順利成為了婆羅鎮的一鎮之長。
隻是後來婆羅鎮以骨灰燒製瓷器的事兒還是被傳了出去，很多人忌諱，生意一落千丈。
但就算生意大不如前，也還是比從前不賣瓷的時候要好上太多，至少吃穿不再是大問題。
於是婆羅鎮上的人就徹底延續了燒瓷的手藝，世世代代傳了下去。
如今婆羅古鎮的鎮誌上還記載著有關李垚的事跡，畢竟那是第一位帶領著婆羅鎮致富的鎮長，而如今骨瓷也仍舊是婆羅古鎮最大的特色。