元英宗登基以後頒布了一堆法律，來規範官員和百姓的行為。這些措施都是為了規範社會秩序，而且肯定都是按照漢人的思維方式來的。
與此同時，元英宗任用了很多漢族官員，想讓他們幫忙治理當下越來越亂的朝政問題。另外，元英宗打算通過改革，來緩解元朝多年來積攢的民族矛盾。
改革需要大量起用漢人官員，這就意味著元朝貴族的利益會受到很大的影響。
至治三年（1323年）八月五日，元英宗碩德八剌與右丞相拜住從上都（今內蒙古錫林郭勒盟正藍旗東）北返大都（今北京），途中駐營於南坡店（上都西南三十裏），被鐵木迭兒的義子鐵失等叛賊刺殺，史稱“南坡之變”。元英宗碩德八剌去世，年僅二十歲。
泰定元年（1324年）二月，繼任的元泰定帝也孫鐵木兒為碩德八剌上廟號為英宗，諡號為睿聖文孝皇帝，蒙古汗號格堅汗。元朝事且不表。
一天，楊夫人與女兒長姑外出到寺院裏燒香。楊知縣企圖奸淫暖玉，結果又發現那個燈草大小的小和尚，大怒至極，將他搶在手裏，撕成了三四段。
忽然，一個紅發婆子帶著春、夏、秋、冬四個美貌女子走上樓來，那老妖婆子將小和尚的屍體拾起來，把幾段連起來，吹了吹妖氣，口中念些咒語，那小和尚頓時複活了。
然後，那個狐狸精變的老太婆脅迫楊知縣將自己女兒長姑許給小和尚為妻，又令夏姐與楊知縣淫樂，幾乎將楊知縣折磨至死。
後來紅發婆子、夏姐、小和尚等人皆辭去，楊知縣受此驚嚇之後，非常恐懼，於是與妻子汪氏商量，把女兒長姑嫁與商人之子李可白，且將其招贅入門。
可是那個燈草和尚卻多次騷擾楊府，讓楊知縣痛苦不堪。
且說靈隱寺的化名法號道吉的濟公和尚李修緣知道天竺寺裏出了燈草和尚這麽一個佛門敗類，於是打算前去揚州收伏此僧，計劃把那淫僧身後的一些妖怪一網打盡。
濟公和尚先是來到了天竺寺，見寺院裏有一幅壁畫被人施法布陣，以此吸取觀看壁畫的人的精氣。雖然被吸取精氣的人一時間不會死，但是會令其人身體虛弱，漸漸影響心智。濟公和尚見此壁畫居然被人布下如此歹毒的陣法，於是念念有詞，以佛門真言咒語破除了此壁畫之中的法陣。
此畫壁法陣被破，那蟄伏在人身的蠍子精便再也不能依靠他人觀看壁畫吸取他人的陽氣了，也不能靠吸取他人陽氣增加法力了。
濟公和尚破除了天竺寺的壁畫法陣之後，就隻身到了揚州城去了。
濟公和尚來到揚州城楊知縣的府邸的大門，揚言楊府家裏有妖孽作怪。
楊知縣聽了門口那個穿著破破爛爛看起來有點瘋瘋癲癲的僧人居然口出此言，心下疑惑。於是楊知縣便從府邸裏走出去，到門口外麵問眼前這個和尚，說道：“你說你會降妖伏怪，是真的假的？要是假的，招搖撞騙，滾得麻利點。有多遠滾多遠，不要來煩我們。”
濟公和尚聽了楊知縣這麽說，信誓旦旦道：“貧僧不僅能降妖伏怪，還能掐會算呢！你家中有一個燈草和尚，那和尚會妖術，勾結妖精把你家搞得天翻地覆的。貧僧是特意來收伏這個佛門敗類的。故來到揚州，楊知縣如果不願意貧僧幫忙，那就算了吧。”
說罷，濟公和尚揚起袖子，正轉身要走。楊知縣聽言，方才覺得此和尚與眾不同道骨仙風，一定非凡夫。楊知縣連忙小跑過去，一把拉住濟公和尚的袖子，哀求道：“活佛呀，小人有眼不識泰山，不識得神僧。小人家裏果然如神僧所言，有妖僧作怪。小人怎麽趕都趕不跑他，為此煩惱驚恐不已。”
濟公和尚正色道：“你現在好了，要趕走貧僧的是你，要留下貧僧也是你。我和尚為了幫你收伏妖孽，一路奔波，從杭州靈隱寺趕來揚州，知縣大人卻如此對待貧僧。真是讓貧僧傷心呀。”
說罷，濟公和尚便作出傷心狀，一下坐在地上便要哭了起來。
楊知縣見此情形，連忙向濟公和尚鞠躬了好幾次，說道：“這都是小人的罪過，聖僧大慈大悲，救救小人全家吧。小人一定不會讓聖僧白白辛苦，聖僧一路辛苦，就留在我府上用餐吧。如果不嫌棄，小人會聖僧趕製新的僧袍和僧帽，僧鞋給師父，來迴的盤纏和收伏妖怪的報酬，小人一定都會奉上。”
濟公和尚聞言，點了點頭說好好好。
於是楊知縣就讓濟公和尚進來了自己的院子裏麵。
楊知縣把濟公和尚帶到了大廳之中，向妻子汪氏、女兒長姑介紹自己認識的這個和尚。
楊知縣道了萬福問濟公和尚法號，如何稱唿。
濟公和尚迴道：“貧僧法號道吉。”
“道吉師父，道吉師父要另外用齋菜嗎還是？”
濟公和尚說道：“和你們說的一樣，不用另外準備了。佛陀當年讓沙門弟子乞食，沒有要求一定要用素的，佛弟子食素之風用梁武帝時所傳，沿此風至今。”
楊知縣道：“師父真是博聞多才呀。”
楊知縣讓一個仆人給濟公丈量身材尺寸，然後給了一些錢給仆人，吩咐仆人去衣服店看看有沒有僧袍僧帽和僧鞋這些東西，買迴來給眼前這個和尚換上。
濟公和尚見狀，笑道：“楊知縣真是細心呀。”
楊知縣這才和妻子汪氏說：“這位師父我們遇到是運氣，他道出了我們府裏有妖孽作怪，從杭州來到揚州是為了收服那個妖和尚的。我們應該對師父禮待。”
汪氏聽了丈夫楊知縣的話，點了點頭，哦了一聲，迴道：“如能鏟除每天來我府上作怪的妖人，那神僧就是我們楊府的大恩人。我們府上定將活佛之容貌刻畫牆壁上日日夜夜焚香跪拜。”
濟公和尚聞言，連忙擺了擺手說道：“哎呀，和尚我可受不起，貧僧真收那個妖物，你們若要感謝，可在靜室立阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩西方三聖像，每日念阿彌陀佛之聖號便是了。和尚我也是一心念佛，求往佛土，他日你我壽終正寢，願彌陀接引，以後在極樂淨土，我們也是道友了。”
這個時候，到外麵買東西的仆人迴到家，把買來新的僧袍、僧帽、僧鞋遞到了楊知縣的手裏。
這個時候，楊知縣眼含笑，嘴含笑而道：“聖僧真是心寬大慈呀。聖僧風塵仆仆而來，我剛才已經叫仆人燒了熱水，備好洗浴桶在後院子裏。請師父隨我來。”說罷，楊知縣做了個迎的手勢。
於是濟公和尚跟著楊知縣來到了後院一間房間裏頭。一進去房間，眼前有個已經裝好熱水的大浴桶，楊知縣把剛買的新的僧袍僧帽僧鞋放到一邊，然後對濟公和尚說道：“新的僧袍僧褲都放在這裏，師父可先潔淨洗浴，換上新衣。小人，不打擾了。”
言罷，楊知縣就走出去了。而濟公和尚則脫了身上的衣服，隻身入了盛滿熱水的浴桶裏沐浴身體。濟公和尚洗浴之後，擦幹身體，然後換上了楊知縣特意買來給自己的新的僧衣。換下來的衣服，楊知縣府裏的下人則拿去洗了。
濟公和尚換了新的僧袍後，來到了大廳，卻用暗語教訓了楊知縣，責備他不應該做淩辱丫環的事情，說他這樣做是不對的。楊知縣聽了濟公和尚所說，也感到了慚愧。
濟公和尚又暗中用秘法與汪氏言語，責罵其身行不正，才引得那燈草和尚大鬧楊府，因此連累到自己女兒長姑。那和尚說的話，隻有楊知縣妻子汪氏聽得見，其他人一概都是聽不見的。此為濟公和尚的密語神通之術。
楊知縣的妻子汪氏聽了濟公和尚對自己的教訓之言，心裏是又感激又驚恐。驚恐的是，自己的私下不幹不淨的事情居然被眼前這個看起來普普通通甚至剛才那樣邋遢的和尚知道了，被和尚教訓了。感激的是，和尚知道也沒有說破在眾人麵前，給了她自尊也給她改過的機會，這個叫道吉的和尚神通了得，又如此俠義心腸，想來一定會幫助楊府趕跑或者是收服那個在楊府作亂的燈草和尚和那些妖怪。
此時汪氏心中暗想：女兒長姑被那個妖僧威脅要嫁給那個妖僧，如今神僧來到楊府，要降伏那個妖僧。隻希望神僧早早收伏那個妖僧，還我們楊家太平。
濟公和尚掐指推算了一番，說道：“楊知縣，你讓人去準備一把弓和十支箭，那箭頭要用童子尿浸泡半個時辰。到時貧僧要用來破那妖僧的邪術。”
楊知縣聞言，連忙招唿家裏的管家去準備濟公和尚說的這些物件。一心盼望，能早點將那個燈草和尚懲治懲治，以泄心中之恨。
管家照其吩咐，一個時辰之後就把弓和十支箭頭沾童子尿的箭拿了過來給濟公。此時，隻待那妖僧和那些妖精前來，好一網打盡。
與此同時，元英宗任用了很多漢族官員，想讓他們幫忙治理當下越來越亂的朝政問題。另外，元英宗打算通過改革，來緩解元朝多年來積攢的民族矛盾。
改革需要大量起用漢人官員，這就意味著元朝貴族的利益會受到很大的影響。
至治三年（1323年）八月五日，元英宗碩德八剌與右丞相拜住從上都（今內蒙古錫林郭勒盟正藍旗東）北返大都（今北京），途中駐營於南坡店（上都西南三十裏），被鐵木迭兒的義子鐵失等叛賊刺殺，史稱“南坡之變”。元英宗碩德八剌去世，年僅二十歲。
泰定元年（1324年）二月，繼任的元泰定帝也孫鐵木兒為碩德八剌上廟號為英宗，諡號為睿聖文孝皇帝，蒙古汗號格堅汗。元朝事且不表。
一天，楊夫人與女兒長姑外出到寺院裏燒香。楊知縣企圖奸淫暖玉，結果又發現那個燈草大小的小和尚，大怒至極，將他搶在手裏，撕成了三四段。
忽然，一個紅發婆子帶著春、夏、秋、冬四個美貌女子走上樓來，那老妖婆子將小和尚的屍體拾起來，把幾段連起來，吹了吹妖氣，口中念些咒語，那小和尚頓時複活了。
然後，那個狐狸精變的老太婆脅迫楊知縣將自己女兒長姑許給小和尚為妻，又令夏姐與楊知縣淫樂，幾乎將楊知縣折磨至死。
後來紅發婆子、夏姐、小和尚等人皆辭去，楊知縣受此驚嚇之後，非常恐懼，於是與妻子汪氏商量，把女兒長姑嫁與商人之子李可白，且將其招贅入門。
可是那個燈草和尚卻多次騷擾楊府，讓楊知縣痛苦不堪。
且說靈隱寺的化名法號道吉的濟公和尚李修緣知道天竺寺裏出了燈草和尚這麽一個佛門敗類，於是打算前去揚州收伏此僧，計劃把那淫僧身後的一些妖怪一網打盡。
濟公和尚先是來到了天竺寺，見寺院裏有一幅壁畫被人施法布陣，以此吸取觀看壁畫的人的精氣。雖然被吸取精氣的人一時間不會死，但是會令其人身體虛弱，漸漸影響心智。濟公和尚見此壁畫居然被人布下如此歹毒的陣法，於是念念有詞，以佛門真言咒語破除了此壁畫之中的法陣。
此畫壁法陣被破，那蟄伏在人身的蠍子精便再也不能依靠他人觀看壁畫吸取他人的陽氣了，也不能靠吸取他人陽氣增加法力了。
濟公和尚破除了天竺寺的壁畫法陣之後，就隻身到了揚州城去了。
濟公和尚來到揚州城楊知縣的府邸的大門，揚言楊府家裏有妖孽作怪。
楊知縣聽了門口那個穿著破破爛爛看起來有點瘋瘋癲癲的僧人居然口出此言，心下疑惑。於是楊知縣便從府邸裏走出去，到門口外麵問眼前這個和尚，說道：“你說你會降妖伏怪，是真的假的？要是假的，招搖撞騙，滾得麻利點。有多遠滾多遠，不要來煩我們。”
濟公和尚聽了楊知縣這麽說，信誓旦旦道：“貧僧不僅能降妖伏怪，還能掐會算呢！你家中有一個燈草和尚，那和尚會妖術，勾結妖精把你家搞得天翻地覆的。貧僧是特意來收伏這個佛門敗類的。故來到揚州，楊知縣如果不願意貧僧幫忙，那就算了吧。”
說罷，濟公和尚揚起袖子，正轉身要走。楊知縣聽言，方才覺得此和尚與眾不同道骨仙風，一定非凡夫。楊知縣連忙小跑過去，一把拉住濟公和尚的袖子，哀求道：“活佛呀，小人有眼不識泰山，不識得神僧。小人家裏果然如神僧所言，有妖僧作怪。小人怎麽趕都趕不跑他，為此煩惱驚恐不已。”
濟公和尚正色道：“你現在好了，要趕走貧僧的是你，要留下貧僧也是你。我和尚為了幫你收伏妖孽，一路奔波，從杭州靈隱寺趕來揚州，知縣大人卻如此對待貧僧。真是讓貧僧傷心呀。”
說罷，濟公和尚便作出傷心狀，一下坐在地上便要哭了起來。
楊知縣見此情形，連忙向濟公和尚鞠躬了好幾次，說道：“這都是小人的罪過，聖僧大慈大悲，救救小人全家吧。小人一定不會讓聖僧白白辛苦，聖僧一路辛苦，就留在我府上用餐吧。如果不嫌棄，小人會聖僧趕製新的僧袍和僧帽，僧鞋給師父，來迴的盤纏和收伏妖怪的報酬，小人一定都會奉上。”
濟公和尚聞言，點了點頭說好好好。
於是楊知縣就讓濟公和尚進來了自己的院子裏麵。
楊知縣把濟公和尚帶到了大廳之中，向妻子汪氏、女兒長姑介紹自己認識的這個和尚。
楊知縣道了萬福問濟公和尚法號，如何稱唿。
濟公和尚迴道：“貧僧法號道吉。”
“道吉師父，道吉師父要另外用齋菜嗎還是？”
濟公和尚說道：“和你們說的一樣，不用另外準備了。佛陀當年讓沙門弟子乞食，沒有要求一定要用素的，佛弟子食素之風用梁武帝時所傳，沿此風至今。”
楊知縣道：“師父真是博聞多才呀。”
楊知縣讓一個仆人給濟公丈量身材尺寸，然後給了一些錢給仆人，吩咐仆人去衣服店看看有沒有僧袍僧帽和僧鞋這些東西，買迴來給眼前這個和尚換上。
濟公和尚見狀，笑道：“楊知縣真是細心呀。”
楊知縣這才和妻子汪氏說：“這位師父我們遇到是運氣，他道出了我們府裏有妖孽作怪，從杭州來到揚州是為了收服那個妖和尚的。我們應該對師父禮待。”
汪氏聽了丈夫楊知縣的話，點了點頭，哦了一聲，迴道：“如能鏟除每天來我府上作怪的妖人，那神僧就是我們楊府的大恩人。我們府上定將活佛之容貌刻畫牆壁上日日夜夜焚香跪拜。”
濟公和尚聞言，連忙擺了擺手說道：“哎呀，和尚我可受不起，貧僧真收那個妖物，你們若要感謝，可在靜室立阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩西方三聖像，每日念阿彌陀佛之聖號便是了。和尚我也是一心念佛，求往佛土，他日你我壽終正寢，願彌陀接引，以後在極樂淨土，我們也是道友了。”
這個時候，到外麵買東西的仆人迴到家，把買來新的僧袍、僧帽、僧鞋遞到了楊知縣的手裏。
這個時候，楊知縣眼含笑，嘴含笑而道：“聖僧真是心寬大慈呀。聖僧風塵仆仆而來，我剛才已經叫仆人燒了熱水，備好洗浴桶在後院子裏。請師父隨我來。”說罷，楊知縣做了個迎的手勢。
於是濟公和尚跟著楊知縣來到了後院一間房間裏頭。一進去房間，眼前有個已經裝好熱水的大浴桶，楊知縣把剛買的新的僧袍僧帽僧鞋放到一邊，然後對濟公和尚說道：“新的僧袍僧褲都放在這裏，師父可先潔淨洗浴，換上新衣。小人，不打擾了。”
言罷，楊知縣就走出去了。而濟公和尚則脫了身上的衣服，隻身入了盛滿熱水的浴桶裏沐浴身體。濟公和尚洗浴之後，擦幹身體，然後換上了楊知縣特意買來給自己的新的僧衣。換下來的衣服，楊知縣府裏的下人則拿去洗了。
濟公和尚換了新的僧袍後，來到了大廳，卻用暗語教訓了楊知縣，責備他不應該做淩辱丫環的事情，說他這樣做是不對的。楊知縣聽了濟公和尚所說，也感到了慚愧。
濟公和尚又暗中用秘法與汪氏言語，責罵其身行不正，才引得那燈草和尚大鬧楊府，因此連累到自己女兒長姑。那和尚說的話，隻有楊知縣妻子汪氏聽得見，其他人一概都是聽不見的。此為濟公和尚的密語神通之術。
楊知縣的妻子汪氏聽了濟公和尚對自己的教訓之言，心裏是又感激又驚恐。驚恐的是，自己的私下不幹不淨的事情居然被眼前這個看起來普普通通甚至剛才那樣邋遢的和尚知道了，被和尚教訓了。感激的是，和尚知道也沒有說破在眾人麵前，給了她自尊也給她改過的機會，這個叫道吉的和尚神通了得，又如此俠義心腸，想來一定會幫助楊府趕跑或者是收服那個在楊府作亂的燈草和尚和那些妖怪。
此時汪氏心中暗想：女兒長姑被那個妖僧威脅要嫁給那個妖僧，如今神僧來到楊府，要降伏那個妖僧。隻希望神僧早早收伏那個妖僧，還我們楊家太平。
濟公和尚掐指推算了一番，說道：“楊知縣，你讓人去準備一把弓和十支箭，那箭頭要用童子尿浸泡半個時辰。到時貧僧要用來破那妖僧的邪術。”
楊知縣聞言，連忙招唿家裏的管家去準備濟公和尚說的這些物件。一心盼望，能早點將那個燈草和尚懲治懲治，以泄心中之恨。
管家照其吩咐，一個時辰之後就把弓和十支箭頭沾童子尿的箭拿了過來給濟公。此時，隻待那妖僧和那些妖精前來，好一網打盡。