話說文天祥被元軍俘虜之時，曾吞食冰片以圖自殺，但僥幸未死。
文天祥被押至潮陽，見張弘範時，不肯行跪拜之禮，張弘範以客禮接見，同文天祥一起入崖山，要他寫信招降張世傑。文天祥說：“我不能保衛父母，還教別人叛離父母，可以嗎？”
因多次強迫索要書信，文天祥將自己最後創作了《過零丁洋》交給張弘範。
詩尾說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
張弘範看後，歎道：“好人好詩呀。”
將其收藏，也不逼迫文天祥。
崖山海戰後，宋朝徹底滅亡，元軍置宴犒軍，張弘範說：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變心意，像侍奉宋朝那樣侍奉皇上，不失宰相之位。”
文天祥含淚說：“國家淪亡卻不能補救，作為臣子，死有餘罪，怎敢懷有二心苟且偷生呢？”張弘範感其仁義，派人護送文天祥到京師。
文天祥在押解的路上，除了飲水，一連八天沒有吃飯，仍然沒死。
才又吃飯。到達燕京，館舍侍員殷勤、陳設奢豪，文天祥沒有入睡，坐等天亮。於是移送兵馬司，令士卒監守。當時元世祖忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，降臣王積翁說:“南人中沒有比得上文天祥的。”
元世祖忽必烈聞言，於是派王積翁去傳達聖旨，文天祥說:“國家亡了，我隻能以死報國。倘若因為寬赦，能以道士迴歸故鄉，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負拋棄，那麽任用我有什麽用呢?”
王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請釋放文天祥為道士，降元的留夢炎卻不同意，說:“文天祥放出後，又在江南號召起事，置我十人於何地?”此事於是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結果文天祥沒有被釋放。
文天祥在獄中曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥心裏明白:隻要投降，家人即可團聚。但文天祥不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說:“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這裏，於義當死，乃是命也。奈何?奈何!…..….可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”
至元十九年(1282年)，福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領兩側翼的士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。當時元左丞相阿合馬為“盜”刺殺，元廷於是撤除城葦，遷瀛國公及宋宗室到開平，並懷疑信上說的丞相就是文天祥。
之後，元世祖忽必烈召見文天祥，對他說:“你有什麽願望?”
文天祥迴答道，“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死就滿足了。”
然而元世祖忽必烈還是不忍心，急忙揮手要他退去。有人建議答應文天祥的要求，忽必烈同意，可不一會兒又下詔加以阻止，但文天祥已經遇害。
臨刑時，文天祥尤為從容不迫，對獄中吏卒說:“我的事完成了。”
說完，文天祥在向南方跪拜後，他從容就義，終年四十七歲。
幾天後，文天祥的妻子歐陽氏收拾他的屍體，發現他的麵色如同生者一般(歐陽氏是否來收殮遺體，記載不一)。
這時，刑場上出現十位江南義士，他們冒死來為文天祥辦理後事。在遺體的衣帶間，他們發現了這樣一篇附有序言的讚:
吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當死久矣!頃被執以來，欲引決而無間，今天與之機，謹南向百拜以死。其讚曰:孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事?而今而後，庶幾無愧!宋丞相文天祥絕筆。
文天祥就義的消息傳到南方後，他舊日在勤王軍的部屬和朋友非常悲痛，紛紛設酒祭奠，撰文賦詩，以表悼念之情。
元至元二十一年（1284年），文天祥歸葬於故鄉富田村東南二十裏的鶩湖之原，鄉人鄧光薦為之作墓誌銘。
文天祥被押至潮陽，見張弘範時，不肯行跪拜之禮，張弘範以客禮接見，同文天祥一起入崖山，要他寫信招降張世傑。文天祥說：“我不能保衛父母，還教別人叛離父母，可以嗎？”
因多次強迫索要書信，文天祥將自己最後創作了《過零丁洋》交給張弘範。
詩尾說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
張弘範看後，歎道：“好人好詩呀。”
將其收藏，也不逼迫文天祥。
崖山海戰後，宋朝徹底滅亡，元軍置宴犒軍，張弘範說：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變心意，像侍奉宋朝那樣侍奉皇上，不失宰相之位。”
文天祥含淚說：“國家淪亡卻不能補救，作為臣子，死有餘罪，怎敢懷有二心苟且偷生呢？”張弘範感其仁義，派人護送文天祥到京師。
文天祥在押解的路上，除了飲水，一連八天沒有吃飯，仍然沒死。
才又吃飯。到達燕京，館舍侍員殷勤、陳設奢豪，文天祥沒有入睡，坐等天亮。於是移送兵馬司，令士卒監守。當時元世祖忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，降臣王積翁說:“南人中沒有比得上文天祥的。”
元世祖忽必烈聞言，於是派王積翁去傳達聖旨，文天祥說:“國家亡了，我隻能以死報國。倘若因為寬赦，能以道士迴歸故鄉，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負拋棄，那麽任用我有什麽用呢?”
王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請釋放文天祥為道士，降元的留夢炎卻不同意，說:“文天祥放出後，又在江南號召起事，置我十人於何地?”此事於是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結果文天祥沒有被釋放。
文天祥在獄中曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥心裏明白:隻要投降，家人即可團聚。但文天祥不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說:“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這裏，於義當死，乃是命也。奈何?奈何!…..….可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”
至元十九年(1282年)，福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領兩側翼的士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。當時元左丞相阿合馬為“盜”刺殺，元廷於是撤除城葦，遷瀛國公及宋宗室到開平，並懷疑信上說的丞相就是文天祥。
之後，元世祖忽必烈召見文天祥，對他說:“你有什麽願望?”
文天祥迴答道，“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死就滿足了。”
然而元世祖忽必烈還是不忍心，急忙揮手要他退去。有人建議答應文天祥的要求，忽必烈同意，可不一會兒又下詔加以阻止，但文天祥已經遇害。
臨刑時，文天祥尤為從容不迫，對獄中吏卒說:“我的事完成了。”
說完，文天祥在向南方跪拜後，他從容就義，終年四十七歲。
幾天後，文天祥的妻子歐陽氏收拾他的屍體，發現他的麵色如同生者一般(歐陽氏是否來收殮遺體，記載不一)。
這時，刑場上出現十位江南義士，他們冒死來為文天祥辦理後事。在遺體的衣帶間，他們發現了這樣一篇附有序言的讚:
吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當死久矣!頃被執以來，欲引決而無間，今天與之機，謹南向百拜以死。其讚曰:孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事?而今而後，庶幾無愧!宋丞相文天祥絕筆。
文天祥就義的消息傳到南方後，他舊日在勤王軍的部屬和朋友非常悲痛，紛紛設酒祭奠，撰文賦詩，以表悼念之情。
元至元二十一年（1284年），文天祥歸葬於故鄉富田村東南二十裏的鶩湖之原，鄉人鄧光薦為之作墓誌銘。