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r1盡力向我解釋，說我將要去的安溪不屬於qf分管，他恐怕是擔心自己完不成p部長交代的任務吧！我有些不明白，現在網絡時代，一個不了解的信息、問題互聯網大多能解決的，而這個q總為什麽就這麽不自信？非得以極盡誇張之能事來顯示存在。
雖然，這麽多年來，一個人讀經、讀心、讀人、讀大量書籍，對那種低端的表演一方麵厭惡、一方麵又覺得可憐。是的，維特根斯坦，你對那些村民的態度裏有我的影子，或者說你在那些山村的事例養活了我的影子，否則，我很難走進你的維特根斯坦的山村，但同時也促使我的宗教般的憐憫有了清晰的輪廓。我們在你的山村相遇，帶著各自不同的信仰，而忽略路徑的抵達讓我們相互看得更明白。假如，你重新來山村，來這個我以你的名字命名的山村，你是否還會狠狠揮起教鞭打著他們的愚昧，你會如我一般傳統一笑嗎？可你哪裏知道，我不想笑，因為笑聲可能給了他們一個可以壓縮的錯誤認識，從而走在雙方的誤區。
我不知道為什麽要讀你的書，就如之前讀但丁一樣，我和我就像兩個流浪漢莫名地讀著時間放置在那裏的你的書籍，有時候我叫自己愛斯特拉岡，時而我稱自己是弗拉季米爾。我對另一個我說“不要走在我後麵，因為我可能不會引路；不要走在我前麵，因為我可能不會跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友”。哦！對了，是加繆說的，不是我說的，我可不敢這麽說，雖然我曾經幻想那些話就是我說的，並用那些話對自己說過千遍。我時常懊悔我沒有對自己說“不”，我沒有去拒絕，寄居在“我”這個巢穴中。這麽說，似乎有點激進、有點荒誕。
好的，一個人修枝園子裏的花草樹木，使之符合我對未來的想象。在我取下來讀你的故事的時候，我也不能確定這就是我的劇本，隻是覺得某些相似性讓我覺得我一定要讀，我希望讀出一種麵向自我的解釋。如果這種相似性也無法把我喚醒，我將完蛋，真的。沒帶教鞭，我帶著你一種可翻譯的語法字典，希望將那些荒誕、野蠻翻譯成正常文本。這樣在我走出維特根斯坦的山村時，你將不再作為一個定語而存在。
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r1盡力向我解釋，說我將要去的安溪不屬於qf分管，他恐怕是擔心自己完不成p部長交代的任務吧！我有些不明白，現在網絡時代，一個不了解的信息、問題互聯網大多能解決的，而這個q總為什麽就這麽不自信？非得以極盡誇張之能事來顯示存在。
雖然，這麽多年來，一個人讀經、讀心、讀人、讀大量書籍，對那種低端的表演一方麵厭惡、一方麵又覺得可憐。是的，維特根斯坦，你對那些村民的態度裏有我的影子，或者說你在那些山村的事例養活了我的影子，否則，我很難走進你的維特根斯坦的山村，但同時也促使我的宗教般的憐憫有了清晰的輪廓。我們在你的山村相遇，帶著各自不同的信仰，而忽略路徑的抵達讓我們相互看得更明白。假如，你重新來山村，來這個我以你的名字命名的山村，你是否還會狠狠揮起教鞭打著他們的愚昧，你會如我一般傳統一笑嗎？可你哪裏知道，我不想笑，因為笑聲可能給了他們一個可以壓縮的錯誤認識，從而走在雙方的誤區。
我不知道為什麽要讀你的書，就如之前讀但丁一樣，我和我就像兩個流浪漢莫名地讀著時間放置在那裏的你的書籍，有時候我叫自己愛斯特拉岡，時而我稱自己是弗拉季米爾。我對另一個我說“不要走在我後麵，因為我可能不會引路；不要走在我前麵，因為我可能不會跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友”。哦！對了，是加繆說的，不是我說的，我可不敢這麽說，雖然我曾經幻想那些話就是我說的，並用那些話對自己說過千遍。我時常懊悔我沒有對自己說“不”，我沒有去拒絕，寄居在“我”這個巢穴中。這麽說，似乎有點激進、有點荒誕。
好的，一個人修枝園子裏的花草樹木，使之符合我對未來的想象。在我取下來讀你的故事的時候，我也不能確定這就是我的劇本，隻是覺得某些相似性讓我覺得我一定要讀，我希望讀出一種麵向自我的解釋。如果這種相似性也無法把我喚醒，我將完蛋，真的。沒帶教鞭，我帶著你一種可翻譯的語法字典，希望將那些荒誕、野蠻翻譯成正常文本。這樣在我走出維特根斯坦的山村時，你將不再作為一個定語而存在。