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[綜武俠] 天下有敵 作者：六塊蛋撻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隻要蒙赤行出麵，他們就戰無不勝。
不知為什麽，顧絳覺得這個主意也不算壞，但蒙赤行顯然對這些已經厭倦了：「你不想去。」
蒙赤行道：「當然，否則師父早就去見你那個師兄了，還用得著他隔一陣子就派人到咱們這兒來看一看，希望我改變主意嗎？」
「不過他也就堅持這一段時間了，發現我心意已定後，不會再來打擾我。」
顧絳沒有說什麽，對他來說知道這件事就可以了，雖然忽必烈給他送了很多東西，手底下的人也對他很親近，但顧絳知道這都是因為蒙赤行。
把他從花豹的巢穴裏帶出來、帶到大都生活，給他住處、教他知識的人，也是蒙赤行，年幼的孩子對親疏分得很清，他能夠辨別同一張笑臉後的情緒、意圖。
比如現在他就能體會到蒙赤行的情緒，難得發表了自己的意見：「師父，可以迴故鄉去。」
蒙赤行嘆道：「很多年前，我為了修習更高的武學，離開父母兄弟，結果草原上各部發生了戰爭，身為敵人，鐵木真放過了我戰敗的親族，我承諾過，在我有生之年都會保護他的子孫絕不枉死在戰場外，以迴報他不至我親族流血的恩情。」
「我不會違背自己的諾言，何況，鐵木真都在進攻金國的路上，病死在六盤山下，他死在自己的征途中，我又怎麽能就此離開？」
「從我為了武道而離開部族的那天起，或許就註定再也迴不到故鄉。」
——————
等到了顧絳記憶中，自己上幼兒園開蒙的年紀，蒙赤行顯然沒有拿拚音和積木給他的意思，魔宗為自己的小徒弟準備的開蒙讀物，是魔門的典藏，還有蒙古人征戰南北所得的各國典籍。
顧絳由此了解到了這個世界的武林勢力分布。
白道、□□，正道、魔門。
作為正道聖地的慈航靜齋與淨念禪院流傳悠久，慈航靜齋之所以能矗立江湖不倒，是因為創始人地尼留下的《慈航劍典》。
佛教有渡世修行的路數，所以這兩脈的人時常下山插手人間勢力更迭，相比之下中土道家的江湖勢力顯得更低調一些。
「除了《長生訣》這多半和道家相關的典籍，道家的不少人也有飛升而去的事跡，就我魔門所知，邪帝向雨田曾說，天師孫恩以《黃天大、法》在燕飛的幫助下，石開仙門，褪下肉身，精神飛渡而去。」
「而我魔門的來歷，其實也極為久遠。遠在春秋時，百家爭鳴，可漢武帝為了穩固統治，統一思想，廢黜百家，獨尊儒術，故而除儒家之外的百家之學，都被視為邪說，天魔始祖蒼璩集百家所學，建立起地宮，並創出了十卷《天魔策》，此書雖成於秦漢之間，但溯其根源乃是三皇五帝時的戰神蚩尤，蒼璩所修的正是其所留的魔功殘篇。」
顧絳忽然開口問道：「那些人都自稱『聖門』。」
蒙赤行和他相處多年，明白他的疑問所在，是說自己手下那些魔門的人從不自稱為「魔」，蒙赤行卻從不避諱，甚至自號「魔宗」，便道：「這不過是非要和正道爭一口氣，覺得正道中人視我等為邪魔外道，他們就非得說自己是『聖門』而已，其實天魔始祖自己也毫不避諱這個『魔』字，否則《天魔策》就該叫《天聖策》了。」
「聖不足以為傲，魔又何必自晦？你不要學他們那般小器。」
顧絳點了點頭，蒙赤行見了，接著說：「而魔門的無上絕學，就在《天魔策》中，名為《道心種魔大、法》。」
【??作者有話說】
黃易的文一般來說是一點都不辜負他這個姓的，我對裏麵奇奇怪怪的感情線一點興趣都沒有，所以在我這兒是一刀砍的【】，修道就修道，咱們不要扯那些亂七八糟的。
反而是龐斑提到恩師時，說蒙赤行是他心裏最慈祥親和的人，迴想起《破碎虛空》裏那個無情大反派，一刀一個讓人壓力山大的蒙赤行，還挺有意思的。
第92章 道魔 2
《道心種魔》又名《種玉功》，這魔門的無上絕學其實已經在歷史中佚失了，隻留下其中的武學精要口口相傳。
道心和魔種魔門中都有典籍描述，但如何才能做到在道心中種下魔種，最終達到魔仙的境界，已經無人知曉。
這世間直指飛升的「四大奇書」中，《長生訣》早在唐初就隨著雙龍的退隱不知去處，《慈航劍典》是慈航靜齋的核心典藏，這處正道聖地內隻有女弟子，外人難以進入，這種秘典更不會輕易示人，魔門的《天魔策》也在武曌的收繳下再無蹤跡。
剩下的，也是最神秘的一門絕學，便是《戰神圖錄》。
「傳鷹便是藉此飛升的，他是我唯一知道親眼見過戰神圖錄的人，這卷奇書應該藏在驚雁宮中，可惜那驚雁宮出沒無常，若是無緣，實難得見。」
見蒙赤行麵帶憾色，顧絳記下了「驚雁宮」和「戰神圖錄」。
傳說中的奇書太過縹緲，但眼下的修行是踏踏實實的。
顧絳在學習各種典籍的同時，還要每日辛苦練功。萬丈高樓平地起，任何絕世高手都是從一招一式學起的，悟性好的學得快，悟性差的學得慢罷了。
而顧絳的學習速度快到連蒙赤行都有些吃驚了，所有人都贊他天縱奇才，可顧絳自己隱隱覺得這些東西他都很熟悉，大概在之前的輪迴中曾學習過，他是從頭再來，但也不是一無所有地重新開始，過往的經歷累積成生命的厚度和智慧，幫助他飛快地在這條道路上前進。
不知為什麽，顧絳覺得這個主意也不算壞，但蒙赤行顯然對這些已經厭倦了：「你不想去。」
蒙赤行道：「當然，否則師父早就去見你那個師兄了，還用得著他隔一陣子就派人到咱們這兒來看一看，希望我改變主意嗎？」
「不過他也就堅持這一段時間了，發現我心意已定後，不會再來打擾我。」
顧絳沒有說什麽，對他來說知道這件事就可以了，雖然忽必烈給他送了很多東西，手底下的人也對他很親近，但顧絳知道這都是因為蒙赤行。
把他從花豹的巢穴裏帶出來、帶到大都生活，給他住處、教他知識的人，也是蒙赤行，年幼的孩子對親疏分得很清，他能夠辨別同一張笑臉後的情緒、意圖。
比如現在他就能體會到蒙赤行的情緒，難得發表了自己的意見：「師父，可以迴故鄉去。」
蒙赤行嘆道：「很多年前，我為了修習更高的武學，離開父母兄弟，結果草原上各部發生了戰爭，身為敵人，鐵木真放過了我戰敗的親族，我承諾過，在我有生之年都會保護他的子孫絕不枉死在戰場外，以迴報他不至我親族流血的恩情。」
「我不會違背自己的諾言，何況，鐵木真都在進攻金國的路上，病死在六盤山下，他死在自己的征途中，我又怎麽能就此離開？」
「從我為了武道而離開部族的那天起，或許就註定再也迴不到故鄉。」
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等到了顧絳記憶中，自己上幼兒園開蒙的年紀，蒙赤行顯然沒有拿拚音和積木給他的意思，魔宗為自己的小徒弟準備的開蒙讀物，是魔門的典藏，還有蒙古人征戰南北所得的各國典籍。
顧絳由此了解到了這個世界的武林勢力分布。
白道、□□，正道、魔門。
作為正道聖地的慈航靜齋與淨念禪院流傳悠久，慈航靜齋之所以能矗立江湖不倒，是因為創始人地尼留下的《慈航劍典》。
佛教有渡世修行的路數，所以這兩脈的人時常下山插手人間勢力更迭，相比之下中土道家的江湖勢力顯得更低調一些。
「除了《長生訣》這多半和道家相關的典籍，道家的不少人也有飛升而去的事跡，就我魔門所知，邪帝向雨田曾說，天師孫恩以《黃天大、法》在燕飛的幫助下，石開仙門，褪下肉身，精神飛渡而去。」
「而我魔門的來歷，其實也極為久遠。遠在春秋時，百家爭鳴，可漢武帝為了穩固統治，統一思想，廢黜百家，獨尊儒術，故而除儒家之外的百家之學，都被視為邪說，天魔始祖蒼璩集百家所學，建立起地宮，並創出了十卷《天魔策》，此書雖成於秦漢之間，但溯其根源乃是三皇五帝時的戰神蚩尤，蒼璩所修的正是其所留的魔功殘篇。」
顧絳忽然開口問道：「那些人都自稱『聖門』。」
蒙赤行和他相處多年，明白他的疑問所在，是說自己手下那些魔門的人從不自稱為「魔」，蒙赤行卻從不避諱，甚至自號「魔宗」，便道：「這不過是非要和正道爭一口氣，覺得正道中人視我等為邪魔外道，他們就非得說自己是『聖門』而已，其實天魔始祖自己也毫不避諱這個『魔』字，否則《天魔策》就該叫《天聖策》了。」
「聖不足以為傲，魔又何必自晦？你不要學他們那般小器。」
顧絳點了點頭，蒙赤行見了，接著說：「而魔門的無上絕學，就在《天魔策》中，名為《道心種魔大、法》。」
【??作者有話說】
黃易的文一般來說是一點都不辜負他這個姓的，我對裏麵奇奇怪怪的感情線一點興趣都沒有，所以在我這兒是一刀砍的【】，修道就修道，咱們不要扯那些亂七八糟的。
反而是龐斑提到恩師時，說蒙赤行是他心裏最慈祥親和的人，迴想起《破碎虛空》裏那個無情大反派，一刀一個讓人壓力山大的蒙赤行，還挺有意思的。
第92章 道魔 2
《道心種魔》又名《種玉功》，這魔門的無上絕學其實已經在歷史中佚失了，隻留下其中的武學精要口口相傳。
道心和魔種魔門中都有典籍描述，但如何才能做到在道心中種下魔種，最終達到魔仙的境界，已經無人知曉。
這世間直指飛升的「四大奇書」中，《長生訣》早在唐初就隨著雙龍的退隱不知去處，《慈航劍典》是慈航靜齋的核心典藏，這處正道聖地內隻有女弟子，外人難以進入，這種秘典更不會輕易示人，魔門的《天魔策》也在武曌的收繳下再無蹤跡。
剩下的，也是最神秘的一門絕學，便是《戰神圖錄》。
「傳鷹便是藉此飛升的，他是我唯一知道親眼見過戰神圖錄的人，這卷奇書應該藏在驚雁宮中，可惜那驚雁宮出沒無常，若是無緣，實難得見。」
見蒙赤行麵帶憾色，顧絳記下了「驚雁宮」和「戰神圖錄」。
傳說中的奇書太過縹緲，但眼下的修行是踏踏實實的。
顧絳在學習各種典籍的同時，還要每日辛苦練功。萬丈高樓平地起，任何絕世高手都是從一招一式學起的，悟性好的學得快，悟性差的學得慢罷了。
而顧絳的學習速度快到連蒙赤行都有些吃驚了，所有人都贊他天縱奇才，可顧絳自己隱隱覺得這些東西他都很熟悉，大概在之前的輪迴中曾學習過，他是從頭再來，但也不是一無所有地重新開始，過往的經歷累積成生命的厚度和智慧，幫助他飛快地在這條道路上前進。