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[綜武俠] 天下有敵 作者：六塊蛋撻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
收到自己這位至親過世的消息，慕容復想起自己的母親，還是帶著四大家將從外麵趕迴來，參加了王霄和的葬禮。
這位同樣一度被爹坑得不輕的燕國皇室後裔英俊瀟灑，風度翩翩，大概是外甥肖舅，他的樣貌和王霄和著實有幾分相似，來太湖山莊祭拜時，僅僅是站在那兒就看得李青蘿又落下淚來，慕容復見狀，也隻能勸慰舅媽節哀。
慕容復手下的鄧百川和公冶幹是穩重的人，但另兩位家將風波惡和包不同就個性十分突出了，他們一個是武癡，一個是狂生，若非看在王霄和去後，王家留下的都是些婦孺，他們的嘴上不會如今日這般安靜。
尤其是風波惡，他聽慕容夫人說過，王家舅爺本沒有這十年的壽數，是王夫人家的一位長輩出手，對方不是不講理的人家，要帶走王家久病的少爺，總得給慕容夫人這個親姐姐一個安心，所以那位親自來見過慕容夫人。
老夫人後來對他們說起過那位李氏的長輩，並不認為她是江湖人，反而覺得那是位山中修行的鍊氣士，懂續命長生之法，其人來去無蹤，神出鬼沒，有仙風道骨。
那時風波惡就想見識一下這山中鍊氣士的輕功。
但這一日堂前祭奠，並沒有看到陌生的老者在，隻有王夫人和表小姐帶著幾個家人，想來是年紀太大，不能奔波往來了。
王夫人倒是有不俗的武功傍身，但她是慕容復的舅媽，風波惡再混不吝，心中再怎麽好奇難耐，也不至於和她動手。
沒有架可以打，山莊裏又是孤兒寡母，他們這些男子不宜在此久留，盡到意思後就離開了，王夫人也沒有挽留。
王語嫣看慕容復的樣貌與父親相似，心中天然親近，但她想起父親臨去前的囑咐，又隱隱覺得父親並不贊同兩家過多往來，便沒有和這個大自己許多的哥哥說什麽。
葬禮結束後，顧絳返迴天山，李青蘿帶著女兒在太湖山莊守了三年，才再度出門行走。
主人不在，家業還需人照應，王家的幾位管事畢竟年紀大了，不能一直幫她們做事。顧絳更不可能為晚輩一直操持經營，李青蘿是沒有這個意向了，他就抓了王語嫣來從頭教起，與其像原著裏那樣為了表哥去背全江湖的武功，還一一理解消化，十六歲就成了武功招式百科全書，去給人做「賢內助」，還不如省省精神把自己家的事收拾清楚。
王語嫣喪父後，性情沉靜了不少，不似年少時活潑跳脫，為了打理父親留下的家業，常在姑蘇居住，學了江南書香門第小姐的端雅儀態，隻是比起養在深閨的嬌弱，她處世落落大方，文雅機變，在姑蘇一帶頗有才名。
李青蘿提起女兒，常常麵帶感傷，說她秉性作風都像王霄和。
顧絳聞言發笑：「你看她麵似霄和溫仁雅都，依我看，骨子裏更像你父親無崖子。蓋因她生來聰明過人，天賦超絕，若與世隔絕、養於閨中，還無自覺，但她少時便隨王家的老家人打理山莊，見多了各行各業的人物，發覺人人都不如自己。雖然被你們教養得不錯，沒有高人一等的脾性，但怎麽會沒有傲氣在骨子裏？」
「入得她眼，萬般皆好，入不得眼，不屑一顧。」
顧絳對此十分了解，因為他自己年少時也是這樣的人，他在現代時上學總是跳級，不僅僅因為書本上的東西他學會了，更因為身邊的同學在他看來都心思幼稚，交流困難。
有的人孤僻是因為別人孤立他，有的人孤僻是因為他孤立了別人，顧絳年少時無疑就是後者。
而逍遙三老更是此類人的代表人物，他們眼裏也隻看得到同門三人，數十載歲月見過多少人傑，卻都如過眼雲煙，正如李秋水在原著中說的那句「你們這些螢燭之光，也敢和日月相爭麽」。
以此而論的話，儒雅癡性的段譽和一心向佛的虛竹雖繼承了逍遙派的武學，但比起這哥倆的溫潤無害，無崖子的這個外孫女才是深得他們逍遙派目下無塵的門派精髓。
如果按照原著進行，不出差錯的話，段譽在石像前叩首得李秋水的傳承，算是她的徒弟，虛竹給無崖子磕過頭，一身武學根基也源於他，是無崖子的徒弟。
這段譽身為大理王室，繼承了段家喜歡出家做和尚的秉性，底子裏向佛，虛竹更是個實打實的在家居士，他們雖然練逍遙派的武功，也各有師承，但根本就不了解也不認同逍遙派的思想理念，心中念的還是佛家那一套。
顧絳不會插手別人的機遇，可他受逍遙子明道之恩，當有迴報。逍遙子傳下三個徒弟，就是為了繼承自己的道，顧絳不會讓逍遙派斷絕在自己的手裏。
正因如此，他一點都不指望段譽和虛竹。
逍遙子宗師人物，源自道家一脈，武學理念中自有大道，難道最後還要和佛家融為一體嗎？這和徹底失傳有什麽區別？
佛是佛，道是道，黑是黑，白是白，雖然可以互相借鑑，但終究不同。
人從不同立場度看待一件事，所得到的結論尚且不一，何況是以不同的思想出發？
大道之爭，從沒有殊途同歸的說法。
顧絳管不到自己身後百年千年，但就在眼前的事，還是能管一管的，所以他選擇了王語嫣。
當然王語嫣自己也是喜歡習武的，尤其是在她父親去後，十歲的她希望自己能夠擁有更強的能力，可以去改變一些事。
這位同樣一度被爹坑得不輕的燕國皇室後裔英俊瀟灑，風度翩翩，大概是外甥肖舅，他的樣貌和王霄和著實有幾分相似，來太湖山莊祭拜時，僅僅是站在那兒就看得李青蘿又落下淚來，慕容復見狀，也隻能勸慰舅媽節哀。
慕容復手下的鄧百川和公冶幹是穩重的人，但另兩位家將風波惡和包不同就個性十分突出了，他們一個是武癡，一個是狂生，若非看在王霄和去後，王家留下的都是些婦孺，他們的嘴上不會如今日這般安靜。
尤其是風波惡，他聽慕容夫人說過，王家舅爺本沒有這十年的壽數，是王夫人家的一位長輩出手，對方不是不講理的人家，要帶走王家久病的少爺，總得給慕容夫人這個親姐姐一個安心，所以那位親自來見過慕容夫人。
老夫人後來對他們說起過那位李氏的長輩，並不認為她是江湖人，反而覺得那是位山中修行的鍊氣士，懂續命長生之法，其人來去無蹤，神出鬼沒，有仙風道骨。
那時風波惡就想見識一下這山中鍊氣士的輕功。
但這一日堂前祭奠，並沒有看到陌生的老者在，隻有王夫人和表小姐帶著幾個家人，想來是年紀太大，不能奔波往來了。
王夫人倒是有不俗的武功傍身，但她是慕容復的舅媽，風波惡再混不吝，心中再怎麽好奇難耐，也不至於和她動手。
沒有架可以打，山莊裏又是孤兒寡母，他們這些男子不宜在此久留，盡到意思後就離開了，王夫人也沒有挽留。
王語嫣看慕容復的樣貌與父親相似，心中天然親近，但她想起父親臨去前的囑咐，又隱隱覺得父親並不贊同兩家過多往來，便沒有和這個大自己許多的哥哥說什麽。
葬禮結束後，顧絳返迴天山，李青蘿帶著女兒在太湖山莊守了三年，才再度出門行走。
主人不在，家業還需人照應，王家的幾位管事畢竟年紀大了，不能一直幫她們做事。顧絳更不可能為晚輩一直操持經營，李青蘿是沒有這個意向了，他就抓了王語嫣來從頭教起，與其像原著裏那樣為了表哥去背全江湖的武功，還一一理解消化，十六歲就成了武功招式百科全書，去給人做「賢內助」，還不如省省精神把自己家的事收拾清楚。
王語嫣喪父後，性情沉靜了不少，不似年少時活潑跳脫，為了打理父親留下的家業，常在姑蘇居住，學了江南書香門第小姐的端雅儀態，隻是比起養在深閨的嬌弱，她處世落落大方，文雅機變，在姑蘇一帶頗有才名。
李青蘿提起女兒，常常麵帶感傷，說她秉性作風都像王霄和。
顧絳聞言發笑：「你看她麵似霄和溫仁雅都，依我看，骨子裏更像你父親無崖子。蓋因她生來聰明過人，天賦超絕，若與世隔絕、養於閨中，還無自覺，但她少時便隨王家的老家人打理山莊，見多了各行各業的人物，發覺人人都不如自己。雖然被你們教養得不錯，沒有高人一等的脾性，但怎麽會沒有傲氣在骨子裏？」
「入得她眼，萬般皆好，入不得眼，不屑一顧。」
顧絳對此十分了解，因為他自己年少時也是這樣的人，他在現代時上學總是跳級，不僅僅因為書本上的東西他學會了，更因為身邊的同學在他看來都心思幼稚，交流困難。
有的人孤僻是因為別人孤立他，有的人孤僻是因為他孤立了別人，顧絳年少時無疑就是後者。
而逍遙三老更是此類人的代表人物，他們眼裏也隻看得到同門三人，數十載歲月見過多少人傑，卻都如過眼雲煙，正如李秋水在原著中說的那句「你們這些螢燭之光，也敢和日月相爭麽」。
以此而論的話，儒雅癡性的段譽和一心向佛的虛竹雖繼承了逍遙派的武學，但比起這哥倆的溫潤無害，無崖子的這個外孫女才是深得他們逍遙派目下無塵的門派精髓。
如果按照原著進行，不出差錯的話，段譽在石像前叩首得李秋水的傳承，算是她的徒弟，虛竹給無崖子磕過頭，一身武學根基也源於他，是無崖子的徒弟。
這段譽身為大理王室，繼承了段家喜歡出家做和尚的秉性，底子裏向佛，虛竹更是個實打實的在家居士，他們雖然練逍遙派的武功，也各有師承，但根本就不了解也不認同逍遙派的思想理念，心中念的還是佛家那一套。
顧絳不會插手別人的機遇，可他受逍遙子明道之恩，當有迴報。逍遙子傳下三個徒弟，就是為了繼承自己的道，顧絳不會讓逍遙派斷絕在自己的手裏。
正因如此，他一點都不指望段譽和虛竹。
逍遙子宗師人物，源自道家一脈，武學理念中自有大道，難道最後還要和佛家融為一體嗎？這和徹底失傳有什麽區別？
佛是佛，道是道，黑是黑，白是白，雖然可以互相借鑑，但終究不同。
人從不同立場度看待一件事，所得到的結論尚且不一，何況是以不同的思想出發？
大道之爭，從沒有殊途同歸的說法。
顧絳管不到自己身後百年千年，但就在眼前的事，還是能管一管的，所以他選擇了王語嫣。
當然王語嫣自己也是喜歡習武的，尤其是在她父親去後，十歲的她希望自己能夠擁有更強的能力，可以去改變一些事。