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[綜歷史] 帝王將相在我直播間瘋狂闢謠 作者：十八然 投票推薦 加入書簽 留言反饋
布衣天子？
秦始皇沒能咂摸明白，布衣便是黔首，如何作為天子的前置形容？
但他還是壓下心思，決定相信這位「布衣天子」身上的過人之處。
他命令蒙毅道：「蒙卿朝後將此段再謄抄一份，讓扶蘇好好瞧瞧。」
遠在上郡的扶蘇也正目不轉睛地看向天幕。
神跡稱此人是做自己老師的最佳人選，便一定有其道理！
雖然他不明白，為何天幕稱自己太過仁懦，令不得繼續任用儒生。
在這點上，他心底並不認同天幕，但仍秉承著敬畏之心與學習之願望聽下去。
還有那「高壓環境」又是何物？
無論如何，這位西漢高祖劉邦——
一定是一位絕頂英雄人物，想必猶如古來聖賢一般！
【說白了，就是要學來他的市井之氣和不要臉皮！
說起劉邦這個人啊，他是有大智慧的，同時不拘一切小節……】
「咣當」一聲，扶蘇差點從墊的厚厚的蒲團上摔倒在地。
什麽不要臉皮，這是能學的東西嗎？！不是說好聖賢般的人物嗎！
蒙恬連忙為這位狼狽的公子扶正衣冠，他看向扶蘇的眼神頗有些憐愛的意味：
一物降一物，公子就是太過板正，這個劉邦說不定真的適合做他老師。
天音對大秦眾人心思各異的反應一無所知，他仍在繼續聊著劉邦：
【劉邦此人有一大特點：說謊成性。這種不入流的性格特徵在尋常帝王家是不常見的。
然帝國權力有自己的一套運行機製，自古都是敢想敢做的人笑到最後，墨守成規之士飲恨而終。
在亂世帝王權術麵前，高尚的道德隻是個人的操守，並不能發揮最大的作用。
你看唐太宗李世民，論個人能力堪稱人中龍鳳，但論資排輩他在李建成後麵，如果真的按兄友弟恭那一套，他的才能就得不到體現，盛世大唐，萬朝來儀的景象某種程度是也多虧他敢弒兄逼父。
劉邦靠著「賀錢萬」招搖撞騙混來一頓飯，靠的全是一張厚臉皮，甚至老丈人還相中他，把呂雉這麽一個奇女子嫁給他。
鴻門宴上，張良才指點了一句，他便能立刻心領神會，亂忽悠一通，還能配合著闖進來的樊噲一塊兒忽悠。
如果離開這種渾然天成的流氓氣質，劉邦大概很難衝破種種困難險阻，坐上秦末紛爭最後的王座上。
和他形成鮮明對比的是項羽。同樣作為競爭秦末戰爭大贏家有力競爭者的項羽，有很多劉邦沒有的東西——楚國宗室出身、一唿百應的旗幟、領軍對陣百勝不怠……
其中和劉邦最為不同的，便是他的貴族氣節和含仁懷義。
項羽慷慨仗義，他寶馬贈予亭長，頭顱自刎與舊部下，其重大義流傳千古，盡顯英雄本色。
但同時他的仁義是小家子氣的，在和部下論功封賞時，他不願意和眾人分享勝利的果實，隻設的給一些小恩小惠。
反觀劉邦，洞察人心，心胸開闊，行郡國並行製廣封諸侯，連自己討厭的人也能得到他的重用。
當然，這些分封的異姓諸侯日後的結局暫且按下不表，至少剛打完仗的時候，他是很大方地和眾人共享成果的。
再說迴到扶蘇身上，他有限的史料中，最出名的一項便是沙丘之變後，一封假遺詔送到上郡，扶蘇竟毫不疑心，當真聽從君令抹了脖子。
如果他能學到一點劉邦身上那種油滑的氣質，那麽他一定會再三懷疑真假，請蒙恬將軍護送他親自去鹹陽麵見父皇。
屆時，趙高所謀自然會隨之破滅，大秦的歷史將被改寫。】
扶蘇從起初聽到「說謊成性」、「不要臉皮」的震驚無措，再到聽完整個分析時，宛如雷擊一般僵坐在蒲團上，連要在竹簡上記下這番醒世之言都忘記了。
這是他近三十年來，第一次有人告訴他。
你要油滑，要學來鄉野流氓般的氣質，他所尊崇的那一套仁義道德不過是一紙空談。
怎會是一紙空談？古來聖賢，一直是他向學的榜樣，怎麽如今反而成了一種罪過！
可天幕裏，他的死亡著實是冤，且此冤怨不得別人，確實是自己的軟懦，是多年來淳博士所教之理念。
他不過是在踐行恩師的教誨，卻被奸惡的小人玩弄，葬送了自己的性命，也葬送了大秦的未來。
扶蘇多年構建的世界觀被外來力量驟然撕裂，他先是下意識地想要否定——什麽狗屁歪理邪說。
但事實就這樣擺在眼前，他不敢質疑天幕的真偽，這樣的神跡如何造偽，這分明是上頭對他的旨意，要他做出改變。
扶蘇宛如孩童般望向旁邊靜立的蒙恬，眼神裏是求助與惘然。
「蒙將軍，我……」
而蒙恬隻是輕輕搖頭：「公子，莫要為難蒙某，公子才是手握大秦氣運之人。」
這話說出來，對秦始皇有點不敬——妄議皇儲，是該被治罪的，但是蒙恬和秦始皇多年君臣相伴，他很清楚始皇陛下的意思。
陛下是屬意公子的，隻是公子在為政上太過仁義，缺乏強硬的手腕，所以尚需再調.教觀察。
扶蘇的求助他不能迴答，這是一個絕佳捶打公子的機會，要讓他自己琢磨透徹。
扶蘇讀懂了蒙恬的深意，他緩緩看向天幕，深吸一口氣，沒有再說一個字。
秦始皇沒能咂摸明白，布衣便是黔首，如何作為天子的前置形容？
但他還是壓下心思，決定相信這位「布衣天子」身上的過人之處。
他命令蒙毅道：「蒙卿朝後將此段再謄抄一份，讓扶蘇好好瞧瞧。」
遠在上郡的扶蘇也正目不轉睛地看向天幕。
神跡稱此人是做自己老師的最佳人選，便一定有其道理！
雖然他不明白，為何天幕稱自己太過仁懦，令不得繼續任用儒生。
在這點上，他心底並不認同天幕，但仍秉承著敬畏之心與學習之願望聽下去。
還有那「高壓環境」又是何物？
無論如何，這位西漢高祖劉邦——
一定是一位絕頂英雄人物，想必猶如古來聖賢一般！
【說白了，就是要學來他的市井之氣和不要臉皮！
說起劉邦這個人啊，他是有大智慧的，同時不拘一切小節……】
「咣當」一聲，扶蘇差點從墊的厚厚的蒲團上摔倒在地。
什麽不要臉皮，這是能學的東西嗎？！不是說好聖賢般的人物嗎！
蒙恬連忙為這位狼狽的公子扶正衣冠，他看向扶蘇的眼神頗有些憐愛的意味：
一物降一物，公子就是太過板正，這個劉邦說不定真的適合做他老師。
天音對大秦眾人心思各異的反應一無所知，他仍在繼續聊著劉邦：
【劉邦此人有一大特點：說謊成性。這種不入流的性格特徵在尋常帝王家是不常見的。
然帝國權力有自己的一套運行機製，自古都是敢想敢做的人笑到最後，墨守成規之士飲恨而終。
在亂世帝王權術麵前，高尚的道德隻是個人的操守，並不能發揮最大的作用。
你看唐太宗李世民，論個人能力堪稱人中龍鳳，但論資排輩他在李建成後麵，如果真的按兄友弟恭那一套，他的才能就得不到體現，盛世大唐，萬朝來儀的景象某種程度是也多虧他敢弒兄逼父。
劉邦靠著「賀錢萬」招搖撞騙混來一頓飯，靠的全是一張厚臉皮，甚至老丈人還相中他，把呂雉這麽一個奇女子嫁給他。
鴻門宴上，張良才指點了一句，他便能立刻心領神會，亂忽悠一通，還能配合著闖進來的樊噲一塊兒忽悠。
如果離開這種渾然天成的流氓氣質，劉邦大概很難衝破種種困難險阻，坐上秦末紛爭最後的王座上。
和他形成鮮明對比的是項羽。同樣作為競爭秦末戰爭大贏家有力競爭者的項羽，有很多劉邦沒有的東西——楚國宗室出身、一唿百應的旗幟、領軍對陣百勝不怠……
其中和劉邦最為不同的，便是他的貴族氣節和含仁懷義。
項羽慷慨仗義，他寶馬贈予亭長，頭顱自刎與舊部下，其重大義流傳千古，盡顯英雄本色。
但同時他的仁義是小家子氣的，在和部下論功封賞時，他不願意和眾人分享勝利的果實，隻設的給一些小恩小惠。
反觀劉邦，洞察人心，心胸開闊，行郡國並行製廣封諸侯，連自己討厭的人也能得到他的重用。
當然，這些分封的異姓諸侯日後的結局暫且按下不表，至少剛打完仗的時候，他是很大方地和眾人共享成果的。
再說迴到扶蘇身上，他有限的史料中，最出名的一項便是沙丘之變後，一封假遺詔送到上郡，扶蘇竟毫不疑心，當真聽從君令抹了脖子。
如果他能學到一點劉邦身上那種油滑的氣質，那麽他一定會再三懷疑真假，請蒙恬將軍護送他親自去鹹陽麵見父皇。
屆時，趙高所謀自然會隨之破滅，大秦的歷史將被改寫。】
扶蘇從起初聽到「說謊成性」、「不要臉皮」的震驚無措，再到聽完整個分析時，宛如雷擊一般僵坐在蒲團上，連要在竹簡上記下這番醒世之言都忘記了。
這是他近三十年來，第一次有人告訴他。
你要油滑，要學來鄉野流氓般的氣質，他所尊崇的那一套仁義道德不過是一紙空談。
怎會是一紙空談？古來聖賢，一直是他向學的榜樣，怎麽如今反而成了一種罪過！
可天幕裏，他的死亡著實是冤，且此冤怨不得別人，確實是自己的軟懦，是多年來淳博士所教之理念。
他不過是在踐行恩師的教誨，卻被奸惡的小人玩弄，葬送了自己的性命，也葬送了大秦的未來。
扶蘇多年構建的世界觀被外來力量驟然撕裂，他先是下意識地想要否定——什麽狗屁歪理邪說。
但事實就這樣擺在眼前，他不敢質疑天幕的真偽，這樣的神跡如何造偽，這分明是上頭對他的旨意，要他做出改變。
扶蘇宛如孩童般望向旁邊靜立的蒙恬，眼神裏是求助與惘然。
「蒙將軍，我……」
而蒙恬隻是輕輕搖頭：「公子，莫要為難蒙某，公子才是手握大秦氣運之人。」
這話說出來，對秦始皇有點不敬——妄議皇儲，是該被治罪的，但是蒙恬和秦始皇多年君臣相伴，他很清楚始皇陛下的意思。
陛下是屬意公子的，隻是公子在為政上太過仁義，缺乏強硬的手腕，所以尚需再調.教觀察。
扶蘇的求助他不能迴答，這是一個絕佳捶打公子的機會，要讓他自己琢磨透徹。
扶蘇讀懂了蒙恬的深意，他緩緩看向天幕，深吸一口氣，沒有再說一個字。