姥姥把她從身上扒拉下來，問：「你背著我買彩票了？」
「沒有。」雲獵還是不屈不撓地去抱姥姥的脖子，將頭靠在姥姥頸窩裏，「我就是覺得高興，原來我也是姥姥的孩子。」
「你本來就是我的孩子啊。」
姥姥哈哈哈地笑起來，拿沾著麵粉的手背去刮她鼻子。
*
雲獵揉了揉眼睛，想，自己肯定是還沒睡醒。
不然為什麽隻是看到【菜刀】，就好像聞到了姥姥切碎的蔥花呢。
又為什麽隻是聞到蔥味，眼睛就酸澀起來呢。
姥姥會用刀背襯著蔥花，倒在灌餅上麵。姥姥也會把蔥末捏在手指裏，細細地撒在湯麵上。姥姥切的蔥和薑都好像浸著案板經年累月沉積的菜香，被熱油一衝，就在飯食裏澆出百種風味。
係統的菜千變萬化，可就是做不出那種味道來。幾天不吃，懷念得很，像有饞蟲蠕動，勾得人的胃疼痛起來，又從痛感裏一絲絲地生出恍惚。
想到這裏，雲獵深深地吸了口氣，不再迴憶，把剩下兩個金色扭蛋都一口氣打開。
她要快點出去才行。
——不過，這兩個扭蛋，未免也太巧了吧？
第44章 vol.4｜03 籌碼
實際上，這兩張卡牌本就是一對相生相成的概念，相互對立而又聯繫緊密；如今一前一後叫雲獵抽出來，倒像是約好了似的。
【技能·能指】
[「完全任意的符號比其它符號更能實現符號方式的理想。」]
千百年來，提到玫瑰就想起花瓣如覆羽般環繞的美麗植物，提到小狗就想起會汪汪吠叫的哺乳動物，似乎已經成為人們的本能。但是，有沒有人想過，玫瑰花為什麽被叫做「玫瑰」而不是「臭薊」呢？小狗為什麽被叫做「小狗」而不是「小貓」呢？如果它們的名字從一開始就交換，人類還會覺得「玫瑰」這個詞很美嗎？
換句話說，名稱和事物，到底是怎麽建立起聯繫的呢？
如果想要為這個問題尋求答案，或許我們應當從結構語言學談起。19世紀末，瑞士語言學家索緒爾將語言符號拆解成了兩部分，認為人類所使用的語言，實際上由「能指」和「所指」共同構成。
——能指是語言的形式，是符號的結構，是我們試圖表達某事、某物、某個概念時所採用的說法，是寫在紙上的「玫瑰」，也是脫口而出的「méi gui」，還可以是rose、rosa、ばら或??，總之是一切能夠用於指征那小小花苞的東西。
我們當然會注意到，一個「能指」剛誕生時，其實是任意而自由的。「玫瑰」兩個音節可以指美麗的花、枯萎的草、漢堡或是穿衣鏡，但是隨著社會發展，人們習慣於將它和某種特定花朵聯繫起來；而這種文化傳統一旦確立起來，最初的任意性就會消磨，它就要受到社會認知的製約。形式與意義從此建立了牢固的關係，不斷地在人們心中喚起那來自夏夜深處的幽幽花香。
效果：當你拋出一個「能指」時，人們會被它連接的「所指」影響。
條件：*1.在辭典裏，有些字隻需短短幾行解釋，有些字卻需要標註多條義項，這是因為「能指」本身具有多義性。就讓我們以「地道」這個能指為例吧——它既可以指與「天道」對應的大地規律，也可以指地下的通道，還可以用來形容一種標準、正宗的感覺。因此，您所拋出的「能指」究竟能夠喚起何種「所指」，取決於您對著怎樣的目標使用。
*2.在同一個時代，能指可以同時通向多個所指；在不同的時代，能指通向的所指也會有所不同。以「嫖」這個字為例，本指勇敢、矯健而又輕便的樣子，卻漸漸與某種令人不齒的墮落行為聯繫起來。又比如「妻子」這一能指，曾經是「妻」與「孩子」的合稱，後來逐漸限定在「婚姻關係中的女方」上。因此，您所拋出的「能指」對於不同時代的人而言，可能會產生截然不同的效果。
*3.一般來說，對方的年齡、種族、文化習慣、生活時代與您越是接近，本卡所產生的偏差也將越小。
*4.由於「能指」和「所指」本就是符號學層麵的概念，因此請您務必注意，本卡所喚起的「所指」僅為概念化的心理形象，並不具備實體。
*5.當對方認識到所見隻是幻象時，本卡自動失效。
*6.但是在運用得當的情況下，幻象同樣可能對人造成真實的傷害哦。
——畢竟，您起初也隻把這場遊戲當成幻象，不是嗎？
哦對，冷卻時間隻有一小時，請您盡情使用吧。
對於中文係的學生來說，這對概念本來就是基礎功，因此雲獵沒費太久功夫就看完了介紹，隻是多用幾秒關注了一下限製條件。
也正是因為這樣，當她看到最後一行的時候，忽然便愣住了。
雖然遊戲裏的卡牌總在介紹中流露出擬人口吻，還會使用語氣詞，但雲獵一直以為這不過是雲端龐大的數據影響所致。隨著遊戲市場競爭越來越激烈，為了追求給玩家提供極致的代入感，廠商們往往會在文本上精雕細琢，以求npc交互起來像真人一樣。如果吸納了這些文本庫，雲端的算法自然會傾向於使用類似的表達方式。
但是，再擬人的算法，也不可能變成人。
也不可能表達係統之外的觀點。
也不可能……
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「沒有。」雲獵還是不屈不撓地去抱姥姥的脖子，將頭靠在姥姥頸窩裏，「我就是覺得高興，原來我也是姥姥的孩子。」
「你本來就是我的孩子啊。」
姥姥哈哈哈地笑起來，拿沾著麵粉的手背去刮她鼻子。
*
雲獵揉了揉眼睛，想，自己肯定是還沒睡醒。
不然為什麽隻是看到【菜刀】，就好像聞到了姥姥切碎的蔥花呢。
又為什麽隻是聞到蔥味，眼睛就酸澀起來呢。
姥姥會用刀背襯著蔥花，倒在灌餅上麵。姥姥也會把蔥末捏在手指裏，細細地撒在湯麵上。姥姥切的蔥和薑都好像浸著案板經年累月沉積的菜香，被熱油一衝，就在飯食裏澆出百種風味。
係統的菜千變萬化，可就是做不出那種味道來。幾天不吃，懷念得很，像有饞蟲蠕動，勾得人的胃疼痛起來，又從痛感裏一絲絲地生出恍惚。
想到這裏，雲獵深深地吸了口氣，不再迴憶，把剩下兩個金色扭蛋都一口氣打開。
她要快點出去才行。
——不過，這兩個扭蛋，未免也太巧了吧？
第44章 vol.4｜03 籌碼
實際上，這兩張卡牌本就是一對相生相成的概念，相互對立而又聯繫緊密；如今一前一後叫雲獵抽出來，倒像是約好了似的。
【技能·能指】
[「完全任意的符號比其它符號更能實現符號方式的理想。」]
千百年來，提到玫瑰就想起花瓣如覆羽般環繞的美麗植物，提到小狗就想起會汪汪吠叫的哺乳動物，似乎已經成為人們的本能。但是，有沒有人想過，玫瑰花為什麽被叫做「玫瑰」而不是「臭薊」呢？小狗為什麽被叫做「小狗」而不是「小貓」呢？如果它們的名字從一開始就交換，人類還會覺得「玫瑰」這個詞很美嗎？
換句話說，名稱和事物，到底是怎麽建立起聯繫的呢？
如果想要為這個問題尋求答案，或許我們應當從結構語言學談起。19世紀末，瑞士語言學家索緒爾將語言符號拆解成了兩部分，認為人類所使用的語言，實際上由「能指」和「所指」共同構成。
——能指是語言的形式，是符號的結構，是我們試圖表達某事、某物、某個概念時所採用的說法，是寫在紙上的「玫瑰」，也是脫口而出的「méi gui」，還可以是rose、rosa、ばら或??，總之是一切能夠用於指征那小小花苞的東西。
我們當然會注意到，一個「能指」剛誕生時，其實是任意而自由的。「玫瑰」兩個音節可以指美麗的花、枯萎的草、漢堡或是穿衣鏡，但是隨著社會發展，人們習慣於將它和某種特定花朵聯繫起來；而這種文化傳統一旦確立起來，最初的任意性就會消磨，它就要受到社會認知的製約。形式與意義從此建立了牢固的關係，不斷地在人們心中喚起那來自夏夜深處的幽幽花香。
效果：當你拋出一個「能指」時，人們會被它連接的「所指」影響。
條件：*1.在辭典裏，有些字隻需短短幾行解釋，有些字卻需要標註多條義項，這是因為「能指」本身具有多義性。就讓我們以「地道」這個能指為例吧——它既可以指與「天道」對應的大地規律，也可以指地下的通道，還可以用來形容一種標準、正宗的感覺。因此，您所拋出的「能指」究竟能夠喚起何種「所指」，取決於您對著怎樣的目標使用。
*2.在同一個時代，能指可以同時通向多個所指；在不同的時代，能指通向的所指也會有所不同。以「嫖」這個字為例，本指勇敢、矯健而又輕便的樣子，卻漸漸與某種令人不齒的墮落行為聯繫起來。又比如「妻子」這一能指，曾經是「妻」與「孩子」的合稱，後來逐漸限定在「婚姻關係中的女方」上。因此，您所拋出的「能指」對於不同時代的人而言，可能會產生截然不同的效果。
*3.一般來說，對方的年齡、種族、文化習慣、生活時代與您越是接近，本卡所產生的偏差也將越小。
*4.由於「能指」和「所指」本就是符號學層麵的概念，因此請您務必注意，本卡所喚起的「所指」僅為概念化的心理形象，並不具備實體。
*5.當對方認識到所見隻是幻象時，本卡自動失效。
*6.但是在運用得當的情況下，幻象同樣可能對人造成真實的傷害哦。
——畢竟，您起初也隻把這場遊戲當成幻象，不是嗎？
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對於中文係的學生來說，這對概念本來就是基礎功，因此雲獵沒費太久功夫就看完了介紹，隻是多用幾秒關注了一下限製條件。
也正是因為這樣，當她看到最後一行的時候，忽然便愣住了。
雖然遊戲裏的卡牌總在介紹中流露出擬人口吻，還會使用語氣詞，但雲獵一直以為這不過是雲端龐大的數據影響所致。隨著遊戲市場競爭越來越激烈，為了追求給玩家提供極致的代入感，廠商們往往會在文本上精雕細琢，以求npc交互起來像真人一樣。如果吸納了這些文本庫，雲端的算法自然會傾向於使用類似的表達方式。
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