「宋建軍，學歷不如我父親，性格可是比我父親硬得多。他是自己辭職的，辭去所有職務，而且說了，以後也不再擔任任何職務。隻做普通修理技工，直到退休。」
這不像是敘述案情，倒像是一個飽經世事的老人在觸景生情，迴眸往事了。田文明一直在保持著同一種語速，同一種語氣，同一種表情。沒有任何變化。
氣氛，變得很是怪異。
「盧一品，顧覽，再問他和宋建軍學車工，木工，是什麽時候的事情。有沒有特定目的。」
劉餘川做出了指示。
從田文明的敘述語言上看，他絕對是一個思路清晰的人，語言表達能力出色，記憶力很好，甚至可以說優秀。不用看文字記錄，還能清楚無誤地說出自己各次行兇的具體時間，地點，遇害者的姓名。
連那個宋建軍修理機器的具體時間，和時間跨度都能說得清楚。
那他就沒有理由不記得劉餘川給盧一品的問題。除非他故意不記得。那故意不記得的理由是什麽？
「這次讓顧覽問。」
劉餘川又補充道。
說這兩句話的時候，師父黃堃分別看了劉餘川一眼。眼神複雜。
「你好，田文明。我是昆州市刑警支隊一大隊副大隊長顧覽，現在換我來提問。」
迎接顧覽的是田文明一閃而過的疑慮，顧覽沒有給他思考時間的打算。
「你和這位宋建軍學習木工和車工技術，是什麽時候的事？」
「1983 年元旦，到 1985 年 8 月，學了 2 年多。1985 年國慶節，我結婚。就斷了。」
「記得很清楚。不會錯嗎？」
沒有迴答。表示默認。
「車工和木工，哪樣學得更久？」
「車工。木工學得一般。」
「你完全沒有基礎，要宋建軍去學習木工和車工，是有什麽特殊的目的嗎？比如學成以後是想做箱子，和做刀。」
「沒有。」
田文明迴答的語氣迅速變得生硬了。表示這場詢問的平衡在逐漸恢復，主動權開始迴到警察手裏。
這恐怕是田文明最不願意看到的。
「那為什麽要學？而且你自己也說了，你學得並不好。那個箱子，是你自己做的，也的確做得一般。」
繼續沒有迴答。田文明就沒有做迴答的打算。
「你的父親 1974 年就病故了。你的母親是 1982 年逝世。你是 1979 年高中畢業以後進入的昆州水泥廠。是嗎？」
顧覽繼續發問，這個問題是上一個問題的延伸。顧覽、盧一品兩個人交替發問，也是一種詢問技巧。
還是沒有得到迴答。但是田文明的表情在變化。
「從年齡上看，你父親逝世的時候，你隻有 14 周歲。也就是說，你和你父親相處的時間並不長。你的母親比你父親多了 8 年時間，見證了你從少年到青年，從學生到工作入職的轉變。但是你的敘述裏，隻有你的父親，和他的某個『徒孫』，而且還說得津津樂道。對你的母親沒有隻言片語，連名字都沒說。這是為什麽？」
多了 8 年時間。顧覽猶豫著還是省略掉了那個更刺人的「活」字。也沒用偏文藝的「陪伴」。還沒有到把田文明徹底激怒的時候。
「殺人誅心。」
這 4 個字瞬間出現在劉餘川的腦子裏，他對顧覽的敏銳判斷和進一步發揮表示滿意。
警察當然不會殺人，但可以誅心。
誅心，是直指弱點，刀刀見血。指望這一句話，就能夠讓麵前這個冷血的「連環殺手」心理崩潰，把自己的犯罪心理和盤托出，是不可能的。
這隻是開始。
「從你說話的語氣，內容，我們聽得出來，你對你的父親充滿了崇敬，雖然他和你相處的時間並不太長。他沒有教會你他的各種技術，也沒有親歷你的成長。具體原因我們不論，但你的父親就是你的人生偶像，所以你才想要去學習木工、車工的，是嗎？」
沒有迴答。還是隻能理解為默認。
「你說了，這位宋建軍師父，是你在昆州水泥廠最看得上的人。他教給你了你父親沒有能夠傳授給你的木工，車工技術。這似乎是另一種形式的傳承。所以，你用這種隔代『傳承』的手藝，把你父親留給你的擎天木，做成了這隻箱子，完成了一次精神和物質的閉合。但是這隻，帶著你父親精神和技術傳承的箱子裏，裝的卻是你拿來殺人的兇器。」
盧一品接過了問題，開始詢問時候忍下來的這句話，終於還是說了出來。
誅心的刀子不僅亮出來，而且捅進了田文明的心裏。這恐怕是田文明最疼的地方。
盧一品認得很準。
「你對你歷次行兇的時間，地點，死者的姓名都說得很清楚，沒有絲毫的混亂。而且是純靠的記憶，不是記錄在紙張上的。我要問的是，根據我們警方的勘驗記錄，所有死者都是從身後動手，死亡時背對你。所有死者的傷口都在咽喉位置。所有死者都是一刀致命。你的手法表現得很純熟，很自信。這是誰教你的？」
田文明臉上不再是那種慍怒，或者漠然的表情，升級到了顯而易見的忿恨。
嘴角在輕微的抽動，眉毛也在動。微表情的變化顯示盧一品的「刀」，插的位置很準，插進去的力道，也很合適。
「如果是有人教了你這種利用白銀硬度高，韌性好的特性打磨刀具的技術，再有人教了你在人的咽喉要害部位下刀的手法，或者還傳授了你練習的手法。那麽，這和你來投案自首，並如你所說，按照你『樣子』找到殺死你兒媳婦的兇手，這兩者之間，是否有什麽聯繫？」
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這不像是敘述案情，倒像是一個飽經世事的老人在觸景生情，迴眸往事了。田文明一直在保持著同一種語速，同一種語氣，同一種表情。沒有任何變化。
氣氛，變得很是怪異。
「盧一品，顧覽，再問他和宋建軍學車工，木工，是什麽時候的事情。有沒有特定目的。」
劉餘川做出了指示。
從田文明的敘述語言上看，他絕對是一個思路清晰的人，語言表達能力出色，記憶力很好，甚至可以說優秀。不用看文字記錄，還能清楚無誤地說出自己各次行兇的具體時間，地點，遇害者的姓名。
連那個宋建軍修理機器的具體時間，和時間跨度都能說得清楚。
那他就沒有理由不記得劉餘川給盧一品的問題。除非他故意不記得。那故意不記得的理由是什麽？
「這次讓顧覽問。」
劉餘川又補充道。
說這兩句話的時候，師父黃堃分別看了劉餘川一眼。眼神複雜。
「你好，田文明。我是昆州市刑警支隊一大隊副大隊長顧覽，現在換我來提問。」
迎接顧覽的是田文明一閃而過的疑慮，顧覽沒有給他思考時間的打算。
「你和這位宋建軍學習木工和車工技術，是什麽時候的事？」
「1983 年元旦，到 1985 年 8 月，學了 2 年多。1985 年國慶節，我結婚。就斷了。」
「記得很清楚。不會錯嗎？」
沒有迴答。表示默認。
「車工和木工，哪樣學得更久？」
「車工。木工學得一般。」
「你完全沒有基礎，要宋建軍去學習木工和車工，是有什麽特殊的目的嗎？比如學成以後是想做箱子，和做刀。」
「沒有。」
田文明迴答的語氣迅速變得生硬了。表示這場詢問的平衡在逐漸恢復，主動權開始迴到警察手裏。
這恐怕是田文明最不願意看到的。
「那為什麽要學？而且你自己也說了，你學得並不好。那個箱子，是你自己做的，也的確做得一般。」
繼續沒有迴答。田文明就沒有做迴答的打算。
「你的父親 1974 年就病故了。你的母親是 1982 年逝世。你是 1979 年高中畢業以後進入的昆州水泥廠。是嗎？」
顧覽繼續發問，這個問題是上一個問題的延伸。顧覽、盧一品兩個人交替發問，也是一種詢問技巧。
還是沒有得到迴答。但是田文明的表情在變化。
「從年齡上看，你父親逝世的時候，你隻有 14 周歲。也就是說，你和你父親相處的時間並不長。你的母親比你父親多了 8 年時間，見證了你從少年到青年，從學生到工作入職的轉變。但是你的敘述裏，隻有你的父親，和他的某個『徒孫』，而且還說得津津樂道。對你的母親沒有隻言片語，連名字都沒說。這是為什麽？」
多了 8 年時間。顧覽猶豫著還是省略掉了那個更刺人的「活」字。也沒用偏文藝的「陪伴」。還沒有到把田文明徹底激怒的時候。
「殺人誅心。」
這 4 個字瞬間出現在劉餘川的腦子裏，他對顧覽的敏銳判斷和進一步發揮表示滿意。
警察當然不會殺人，但可以誅心。
誅心，是直指弱點，刀刀見血。指望這一句話，就能夠讓麵前這個冷血的「連環殺手」心理崩潰，把自己的犯罪心理和盤托出，是不可能的。
這隻是開始。
「從你說話的語氣，內容，我們聽得出來，你對你的父親充滿了崇敬，雖然他和你相處的時間並不太長。他沒有教會你他的各種技術，也沒有親歷你的成長。具體原因我們不論，但你的父親就是你的人生偶像，所以你才想要去學習木工、車工的，是嗎？」
沒有迴答。還是隻能理解為默認。
「你說了，這位宋建軍師父，是你在昆州水泥廠最看得上的人。他教給你了你父親沒有能夠傳授給你的木工，車工技術。這似乎是另一種形式的傳承。所以，你用這種隔代『傳承』的手藝，把你父親留給你的擎天木，做成了這隻箱子，完成了一次精神和物質的閉合。但是這隻，帶著你父親精神和技術傳承的箱子裏，裝的卻是你拿來殺人的兇器。」
盧一品接過了問題，開始詢問時候忍下來的這句話，終於還是說了出來。
誅心的刀子不僅亮出來，而且捅進了田文明的心裏。這恐怕是田文明最疼的地方。
盧一品認得很準。
「你對你歷次行兇的時間，地點，死者的姓名都說得很清楚，沒有絲毫的混亂。而且是純靠的記憶，不是記錄在紙張上的。我要問的是，根據我們警方的勘驗記錄，所有死者都是從身後動手，死亡時背對你。所有死者的傷口都在咽喉位置。所有死者都是一刀致命。你的手法表現得很純熟，很自信。這是誰教你的？」
田文明臉上不再是那種慍怒，或者漠然的表情，升級到了顯而易見的忿恨。
嘴角在輕微的抽動，眉毛也在動。微表情的變化顯示盧一品的「刀」，插的位置很準，插進去的力道，也很合適。
「如果是有人教了你這種利用白銀硬度高，韌性好的特性打磨刀具的技術，再有人教了你在人的咽喉要害部位下刀的手法，或者還傳授了你練習的手法。那麽，這和你來投案自首，並如你所說，按照你『樣子』找到殺死你兒媳婦的兇手，這兩者之間，是否有什麽聯繫？」
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