第二十八章 立足江心島
李俊搓著手，對趙朗道：“門主，那個...那個，聽張順那家夥說您給他取了個字，看他那得意勁，在我麵前顯擺個不停，您說我倆同是這江州地帶的一霸，他有字，我也不能缺呀，這要是讓人給說了出去，不但我沒麵子，您老人家也落了厚此薄彼之名不是，所以我就想求您也幫我起個字。”
趙朗笑道：“這有何難，張順負責執法堂，有守業之責，因而字為守業。你負責產業堂，有慶之之責，就叫慶之如何？”
李俊一聽，樂了，道：“他守業，是防守；我慶之，有興之意，是進取，比他霸氣多了。好，好，好，多謝門主賜字。”
在一旁的陳麗卿看著趙朗，囁嚅道：“門...門主，麗卿有一事相求。”
趙朗看看她，又看看李俊，道：“陳長老有事請說。”
陳麗卿低聲道：“上次我墜馬受傷，後又被官兵追上，被迫與官兵廝殺。那官兵由三個虞侯率領，訓練有素，用軍陣與我倆交手，三名虞侯武功頗高，我受傷之下又被圍攻，頗為狼狽。我師父一人力敵數十人，帶我突圍，卻在躲避軍陣的槍刺和弩箭時被偷襲，被銅棍打傷背部，傷及內髒，至今未愈。這一次我看到了那藍光的治療效果，嗯，我的傷原來也未算是痊愈，但現在確實是完全好了，我就想求門主，下一次讓我師父也參加進來，助她療傷。”
趙朗問道：“你師父是？”
陳麗卿道：“我師父許珍君，是閭山道院的修士。”
趙朗眉頭微微一皺，道：“這事有點麻煩，你師父是道教的人，不可能加入我格物門，隻怕……”
陳麗卿忙道：“我師父在閭山道院居住修煉，研習武功，對道教之事介入不深。”
趙朗道：“你迴去聽聽你師父的意見，隻要她加入我格物門，就算她是道教之人，也是無妨。”
陳麗卿大喜稱謝，與李俊一同拜別而去。
趙朗迴到書房，靜下心來，細細感受身體的變化。直到此時，他才有時間感受第五次yz元素細胞洗滌帶來的好處。這一次，他才真真實實地感受到了感知與反應速度的提升，經過此次藍光掃描，改善了人體組織與器官的聯通性。這一次就不是那靈光一閃的頓悟了，這是一次全方位的改善，反應的準確性得到了質的提高。趙朗自信，憑著這一次收獲的速度加強與反應的準確性，無論那陳麗卿的速度與加速度如何變幻，自己也可瞬間戳到她的力道弱點。
心想，嗯，下次找個機會，找她試試，戳她……
正幻想中，書房外響起了楊德昌的聲音：“師父，徒兒德昌求見。”
趙朗喚其進書房，楊德昌行禮後，有些拘謹地站在一旁，欲言又止狀。趙朗道：“有話就說，不要婆婆媽媽。”
楊德昌“撲通”一聲雙膝跪地，道：”我求師父準許我母親參加‘乾坤洗滌器’普照。”
趙朗扶他起來，道：“我不是說過不要動不動就下跪嗎？快快起來。”
楊德昌憨笑道：“跪師父，理所當然。”
趙朗道：“凡願加入我格物門的忠義之士，均可參加藍光普照，你母親願意加入格物門，當然可以參加。你迴去跟你娘說，叫她練習一下潛水，平時也要多學多問，提升自己，管理好錢銀和賬目，待那學堂開學，你和她都要去學習。”
楊德昌躬身道：“多謝師父，定不負師父所托。”
正交談中，門外又有陳元英求見。陳元英的目的與楊德昌一樣，也想請恩師準許他妹妹參加下一次藍光普照。陳元英知道那些少年是有計劃參加的，每天都練習潛水，但師父沒有安排女娃們訓練潛水，顯然是不想讓女娃們參與，所以就求上門來了。
其實趙朗完全沒有重男輕女的觀念，在紅旗下長大的新時代青年，男女平等的思想根深蒂固，隻不過那些女娃太小了，才八九歲，最是怕水。要是下去到江底，害怕起來而發生意外，那就罪過大了。而陳元英的妹妹陳小潔已十一歲，或許可以訓練一下，看看情況再說。
於是便道：“元英，你跟小潔解釋一下，如果她願意，那就開始訓練潛水，但如果她怕下水，那就不要強求了。”
陳元英當然是千恩萬謝地離去。
之後的幾天，趙朗把門派中的大小事務都交由周侗、許貫忠處理，自己則專心編寫小學至中學的簡單教材，主要是數學、物理、化學三套教科書，挑些簡單實用的，概念性、理論性的東西點到即止。這些天，張順從吳家村請來了一名教席，教少年們讀書識字，已初有成效，十來天的學習，少年們都可識一百字左右。張漁等人和一眾張家村的孩童也一同學習，在趙朗的督促下一點都不敢偷懶。
趙朗計劃用三年的時間，把數理化的簡單知識傳授與這些少年，真正地播下科學的種子。趙朗知道，這宋朝以讀書人為貴，而讀書人以儒教為正宗，非儒教者均為邪說歪道。而前名臣韓琦那句“東華門外唱名方為好男兒”更是讓天下所有讀書人定為最高目標。這儒家的教育已有畸形化的發展，以儒為尊，以儒為貴，以寫詩詞優美為才幹，視幹涊難懂的四書五經為高貴，以老百姓聽不懂看不明的文言文來彰顯自己讀書人的身份，從而掌握社會輿論，操控百姓思想。再配合帝王鞏固江山的理念，有意打壓武人，形成重文輕武的社會潮流，並且越來越嚴重。再過十年八年，這種發展就會在女真的鐵騎下，讓大宋君王大臣們真正體會到沙堆上的繁華的道理。
而在當前這種社會氛圍下，想要傳授科學知識，隻能是從這些買迴來的少年入手，然後慢慢地傳播出去。
又過了兩天，離下一次的藍光普照還有三天時，各人均來鞋山山莊向趙朗匯報相關工作的進展。
眾人都第一時間向趙朗報出自己推薦入格物門的人選。周侗推薦4人，兒子周清雲、盧俊義、林衝和忠仆周伯；許貫忠隻推薦一人，竟然是朱武；張順再推薦一人，廬州人高寵；李俊推薦3人，揭陽嶺童威、童猛，九龍山的楊再興；張橫推薦船工施平、造船工匠吳保；陳麗卿推薦師父許珍君，隻有石秀沒有推薦人選。各人的直屬親人也在計劃之內。
略略算下來，加上少年們，足足有70人之多。以那深淵之大，四周容這些人應該沒問題，況且有一部分是要潛到深淵之中去。隻是到時要多租漁船，多放繩索，多費功夫而已。
趙朗把這一應準備之事交給了張順與許貫忠，張順與許貫忠則向趙朗匯報這些天了解江心島的情況。那江心島歸屬江州，由於進出島很不方便，所以現時島上隻有2個村落，人丁350多人左右，總人口約600人。島上耕地有5000多畝，其他都是荒地和灘塗地。
趙朗不禁愕然，這麽大的一個島，人口這麽少？想那後世，這個島上可是有將近3.5萬人的常住人口啊。其實他不知道的是，按現在宋朝的交通條件與生產力，這島上哪能養這麽多人呢，又哪會有人願意上這個與外麵隔絕的島上居住呢？
許貫忠繪製了詳細的江心島地圖，交到趙朗手中，看著這略顯粗糙的地圖，趙朗心中還是很高興，這可真是一個創業的好基地啊。這島四麵江水環繞，地勢西東走向平緩洲地，洲頭在西，西麵是長江上遊；北麵是蘄州，連接龍感湖和大官湖；南麵就是江州，張家村就在江州城通往江心島的臨江處；東麵就湖口縣，再向東則是饒州和鄱陽縣城。隻要掌握了水上交通，這江心島就變為四通八達之地。隻要建好碼頭，有足夠的船隻，那這裏就會成為江州、蘄州、饒州等州府的貨物集散地，進而可以向長江中下遊發展，真是天賜理想之地啊。
趙朗記得當時導遊介紹，後世的江洲鎮以種植棉花為主，是江西著名的棉花基地，年產棉花超7000噸，按照一噸棉花可織800公斤棉布，宋代一匹布為8公斤左右，7000噸的棉花則可織出70萬匹的棉布。此時的綢緞一匹約2兩白銀，若是棉布按一匹一兩二錢來計算，單單是這島上種植的產出就可達84萬兩，再加上從外地購買棉花加工，這一年100萬兩的紡織收入真實可期。更重要的是紡織業是勞動密集型產業，可安置更多的人來就業，造福這附近的百姓。
據曆史資料記載，棉花是南北朝時傳入中國的，宋末元初才開始推廣種植，現在是北宋時期，還隻有新疆、甘肅、陝西等邊遠之地種植，主要是用作填充保暖，還沒形成紡紗織布產業。這時的大宋，有錢人穿的是綢緞，窮人穿的是麻布。布衣布衣，指的就是麻布。如果自己把棉布提早100年推出來，那將會是一種革命性的創新，老百姓的生活質量將得到提升，自己這個格物門也會名垂天下，富可敵國。而這格物門的門人也會因為自豪感而凝聚。
李俊搓著手，對趙朗道：“門主，那個...那個，聽張順那家夥說您給他取了個字，看他那得意勁，在我麵前顯擺個不停，您說我倆同是這江州地帶的一霸，他有字，我也不能缺呀，這要是讓人給說了出去，不但我沒麵子，您老人家也落了厚此薄彼之名不是，所以我就想求您也幫我起個字。”
趙朗笑道：“這有何難，張順負責執法堂，有守業之責，因而字為守業。你負責產業堂，有慶之之責，就叫慶之如何？”
李俊一聽，樂了，道：“他守業，是防守；我慶之，有興之意，是進取，比他霸氣多了。好，好，好，多謝門主賜字。”
在一旁的陳麗卿看著趙朗，囁嚅道：“門...門主，麗卿有一事相求。”
趙朗看看她，又看看李俊，道：“陳長老有事請說。”
陳麗卿低聲道：“上次我墜馬受傷，後又被官兵追上，被迫與官兵廝殺。那官兵由三個虞侯率領，訓練有素，用軍陣與我倆交手，三名虞侯武功頗高，我受傷之下又被圍攻，頗為狼狽。我師父一人力敵數十人，帶我突圍，卻在躲避軍陣的槍刺和弩箭時被偷襲，被銅棍打傷背部，傷及內髒，至今未愈。這一次我看到了那藍光的治療效果，嗯，我的傷原來也未算是痊愈，但現在確實是完全好了，我就想求門主，下一次讓我師父也參加進來，助她療傷。”
趙朗問道：“你師父是？”
陳麗卿道：“我師父許珍君，是閭山道院的修士。”
趙朗眉頭微微一皺，道：“這事有點麻煩，你師父是道教的人，不可能加入我格物門，隻怕……”
陳麗卿忙道：“我師父在閭山道院居住修煉，研習武功，對道教之事介入不深。”
趙朗道：“你迴去聽聽你師父的意見，隻要她加入我格物門，就算她是道教之人，也是無妨。”
陳麗卿大喜稱謝，與李俊一同拜別而去。
趙朗迴到書房，靜下心來，細細感受身體的變化。直到此時，他才有時間感受第五次yz元素細胞洗滌帶來的好處。這一次，他才真真實實地感受到了感知與反應速度的提升，經過此次藍光掃描，改善了人體組織與器官的聯通性。這一次就不是那靈光一閃的頓悟了，這是一次全方位的改善，反應的準確性得到了質的提高。趙朗自信，憑著這一次收獲的速度加強與反應的準確性，無論那陳麗卿的速度與加速度如何變幻，自己也可瞬間戳到她的力道弱點。
心想，嗯，下次找個機會，找她試試，戳她……
正幻想中，書房外響起了楊德昌的聲音：“師父，徒兒德昌求見。”
趙朗喚其進書房，楊德昌行禮後，有些拘謹地站在一旁，欲言又止狀。趙朗道：“有話就說，不要婆婆媽媽。”
楊德昌“撲通”一聲雙膝跪地，道：”我求師父準許我母親參加‘乾坤洗滌器’普照。”
趙朗扶他起來，道：“我不是說過不要動不動就下跪嗎？快快起來。”
楊德昌憨笑道：“跪師父，理所當然。”
趙朗道：“凡願加入我格物門的忠義之士，均可參加藍光普照，你母親願意加入格物門，當然可以參加。你迴去跟你娘說，叫她練習一下潛水，平時也要多學多問，提升自己，管理好錢銀和賬目，待那學堂開學，你和她都要去學習。”
楊德昌躬身道：“多謝師父，定不負師父所托。”
正交談中，門外又有陳元英求見。陳元英的目的與楊德昌一樣，也想請恩師準許他妹妹參加下一次藍光普照。陳元英知道那些少年是有計劃參加的，每天都練習潛水，但師父沒有安排女娃們訓練潛水，顯然是不想讓女娃們參與，所以就求上門來了。
其實趙朗完全沒有重男輕女的觀念，在紅旗下長大的新時代青年，男女平等的思想根深蒂固，隻不過那些女娃太小了，才八九歲，最是怕水。要是下去到江底，害怕起來而發生意外，那就罪過大了。而陳元英的妹妹陳小潔已十一歲，或許可以訓練一下，看看情況再說。
於是便道：“元英，你跟小潔解釋一下，如果她願意，那就開始訓練潛水，但如果她怕下水，那就不要強求了。”
陳元英當然是千恩萬謝地離去。
之後的幾天，趙朗把門派中的大小事務都交由周侗、許貫忠處理，自己則專心編寫小學至中學的簡單教材，主要是數學、物理、化學三套教科書，挑些簡單實用的，概念性、理論性的東西點到即止。這些天，張順從吳家村請來了一名教席，教少年們讀書識字，已初有成效，十來天的學習，少年們都可識一百字左右。張漁等人和一眾張家村的孩童也一同學習，在趙朗的督促下一點都不敢偷懶。
趙朗計劃用三年的時間，把數理化的簡單知識傳授與這些少年，真正地播下科學的種子。趙朗知道，這宋朝以讀書人為貴，而讀書人以儒教為正宗，非儒教者均為邪說歪道。而前名臣韓琦那句“東華門外唱名方為好男兒”更是讓天下所有讀書人定為最高目標。這儒家的教育已有畸形化的發展，以儒為尊，以儒為貴，以寫詩詞優美為才幹，視幹涊難懂的四書五經為高貴，以老百姓聽不懂看不明的文言文來彰顯自己讀書人的身份，從而掌握社會輿論，操控百姓思想。再配合帝王鞏固江山的理念，有意打壓武人，形成重文輕武的社會潮流，並且越來越嚴重。再過十年八年，這種發展就會在女真的鐵騎下，讓大宋君王大臣們真正體會到沙堆上的繁華的道理。
而在當前這種社會氛圍下，想要傳授科學知識，隻能是從這些買迴來的少年入手，然後慢慢地傳播出去。
又過了兩天，離下一次的藍光普照還有三天時，各人均來鞋山山莊向趙朗匯報相關工作的進展。
眾人都第一時間向趙朗報出自己推薦入格物門的人選。周侗推薦4人，兒子周清雲、盧俊義、林衝和忠仆周伯；許貫忠隻推薦一人，竟然是朱武；張順再推薦一人，廬州人高寵；李俊推薦3人，揭陽嶺童威、童猛，九龍山的楊再興；張橫推薦船工施平、造船工匠吳保；陳麗卿推薦師父許珍君，隻有石秀沒有推薦人選。各人的直屬親人也在計劃之內。
略略算下來，加上少年們，足足有70人之多。以那深淵之大，四周容這些人應該沒問題，況且有一部分是要潛到深淵之中去。隻是到時要多租漁船，多放繩索，多費功夫而已。
趙朗把這一應準備之事交給了張順與許貫忠，張順與許貫忠則向趙朗匯報這些天了解江心島的情況。那江心島歸屬江州，由於進出島很不方便，所以現時島上隻有2個村落，人丁350多人左右，總人口約600人。島上耕地有5000多畝，其他都是荒地和灘塗地。
趙朗不禁愕然，這麽大的一個島，人口這麽少？想那後世，這個島上可是有將近3.5萬人的常住人口啊。其實他不知道的是，按現在宋朝的交通條件與生產力，這島上哪能養這麽多人呢，又哪會有人願意上這個與外麵隔絕的島上居住呢？
許貫忠繪製了詳細的江心島地圖，交到趙朗手中，看著這略顯粗糙的地圖，趙朗心中還是很高興，這可真是一個創業的好基地啊。這島四麵江水環繞，地勢西東走向平緩洲地，洲頭在西，西麵是長江上遊；北麵是蘄州，連接龍感湖和大官湖；南麵就是江州，張家村就在江州城通往江心島的臨江處；東麵就湖口縣，再向東則是饒州和鄱陽縣城。隻要掌握了水上交通，這江心島就變為四通八達之地。隻要建好碼頭，有足夠的船隻，那這裏就會成為江州、蘄州、饒州等州府的貨物集散地，進而可以向長江中下遊發展，真是天賜理想之地啊。
趙朗記得當時導遊介紹，後世的江洲鎮以種植棉花為主，是江西著名的棉花基地，年產棉花超7000噸，按照一噸棉花可織800公斤棉布，宋代一匹布為8公斤左右，7000噸的棉花則可織出70萬匹的棉布。此時的綢緞一匹約2兩白銀，若是棉布按一匹一兩二錢來計算，單單是這島上種植的產出就可達84萬兩，再加上從外地購買棉花加工，這一年100萬兩的紡織收入真實可期。更重要的是紡織業是勞動密集型產業，可安置更多的人來就業，造福這附近的百姓。
據曆史資料記載，棉花是南北朝時傳入中國的，宋末元初才開始推廣種植，現在是北宋時期，還隻有新疆、甘肅、陝西等邊遠之地種植，主要是用作填充保暖，還沒形成紡紗織布產業。這時的大宋，有錢人穿的是綢緞，窮人穿的是麻布。布衣布衣，指的就是麻布。如果自己把棉布提早100年推出來，那將會是一種革命性的創新，老百姓的生活質量將得到提升，自己這個格物門也會名垂天下，富可敵國。而這格物門的門人也會因為自豪感而凝聚。