她一愣，搖搖頭。
客人笑著，又趁機伸手抓了一把她的乳房，才轉身出去。
簾子外，一個五六歲的孩子坐在那裏，正趴在桌前，一筆一劃寫著字。
客人有點意外，不知道剛才簾子內的床上動靜，是不是都被這小孩聽在耳中了。他從口袋裏掏出一個硬幣，像扔給乞丐那樣，拋到他跟前。那硬幣沒拋準，在粗糙有木屑的桌麵上彈了兩下，掉到地上。
孩子抬起頭，烏黑雙眼直勾勾地看著他。他沒接過硬幣，甚至沒挪動身子一步。那個客人在其他妓女那裏見過類似的情景：這些小孩通常隻有兩種反應。不是叫罵著，將錢扔迴去給他，便是歡天喜地拾起，連聲道謝。
但這孩子不同，他像石頭一樣，一動不動。要不是那雙眼睛過於明亮，客人甚至會懷疑他是不是智商有問題，才會這樣反應遲鈍，行為呆滯。
嫖客笑了笑，沒放在心上。窮人的孩子，跟他們的父母一樣。經濟上的貧困，就像遺傳病一樣，攜帶心智貧困這一副作用，在這些階層中，永遠傳遞下去。
客人點起一支香菸，慢慢走出去。孩子從地上將硬幣撿起來，在衣服上擦了擦。他走到餅幹罐前，打開盒子，將硬幣投進去。
孩子越長越大，他的母親卻因為體弱多病，漸漸不再受有錢的商人歡迎。她隻能什麽生意都做，什麽人都接。價錢越來越低，主要客人也都是最窮那些。為了擔負起生活，她不得不更加勤快地接活兒。
生意越忙，兒子阿力被欺負得越狠。
後來就發生了那件事。那件事，有很多版本，郭神父向高希言跟蔡健義講述的，是流傳最廣的那一版。
人們說，那一年，阿力才八歲。
事情的起因，誰都說不清楚。反正，那天傍晚，四個貧民窟的少年，在路上攔住了阿力。
「小雜種，急著去哪裏？」
「你媽正被人操呢。別迴去礙事啊！」
阿力手裏提著一碗米粉，不言不語。他有經驗，隻要不吭聲，這些人玩膩了，自會走開。但看在其他人眼裏，他像是有聽力障礙或語言障礙。
「來，脫下褲子給我看看，是不是也像你娘那麽又白又滑。」其中一人說著，就要上前動手脫他褲子。
他下意識用手去推，那碗米粉一晃，塑膠袋嘩啦撕破，熱湯從裏麵潑灑到少年身上。
「我操！你小子敢用熱水潑我！」那人大喊一聲，一腳踢向阿力。阿力穩了穩身子，沒摔倒，站住了看那人。
另外三人嗨起來，兩人用力扣住阿力手臂，用力往後一拉。另一人用腳踢他膝蓋，逼他跪下。被灑了熱湯的人，站在他跟前，挽起衣袖，一下一下，用力扇他耳光。
這幾個少年比阿力大五六歲，力氣足得很。烈日下，阿力跪在滾燙的砂石地上，膝蓋被磨破，臉頰被打腫一邊，嘴角流下細細的血。
那少年打得手掌熱辣辣，停歇下來。他居高臨下，像巨塔般橫亙在阿力身前。
「怎麽還不哭？」施暴者不高興了。
另一個施暴者突發奇想，用力壓下阿力腦袋，「嘿，鑽過去！鑽過去！」
其餘三人都覺得好玩，一起喊起來。「鑽過去！鑽過去！」
為了讓遊戲更顯侮辱，少年興奮地脫下褲子，用力壓下阿力，逼他從自己裸露的胯下鑽過去。
他們期待能夠從這個妓女的漂亮孩子臉上，看到飽受屈辱的表情，誓死不從的掙紮。
但沒有。
阿力抬手擦掉嘴角鮮血，沒有片刻猶豫，手腳同時著地，一低頭便鑽到少年胯下。毫無羞恥心。毫無尊嚴。毫無感覺。
幾個少年愣了愣，然後又齊聲笑起來。被鑽胯的少年尤其放縱，昂起頭正笑著，那笑聲突然變作厲聲慘叫。
後麵的部分，不同傳聞版本裏略有不同，但無非是用各自方式，繪聲繪色地描述三個少年看到的場麵——
少年用手捂住下體，整個兒倒在了地上。
阿力用手撐起自己，慢慢站起來，目光逐一掃過眼前三人。滿嘴鮮血，嘴裏銜著少年的子孫根。那玩意兒像有生命力似的，在他嘴裏往下淌血。
那幾人像被他目光定住一樣，一動不動，直到受害少年的慘叫越發悽厲，他們才迴過神來，向對方跑去。
在某些誇張的版本裏，說後來醫生來了，少年卻再也找不到自己的子孫根。人們傳說，阿力將子孫根咬碎，生生咽了下去。
這傳言甚是誇張，相信的人也並不多。他們議論紛紛：牙齒能咬斷子孫根嗎？
又有人笑：要不，我來給你試一試？
當然沒人願意做這試驗。
於是後來又有更誇張的新版本，說是阿力在牙齒上裝了什麽東西，好讓自己像野獸般，可以隨時咬斷施暴者的咽喉。
這些都隻是傳聞。跟所有傳聞一樣，消散在東帝汶夏日午後的熱風中。
唯一可確認的是，後來警方來了，又走了。這事不了了之，貧民窟的人即使丟了性命，也不值錢。印尼人治下的東帝汶，可比葡治時期亂多了。
那幾個少年沒再出現過。貧民窟的孩子們，開始視阿力為首領。
二十多年後，教堂中的兩個年輕人，高希言跟蔡健義，在窗外颳起的夜風中，聽著這些事。像破敗廢墟中挖掘出來的文物，逐一攤曬在月光中。
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客人笑著，又趁機伸手抓了一把她的乳房，才轉身出去。
簾子外，一個五六歲的孩子坐在那裏，正趴在桌前，一筆一劃寫著字。
客人有點意外，不知道剛才簾子內的床上動靜，是不是都被這小孩聽在耳中了。他從口袋裏掏出一個硬幣，像扔給乞丐那樣，拋到他跟前。那硬幣沒拋準，在粗糙有木屑的桌麵上彈了兩下，掉到地上。
孩子抬起頭，烏黑雙眼直勾勾地看著他。他沒接過硬幣，甚至沒挪動身子一步。那個客人在其他妓女那裏見過類似的情景：這些小孩通常隻有兩種反應。不是叫罵著，將錢扔迴去給他，便是歡天喜地拾起，連聲道謝。
但這孩子不同，他像石頭一樣，一動不動。要不是那雙眼睛過於明亮，客人甚至會懷疑他是不是智商有問題，才會這樣反應遲鈍，行為呆滯。
嫖客笑了笑，沒放在心上。窮人的孩子，跟他們的父母一樣。經濟上的貧困，就像遺傳病一樣，攜帶心智貧困這一副作用，在這些階層中，永遠傳遞下去。
客人點起一支香菸，慢慢走出去。孩子從地上將硬幣撿起來，在衣服上擦了擦。他走到餅幹罐前，打開盒子，將硬幣投進去。
孩子越長越大，他的母親卻因為體弱多病，漸漸不再受有錢的商人歡迎。她隻能什麽生意都做，什麽人都接。價錢越來越低，主要客人也都是最窮那些。為了擔負起生活，她不得不更加勤快地接活兒。
生意越忙，兒子阿力被欺負得越狠。
後來就發生了那件事。那件事，有很多版本，郭神父向高希言跟蔡健義講述的，是流傳最廣的那一版。
人們說，那一年，阿力才八歲。
事情的起因，誰都說不清楚。反正，那天傍晚，四個貧民窟的少年，在路上攔住了阿力。
「小雜種，急著去哪裏？」
「你媽正被人操呢。別迴去礙事啊！」
阿力手裏提著一碗米粉，不言不語。他有經驗，隻要不吭聲，這些人玩膩了，自會走開。但看在其他人眼裏，他像是有聽力障礙或語言障礙。
「來，脫下褲子給我看看，是不是也像你娘那麽又白又滑。」其中一人說著，就要上前動手脫他褲子。
他下意識用手去推，那碗米粉一晃，塑膠袋嘩啦撕破，熱湯從裏麵潑灑到少年身上。
「我操！你小子敢用熱水潑我！」那人大喊一聲，一腳踢向阿力。阿力穩了穩身子，沒摔倒，站住了看那人。
另外三人嗨起來，兩人用力扣住阿力手臂，用力往後一拉。另一人用腳踢他膝蓋，逼他跪下。被灑了熱湯的人，站在他跟前，挽起衣袖，一下一下，用力扇他耳光。
這幾個少年比阿力大五六歲，力氣足得很。烈日下，阿力跪在滾燙的砂石地上，膝蓋被磨破，臉頰被打腫一邊，嘴角流下細細的血。
那少年打得手掌熱辣辣，停歇下來。他居高臨下，像巨塔般橫亙在阿力身前。
「怎麽還不哭？」施暴者不高興了。
另一個施暴者突發奇想，用力壓下阿力腦袋，「嘿，鑽過去！鑽過去！」
其餘三人都覺得好玩，一起喊起來。「鑽過去！鑽過去！」
為了讓遊戲更顯侮辱，少年興奮地脫下褲子，用力壓下阿力，逼他從自己裸露的胯下鑽過去。
他們期待能夠從這個妓女的漂亮孩子臉上，看到飽受屈辱的表情，誓死不從的掙紮。
但沒有。
阿力抬手擦掉嘴角鮮血，沒有片刻猶豫，手腳同時著地，一低頭便鑽到少年胯下。毫無羞恥心。毫無尊嚴。毫無感覺。
幾個少年愣了愣，然後又齊聲笑起來。被鑽胯的少年尤其放縱，昂起頭正笑著，那笑聲突然變作厲聲慘叫。
後麵的部分，不同傳聞版本裏略有不同，但無非是用各自方式，繪聲繪色地描述三個少年看到的場麵——
少年用手捂住下體，整個兒倒在了地上。
阿力用手撐起自己，慢慢站起來，目光逐一掃過眼前三人。滿嘴鮮血，嘴裏銜著少年的子孫根。那玩意兒像有生命力似的，在他嘴裏往下淌血。
那幾人像被他目光定住一樣，一動不動，直到受害少年的慘叫越發悽厲，他們才迴過神來，向對方跑去。
在某些誇張的版本裏，說後來醫生來了，少年卻再也找不到自己的子孫根。人們傳說，阿力將子孫根咬碎，生生咽了下去。
這傳言甚是誇張，相信的人也並不多。他們議論紛紛：牙齒能咬斷子孫根嗎？
又有人笑：要不，我來給你試一試？
當然沒人願意做這試驗。
於是後來又有更誇張的新版本，說是阿力在牙齒上裝了什麽東西，好讓自己像野獸般，可以隨時咬斷施暴者的咽喉。
這些都隻是傳聞。跟所有傳聞一樣，消散在東帝汶夏日午後的熱風中。
唯一可確認的是，後來警方來了，又走了。這事不了了之，貧民窟的人即使丟了性命，也不值錢。印尼人治下的東帝汶，可比葡治時期亂多了。
那幾個少年沒再出現過。貧民窟的孩子們，開始視阿力為首領。
二十多年後，教堂中的兩個年輕人，高希言跟蔡健義，在窗外颳起的夜風中，聽著這些事。像破敗廢墟中挖掘出來的文物，逐一攤曬在月光中。
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