摩訶迦葉，佛陀的弟子之一。
它本來想滾到佛陀座下來著，沒成想邊上有個台階，剎不住身子，所以才滾到迦葉尊者身邊。想再滾迴去，可一顆圓溜溜的珠子，哪裏能爬台階呢？
「這……」靈鷲帝君還覺得是自己手滑呢，但佛陀有大智慧，一眼看出這顆珠子已修出智慧心，不適合再迴那個地方了。
便讓靈鷲離開，將這顆珠子，給了弟子迦葉，隨他修行。
也成。
隻要不迴那個地方，去誰那兒都行。
珠子就這樣留在了摩訶迦葉尊者座下，日日聽他宣講佛理，沐著無邊佛蔭，百年千年萬年，玉珠化成了人形。
光溜溜地出現在師尊麵前。
他身無暇，心無暇，因曾是千佛境佛陀手中的佛骨舍利，迦葉因此為他取名——「懷珠」。
懷珠就著人形，也正式成為迦葉坐下弟子，又這麽日日枯坐聽禪，日復一日，年復一年，好生無聊。
他再也沒有見過那道在冰天雪地裏帶走他的，那個花裏胡哨吵眼睛的東方神。
師尊說，他閉關了。
「師尊，弟子還能再見他麽？」
「為何要再見他？」
「他帶我離開的千佛境。」
「莫要執著外物，懷珠，你資質上乘，當潛心悟道成佛。」
「弟子不想成佛。」
日日聆聽佛法，枯坐參禪，真的很無聊。成了佛又怎樣呢？還得像師尊一樣，和自己的弟子一起枯坐。
他不願成佛，師尊又不許他離開講經台，不過他再也不是曾經圓溜溜的珠子，放在蒲團裏就溜不走。他長了腿，長了膽子，想去哪裏，腳底抹油就溜走了。
他去了東方天，置身在一片艷麗的雲霞中，才發覺世界原來這樣大，這樣艷麗多彩。
這裏有談笑風生的東方神，他們雲綺霞裾，多姿多彩。生活十分豐富。比隻會參禪說經的無聊的西方天有趣多了。
然而他還沒有溜達多久，還沒問那個花裏胡哨的東方始神在何處，身子就一輕，再一晃眼，眼前一片繽紛的艷麗就褪去，取而代之的，是師尊嚴肅的法相。
「懷珠，你可知錯？」
「弟子無錯。」
然後，他就被罰禁閉了。
大乘佛殿。
將他貪玩出逃而落下未學的經文默念三萬六千遍，禁令方才解除。
本經，名為《大聖天歡喜雙身毗那夜迦法》[3]。
摩訶迦葉怎麽也不會想到，他的弟子會在大乘佛殿……自媾。
白蓮衣大敞，雪絲散亂，快活得扭如白蛆。其聲不堪入耳。
半睜半合的迷離眸中黑氣逸散，已有魔化之相——
欲界第六天之主魔王波旬[4]，專擾佛弟子修行，故此魔為極惡，他又出現了。
波旬會化成佛弟子心中慾念的模樣，出現在佛弟子意識之中，嬈亂其心，使其墮落。
懷珠滿心滿眼隻有那花裏胡哨的東方神，言笑晏晏地，引他一步步墮入惡潭。
明珠本無暇，出了千佛境，會變的。
欲魔一旦侵入潔白之心，食髓知味，要再徹底拔除，談何容易？何況懷珠本就不願成佛。
已經嚐過極樂的肉身，就像嚐過毒的癮君子，戒不掉的。
三次五次十次，懷珠原本澄明的心，已被孽欲啃齧得千瘡百孔。
「弟子——不願成佛！師尊休要逼我！」
迦葉知道，魔波旬已然得逞，奪走了弟子的一顆澄明佛心。
無可奈何，迦葉隻能長嘆口氣：「懷珠，你來——」
迦葉語重心長地與他講了「欲」的利害，還告訴他，若不趁早擺脫，將會墮入極惡道，淪為魔的奴隸。
懷珠卻不以為意，迴問道：「惡欲有何錯？自在有何錯？魔又有何錯？」
迦葉耐心地將一切利害都與這顆天真無暇，不染泥淖的小珠子說明，還與他說了昔日佛陀在成佛前，與魔王波旬大戰，佛陀是如何戰勝惡欲，守住佛心的故事。
可不論他如何勸導，已嚐過極樂的小珠子都不肯聽了。
他始終相信欲望無錯，自在無錯。
他曾去過東方天一窺外麵的世界，東方天諸神可以自由自在地談笑風生，暢吃暢飲，不需要遵守那麽多煩人規條。
為此，懷珠大鬧西方天，蓮花眸中，魔氣也越發明顯。
迦葉無法，隻得與他說：「懷珠，為師苦口婆心亦勸導不了你了。人間欲望交織，繽紛艷麗，你可願意下界體驗一番？也許，你會有新的感悟。」
「人間……？」
人間二字，對於一個天真無暇的小珠子來說，誘惑力是非常大的。
「弟子願意！」
迦葉趺坐在蓮花之上，語氣冷了：「你要想好了。若屆時從人間迴來，你的想法一旦有變，會自然墜入阿鼻，受烈火焚身五千年之苦。」
「弟子願意。」
故事就這樣開始了。
明珠落凡塵，輾轉一生，受盡了欲望之苦。
人有欲望，於是邪惡蔓生。高位者欲望的魔爪伸向苦命之人，就是滅頂的災禍。
有權勢的人有色慾，所以必然有苦命之人淪為奴隸，珠碧如是，雲舟如是，錦畫如是，謝尋亦如是。
這些痛苦，珠碧一一嚐盡了。
他悟了一切，阿鼻地獄門開，送他入地獄的不是別人，正是曾經的他自己。
它本來想滾到佛陀座下來著，沒成想邊上有個台階，剎不住身子，所以才滾到迦葉尊者身邊。想再滾迴去，可一顆圓溜溜的珠子，哪裏能爬台階呢？
「這……」靈鷲帝君還覺得是自己手滑呢，但佛陀有大智慧，一眼看出這顆珠子已修出智慧心，不適合再迴那個地方了。
便讓靈鷲離開，將這顆珠子，給了弟子迦葉，隨他修行。
也成。
隻要不迴那個地方，去誰那兒都行。
珠子就這樣留在了摩訶迦葉尊者座下，日日聽他宣講佛理，沐著無邊佛蔭，百年千年萬年，玉珠化成了人形。
光溜溜地出現在師尊麵前。
他身無暇，心無暇，因曾是千佛境佛陀手中的佛骨舍利，迦葉因此為他取名——「懷珠」。
懷珠就著人形，也正式成為迦葉坐下弟子，又這麽日日枯坐聽禪，日復一日，年復一年，好生無聊。
他再也沒有見過那道在冰天雪地裏帶走他的，那個花裏胡哨吵眼睛的東方神。
師尊說，他閉關了。
「師尊，弟子還能再見他麽？」
「為何要再見他？」
「他帶我離開的千佛境。」
「莫要執著外物，懷珠，你資質上乘，當潛心悟道成佛。」
「弟子不想成佛。」
日日聆聽佛法，枯坐參禪，真的很無聊。成了佛又怎樣呢？還得像師尊一樣，和自己的弟子一起枯坐。
他不願成佛，師尊又不許他離開講經台，不過他再也不是曾經圓溜溜的珠子，放在蒲團裏就溜不走。他長了腿，長了膽子，想去哪裏，腳底抹油就溜走了。
他去了東方天，置身在一片艷麗的雲霞中，才發覺世界原來這樣大，這樣艷麗多彩。
這裏有談笑風生的東方神，他們雲綺霞裾，多姿多彩。生活十分豐富。比隻會參禪說經的無聊的西方天有趣多了。
然而他還沒有溜達多久，還沒問那個花裏胡哨的東方始神在何處，身子就一輕，再一晃眼，眼前一片繽紛的艷麗就褪去，取而代之的，是師尊嚴肅的法相。
「懷珠，你可知錯？」
「弟子無錯。」
然後，他就被罰禁閉了。
大乘佛殿。
將他貪玩出逃而落下未學的經文默念三萬六千遍，禁令方才解除。
本經，名為《大聖天歡喜雙身毗那夜迦法》[3]。
摩訶迦葉怎麽也不會想到，他的弟子會在大乘佛殿……自媾。
白蓮衣大敞，雪絲散亂，快活得扭如白蛆。其聲不堪入耳。
半睜半合的迷離眸中黑氣逸散，已有魔化之相——
欲界第六天之主魔王波旬[4]，專擾佛弟子修行，故此魔為極惡，他又出現了。
波旬會化成佛弟子心中慾念的模樣，出現在佛弟子意識之中，嬈亂其心，使其墮落。
懷珠滿心滿眼隻有那花裏胡哨的東方神，言笑晏晏地，引他一步步墮入惡潭。
明珠本無暇，出了千佛境，會變的。
欲魔一旦侵入潔白之心，食髓知味，要再徹底拔除，談何容易？何況懷珠本就不願成佛。
已經嚐過極樂的肉身，就像嚐過毒的癮君子，戒不掉的。
三次五次十次，懷珠原本澄明的心，已被孽欲啃齧得千瘡百孔。
「弟子——不願成佛！師尊休要逼我！」
迦葉知道，魔波旬已然得逞，奪走了弟子的一顆澄明佛心。
無可奈何，迦葉隻能長嘆口氣：「懷珠，你來——」
迦葉語重心長地與他講了「欲」的利害，還告訴他，若不趁早擺脫，將會墮入極惡道，淪為魔的奴隸。
懷珠卻不以為意，迴問道：「惡欲有何錯？自在有何錯？魔又有何錯？」
迦葉耐心地將一切利害都與這顆天真無暇，不染泥淖的小珠子說明，還與他說了昔日佛陀在成佛前，與魔王波旬大戰，佛陀是如何戰勝惡欲，守住佛心的故事。
可不論他如何勸導，已嚐過極樂的小珠子都不肯聽了。
他始終相信欲望無錯，自在無錯。
他曾去過東方天一窺外麵的世界，東方天諸神可以自由自在地談笑風生，暢吃暢飲，不需要遵守那麽多煩人規條。
為此，懷珠大鬧西方天，蓮花眸中，魔氣也越發明顯。
迦葉無法，隻得與他說：「懷珠，為師苦口婆心亦勸導不了你了。人間欲望交織，繽紛艷麗，你可願意下界體驗一番？也許，你會有新的感悟。」
「人間……？」
人間二字，對於一個天真無暇的小珠子來說，誘惑力是非常大的。
「弟子願意！」
迦葉趺坐在蓮花之上，語氣冷了：「你要想好了。若屆時從人間迴來，你的想法一旦有變，會自然墜入阿鼻，受烈火焚身五千年之苦。」
「弟子願意。」
故事就這樣開始了。
明珠落凡塵，輾轉一生，受盡了欲望之苦。
人有欲望，於是邪惡蔓生。高位者欲望的魔爪伸向苦命之人，就是滅頂的災禍。
有權勢的人有色慾，所以必然有苦命之人淪為奴隸，珠碧如是，雲舟如是，錦畫如是，謝尋亦如是。
這些痛苦，珠碧一一嚐盡了。
他悟了一切，阿鼻地獄門開，送他入地獄的不是別人，正是曾經的他自己。