第40章 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野
深度解析三國演義經典哲思 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律詩《周易哲學視角下的荊州風雲與新野之火》：
（一）《周易哲學視角下的荊州風雲與新野之火》
荊州風雲變幻中，周易哲理蘊其中。
蔡氏獻荊私欲動，諸葛縱火智謀宏。
陰陽燮理乾坤轉，剛柔並濟事竟成。
天道循環人道悟，千秋史冊載威名。
（二）詮釋：
詩的首聯“荊州風雲變幻中，周易哲理蘊其中”，點明了荊州之地所發生的動蕩局勢，同時指出其中蘊含著周易哲學的道理。
頷聯“蔡氏獻荊私欲動，諸葛縱火智謀宏”，描述了蔡夫人出於私欲議獻荊州的行為，以及諸葛亮運用智謀火燒新野的壯舉。
頸聯“陰陽燮理乾坤轉，剛柔並濟事竟成”，進一步闡釋了周易中陰陽調和、剛柔相濟的哲學觀念，以及它們在事件中的體現和作用。
尾聯“天道循環人道悟，千秋史冊載威名”，表達了對天道循環這一規律的感悟，以及這些事件將在曆史長河中留下赫赫威名的意義。
整首詩以周易哲學為視角，深入剖析了“蔡夫人議獻荊州，諸葛亮火燒新野”這一情節，展現了其中的智慧與深意。
（三）《三國演義》第 40 迴名為“蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野”，以下是其梗概、主要人物、經典詩句和典故：
1. 梗概：
曹操興師與孔融之死：夏侯惇在博望坡被諸葛亮打敗後，曹操決定興兵五十萬南征。太中大夫孔融勸諫曹操，說劉備、劉表皆漢室宗親，不可輕伐，曹操大怒，叱退孔融。孔融出府後仰天感歎，其言被郗慮家客聽到並告知郗慮，郗慮因常被孔融侮慢而懷恨在心，便將此事告知曹操，曹操遂殺了孔融全家。
荊州易主與劉琮降曹：荊州劉表病重，使人請玄德來托孤，想讓劉琦任荊州之主，但劉表死後，蔡夫人與蔡瑁、張允商議，假寫遺囑，立次子劉琮為荊州主。劉琮在蒯越等人勸說下，決定將荊襄九郡獻與曹操，曹操大喜，命劉琮永為荊州之主。
劉備棄新野與火燒新野：劉備不願誘殺劉琮以奪荊州，在諸葛亮的指揮下，決定率領軍隊和新野百姓棄新野而移兵樊城，使新野成為一座空城。曹仁大軍進入新野城後，諸葛亮誘使曹軍入城，然後火燒新野。曹仁剛脫了火厄，又見趙雲趕軍殺來。關羽又在上遊放水，將曹軍衝得七零八落，曹軍大敗。
2. 主要人物：
劉備：以仁德著稱，劉表托孤時他拒絕奪取荊州，堅守道義。麵對曹操大軍壓境，聽從諸葛亮的安排，帶領百姓轉移。
諸葛亮：足智多謀，指揮若定。提前安排百姓撤離新野，在城中設下火計，又用水攻配合，大敗曹軍，充分展現了其卓越的軍事才能。
蔡夫人：劉表的後妻，自私自利，為了讓自己的兒子劉琮繼位，與蔡瑁、張允等人勾結，篡改劉表遺囑，後又勸劉琮投降曹操。
劉琮：劉表的小兒子，懦弱無能，在蔡夫人和大臣們的勸說下投降曹操。
曹操：奸雄形象，野心勃勃，為了統一天下，不顧孔融的勸諫，執意南征。
孔融：正直的大臣，敢於勸諫曹操不要興不義之師，但最終被曹操殺害。
3. 經典詩句：“奸雄曹操守中原，九月南征到漢川。風伯怒臨新野縣，祝融飛下焰摩天。”此詩生動地描繪了曹操南征以及諸葛亮火燒新野的場景，將曹操的奸雄形象和火燒新野的壯觀場麵展現得淋漓盡致。“風伯”和“祝融”本是神話中的風神和火神，這裏用來形容狂風和大火，增加了詩句的藝術感染力。
4. 典故：
蔡夫人議獻荊州：這一情節反映了當時荊州內部的政治鬥爭和權力爭奪。蔡夫人為了讓自己的兒子掌握荊州，不惜違背劉表的遺願，與蔡瑁等人勾結，最終將荊州拱手獻給曹操，成為三國局勢變化的一個重要轉折點。
諸葛亮火燒新野：是諸葛亮出山後的又一次精彩表現，與之前的“火燒博望坡”一起，奠定了他在劉備軍中的重要地位，也讓曹操見識到了他的厲害，為後續的赤壁之戰等情節埋下了伏筆。
二、《周易哲學視角下的荊州風雲與新野之火》
在《三國演義》第 40 迴“蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野”中，一係列波瀾壯闊的事件交織在一起，展現出了人性的複雜與權謀的較量。而從周易哲學的深度來解析這一情節，更能揭示其中蘊含的深刻道理和變化規律。
荊州，自古以來便是兵家必爭之地，其地理位置的重要性不言而喻。蔡夫人議獻荊州這一事件，體現了周易中“變易”的思想。在政治風雲變幻的背景下，蔡夫人為了自身和家族的利益，選擇了與曹操合作，將荊州拱手相讓。這種變化並非偶然，而是形勢所迫，也是人性在權力欲望驅使下的一種表現。
然而，這種“變易”並非是無序的，而是有著其內在的邏輯和因果關係。蔡夫人的決策看似是為了一時的安穩，但實際上卻為後來的局勢埋下了隱患。這也提醒我們，在麵對變化時，不能僅僅看到眼前的利益，而要從更長遠的角度去思考和權衡。
與此同時，諸葛亮火燒新野則展現了周易中“陰陽”的觀念。火代表著陽剛、熱烈，而新野則是陰柔、寧靜的象征。諸葛亮巧妙地運用了火的力量，打破了曹軍的進攻，實現了以弱勝強的奇跡。這一過程中，陰陽相互轉化，強弱相互更迭，體現了事物發展的辯證性。
在這場戰鬥中，諸葛亮充分發揮了自己的智謀和策略，體現了周易中“剛柔相濟”的思想。他既懂得運用強硬的手段來對抗敵人，又善於運用智謀和策略來迷惑敵人，使敵人陷入困境。這種剛柔並濟的方法，使他能夠在複雜的局勢中找到突破口，取得勝利。
從更深層次來看，蔡夫人議獻荊州和諸葛亮火燒新野這兩個事件，也反映了周易中“天人合一”的理念。在這場戰爭中，人的行為與天地自然的規律相互唿應，相互影響。蔡夫人的決策受到了當時政治環境和人性弱點的影響，而諸葛亮的策略則是順應了天時地利人和的規律。
此外，這兩個事件還體現了周易中“循環往複”的思想。曆史總是在不斷地重複上演，荊州的易主和戰爭的爆發，仿佛是一個循環的過程。這種循環不僅體現在曆史事件中，也體現在人性的弱點和欲望的反複中。我們隻有深刻地認識到這種循環的規律，才能更好地應對生活中的挑戰和變化。
在周易哲學的視角下，“蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野”這一情節充滿了深刻的哲理和啟示。它讓我們明白，在生活中，我們要善於把握變化的規律，運用陰陽平衡的智慧，剛柔並濟地應對各種挑戰。同時，也要認識到人與自然、人與社會的相互關係，遵循天人合一的原則，才能實現和諧與發展。
迴到故事中，蔡夫人的短視和自私，與諸葛亮的深謀遠慮形成了鮮明的對比。這也讓我們看到了人性的多麵性和複雜性。在權力和利益的麵前，不同的人會做出不同的選擇，而這些選擇往往會影響到他們的命運和曆史的走向。
諸葛亮火燒新野的壯舉，不僅展示了他的軍事才能，更體現了他對周易哲學的深刻理解和運用。他善於觀察形勢，把握時機，運用自然的力量來對抗敵人，這種智慧和膽略令人欽佩。這也讓我們認識到，在麵對困難和挑戰時，我們要學會運用智慧和勇氣去突破困境，創造奇跡。
總之，用周易哲學來深度解析“蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野”這一情節，使我們更能深入地理解其中的內涵和意義。它讓我們看到了曆史的複雜性和人性的多麵性，也讓我們從中學到了許多寶貴的人生智慧和哲理。這些智慧和哲理將永遠伴隨著我們，指引我們在人生的道路上不斷前行。
三、用周易哲學從幾個方麵對“蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野”進行深度解析：
（一）變易與常道
1. 變易：蔡夫人議獻荊州，體現了局勢的變化無常。事物不斷發展變化，沒有固定不變的狀態。
2. 常道：而諸葛亮火燒新野，是在變化中尋求應對之策，遵循著一定的規律和原則。
（二）陰陽之道
1. 蔡夫人之陰：蔡夫人的行為代表著陰柔、私欲和短視。
2. 諸葛亮之陽：諸葛亮的智謀和行動則體現了陽剛、智慧和遠見。
3. 陰陽平衡：在這場事件中，陰陽相互作用，最終導致了不同的結果。
（三）剛柔並濟
1. 剛：諸葛亮火燒新野展現出了強硬的手段和決心。
2. 柔：他在謀劃過程中也運用了智慧和策略，剛柔相濟。
（四）循環往複
1. 曆史的重演：類似的事件在曆史中不斷出現，體現了循環的特點。
2. 教訓與啟示：我們可以從中吸取教訓，避免重蹈覆轍。
（五）時位與應
1. 時位：蔡夫人和諸葛亮在特定的時位上做出了不同的選擇。
2. 應：他們的決策和行動與當時的形勢相唿應。
四、用不同詞牌名來解析“蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野”：
《卜算子·荊州新野事》
荊州風雲起，新野火煙濃。蔡氏謀私獻城空，諸葛智謀雄。
陰陽變無窮，剛柔勢如虹。史冊留名載勳功，世事皆如夢。
《滿江紅·荊州新野歎》
荊州動蕩，風雲變、蔡氏獻荊。新野火、智謀非凡，諸葛威名。陰陽乾坤玄機蘊，剛柔並濟展豪情。歎古今、世事多滄桑，心難平。
《水調歌頭·荊州新野思》
荊州戰事急，新野火漫天。蔡氏私欲，諸葛籌策破敵頑。周易哲理玄妙，世事無常變幻，感悟在心間。思往昔，風雲湧，意綿綿。《定風波·荊州新野悟》
荊州風雲幾多變，新野火起智謀顯。蔡氏獻荊私欲念，堪歎，諸葛妙計破敵險。
周易哲學深悟念，心見，剛柔相濟事能全。史冊留名千秋傳，無怨，世間萬事皆有緣。
詮釋:
《卜算子·荊州新野事》詮釋：荊州之地風雲變幻，新野燃起的戰火硝煙濃烈。蔡夫人出於私心獻出荊州，空留遺憾，而諸葛亮則展現出了雄才大略。世間的陰陽變化無窮無盡，他的剛柔並濟之勢如彩虹般耀眼。這些曆史事件在史冊上留下了赫赫功勳，然而世事卻如一場夢幻。
《滿江紅·荊州新野歎》詮釋：荊州局勢動蕩不安，風雲變幻之際，蔡夫人獻出荊州。在新野燃起的戰火中，諸葛亮憑借著智謀威名遠揚。陰陽乾坤之中蘊含著深奧的玄機，他的剛柔並濟之情盡顯豪邁。迴顧古今，世事經曆了太多的滄桑變化，令人心緒難平。
《水調歌頭·荊州新野思》詮釋：在荊州，戰爭形勢十分危急，新野燃起了熊熊大火。蔡夫人因私欲而做出的舉動，與諸葛亮籌謀策劃擊潰敵人形成鮮明對比。周易的哲理玄妙無比，對世事的無常變化有深刻的感悟。迴想起過去的種種，風雲湧動，思緒連綿不絕。
《定風波·荊州新野悟》詮釋：荊州的局勢經曆了多次變化，新野燃起的戰火中，諸葛亮的智謀得以顯現。蔡夫人的私欲讓人感歎，諸葛亮用妙計化解了危險。從周易哲學中深刻領悟到，剛柔相濟才能成就事情。這些事跡在史冊上流傳千古，無怨無悔，世間萬事皆有緣分。
待續
（一）《周易哲學視角下的荊州風雲與新野之火》
荊州風雲變幻中，周易哲理蘊其中。
蔡氏獻荊私欲動，諸葛縱火智謀宏。
陰陽燮理乾坤轉，剛柔並濟事竟成。
天道循環人道悟，千秋史冊載威名。
（二）詮釋：
詩的首聯“荊州風雲變幻中，周易哲理蘊其中”，點明了荊州之地所發生的動蕩局勢，同時指出其中蘊含著周易哲學的道理。
頷聯“蔡氏獻荊私欲動，諸葛縱火智謀宏”，描述了蔡夫人出於私欲議獻荊州的行為，以及諸葛亮運用智謀火燒新野的壯舉。
頸聯“陰陽燮理乾坤轉，剛柔並濟事竟成”，進一步闡釋了周易中陰陽調和、剛柔相濟的哲學觀念，以及它們在事件中的體現和作用。
尾聯“天道循環人道悟，千秋史冊載威名”，表達了對天道循環這一規律的感悟，以及這些事件將在曆史長河中留下赫赫威名的意義。
整首詩以周易哲學為視角，深入剖析了“蔡夫人議獻荊州，諸葛亮火燒新野”這一情節，展現了其中的智慧與深意。
（三）《三國演義》第 40 迴名為“蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野”，以下是其梗概、主要人物、經典詩句和典故：
1. 梗概：
曹操興師與孔融之死：夏侯惇在博望坡被諸葛亮打敗後，曹操決定興兵五十萬南征。太中大夫孔融勸諫曹操，說劉備、劉表皆漢室宗親，不可輕伐，曹操大怒，叱退孔融。孔融出府後仰天感歎，其言被郗慮家客聽到並告知郗慮，郗慮因常被孔融侮慢而懷恨在心，便將此事告知曹操，曹操遂殺了孔融全家。
荊州易主與劉琮降曹：荊州劉表病重，使人請玄德來托孤，想讓劉琦任荊州之主，但劉表死後，蔡夫人與蔡瑁、張允商議，假寫遺囑，立次子劉琮為荊州主。劉琮在蒯越等人勸說下，決定將荊襄九郡獻與曹操，曹操大喜，命劉琮永為荊州之主。
劉備棄新野與火燒新野：劉備不願誘殺劉琮以奪荊州，在諸葛亮的指揮下，決定率領軍隊和新野百姓棄新野而移兵樊城，使新野成為一座空城。曹仁大軍進入新野城後，諸葛亮誘使曹軍入城，然後火燒新野。曹仁剛脫了火厄，又見趙雲趕軍殺來。關羽又在上遊放水，將曹軍衝得七零八落，曹軍大敗。
2. 主要人物：
劉備：以仁德著稱，劉表托孤時他拒絕奪取荊州，堅守道義。麵對曹操大軍壓境，聽從諸葛亮的安排，帶領百姓轉移。
諸葛亮：足智多謀，指揮若定。提前安排百姓撤離新野，在城中設下火計，又用水攻配合，大敗曹軍，充分展現了其卓越的軍事才能。
蔡夫人：劉表的後妻，自私自利，為了讓自己的兒子劉琮繼位，與蔡瑁、張允等人勾結，篡改劉表遺囑，後又勸劉琮投降曹操。
劉琮：劉表的小兒子，懦弱無能，在蔡夫人和大臣們的勸說下投降曹操。
曹操：奸雄形象，野心勃勃，為了統一天下，不顧孔融的勸諫，執意南征。
孔融：正直的大臣，敢於勸諫曹操不要興不義之師，但最終被曹操殺害。
3. 經典詩句：“奸雄曹操守中原，九月南征到漢川。風伯怒臨新野縣，祝融飛下焰摩天。”此詩生動地描繪了曹操南征以及諸葛亮火燒新野的場景，將曹操的奸雄形象和火燒新野的壯觀場麵展現得淋漓盡致。“風伯”和“祝融”本是神話中的風神和火神，這裏用來形容狂風和大火，增加了詩句的藝術感染力。
4. 典故：
蔡夫人議獻荊州：這一情節反映了當時荊州內部的政治鬥爭和權力爭奪。蔡夫人為了讓自己的兒子掌握荊州，不惜違背劉表的遺願，與蔡瑁等人勾結，最終將荊州拱手獻給曹操，成為三國局勢變化的一個重要轉折點。
諸葛亮火燒新野：是諸葛亮出山後的又一次精彩表現，與之前的“火燒博望坡”一起，奠定了他在劉備軍中的重要地位，也讓曹操見識到了他的厲害，為後續的赤壁之戰等情節埋下了伏筆。
二、《周易哲學視角下的荊州風雲與新野之火》
在《三國演義》第 40 迴“蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野”中，一係列波瀾壯闊的事件交織在一起，展現出了人性的複雜與權謀的較量。而從周易哲學的深度來解析這一情節，更能揭示其中蘊含的深刻道理和變化規律。
荊州，自古以來便是兵家必爭之地，其地理位置的重要性不言而喻。蔡夫人議獻荊州這一事件，體現了周易中“變易”的思想。在政治風雲變幻的背景下，蔡夫人為了自身和家族的利益，選擇了與曹操合作，將荊州拱手相讓。這種變化並非偶然，而是形勢所迫，也是人性在權力欲望驅使下的一種表現。
然而，這種“變易”並非是無序的，而是有著其內在的邏輯和因果關係。蔡夫人的決策看似是為了一時的安穩，但實際上卻為後來的局勢埋下了隱患。這也提醒我們，在麵對變化時，不能僅僅看到眼前的利益，而要從更長遠的角度去思考和權衡。
與此同時，諸葛亮火燒新野則展現了周易中“陰陽”的觀念。火代表著陽剛、熱烈，而新野則是陰柔、寧靜的象征。諸葛亮巧妙地運用了火的力量，打破了曹軍的進攻，實現了以弱勝強的奇跡。這一過程中，陰陽相互轉化，強弱相互更迭，體現了事物發展的辯證性。
在這場戰鬥中，諸葛亮充分發揮了自己的智謀和策略，體現了周易中“剛柔相濟”的思想。他既懂得運用強硬的手段來對抗敵人，又善於運用智謀和策略來迷惑敵人，使敵人陷入困境。這種剛柔並濟的方法，使他能夠在複雜的局勢中找到突破口，取得勝利。
從更深層次來看，蔡夫人議獻荊州和諸葛亮火燒新野這兩個事件，也反映了周易中“天人合一”的理念。在這場戰爭中，人的行為與天地自然的規律相互唿應，相互影響。蔡夫人的決策受到了當時政治環境和人性弱點的影響，而諸葛亮的策略則是順應了天時地利人和的規律。
此外，這兩個事件還體現了周易中“循環往複”的思想。曆史總是在不斷地重複上演，荊州的易主和戰爭的爆發，仿佛是一個循環的過程。這種循環不僅體現在曆史事件中，也體現在人性的弱點和欲望的反複中。我們隻有深刻地認識到這種循環的規律，才能更好地應對生活中的挑戰和變化。
在周易哲學的視角下，“蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野”這一情節充滿了深刻的哲理和啟示。它讓我們明白，在生活中，我們要善於把握變化的規律，運用陰陽平衡的智慧，剛柔並濟地應對各種挑戰。同時，也要認識到人與自然、人與社會的相互關係，遵循天人合一的原則，才能實現和諧與發展。
迴到故事中，蔡夫人的短視和自私，與諸葛亮的深謀遠慮形成了鮮明的對比。這也讓我們看到了人性的多麵性和複雜性。在權力和利益的麵前，不同的人會做出不同的選擇，而這些選擇往往會影響到他們的命運和曆史的走向。
諸葛亮火燒新野的壯舉，不僅展示了他的軍事才能，更體現了他對周易哲學的深刻理解和運用。他善於觀察形勢，把握時機，運用自然的力量來對抗敵人，這種智慧和膽略令人欽佩。這也讓我們認識到，在麵對困難和挑戰時，我們要學會運用智慧和勇氣去突破困境，創造奇跡。
總之，用周易哲學來深度解析“蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野”這一情節，使我們更能深入地理解其中的內涵和意義。它讓我們看到了曆史的複雜性和人性的多麵性，也讓我們從中學到了許多寶貴的人生智慧和哲理。這些智慧和哲理將永遠伴隨著我們，指引我們在人生的道路上不斷前行。
三、用周易哲學從幾個方麵對“蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野”進行深度解析：
（一）變易與常道
1. 變易：蔡夫人議獻荊州，體現了局勢的變化無常。事物不斷發展變化，沒有固定不變的狀態。
2. 常道：而諸葛亮火燒新野，是在變化中尋求應對之策，遵循著一定的規律和原則。
（二）陰陽之道
1. 蔡夫人之陰：蔡夫人的行為代表著陰柔、私欲和短視。
2. 諸葛亮之陽：諸葛亮的智謀和行動則體現了陽剛、智慧和遠見。
3. 陰陽平衡：在這場事件中，陰陽相互作用，最終導致了不同的結果。
（三）剛柔並濟
1. 剛：諸葛亮火燒新野展現出了強硬的手段和決心。
2. 柔：他在謀劃過程中也運用了智慧和策略，剛柔相濟。
（四）循環往複
1. 曆史的重演：類似的事件在曆史中不斷出現，體現了循環的特點。
2. 教訓與啟示：我們可以從中吸取教訓，避免重蹈覆轍。
（五）時位與應
1. 時位：蔡夫人和諸葛亮在特定的時位上做出了不同的選擇。
2. 應：他們的決策和行動與當時的形勢相唿應。
四、用不同詞牌名來解析“蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野”：
《卜算子·荊州新野事》
荊州風雲起，新野火煙濃。蔡氏謀私獻城空，諸葛智謀雄。
陰陽變無窮，剛柔勢如虹。史冊留名載勳功，世事皆如夢。
《滿江紅·荊州新野歎》
荊州動蕩，風雲變、蔡氏獻荊。新野火、智謀非凡，諸葛威名。陰陽乾坤玄機蘊，剛柔並濟展豪情。歎古今、世事多滄桑，心難平。
《水調歌頭·荊州新野思》
荊州戰事急，新野火漫天。蔡氏私欲，諸葛籌策破敵頑。周易哲理玄妙，世事無常變幻，感悟在心間。思往昔，風雲湧，意綿綿。《定風波·荊州新野悟》
荊州風雲幾多變，新野火起智謀顯。蔡氏獻荊私欲念，堪歎，諸葛妙計破敵險。
周易哲學深悟念，心見，剛柔相濟事能全。史冊留名千秋傳，無怨，世間萬事皆有緣。
詮釋:
《卜算子·荊州新野事》詮釋：荊州之地風雲變幻，新野燃起的戰火硝煙濃烈。蔡夫人出於私心獻出荊州，空留遺憾，而諸葛亮則展現出了雄才大略。世間的陰陽變化無窮無盡，他的剛柔並濟之勢如彩虹般耀眼。這些曆史事件在史冊上留下了赫赫功勳，然而世事卻如一場夢幻。
《滿江紅·荊州新野歎》詮釋：荊州局勢動蕩不安，風雲變幻之際，蔡夫人獻出荊州。在新野燃起的戰火中，諸葛亮憑借著智謀威名遠揚。陰陽乾坤之中蘊含著深奧的玄機，他的剛柔並濟之情盡顯豪邁。迴顧古今，世事經曆了太多的滄桑變化，令人心緒難平。
《水調歌頭·荊州新野思》詮釋：在荊州，戰爭形勢十分危急，新野燃起了熊熊大火。蔡夫人因私欲而做出的舉動，與諸葛亮籌謀策劃擊潰敵人形成鮮明對比。周易的哲理玄妙無比，對世事的無常變化有深刻的感悟。迴想起過去的種種，風雲湧動，思緒連綿不絕。
《定風波·荊州新野悟》詮釋：荊州的局勢經曆了多次變化，新野燃起的戰火中，諸葛亮的智謀得以顯現。蔡夫人的私欲讓人感歎，諸葛亮用妙計化解了危險。從周易哲學中深刻領悟到，剛柔相濟才能成就事情。這些事跡在史冊上流傳千古，無怨無悔，世間萬事皆有緣分。
待續