第6章 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約
深度解析三國演義經典哲思 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
七律讚《周易哲學視角下的“焚金闕董卓行兇與匿玉璽孫堅背約”解析》：
《七律·讚解析》
周易哲思蘊妙玄，董兇孫背史篇傳。
金闕焚時風雲變，玉璽匿處道義偏。
命運無常因果繞，人心叵測是非連。
深研解析明真諦，智慧光芒照世前。
詮釋：
詩的首聯“周易哲思蘊妙玄，董兇孫背史篇傳”，點明了以周易哲學來解析這一曆史事件的獨特之處，同時也指出了“焚金闕董卓行兇與匿玉璽孫堅背約”這一情節在曆史篇章中的流傳。
頷聯“金闕焚時風雲變，玉璽匿處道義偏”，描述了董卓焚毀金闕所帶來的局勢變化，以及孫堅藏匿玉璽時在道義上的偏頗。
頸聯“命運無常因果繞，人心叵測是非連”，進一步探討了命運的無常和因果的循環，以及人性的複雜和是非的糾葛。
尾聯“深研解析明真諦，智慧光芒照世前”，強調了通過深入研究解析能夠明白其中的真諦，而這種智慧的光芒將照耀於世。
整首詩圍繞著“焚金闕董卓行兇與匿玉璽孫堅背約”的解析，展現了周易哲學的深刻內涵和對曆史事件的獨到見解。
一、《周易哲學視角下的“焚金闕董卓行兇與匿玉璽孫堅背約”解析》
在曆史的長河中，每一個事件都如同一顆璀璨的星辰，閃耀著獨特的光芒。而《三國演義》第六迴“焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約”這一情節，更是充滿了戲劇性與複雜性。通過運用周易哲學的深邃智慧，我們可以更深入地剖析其中所蘊含的人性、命運與因果。
在這一迴中，董卓的暴行如同一場肆虐的風暴，打破了原本的平靜。董卓憑借其權勢，肆意妄為，焚毀金闕，其行徑不僅是對皇權的褻瀆，更是對人性的踐踏。這種暴行在周易哲學中可以視為一種極端的“陽”性力量的爆發，過度的剛強與霸道，最終導致了混亂與災難。
而孫堅匿玉璽這一行為，則展現了人性的複雜與微妙。孫堅作為一方諸侯，麵對玉璽這一象征著皇權的寶物，心中難免產生欲望與貪念。他的背約行為，既是對道義的背離，也是對自身命運的一種抉擇。在周易哲學中，這可以看作是“陰”性力量的作用，欲望與私利在關鍵時刻影響了他的決策。
從董卓與孫堅的行為中，我們可以看到命運的無常與不可預測性。董卓原本位高權重，卻因過度膨脹而走向滅亡；孫堅原本有著一定的威望，卻因一時的貪念而陷入困境。這正如周易哲學中所強調的，事物的發展是不斷變化的，吉兇禍福往往在瞬間轉換。
同時，這一情節也反映了因果循環的道理。董卓的行兇種下了惡因，最終導致了他的覆滅；孫堅的背約行為也為他日後的遭遇埋下了伏筆。在周易哲學中，因果是相互關聯的，每一個行為都會產生相應的結果，這是宇宙的法則，也是人性的必然。
深入探究這一迴的故事，我們還能發現其中蘊含的陰陽平衡與和諧的重要性。董卓的暴行打破了陰陽的平衡，導致了社會的混亂；而孫堅的背約則破壞了人與人之間的信任與和諧。周易哲學告訴我們，隻有保持陰陽的平衡與和諧，才能實現事物的穩定與發展。
此外，這一情節還讓我們思考權力與道德的關係。董卓憑借權力為所欲為，而孫堅在權力與道德之間產生了掙紮。這提醒我們，權力如果不受道德的約束，將會帶來巨大的危害；而道德則是我們在麵對權力與誘惑時的堅守與底線。
在周易哲學的視角下，“焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約”這一情節不僅僅是一個曆史事件的描述，更是對人性、命運、因果、陰陽平衡以及權力與道德等諸多方麵的深刻思考與揭示。它讓我們看到了曆史的複雜性與深度，也讓我們從中汲取智慧與教訓。
當我們迴顧這一段曆史時，不禁感歎命運的捉弄與人性的脆弱。但正是這些複雜的情感與衝突，構成了曆史的魅力所在。通過用周易哲學來解析這一情節，我們能夠更全麵地理解曆史的發展脈絡，同時也能更好地審視當下的自己，思考我們在麵對權力、欲望與道德抉擇時應有的態度與行為。
在曆史的長河中，每一個瞬間都承載著無盡的意義與價值。“焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約”這一情節，將永遠銘刻在曆史的記憶中，成為我們不斷探索人性與命運的重要篇章。而周易哲學的智慧，也將如同璀璨的星光，照亮我們前行的道路，指引我們在人生的旅途中不斷追尋真理與智慧。
二、用周易哲學從幾個方麵深度解析“焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約”：
（一）陰陽平衡的打破
董卓的暴行代表了極陽的一麵，過度的剛強與霸道破壞了社會的陰陽平衡。孫堅匿玉璽則體現了陰的一麵，私欲的滋生也使陰陽失衡。
周易哲學視角下董卓暴行與孫堅匿玉璽的陰陽失衡解析
在曆史的長河中，董卓的暴行與孫堅匿玉璽的行為無疑是兩個引人深思的事件。運用周易哲學的觀點來深度剖析這兩件事，可以發現其中蘊含著深刻的陰陽平衡之道被打破的現象。
董卓，這位曆史上臭名昭著的人物，其暴行代表了極陽的一麵。在周易哲學中，陽象征著剛強、進取、積極等特質。然而，董卓的剛強與霸道卻走向了極端，演變成了一種殘暴與肆虐。他憑借著強大的武力和權力，肆意踐踏他人的生命與尊嚴，將社會秩序推向了混亂與崩潰的邊緣。
董卓的極陽表現，使得社會的陰陽平衡被嚴重破壞。在正常的社會秩序中，陰陽相互依存、相互製約，保持著一種動態的平衡。而董卓的暴行打破了這種平衡，使得陽的力量過於強大，陰的力量被壓製和忽視。這種失衡導致了社會的動蕩不安，人民生活在水深火熱之中。
與之相對應的是孫堅匿玉璽的行為，這體現了陰的一麵。在周易哲學中，陰象征著柔順、內斂、私欲等特質。孫堅匿玉璽，無疑是出於個人的私欲和利益考慮。他將代表皇權的玉璽私自藏匿，企圖以此獲取更多的權力和利益。這種私欲的滋生，也是一種陰陽失衡的表現。
孫堅匿玉璽的行為，使得社會的陰陽平衡進一步被打破。在董卓暴行所導致的陽盛陰衰的局麵下，孫堅的私欲行為又加劇了陰的力量的膨脹。陰陽之間的平衡被進一步打破，社會陷入了更加混亂的狀態。
從董卓的暴行與孫堅匿玉璽的行為中，我們可以看到周易哲學中陰陽平衡的重要性。陰陽之間相互依存、相互製約，任何一方的過度發展或失衡，都會導致社會的不穩定和混亂。在曆史的發展過程中，我們常常可以看到這種陰陽失衡的現象，而這些現象往往會給社會帶來巨大的災難和痛苦。
董卓的極陽暴行，不僅給當時的社會帶來了巨大的破壞，也讓人們深刻地認識到了過度剛強與霸道的危害。他的行為讓人們明白，權力如果沒有受到有效的製約和平衡，就會演變成一種可怕的力量，給社會帶來無盡的災難。同時，孫堅匿玉璽的行為也讓我們看到了私欲膨脹的後果。個人的私欲如果不受控製，就會破壞社會的公平與正義，導致社會的陰陽失衡進一步加劇。
在現實生活中，我們也應該從董卓的暴行與孫堅匿玉璽的行為中吸取教訓。我們要保持陰陽平衡的觀念，在追求個人發展和利益的同時，也要注重社會的整體利益和公平正義。我們不能讓過度的剛強與霸道占據主導地位，也不能讓私欲無限製地膨脹。隻有保持陰陽平衡，才能實現社會的和諧與穩定，讓人們生活在一個更加美好的世界裏。
此外，董卓的暴行與孫堅匿玉璽的行為也反映了人性的複雜與矛盾。在麵對權力、利益等誘惑時，人們往往容易失去理智，做出違背道德和倫理的行為。這就需要我們不斷地加強自身的修養和道德教育，提高自己的道德水平和自律能力，避免陷入陰陽失衡的境地。
同時，我們也應該認識到，曆史的發展是一個不斷演進的過程。董卓的暴行與孫堅匿玉璽的行為雖然給當時的社會帶來了巨大的災難，但它們也成為了曆史的一部分，為我們提供了寶貴的經驗和教訓。我們應該以史為鑒，不斷地反思和總結曆史的經驗教訓，以便更好地應對未來的挑戰和機遇。
總之，用周易哲學來深度解析董卓的暴行與孫堅匿玉璽的行為，讓我們更加深刻地認識到了陰陽平衡的重要性以及人性的複雜與矛盾。這些認識對於我們理解曆史、把握現實以及展望未來都具有重要的意義。我們要在曆史的經驗教訓中不斷成長和進步，努力創造一個更加和諧、穩定、美好的社會。
（二）因果循環
董卓的行兇是因，他的滅亡是果。孫堅背約也是因，日後他遭遇困境則是果。這體現了因果的必然聯係。
從周易哲學視角看董卓與孫堅的因果必然
在曆史的長河中，董卓的暴行與孫堅背約的行為如同一幅波瀾壯闊的畫卷，展現出了因果循環的必然規律。運用周易哲學的深邃智慧來剖析這一係列事件，我們能更清晰地看到其中因果的緊密關聯，以及這種關聯對曆史發展所產生的深遠影響。
董卓，這個在曆史舞台上扮演著殘暴角色的人物，他的行兇之舉無疑是一係列惡果的根源。在周易哲學中，因果是一種永恆的法則，任何行為都會引發相應的結果。董卓的暴行，是他內心貪欲與權力欲望的外在表現，這種極陽的行為背離了正道，破壞了社會的和諧與穩定。
他的兇殘行徑，不僅給當時的百姓帶來了巨大的痛苦和災難，也在他自己的命運中埋下了禍根。正所謂“多行不義必自斃”，董卓的惡行激起了眾人的憤怒與反抗，最終導致了他的滅亡。這正是因果報應的體現，他的所作所為必然會引致相應的後果，而他的滅亡則是這種因果關係的必然結果。
孫堅背約，同樣是因與果相互交織的體現。他違背了當初的約定，這種背信棄義的行為看似隻是一時的選擇，但其背後卻蘊含著深刻的因果邏輯。在周易哲學中，人的行為是受其內在心性和道德觀念所支配的。孫堅的背約，反映了他在利益麵前的動搖和私欲的膨脹。
而日後孫堅遭遇困境，也正是他背約行為所帶來的後果之一。這種困境或許是命運對他的一種警示，提醒他違背道義所帶來的反噬。因果的鏈條在這一刻緊密相連，孫堅的背約行為成為了他日後遭遇挫折的因，而困境則成為了這個因所導致的果。
從董卓的滅亡和孫堅的困境中，我們可以深刻地體會到因果的必然聯係。在周易哲學看來，世間萬物皆有因果，一切現象都是相互關聯、相互影響的。董卓的暴行和孫堅的背約，都不是孤立的事件，它們是在特定的曆史背景和社會環境下發生的，同時也受到了其他因素的影響和製約。
這種因果關係的體現，也讓我們認識到曆史的發展是有其內在邏輯的。每一個事件的發生都不是偶然的，而是有著深層次的原因和背景。董卓的暴行和孫堅的背約，不僅僅是個人行為的結果，更是當時社會矛盾和衝突的集中體現。它們反映了人性的弱點和社會的弊端，同時也為我們提供了寶貴的曆史教訓。
在現實生活中，我們也常常能感受到因果的存在。我們的每一個選擇和行為，都可能會對自己和他人產生影響，從而引發一係列的後果。因此，我們應該時刻保持清醒的頭腦，審慎地對待自己的行為，努力遵循正道和道德規範，避免陷入因果循環的困境之中。
同時，董卓的滅亡和孫堅的困境也提醒我們，曆史是一麵鏡子，它映照出了人類的興衰榮辱和命運的起伏。我們應該從曆史中汲取教訓，不斷反思自己的行為和選擇，以史為鑒，更好地把握當下和未來。
此外，周易哲學中的因果觀念還啟示我們要保持一顆平常心，坦然麵對生活中的得失和成敗。無論是董卓的暴行還是孫堅的背約，最終都難逃因果的製裁。我們要相信，善惡到頭終有報，隻要我們秉持正義和善良，努力做好自己，就一定能在人生的道路上走得更加堅定和從容。
總之，用周易哲學來深度解析董卓的行兇與滅亡以及孫堅的背約與困境之間的因果關係，讓我們更加深刻地認識到了因果循環的必然規律以及曆史發展的內在邏輯。這不僅為我們理解曆史提供了新的視角和思路，也為我們在現實生活中麵對各種選擇和挑戰提供了有益的啟示。我們應該以敬畏之心對待因果，努力在人生的舞台上演繹出屬於自己的精彩篇章。
（三）變化與無常
事件的發展充滿了變數，董卓從權勢巔峰到走向滅亡，孫堅的命運轉折，都展現了事物的變化無常，符合周易中“易”的思想。
（四）道義與人心
董卓的行為違背道義，孫堅的背約也反映出人心的複雜。道義的堅守或背離在事件中起著重要作用。
（五）時位與機遇
董卓和孫堅在特定的時位下做出了不同的選擇，這也影響了他們的命運，體現了周易中對時位和機遇的重視。
三、《三國演義》第六迴中的梗概、主要人物及經典詩句：
《三國演義》第六迴梗概：
本迴名為“焚金闕董卓行兇，匿玉璽孫堅背約”。董卓與十八路諸侯交戰失利，用李儒之計，決定將漢獻帝劫往長安。李傕、郭汜驅趕洛陽之民數百萬口遷往長安，一路上死者不可勝數。董卓臨行前還教人放火燒居民房屋，並掘陵墓墳塚。
聯軍先鋒孫堅率先衝入洛陽，撲滅宮中餘火，設軍帳於建章殿上。其軍士在殿南一井中撈起一具女屍，項下帶一錦囊，內裝一枚玉璽，上有“受命於天，既壽永昌”八字。孫堅心動，認為是自己要當皇上的征兆，便決定托疾歸江東。但不想軍中有人向袁紹告密，孫堅袁紹二人就此翻臉，孫堅拔寨離洛陽而去。袁紹寫了一封信，派人連夜趕往荊州，要劉表截住孫堅，奪取玉璽，聯軍從此分裂。曹操領兵討董卓，被呂布打敗後埋怨袁紹，投揚州去。公孫瓚與劉關張亦離袁而去，袁自投關東。
主要人物：
董卓：殘忍暴虐，為躲避諸侯討伐，火燒洛陽、遷都長安，又掘墓盜寶，其惡行令人發指，是導致天下大亂的罪魁禍首之一。
孫堅：作為聯軍先鋒，作戰勇猛，率先攻入洛陽。他意外獲得傳國玉璽後，心生稱帝之念，私藏玉璽欲迴江東以圖霸業，後因此事與袁紹交惡。
袁紹：身為討董聯盟的盟主，卻優柔寡斷、心懷私利。得知孫堅得到玉璽後，逼迫孫堅交出，導致聯盟分裂。
曹操：有勇有謀，心懷天下，主張乘勝追擊董卓，但無奈諸侯各懷鬼胎、按兵不動。他獨自率軍追殺董卓，卻在滎陽遭遇慘敗，險些喪命。
李儒：董卓的謀士，為董卓出謀劃策，提出遷都長安等計策。
本迴並無特別經典的詩句，但《三國演義》中一些經典詩句如下（與第六迴情節相關度不高）：
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”這是《三國演義》的開篇詞，以宏觀的視角概括了曆史的變遷和英雄的興衰。
“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春龍乘時變化，猶人得誌而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。”曹操以龍喻英雄，展現了他對英雄的理解和自己的誌向。
四、用不同詞牌名來讚：
《卜算子·讚解析》
周易蘊哲思，董兇孫背傳。金闕焚時亂雲翻，玉璽匿途偏。
世事總無常，因果循環見。解析深研明至理，智慧光無限。
《浣溪沙·讚解析》
周易哲思妙入玄，董兇孫背史中篇。金闕火燃風雲遷。
玉璽暗藏道義偏，命運多舛因果連。深究解析悟真顏。
《鷓鴣天·讚解析》
周易精研妙義含，董兇孫背事非凡。金闕毀時天地黯，玉璽匿處世情闌。
思因果，歎循環，人心莫測是非難。解析深明真諦在，智慧光芒耀塵寰。
詮釋：
《卜算子·讚解析》：這首詞通過“周易蘊哲思”“董兇孫背傳”等詞句，描述了以周易哲學來解析這一曆史事件的深刻思考。“金闕焚時亂雲翻，玉璽匿途偏”進一步展現了事件的波瀾和人物的行為。“世事總無常，因果循環見”強調了命運和因果的規律，最後“智慧光無限”表達了對解析所帶來智慧的讚美。
《浣溪沙·讚解析》：“周易哲思妙入玄”突出了周易哲學的玄妙之處，“董兇孫背史中篇”點明了事件在曆史中的記載。“金闕火燃風雲遷”和“玉璽暗藏道義偏”描述了事件的發展和其中的道義問題。“命運多舛因果連”和“深究解析悟真顏”則體現了對命運和因果的思考以及對解析的認可。
《鷓鴣天·讚解析》：“周易精研妙義含”表明了對周易哲學深入研究的意義，“董兇孫背事非凡”強調了事件的不平凡。“金闕毀時天地黯，玉璽匿處世情闌”描繪了事件帶來的影響。“思因果，歎循環”體現了對因果循環的感慨，“人心莫測是非難”指出了人性和是非的複雜。最後“解析深明真諦在，智慧光芒耀塵寰”表達了對解析所揭示真理和智慧的讚美。
待續
《七律·讚解析》
周易哲思蘊妙玄，董兇孫背史篇傳。
金闕焚時風雲變，玉璽匿處道義偏。
命運無常因果繞，人心叵測是非連。
深研解析明真諦，智慧光芒照世前。
詮釋：
詩的首聯“周易哲思蘊妙玄，董兇孫背史篇傳”，點明了以周易哲學來解析這一曆史事件的獨特之處，同時也指出了“焚金闕董卓行兇與匿玉璽孫堅背約”這一情節在曆史篇章中的流傳。
頷聯“金闕焚時風雲變，玉璽匿處道義偏”，描述了董卓焚毀金闕所帶來的局勢變化，以及孫堅藏匿玉璽時在道義上的偏頗。
頸聯“命運無常因果繞，人心叵測是非連”，進一步探討了命運的無常和因果的循環，以及人性的複雜和是非的糾葛。
尾聯“深研解析明真諦，智慧光芒照世前”，強調了通過深入研究解析能夠明白其中的真諦，而這種智慧的光芒將照耀於世。
整首詩圍繞著“焚金闕董卓行兇與匿玉璽孫堅背約”的解析，展現了周易哲學的深刻內涵和對曆史事件的獨到見解。
一、《周易哲學視角下的“焚金闕董卓行兇與匿玉璽孫堅背約”解析》
在曆史的長河中，每一個事件都如同一顆璀璨的星辰，閃耀著獨特的光芒。而《三國演義》第六迴“焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約”這一情節，更是充滿了戲劇性與複雜性。通過運用周易哲學的深邃智慧，我們可以更深入地剖析其中所蘊含的人性、命運與因果。
在這一迴中，董卓的暴行如同一場肆虐的風暴，打破了原本的平靜。董卓憑借其權勢，肆意妄為，焚毀金闕，其行徑不僅是對皇權的褻瀆，更是對人性的踐踏。這種暴行在周易哲學中可以視為一種極端的“陽”性力量的爆發，過度的剛強與霸道，最終導致了混亂與災難。
而孫堅匿玉璽這一行為，則展現了人性的複雜與微妙。孫堅作為一方諸侯，麵對玉璽這一象征著皇權的寶物，心中難免產生欲望與貪念。他的背約行為，既是對道義的背離，也是對自身命運的一種抉擇。在周易哲學中，這可以看作是“陰”性力量的作用，欲望與私利在關鍵時刻影響了他的決策。
從董卓與孫堅的行為中，我們可以看到命運的無常與不可預測性。董卓原本位高權重，卻因過度膨脹而走向滅亡；孫堅原本有著一定的威望，卻因一時的貪念而陷入困境。這正如周易哲學中所強調的，事物的發展是不斷變化的，吉兇禍福往往在瞬間轉換。
同時，這一情節也反映了因果循環的道理。董卓的行兇種下了惡因，最終導致了他的覆滅；孫堅的背約行為也為他日後的遭遇埋下了伏筆。在周易哲學中，因果是相互關聯的，每一個行為都會產生相應的結果，這是宇宙的法則，也是人性的必然。
深入探究這一迴的故事，我們還能發現其中蘊含的陰陽平衡與和諧的重要性。董卓的暴行打破了陰陽的平衡，導致了社會的混亂；而孫堅的背約則破壞了人與人之間的信任與和諧。周易哲學告訴我們，隻有保持陰陽的平衡與和諧，才能實現事物的穩定與發展。
此外，這一情節還讓我們思考權力與道德的關係。董卓憑借權力為所欲為，而孫堅在權力與道德之間產生了掙紮。這提醒我們，權力如果不受道德的約束，將會帶來巨大的危害；而道德則是我們在麵對權力與誘惑時的堅守與底線。
在周易哲學的視角下，“焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約”這一情節不僅僅是一個曆史事件的描述，更是對人性、命運、因果、陰陽平衡以及權力與道德等諸多方麵的深刻思考與揭示。它讓我們看到了曆史的複雜性與深度，也讓我們從中汲取智慧與教訓。
當我們迴顧這一段曆史時，不禁感歎命運的捉弄與人性的脆弱。但正是這些複雜的情感與衝突，構成了曆史的魅力所在。通過用周易哲學來解析這一情節，我們能夠更全麵地理解曆史的發展脈絡，同時也能更好地審視當下的自己，思考我們在麵對權力、欲望與道德抉擇時應有的態度與行為。
在曆史的長河中，每一個瞬間都承載著無盡的意義與價值。“焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約”這一情節，將永遠銘刻在曆史的記憶中，成為我們不斷探索人性與命運的重要篇章。而周易哲學的智慧，也將如同璀璨的星光，照亮我們前行的道路，指引我們在人生的旅途中不斷追尋真理與智慧。
二、用周易哲學從幾個方麵深度解析“焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約”：
（一）陰陽平衡的打破
董卓的暴行代表了極陽的一麵，過度的剛強與霸道破壞了社會的陰陽平衡。孫堅匿玉璽則體現了陰的一麵，私欲的滋生也使陰陽失衡。
周易哲學視角下董卓暴行與孫堅匿玉璽的陰陽失衡解析
在曆史的長河中，董卓的暴行與孫堅匿玉璽的行為無疑是兩個引人深思的事件。運用周易哲學的觀點來深度剖析這兩件事，可以發現其中蘊含著深刻的陰陽平衡之道被打破的現象。
董卓，這位曆史上臭名昭著的人物，其暴行代表了極陽的一麵。在周易哲學中，陽象征著剛強、進取、積極等特質。然而，董卓的剛強與霸道卻走向了極端，演變成了一種殘暴與肆虐。他憑借著強大的武力和權力，肆意踐踏他人的生命與尊嚴，將社會秩序推向了混亂與崩潰的邊緣。
董卓的極陽表現，使得社會的陰陽平衡被嚴重破壞。在正常的社會秩序中，陰陽相互依存、相互製約，保持著一種動態的平衡。而董卓的暴行打破了這種平衡，使得陽的力量過於強大，陰的力量被壓製和忽視。這種失衡導致了社會的動蕩不安，人民生活在水深火熱之中。
與之相對應的是孫堅匿玉璽的行為，這體現了陰的一麵。在周易哲學中，陰象征著柔順、內斂、私欲等特質。孫堅匿玉璽，無疑是出於個人的私欲和利益考慮。他將代表皇權的玉璽私自藏匿，企圖以此獲取更多的權力和利益。這種私欲的滋生，也是一種陰陽失衡的表現。
孫堅匿玉璽的行為，使得社會的陰陽平衡進一步被打破。在董卓暴行所導致的陽盛陰衰的局麵下，孫堅的私欲行為又加劇了陰的力量的膨脹。陰陽之間的平衡被進一步打破，社會陷入了更加混亂的狀態。
從董卓的暴行與孫堅匿玉璽的行為中，我們可以看到周易哲學中陰陽平衡的重要性。陰陽之間相互依存、相互製約，任何一方的過度發展或失衡，都會導致社會的不穩定和混亂。在曆史的發展過程中，我們常常可以看到這種陰陽失衡的現象，而這些現象往往會給社會帶來巨大的災難和痛苦。
董卓的極陽暴行，不僅給當時的社會帶來了巨大的破壞，也讓人們深刻地認識到了過度剛強與霸道的危害。他的行為讓人們明白，權力如果沒有受到有效的製約和平衡，就會演變成一種可怕的力量，給社會帶來無盡的災難。同時，孫堅匿玉璽的行為也讓我們看到了私欲膨脹的後果。個人的私欲如果不受控製，就會破壞社會的公平與正義，導致社會的陰陽失衡進一步加劇。
在現實生活中，我們也應該從董卓的暴行與孫堅匿玉璽的行為中吸取教訓。我們要保持陰陽平衡的觀念，在追求個人發展和利益的同時，也要注重社會的整體利益和公平正義。我們不能讓過度的剛強與霸道占據主導地位，也不能讓私欲無限製地膨脹。隻有保持陰陽平衡，才能實現社會的和諧與穩定，讓人們生活在一個更加美好的世界裏。
此外，董卓的暴行與孫堅匿玉璽的行為也反映了人性的複雜與矛盾。在麵對權力、利益等誘惑時，人們往往容易失去理智，做出違背道德和倫理的行為。這就需要我們不斷地加強自身的修養和道德教育，提高自己的道德水平和自律能力，避免陷入陰陽失衡的境地。
同時，我們也應該認識到，曆史的發展是一個不斷演進的過程。董卓的暴行與孫堅匿玉璽的行為雖然給當時的社會帶來了巨大的災難，但它們也成為了曆史的一部分，為我們提供了寶貴的經驗和教訓。我們應該以史為鑒，不斷地反思和總結曆史的經驗教訓，以便更好地應對未來的挑戰和機遇。
總之，用周易哲學來深度解析董卓的暴行與孫堅匿玉璽的行為，讓我們更加深刻地認識到了陰陽平衡的重要性以及人性的複雜與矛盾。這些認識對於我們理解曆史、把握現實以及展望未來都具有重要的意義。我們要在曆史的經驗教訓中不斷成長和進步，努力創造一個更加和諧、穩定、美好的社會。
（二）因果循環
董卓的行兇是因，他的滅亡是果。孫堅背約也是因，日後他遭遇困境則是果。這體現了因果的必然聯係。
從周易哲學視角看董卓與孫堅的因果必然
在曆史的長河中，董卓的暴行與孫堅背約的行為如同一幅波瀾壯闊的畫卷，展現出了因果循環的必然規律。運用周易哲學的深邃智慧來剖析這一係列事件，我們能更清晰地看到其中因果的緊密關聯，以及這種關聯對曆史發展所產生的深遠影響。
董卓，這個在曆史舞台上扮演著殘暴角色的人物，他的行兇之舉無疑是一係列惡果的根源。在周易哲學中，因果是一種永恆的法則，任何行為都會引發相應的結果。董卓的暴行，是他內心貪欲與權力欲望的外在表現，這種極陽的行為背離了正道，破壞了社會的和諧與穩定。
他的兇殘行徑，不僅給當時的百姓帶來了巨大的痛苦和災難，也在他自己的命運中埋下了禍根。正所謂“多行不義必自斃”，董卓的惡行激起了眾人的憤怒與反抗，最終導致了他的滅亡。這正是因果報應的體現，他的所作所為必然會引致相應的後果，而他的滅亡則是這種因果關係的必然結果。
孫堅背約，同樣是因與果相互交織的體現。他違背了當初的約定，這種背信棄義的行為看似隻是一時的選擇，但其背後卻蘊含著深刻的因果邏輯。在周易哲學中，人的行為是受其內在心性和道德觀念所支配的。孫堅的背約，反映了他在利益麵前的動搖和私欲的膨脹。
而日後孫堅遭遇困境，也正是他背約行為所帶來的後果之一。這種困境或許是命運對他的一種警示，提醒他違背道義所帶來的反噬。因果的鏈條在這一刻緊密相連，孫堅的背約行為成為了他日後遭遇挫折的因，而困境則成為了這個因所導致的果。
從董卓的滅亡和孫堅的困境中，我們可以深刻地體會到因果的必然聯係。在周易哲學看來，世間萬物皆有因果，一切現象都是相互關聯、相互影響的。董卓的暴行和孫堅的背約，都不是孤立的事件，它們是在特定的曆史背景和社會環境下發生的，同時也受到了其他因素的影響和製約。
這種因果關係的體現，也讓我們認識到曆史的發展是有其內在邏輯的。每一個事件的發生都不是偶然的，而是有著深層次的原因和背景。董卓的暴行和孫堅的背約，不僅僅是個人行為的結果，更是當時社會矛盾和衝突的集中體現。它們反映了人性的弱點和社會的弊端，同時也為我們提供了寶貴的曆史教訓。
在現實生活中，我們也常常能感受到因果的存在。我們的每一個選擇和行為，都可能會對自己和他人產生影響，從而引發一係列的後果。因此，我們應該時刻保持清醒的頭腦，審慎地對待自己的行為，努力遵循正道和道德規範，避免陷入因果循環的困境之中。
同時，董卓的滅亡和孫堅的困境也提醒我們，曆史是一麵鏡子，它映照出了人類的興衰榮辱和命運的起伏。我們應該從曆史中汲取教訓，不斷反思自己的行為和選擇，以史為鑒，更好地把握當下和未來。
此外，周易哲學中的因果觀念還啟示我們要保持一顆平常心，坦然麵對生活中的得失和成敗。無論是董卓的暴行還是孫堅的背約，最終都難逃因果的製裁。我們要相信，善惡到頭終有報，隻要我們秉持正義和善良，努力做好自己，就一定能在人生的道路上走得更加堅定和從容。
總之，用周易哲學來深度解析董卓的行兇與滅亡以及孫堅的背約與困境之間的因果關係，讓我們更加深刻地認識到了因果循環的必然規律以及曆史發展的內在邏輯。這不僅為我們理解曆史提供了新的視角和思路，也為我們在現實生活中麵對各種選擇和挑戰提供了有益的啟示。我們應該以敬畏之心對待因果，努力在人生的舞台上演繹出屬於自己的精彩篇章。
（三）變化與無常
事件的發展充滿了變數，董卓從權勢巔峰到走向滅亡，孫堅的命運轉折，都展現了事物的變化無常，符合周易中“易”的思想。
（四）道義與人心
董卓的行為違背道義，孫堅的背約也反映出人心的複雜。道義的堅守或背離在事件中起著重要作用。
（五）時位與機遇
董卓和孫堅在特定的時位下做出了不同的選擇，這也影響了他們的命運，體現了周易中對時位和機遇的重視。
三、《三國演義》第六迴中的梗概、主要人物及經典詩句：
《三國演義》第六迴梗概：
本迴名為“焚金闕董卓行兇，匿玉璽孫堅背約”。董卓與十八路諸侯交戰失利，用李儒之計，決定將漢獻帝劫往長安。李傕、郭汜驅趕洛陽之民數百萬口遷往長安，一路上死者不可勝數。董卓臨行前還教人放火燒居民房屋，並掘陵墓墳塚。
聯軍先鋒孫堅率先衝入洛陽，撲滅宮中餘火，設軍帳於建章殿上。其軍士在殿南一井中撈起一具女屍，項下帶一錦囊，內裝一枚玉璽，上有“受命於天，既壽永昌”八字。孫堅心動，認為是自己要當皇上的征兆，便決定托疾歸江東。但不想軍中有人向袁紹告密，孫堅袁紹二人就此翻臉，孫堅拔寨離洛陽而去。袁紹寫了一封信，派人連夜趕往荊州，要劉表截住孫堅，奪取玉璽，聯軍從此分裂。曹操領兵討董卓，被呂布打敗後埋怨袁紹，投揚州去。公孫瓚與劉關張亦離袁而去，袁自投關東。
主要人物：
董卓：殘忍暴虐，為躲避諸侯討伐，火燒洛陽、遷都長安，又掘墓盜寶，其惡行令人發指，是導致天下大亂的罪魁禍首之一。
孫堅：作為聯軍先鋒，作戰勇猛，率先攻入洛陽。他意外獲得傳國玉璽後，心生稱帝之念，私藏玉璽欲迴江東以圖霸業，後因此事與袁紹交惡。
袁紹：身為討董聯盟的盟主，卻優柔寡斷、心懷私利。得知孫堅得到玉璽後，逼迫孫堅交出，導致聯盟分裂。
曹操：有勇有謀，心懷天下，主張乘勝追擊董卓，但無奈諸侯各懷鬼胎、按兵不動。他獨自率軍追殺董卓，卻在滎陽遭遇慘敗，險些喪命。
李儒：董卓的謀士，為董卓出謀劃策，提出遷都長安等計策。
本迴並無特別經典的詩句，但《三國演義》中一些經典詩句如下（與第六迴情節相關度不高）：
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”這是《三國演義》的開篇詞，以宏觀的視角概括了曆史的變遷和英雄的興衰。
“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春龍乘時變化，猶人得誌而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。”曹操以龍喻英雄，展現了他對英雄的理解和自己的誌向。
四、用不同詞牌名來讚：
《卜算子·讚解析》
周易蘊哲思，董兇孫背傳。金闕焚時亂雲翻，玉璽匿途偏。
世事總無常，因果循環見。解析深研明至理，智慧光無限。
《浣溪沙·讚解析》
周易哲思妙入玄，董兇孫背史中篇。金闕火燃風雲遷。
玉璽暗藏道義偏，命運多舛因果連。深究解析悟真顏。
《鷓鴣天·讚解析》
周易精研妙義含，董兇孫背事非凡。金闕毀時天地黯，玉璽匿處世情闌。
思因果，歎循環，人心莫測是非難。解析深明真諦在，智慧光芒耀塵寰。
詮釋：
《卜算子·讚解析》：這首詞通過“周易蘊哲思”“董兇孫背傳”等詞句，描述了以周易哲學來解析這一曆史事件的深刻思考。“金闕焚時亂雲翻，玉璽匿途偏”進一步展現了事件的波瀾和人物的行為。“世事總無常，因果循環見”強調了命運和因果的規律，最後“智慧光無限”表達了對解析所帶來智慧的讚美。
《浣溪沙·讚解析》：“周易哲思妙入玄”突出了周易哲學的玄妙之處，“董兇孫背史中篇”點明了事件在曆史中的記載。“金闕火燃風雲遷”和“玉璽暗藏道義偏”描述了事件的發展和其中的道義問題。“命運多舛因果連”和“深究解析悟真顏”則體現了對命運和因果的思考以及對解析的認可。
《鷓鴣天·讚解析》：“周易精研妙義含”表明了對周易哲學深入研究的意義，“董兇孫背事非凡”強調了事件的不平凡。“金闕毀時天地黯，玉璽匿處世情闌”描繪了事件帶來的影響。“思因果，歎循環”體現了對因果循環的感慨，“人心莫測是非難”指出了人性和是非的複雜。最後“解析深明真諦在，智慧光芒耀塵寰”表達了對解析所揭示真理和智慧的讚美。
待續