第1659章 倚天屠龍記(46)
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圓業怒道：“事到如今，你還在狡辯？那日針斃慧風，我和圓音師兄瞧得明明白白。倘若不是你，那麽是誰？”張翠山道：“貴派有人受傷遭害，便要著落武當派告知貴派傷人者是誰，天下可有這等規矩？少林派自唐初開派，數百年來，所有受傷遭害之人，沒有一千，也有八百，難道都要算在武當派帳上？”他口齒伶俐，能言善辯。圓業狂怒之下，說話越來越不成章法，將少林派一件本來大為有理之事，竟說成了強辭奪理一般。
張鬆溪接口道：“圓業師兄，到底那幾位少林僧人傷在何人手下，一時也辯不明白。可是敝師兄俞岱岩，卻明明是為少林派的金剛指力所傷。各位來得正好，我們正要請問，用金剛指力傷我三哥的是誰？”圓業張口結舌，說道：“不是我！”
張鬆溪冷笑道：“我也知道不是你，諒你也未必已練到這等功夫。”他頓了一頓，又道：“若是我三師哥身子健好，跟貴派高手動起手來，傷在金剛指力之下，那也隻怨他學藝不精，既然動手過招，總有死傷，又有什麽話說？難道動手之前，還能立下保單，保證毛發不傷麽？可是我三師哥是在大病之中，身子動彈不得，那位少林弟子卻用金剛指力，硬生生折斷他四肢，逼問他屠龍刀的下落。”說到這裏，聲音提高，道：“想少林派武功冠於天下，早已是武林至尊，又何必非得這柄屠龍寶刀不可？何況那屠龍寶刀我三哥也隻見過一眼，貴派弟子如此下手逼問，手段也未免太毒辣了。俞岱岩在江湖上也算薄有微名，生平行俠仗義，為武林中作過不少好事，如今給少林弟子害得終身殘廢，十年來臥床不起。我們正要請三位神僧作個交代。”
為了俞岱岩受傷、龍門鏢局滿門遭難之事，少林武當兩派十年來早已費過不少唇舌，隻因張翠山失蹤，始終難作了斷。張鬆溪見空智、圓業等聲勢洶洶，便又提了這件公案出來。
空聞大師道：“此事老衲早已說過，老衲曾詳查本派弟子，並沒一人加害俞三俠。”
張鬆溪伸手入懷，摸出了一隻金元寶，金錠上指痕明晰，大聲道：“天下英雄共見，害我俞三哥之人，便是在這金元寶上捏出指痕的少林弟子。除了少林派的金剛指力，還有那一家、那一派的武功能捏金生印麽？”圓音、圓業指證張翠山，不過憑著口中言語，張鬆溪卻取了物證出來，比之徒托空言，顯然更加有力。
空聞道：“善哉，善哉！本派練成金剛指力的，除了我師兄弟三人，另外隻有三位前輩長老。可是這三位前輩長老不離少林寺門均已有三四十年之久，怎能傷得了俞三俠？”莫聲穀突然插口道：“大師不信我五師哥之言，說他是一麵之辭，難道大師所說的，便不是一麵之辭麽？”
空聞大師甚有涵養，雖聽他出言挺撞，也不生氣，隻道：“莫七俠若不信老衲之言，那也無法。”莫聲穀道：“晚輩怎敢不信大師之言？然世事變幻，是非真偽，往往出人意表。各位說那幾位少林高僧傷於我五師哥之手，我們又認定敝三師兄傷於少林高手的指下，說不定其間另有隱秘。以晚輩之見，此事應從長計議，免傷少林、武當兩派和氣。倘若魯莽從事，將來真相大白，難免後悔。”空聞點頭道：“莫七俠之言不錯。”
空智厲聲道：“難道我空見師兄的血海沉冤，就此不理麽？張五俠，龍門鏢局之事，我們暫且不問，但那惡賊謝遜的下落，你今日說固然要你說，不說也要你說。”
俞蓮舟一直默不作聲，突然朗聲說道：“倘若那屠龍寶刀不在謝遜手中，大師還是這般急於尋訪他的下落麽？”他說話不多，但這兩句話卻極厲害，竟是直斥空智覬覦寶物，心懷貪念。
空智大怒，啪的一掌，擊在身前的木桌之上，喀喇一響，那桌子四腿齊斷，桌麵木片紛飛，登時粉碎，這一掌威力驚人。他大聲喝道：“久聞張真人武功源出少林。武林中言道，張真人功夫青出於藍，我們仰慕已久，卻不知此說是否言過其實。今日我們便在天下英雄之前，鬥膽請張真人不吝賜教。”
他此言一出，大廳中群相聳動。張三豐成名垂七十年，當年跟他動過手的人已死得幹幹淨淨，世上再無一人。他武功到底如何了得，武林中隻流傳各種各樣神奇的傳說而已，除他嫡傳的七名弟子之外，誰也沒親眼見過。但宋遠橋等武當七俠威震天下，徒弟已是如此，師父的本領不言可喻。少林、武當兩派之外的眾人聽空智竟公然向張三豐挑戰，無不大為振奮，心想今日可目睹當世第一高手顯示武功，實不虛此行。
眾人的目光一齊集在張三豐臉上，瞧他是否允諾，隻見他微微一笑，不置可否。
空智說道：“張真人武功蓋世，天下無敵，我少林三僧自非張真人對手。但實逼處此，貴我兩派的糾葛，若不各憑武功一判強弱，總是難解。我師兄弟三人不自量力，要聯手請張真人賜教。張真人高著我們兩輩，倘若以一對一，那是對張真人太過不敬了。”
眾人心想：“你話倒說得好聽，卻原來是要以三敵一。張三豐武功雖高，但百齡老人，精力已衰，未必擋得住少林三大神僧的聯手合力。”
俞蓮舟說道：“今日是家師百歲壽誕，豈能和嘉賓動手過招……”眾人聽到這裏，都想：“武當派果然不敢應戰。”那知俞蓮舟接下去說道：“何況正如空智大師言道，家師和三位神僧班輩不合，若真動手，豈不落個以大欺小之名？但少林高手既然叫陣，武當七弟子，討教少林派十二位高僧的精妙武學。”
眾人聽了這話，又是轟的一聲，紛紛議論起來。空聞、空智、空性各帶三名弟子上山，共是十二名少林僧。眾人均知俞岱岩全身殘廢，武當七俠隻剩下六俠，以六人對十二人，那是以一敵二之局。俞蓮舟如此叫陣，可說是自高武當派身分了。
俞蓮舟這一下看似險著，實則也是逼不得已，他深知少林三大神僧功力甚高，年紀遠比自己師兄弟為大，修為亦自較久，倘若單打獨鬥，大師哥宋遠橋當可和其中一人戰成平手，自己傷後初愈，未必能擋得住一位神僧。至於餘下的一位，不論張鬆溪、殷梨亭或莫聲穀，都非輸不可。他這般叫陣，明是師兄弟六人鬥他十二名少林僧，其實那九名少林弟子料想殊不足畏，說起來武當派是以少敵多，其實卻是武當六弟子合鬥少林三神僧。
空智如何不明白這中間的關節，哼了一聲，說道：“張真人既不肯賜教，那麽我們師兄弟三人，逐一向武當六俠中的三人請教，三陣分勝敗，三陣中勝得兩陣者為贏。”
張鬆溪道：“空智大師定要單打獨鬥，那也無不可。隻是我們師兄弟七人，除了三哥俞岱岩因遭少林派弟子毒手，以致無法起床，餘下六人卻誰也不敢退後。我們六陣分勝敗，武當六弟子分別迎戰少林六位高僧，六陣中勝得四陣者為贏。”莫聲穀大聲道：“便是這樣。倘若武當派輸了，張五師哥便將金毛獅王，尤其是屠龍寶刀的下落告知少林寺方丈。倘若少林派承讓，便請三位高僧帶同這許多拜壽為名、尋事為實的朋友，一齊下山去罷！”
張鬆溪提出這個六人對戰之法，可說已立於不敗之地，料知大師哥、二師哥的武功大致和三大神僧相若，至於其餘的少林僧，卻勢必連輸三陣。
空智搖頭道：“不妥，不妥。”但何以不妥，卻又難以明言。
張鬆溪道：“三位向家師叫陣，說是要以三對一。待得我們要以六人對少林派十二位高僧，空智大師卻又要單打獨鬥。我們答允單打獨鬥，大師卻又說不妥。這樣罷，便由晚輩一人鬥一鬥少林三大神僧，這樣總妥當了罷？三位將晚輩一舉擊斃，便算是少林派勝了，豈不爽快？”
空智勃然變色。空聞口誦佛號：“阿彌陀佛！”空性自上武當山後從未說過一句話，這時忽然說道：“兩位師哥，這位張小俠要獨力鬥三僧，咱們便上啊！”他武功雖高，但自幼出家為僧，不通世務，聽不懂張鬆溪的譏刺之言。
空聞道：“師弟不可多言。”轉頭向宋遠橋道：“這樣罷，我們少林六僧，領教武當六俠的高招，一陣定輸贏。”
宋遠橋朗聲道：“好，我們六個對六個，一陣定輸贏！”轉頭對俞蓮舟低聲道：“二弟，真武七截當然最好，迫不得已，真武六截也當天下無敵！”俞蓮舟、張鬆溪等立時明白宋遠橋這句話的用意。
原來張三豐有一套極得意的武功，叫做“真武七截陣”。武當山供奉的是真武大帝。一日他見到真武神像座前的龜蛇二將，想起長江和漢水之會的蛇山、龜山，心想長蛇靈動，烏龜凝重，真武大帝左右一龜一蛇，正是兼收至靈至重的兩件物性，當下連夜趕到漢陽，凝望蛇龜二山，從蛇山蜿蜒之勢、龜山莊穩之形中間，創了一套精妙無方的武功出來。那龜蛇二山大氣磅礴，從山勢演化出來的武功，森然萬有，包羅極廣，決非一人之力所能同時施為。張三豐悄立大江之濱，不飲不食凡三晝夜之久，潛心苦思，始終想不通這個難題。到第四天早晨，旭日東升，照得江麵上金蛇萬道，閃爍不定。他猛地省悟，哈哈大笑，迴到武當山上，將七名弟子叫來，每人傳了一套武功。
這七套武功分別行使，固然各有精妙之處，但若二人合力，則師兄弟相輔相成，攻守兼備，威力便即大增，若至七人同施，猶如六十四位當世一流高手同時出手。當世之間，算得上第一流高手的也不過寥寥二三十人，哪有這等機緣，將這許多高手聚合一起？便集在一起，這些高手有正有邪，或善或惡，又怎能齊心合力？
張三豐這套武功由真武大帝座下龜蛇二將而觸機創製，便名之為“真武七截陣”。他當時苦思難解者，總覺顧得東邊，西邊便有漏洞，同時南邊北邊，均予敵人以可乘之機，後來想到可命七弟子齊施，才破解了這個難題。這“真武七截陣”不能由一人施展，總不免遺憾，但轉念想到：“這路武功倘若一人能使，豈非單是一人，便可匹敵當世六十四位第一流高手，這念頭也未免過於荒誕狂妄了。”不禁啞然失笑。
武當七俠成名以來，無往不利，不論多厲害的勁敵，最多兩三人聯手，便足以克敵取勝，這“真武七截陣”從未用過一次。此時宋遠橋眼見大敵當前，心想雖因俞岱岩受傷，湊不成真武七截陣，但兄弟六人共使此陣，對手少林三神僧功力縱強，攜同上山的弟子縱有深藏不露的硬手，然六僧合力，決計敵不過“真武六截陣”，此戰必勝，乃可斷言。
俞岱岩受傷之後，手足癱瘓，飲食沐浴等事均由兩名小道僮清風、明月服侍。殷素素臥病在床，飯膳茶水等等也就由清風、明月送奉。當外客紛至之時，觀中人手不足，兩名小道僮幫著在廳堂中斟茶送菜。兩人見少林高僧與宋太師伯說僵了要動手，又緊張，又興奮，齊道：“我們跟五太師嬸說去，請她也來瞧瞧！”這是武林中難得一見的高手大比武，殷素素平日對二僮和顏悅色，甚是客氣，二僮不願她錯失了眼福，匆匆進去稟告。
殷素素先前聽得各門各派來了不少賓客，料想多半與義兄謝遜和龍門鏢局之事有關，早就結束定當，腰懸佩劍，聽得二僮進來告知，便即隨著來到廳後，低聲道：“我在這裏瞧好了，不到外麵去。”她的目光首先便停在夫婿張翠山身上，但見他神色黯然，眼光中頗有愁苦之意。
隻見空性神僧已縱到大廳外的空地上，叫道：“少林六僧對武當六俠，一陣見輸贏！隻比勝負，不決生死！”雙手成龍爪之形，淩空一抓，嗤嗤聲響。
忽見少林僧眾中走出一人，瞎了右目，滿臉怒容，戟指怒道：“張翠山，虧你自稱‘張五俠’，可不教天下人笑歪了嘴巴？那晚在臨安府龍門鏢局之中，連殺都大錦滿門老小七十一人，你敢說不是你嗎？那晚身穿青色書生衣巾，手拿摺扇，裝作一副儒雅君子模樣，其實卻是個無恥之徒，你能對天發誓，那個人不是你嗎？”說這幾句話的正是圓業。適才他為張翠山和張鬆溪的話給堵迴，心下愈想愈不忿，眼見掌門方丈、師父等便要動手，一股怒氣難平，忍不住又罵了出來。
殷素素見丈夫臉現痛楚之色，那和尚罵一句，張翠山臉上的肌肉便抽搐一下。隻聽圓業又粗聲罵道：“張翠山，你是張真人的弟子，張真人教出來的徒弟，可有這般濫殺無辜、做了惡事不認的嗎？你武當派枉稱俠義，在江湖上騙人騙了幾十年，到底有沒有三分羞恥之心？”
殷素素瞧著丈夫握緊拳頭的手輕輕發顫，又見他站起身來，似乎頭暈，微微轉了個圈子，複又跌坐迴椅上，不禁心如刀割。隻聽得廳外空地上那老僧叫道：“少林六僧對武當六俠，到底打不打啊？”
宋遠橋、俞蓮舟、張鬆溪等望著張翠山，都知他聽了圓業的責罵，隻因殺人的是他妻子殷素素，既不便否認，又累了武當派清名，以致心中有愧。俞蓮舟和張翠山夫婦水陸長途共行，張翠山全不隱瞞，向他吐露心事最多，見到五弟這等情狀，凜然心驚：“五弟心情激憤，看來要好好站立也支持不定；我受那假蒙古兵掌傷之後，內息一直未能調勻，內力大打折扣，師兄弟六人之中，隻剩四人完好，隻怕補不了四麵八方的破綻缺陷，最怕的是他四人還須分心照顧我與五弟，那可如何是好？”心中一驚，額頭冷汗涔涔。
殷素素眼見夫婿心神不定，身子搖晃，而武功卓絕的二伯又臉色大變，額頭出汗，顯是麵臨極大危難，胸中熱血上湧，從板壁後竄了出來，躬身向張三豐屈膝行禮，叫了聲：“師父！”轉身向著空聞、空智，以及戟指怒斥張翠山的圓業，朗聲說道：“你們幾位來到武當山上，責問我丈夫張翠山……”空智不等她說完，插口問道：“女施主便是張五俠的夫人？老僧聽人說道，女施主乃天鷹教教主殷白眉的千金，這可不錯吧？”
張鬆溪接口道：“圓業師兄，到底那幾位少林僧人傷在何人手下，一時也辯不明白。可是敝師兄俞岱岩，卻明明是為少林派的金剛指力所傷。各位來得正好，我們正要請問，用金剛指力傷我三哥的是誰？”圓業張口結舌，說道：“不是我！”
張鬆溪冷笑道：“我也知道不是你，諒你也未必已練到這等功夫。”他頓了一頓，又道：“若是我三師哥身子健好，跟貴派高手動起手來，傷在金剛指力之下，那也隻怨他學藝不精，既然動手過招，總有死傷，又有什麽話說？難道動手之前，還能立下保單，保證毛發不傷麽？可是我三師哥是在大病之中，身子動彈不得，那位少林弟子卻用金剛指力，硬生生折斷他四肢，逼問他屠龍刀的下落。”說到這裏，聲音提高，道：“想少林派武功冠於天下，早已是武林至尊，又何必非得這柄屠龍寶刀不可？何況那屠龍寶刀我三哥也隻見過一眼，貴派弟子如此下手逼問，手段也未免太毒辣了。俞岱岩在江湖上也算薄有微名，生平行俠仗義，為武林中作過不少好事，如今給少林弟子害得終身殘廢，十年來臥床不起。我們正要請三位神僧作個交代。”
為了俞岱岩受傷、龍門鏢局滿門遭難之事，少林武當兩派十年來早已費過不少唇舌，隻因張翠山失蹤，始終難作了斷。張鬆溪見空智、圓業等聲勢洶洶，便又提了這件公案出來。
空聞大師道：“此事老衲早已說過，老衲曾詳查本派弟子，並沒一人加害俞三俠。”
張鬆溪伸手入懷，摸出了一隻金元寶，金錠上指痕明晰，大聲道：“天下英雄共見，害我俞三哥之人，便是在這金元寶上捏出指痕的少林弟子。除了少林派的金剛指力，還有那一家、那一派的武功能捏金生印麽？”圓音、圓業指證張翠山，不過憑著口中言語，張鬆溪卻取了物證出來，比之徒托空言，顯然更加有力。
空聞道：“善哉，善哉！本派練成金剛指力的，除了我師兄弟三人，另外隻有三位前輩長老。可是這三位前輩長老不離少林寺門均已有三四十年之久，怎能傷得了俞三俠？”莫聲穀突然插口道：“大師不信我五師哥之言，說他是一麵之辭，難道大師所說的，便不是一麵之辭麽？”
空聞大師甚有涵養，雖聽他出言挺撞，也不生氣，隻道：“莫七俠若不信老衲之言，那也無法。”莫聲穀道：“晚輩怎敢不信大師之言？然世事變幻，是非真偽，往往出人意表。各位說那幾位少林高僧傷於我五師哥之手，我們又認定敝三師兄傷於少林高手的指下，說不定其間另有隱秘。以晚輩之見，此事應從長計議，免傷少林、武當兩派和氣。倘若魯莽從事，將來真相大白，難免後悔。”空聞點頭道：“莫七俠之言不錯。”
空智厲聲道：“難道我空見師兄的血海沉冤，就此不理麽？張五俠，龍門鏢局之事，我們暫且不問，但那惡賊謝遜的下落，你今日說固然要你說，不說也要你說。”
俞蓮舟一直默不作聲，突然朗聲說道：“倘若那屠龍寶刀不在謝遜手中，大師還是這般急於尋訪他的下落麽？”他說話不多，但這兩句話卻極厲害，竟是直斥空智覬覦寶物，心懷貪念。
空智大怒，啪的一掌，擊在身前的木桌之上，喀喇一響，那桌子四腿齊斷，桌麵木片紛飛，登時粉碎，這一掌威力驚人。他大聲喝道：“久聞張真人武功源出少林。武林中言道，張真人功夫青出於藍，我們仰慕已久，卻不知此說是否言過其實。今日我們便在天下英雄之前，鬥膽請張真人不吝賜教。”
他此言一出，大廳中群相聳動。張三豐成名垂七十年，當年跟他動過手的人已死得幹幹淨淨，世上再無一人。他武功到底如何了得，武林中隻流傳各種各樣神奇的傳說而已，除他嫡傳的七名弟子之外，誰也沒親眼見過。但宋遠橋等武當七俠威震天下，徒弟已是如此，師父的本領不言可喻。少林、武當兩派之外的眾人聽空智竟公然向張三豐挑戰，無不大為振奮，心想今日可目睹當世第一高手顯示武功，實不虛此行。
眾人的目光一齊集在張三豐臉上，瞧他是否允諾，隻見他微微一笑，不置可否。
空智說道：“張真人武功蓋世，天下無敵，我少林三僧自非張真人對手。但實逼處此，貴我兩派的糾葛，若不各憑武功一判強弱，總是難解。我師兄弟三人不自量力，要聯手請張真人賜教。張真人高著我們兩輩，倘若以一對一，那是對張真人太過不敬了。”
眾人心想：“你話倒說得好聽，卻原來是要以三敵一。張三豐武功雖高，但百齡老人，精力已衰，未必擋得住少林三大神僧的聯手合力。”
俞蓮舟說道：“今日是家師百歲壽誕，豈能和嘉賓動手過招……”眾人聽到這裏，都想：“武當派果然不敢應戰。”那知俞蓮舟接下去說道：“何況正如空智大師言道，家師和三位神僧班輩不合，若真動手，豈不落個以大欺小之名？但少林高手既然叫陣，武當七弟子，討教少林派十二位高僧的精妙武學。”
眾人聽了這話，又是轟的一聲，紛紛議論起來。空聞、空智、空性各帶三名弟子上山，共是十二名少林僧。眾人均知俞岱岩全身殘廢，武當七俠隻剩下六俠，以六人對十二人，那是以一敵二之局。俞蓮舟如此叫陣，可說是自高武當派身分了。
俞蓮舟這一下看似險著，實則也是逼不得已，他深知少林三大神僧功力甚高，年紀遠比自己師兄弟為大，修為亦自較久，倘若單打獨鬥，大師哥宋遠橋當可和其中一人戰成平手，自己傷後初愈，未必能擋得住一位神僧。至於餘下的一位，不論張鬆溪、殷梨亭或莫聲穀，都非輸不可。他這般叫陣，明是師兄弟六人鬥他十二名少林僧，其實那九名少林弟子料想殊不足畏，說起來武當派是以少敵多，其實卻是武當六弟子合鬥少林三神僧。
空智如何不明白這中間的關節，哼了一聲，說道：“張真人既不肯賜教，那麽我們師兄弟三人，逐一向武當六俠中的三人請教，三陣分勝敗，三陣中勝得兩陣者為贏。”
張鬆溪道：“空智大師定要單打獨鬥，那也無不可。隻是我們師兄弟七人，除了三哥俞岱岩因遭少林派弟子毒手，以致無法起床，餘下六人卻誰也不敢退後。我們六陣分勝敗，武當六弟子分別迎戰少林六位高僧，六陣中勝得四陣者為贏。”莫聲穀大聲道：“便是這樣。倘若武當派輸了，張五師哥便將金毛獅王，尤其是屠龍寶刀的下落告知少林寺方丈。倘若少林派承讓，便請三位高僧帶同這許多拜壽為名、尋事為實的朋友，一齊下山去罷！”
張鬆溪提出這個六人對戰之法，可說已立於不敗之地，料知大師哥、二師哥的武功大致和三大神僧相若，至於其餘的少林僧，卻勢必連輸三陣。
空智搖頭道：“不妥，不妥。”但何以不妥，卻又難以明言。
張鬆溪道：“三位向家師叫陣，說是要以三對一。待得我們要以六人對少林派十二位高僧，空智大師卻又要單打獨鬥。我們答允單打獨鬥，大師卻又說不妥。這樣罷，便由晚輩一人鬥一鬥少林三大神僧，這樣總妥當了罷？三位將晚輩一舉擊斃，便算是少林派勝了，豈不爽快？”
空智勃然變色。空聞口誦佛號：“阿彌陀佛！”空性自上武當山後從未說過一句話，這時忽然說道：“兩位師哥，這位張小俠要獨力鬥三僧，咱們便上啊！”他武功雖高，但自幼出家為僧，不通世務，聽不懂張鬆溪的譏刺之言。
空聞道：“師弟不可多言。”轉頭向宋遠橋道：“這樣罷，我們少林六僧，領教武當六俠的高招，一陣定輸贏。”
宋遠橋朗聲道：“好，我們六個對六個，一陣定輸贏！”轉頭對俞蓮舟低聲道：“二弟，真武七截當然最好，迫不得已，真武六截也當天下無敵！”俞蓮舟、張鬆溪等立時明白宋遠橋這句話的用意。
原來張三豐有一套極得意的武功，叫做“真武七截陣”。武當山供奉的是真武大帝。一日他見到真武神像座前的龜蛇二將，想起長江和漢水之會的蛇山、龜山，心想長蛇靈動，烏龜凝重，真武大帝左右一龜一蛇，正是兼收至靈至重的兩件物性，當下連夜趕到漢陽，凝望蛇龜二山，從蛇山蜿蜒之勢、龜山莊穩之形中間，創了一套精妙無方的武功出來。那龜蛇二山大氣磅礴，從山勢演化出來的武功，森然萬有，包羅極廣，決非一人之力所能同時施為。張三豐悄立大江之濱，不飲不食凡三晝夜之久，潛心苦思，始終想不通這個難題。到第四天早晨，旭日東升，照得江麵上金蛇萬道，閃爍不定。他猛地省悟，哈哈大笑，迴到武當山上，將七名弟子叫來，每人傳了一套武功。
這七套武功分別行使，固然各有精妙之處，但若二人合力，則師兄弟相輔相成，攻守兼備，威力便即大增，若至七人同施，猶如六十四位當世一流高手同時出手。當世之間，算得上第一流高手的也不過寥寥二三十人，哪有這等機緣，將這許多高手聚合一起？便集在一起，這些高手有正有邪，或善或惡，又怎能齊心合力？
張三豐這套武功由真武大帝座下龜蛇二將而觸機創製，便名之為“真武七截陣”。他當時苦思難解者，總覺顧得東邊，西邊便有漏洞，同時南邊北邊，均予敵人以可乘之機，後來想到可命七弟子齊施，才破解了這個難題。這“真武七截陣”不能由一人施展，總不免遺憾，但轉念想到：“這路武功倘若一人能使，豈非單是一人，便可匹敵當世六十四位第一流高手，這念頭也未免過於荒誕狂妄了。”不禁啞然失笑。
武當七俠成名以來，無往不利，不論多厲害的勁敵，最多兩三人聯手，便足以克敵取勝，這“真武七截陣”從未用過一次。此時宋遠橋眼見大敵當前，心想雖因俞岱岩受傷，湊不成真武七截陣，但兄弟六人共使此陣，對手少林三神僧功力縱強，攜同上山的弟子縱有深藏不露的硬手，然六僧合力，決計敵不過“真武六截陣”，此戰必勝，乃可斷言。
俞岱岩受傷之後，手足癱瘓，飲食沐浴等事均由兩名小道僮清風、明月服侍。殷素素臥病在床，飯膳茶水等等也就由清風、明月送奉。當外客紛至之時，觀中人手不足，兩名小道僮幫著在廳堂中斟茶送菜。兩人見少林高僧與宋太師伯說僵了要動手，又緊張，又興奮，齊道：“我們跟五太師嬸說去，請她也來瞧瞧！”這是武林中難得一見的高手大比武，殷素素平日對二僮和顏悅色，甚是客氣，二僮不願她錯失了眼福，匆匆進去稟告。
殷素素先前聽得各門各派來了不少賓客，料想多半與義兄謝遜和龍門鏢局之事有關，早就結束定當，腰懸佩劍，聽得二僮進來告知，便即隨著來到廳後，低聲道：“我在這裏瞧好了，不到外麵去。”她的目光首先便停在夫婿張翠山身上，但見他神色黯然，眼光中頗有愁苦之意。
隻見空性神僧已縱到大廳外的空地上，叫道：“少林六僧對武當六俠，一陣見輸贏！隻比勝負，不決生死！”雙手成龍爪之形，淩空一抓，嗤嗤聲響。
忽見少林僧眾中走出一人，瞎了右目，滿臉怒容，戟指怒道：“張翠山，虧你自稱‘張五俠’，可不教天下人笑歪了嘴巴？那晚在臨安府龍門鏢局之中，連殺都大錦滿門老小七十一人，你敢說不是你嗎？那晚身穿青色書生衣巾，手拿摺扇，裝作一副儒雅君子模樣，其實卻是個無恥之徒，你能對天發誓，那個人不是你嗎？”說這幾句話的正是圓業。適才他為張翠山和張鬆溪的話給堵迴，心下愈想愈不忿，眼見掌門方丈、師父等便要動手，一股怒氣難平，忍不住又罵了出來。
殷素素見丈夫臉現痛楚之色，那和尚罵一句，張翠山臉上的肌肉便抽搐一下。隻聽圓業又粗聲罵道：“張翠山，你是張真人的弟子，張真人教出來的徒弟，可有這般濫殺無辜、做了惡事不認的嗎？你武當派枉稱俠義，在江湖上騙人騙了幾十年，到底有沒有三分羞恥之心？”
殷素素瞧著丈夫握緊拳頭的手輕輕發顫，又見他站起身來，似乎頭暈，微微轉了個圈子，複又跌坐迴椅上，不禁心如刀割。隻聽得廳外空地上那老僧叫道：“少林六僧對武當六俠，到底打不打啊？”
宋遠橋、俞蓮舟、張鬆溪等望著張翠山，都知他聽了圓業的責罵，隻因殺人的是他妻子殷素素，既不便否認，又累了武當派清名，以致心中有愧。俞蓮舟和張翠山夫婦水陸長途共行，張翠山全不隱瞞，向他吐露心事最多，見到五弟這等情狀，凜然心驚：“五弟心情激憤，看來要好好站立也支持不定；我受那假蒙古兵掌傷之後，內息一直未能調勻，內力大打折扣，師兄弟六人之中，隻剩四人完好，隻怕補不了四麵八方的破綻缺陷，最怕的是他四人還須分心照顧我與五弟，那可如何是好？”心中一驚，額頭冷汗涔涔。
殷素素眼見夫婿心神不定，身子搖晃，而武功卓絕的二伯又臉色大變，額頭出汗，顯是麵臨極大危難，胸中熱血上湧，從板壁後竄了出來，躬身向張三豐屈膝行禮，叫了聲：“師父！”轉身向著空聞、空智，以及戟指怒斥張翠山的圓業，朗聲說道：“你們幾位來到武當山上，責問我丈夫張翠山……”空智不等她說完，插口問道：“女施主便是張五俠的夫人？老僧聽人說道，女施主乃天鷹教教主殷白眉的千金，這可不錯吧？”