第1562章 笑傲江湖(201)
金庸作品集（簡體新版） 作者：金庸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
盈盈笑道：“當日聽你說，這內功是風太師叔叫桃穀六仙帶口訊，告知方證大師的。我心下生疑，尋思這內功精微奧妙，修習時若有厘毫之差，輕則走火入魔，重則送了性命，如何能叫桃穀六仙代帶口訊？桃穀六仙纏夾不清，又怎說得明白？方證大師雖說，多半是風太師叔逼他們背熟了，但終究太過兇險。後來我去問這六位仁兄，他們一口咬定確有其事。但要他們背誦幾句，一個說早已忘得幹幹淨淨，一個說隻能告知方證老和尚，不能說給別人聽。六個人再說得幾句，更加前言不對後語，破綻百出。後來露出口風，抵賴不得，才說是方證大師為了救你性命，卻不願讓你得知，才假托風太師叔傳功，你若問起，叫他們代為隱瞞。”
令狐衝張大了口，半晌做聲不得。盈盈又道：“但風太師叔叫他們傳訊，卻是有的，隻是叫他們告知方證大師，說日月教要攻打恆山，請少林、武當兩派援手。”
令狐衝道：“你也壞得夠了，早知此事，卻直到今日才說出來。”盈盈笑道：“那日在少林寺中，你脾氣倔強得很。方證大師要你拜師，改投少林，便傳你《易筋經》神功，但你說什麽也不肯，一拂袖子便出了山門。方證大師倘若再提傳授《易筋經》之事，生怕你老脾氣發作，寧可性命不要，也不肯學，那豈不糟了？因此他隻好假托風太師叔之名，讓你以為這是華山派本門內功，自是學之無礙。”
令狐衝道：“啊，是了，你一直不跟我說，也怕我牛脾氣發作，突然不練了？現下得知我異種真氣化解殆盡，這才吐露真相。”
盈盈又抿嘴笑了笑，道：“你這倔脾氣，大家知道是惹不得的。”
令狐衝歎了口氣，拉住她手，說道：“盈盈，當年你將性命舍在少林寺，為的是要方證大師傳我《易筋經》，雖然你並沒死，方證大師卻認定是答允了你的事沒有辦到。他是武林前輩，最重然諾，終於還是將這門神功傳了給我。這是你用性命換來的功夫，就算我不顧死活，難道……難道一點也不顧到你，竟會恃強不練嗎？”
盈盈低聲道：“我原也想到的，隻是心中害怕。”
令狐衝道：“咱們明天便下山去少林寺，我既學了《易筋經》，也隻好到少林寺出家做和尚去了。”盈盈知他說笑，說道：“你這野和尚大廟不收，小廟不要，少林寺的清規戒律嚴謹得很，沒半天便將你這酒肉和尚亂棒打將出來。”
兩人攜手而行，一路閑談。令狐衝見盈盈不住東張西望，似乎在找尋什麽，問道：“你在尋什麽？”盈盈道：“且不跟你說，等找到了你自然知道。這次來到華山，沒能拜見風太師叔，固是遺憾之極，但若見不到那人，卻也可惜。”令狐衝奇道：“咱們還要見一個人，那是誰？”
盈盈微笑不答，說道：“你將林平之關在梅莊地底的黑牢之中，確是安排得十分聰明。你答應過你小師妹，要照顧林平之一生，他在黑牢之中，有飯吃，有衣穿，誰也不會去害他，確是照顧了他一生。我對你另一位朋友，也想出了一項特別的照顧法子。”
令狐衝更奇怪了，心想：“我另一位朋友？卻又是誰？”心知妻子行事往往出人意表，她既不肯說，多問也是無用。
當晚二人在令狐衝的舊居之中，對月小酌。令狐衝雖麵對嬌妻，但想起種種往事，仍不禁傷感，飲了十幾杯酒，已微有酒意。盈盈突然麵露喜色，放下酒杯，低聲道：“多半是他來了，咱們去瞧瞧。”令狐衝聽得對麵山上有幾聲猴啼，不知盈盈說的是誰來了，跟著她走出屋去。
盈盈循著猴啼之聲，快步奔到對麵山坡上。令狐衝隨在她身後，月光下隻見七八隻猴子聚在一起。華山猴子甚多，令狐衝也不以為意，卻見群猴之中赫然有一個人，凝目看去，竟是勞德諾。他喜怒交集，轉身便欲往屋中取劍。盈盈拉住他手臂，低聲道：“咱們走近些，再看看清楚。”二人再奔近十餘丈，隻見勞德諾夾在兩隻極大的馬猴之間，給兩隻馬猴拖來拖去，竟似身不由主。他一身武功，但對兩隻馬猴，卻全無反抗之力。
令狐衝駭然問道：“那是什麽緣故？”盈盈笑道：“你隻管瞧，慢慢再跟你說。”
猴子性躁，跳上縱下，沒半刻安寧。勞德諾給左右兩隻馬猴東拉西扯，偶然發出幾聲吼叫，兩隻馬猴便伸爪往他臉上抓去。令狐衝這時已看得明白，原來勞德諾的右手和右邊馬猴的左腕相連，左手和左邊馬猴的右腕相連，顯然是以鐵銬之類扣住了的。他明白了大半，問道：“這是你的傑作了？”盈盈道：“怎麽樣？”令狐衝道：“你廢了勞德諾的武功？”盈盈道：“那倒不是，是他自己作孽。”
群猴聽得人聲，吱吱連聲，帶著勞德諾翻過山嶺而去。
令狐衝本欲殺了勞德諾為陸大有報仇，但見他身受之苦，遠過於一劍加頸，也就任其自然，心下頗感複仇快意，心想：“這人老奸巨猾，為惡遠在林師弟之上，原該讓他多吃些苦頭。”說道：“原來這幾日來，你一直要找他來給我瞧瞧。”
盈盈道：“那日我爹爹來到朝陽峰上，這廝便來奉承獻媚，說道得了‘辟邪劍法’的劍譜，前來獻給爹爹。爹爹問他有何用意，他說想當日月教的一名長老。爹爹沒空跟他多說，叫人將他看管起來。後來爹爹逝世，大夥兒忙成一團，誰也沒去理他，將他帶到了黑木崖。過了十幾天，我才想起這件事來，叫他來一加盤問，卻原來他自練‘辟邪劍法’不得其法，竟自己將一身武功盡數廢了。這人是害你六師弟的兇手，而你六師弟生平愛猴，因此我叫人覓了兩隻大馬猴來，跟他鎖在一起，放在華山之上。”說著伸手過去，扣住令狐衝的手腕，歎道：“想不到我任盈盈，竟也終身和一隻大馬猴鎖在一起，再也不分開了。”說著嫣然一笑，嬌柔無限。
令狐衝一生但求逍遙自在，笑傲江湖，自與盈盈結褵，雖償了平生之願，喜樂無已，但不免受到嬌妻溫柔的管束，真要逍遙自在，無所拘束，卻做不到了。突然之間，心中響起了〈笑傲江湖之曲〉的曲調，忽想：“我奏這曲子，要高便高，要低便低，隻有自己一個人奏琴，才可自由自在，然如和盈盈合奏，便須依照譜子奏曲，不能任意放縱，她高我也高，她低我也低，這才說得上和諧合拍。佛家講求涅槃，首先得做到無欲無求，這才能無拘無束。但人生在世，要吃飯，要穿衣，要顧到別人，豈能當真無欲無求？涅槃是‘無為境界’，我們做人是‘有為境界’。在有為境界中，隻要沒有不當的欲求，就不會受不當的束縛，那便是逍遙自在了。”
本章後記
聰明才智之士，勇武有力之人，極大多數是積極進取的。通常的道德標準把他們劃分為兩類：努力目標是為大多數人（包括國家、社會）謀福利的，是好人；隻著眼於自己的權力名位、物質欲望而去損害旁人的，是壞人。好人或壞人的大小，以其嘉惠或損害的人數和程度而定。政治上大多數時期中是壞人當權，於是不斷有人想取而代之；有人想進行改革；另有一種人對改革不存期望，也不想和當權派同流合汙，他們的抉擇是退出鬥爭漩渦，獨善其身。所以一向有當權派、造反派、改革派，以及隱士。
令狐衝張大了口，半晌做聲不得。盈盈又道：“但風太師叔叫他們傳訊，卻是有的，隻是叫他們告知方證大師，說日月教要攻打恆山，請少林、武當兩派援手。”
令狐衝道：“你也壞得夠了，早知此事，卻直到今日才說出來。”盈盈笑道：“那日在少林寺中，你脾氣倔強得很。方證大師要你拜師，改投少林，便傳你《易筋經》神功，但你說什麽也不肯，一拂袖子便出了山門。方證大師倘若再提傳授《易筋經》之事，生怕你老脾氣發作，寧可性命不要，也不肯學，那豈不糟了？因此他隻好假托風太師叔之名，讓你以為這是華山派本門內功，自是學之無礙。”
令狐衝道：“啊，是了，你一直不跟我說，也怕我牛脾氣發作，突然不練了？現下得知我異種真氣化解殆盡，這才吐露真相。”
盈盈又抿嘴笑了笑，道：“你這倔脾氣，大家知道是惹不得的。”
令狐衝歎了口氣，拉住她手，說道：“盈盈，當年你將性命舍在少林寺，為的是要方證大師傳我《易筋經》，雖然你並沒死，方證大師卻認定是答允了你的事沒有辦到。他是武林前輩，最重然諾，終於還是將這門神功傳了給我。這是你用性命換來的功夫，就算我不顧死活，難道……難道一點也不顧到你，竟會恃強不練嗎？”
盈盈低聲道：“我原也想到的，隻是心中害怕。”
令狐衝道：“咱們明天便下山去少林寺，我既學了《易筋經》，也隻好到少林寺出家做和尚去了。”盈盈知他說笑，說道：“你這野和尚大廟不收，小廟不要，少林寺的清規戒律嚴謹得很，沒半天便將你這酒肉和尚亂棒打將出來。”
兩人攜手而行，一路閑談。令狐衝見盈盈不住東張西望，似乎在找尋什麽，問道：“你在尋什麽？”盈盈道：“且不跟你說，等找到了你自然知道。這次來到華山，沒能拜見風太師叔，固是遺憾之極，但若見不到那人，卻也可惜。”令狐衝奇道：“咱們還要見一個人，那是誰？”
盈盈微笑不答，說道：“你將林平之關在梅莊地底的黑牢之中，確是安排得十分聰明。你答應過你小師妹，要照顧林平之一生，他在黑牢之中，有飯吃，有衣穿，誰也不會去害他，確是照顧了他一生。我對你另一位朋友，也想出了一項特別的照顧法子。”
令狐衝更奇怪了，心想：“我另一位朋友？卻又是誰？”心知妻子行事往往出人意表，她既不肯說，多問也是無用。
當晚二人在令狐衝的舊居之中，對月小酌。令狐衝雖麵對嬌妻，但想起種種往事，仍不禁傷感，飲了十幾杯酒，已微有酒意。盈盈突然麵露喜色，放下酒杯，低聲道：“多半是他來了，咱們去瞧瞧。”令狐衝聽得對麵山上有幾聲猴啼，不知盈盈說的是誰來了，跟著她走出屋去。
盈盈循著猴啼之聲，快步奔到對麵山坡上。令狐衝隨在她身後，月光下隻見七八隻猴子聚在一起。華山猴子甚多，令狐衝也不以為意，卻見群猴之中赫然有一個人，凝目看去，竟是勞德諾。他喜怒交集，轉身便欲往屋中取劍。盈盈拉住他手臂，低聲道：“咱們走近些，再看看清楚。”二人再奔近十餘丈，隻見勞德諾夾在兩隻極大的馬猴之間，給兩隻馬猴拖來拖去，竟似身不由主。他一身武功，但對兩隻馬猴，卻全無反抗之力。
令狐衝駭然問道：“那是什麽緣故？”盈盈笑道：“你隻管瞧，慢慢再跟你說。”
猴子性躁，跳上縱下，沒半刻安寧。勞德諾給左右兩隻馬猴東拉西扯，偶然發出幾聲吼叫，兩隻馬猴便伸爪往他臉上抓去。令狐衝這時已看得明白，原來勞德諾的右手和右邊馬猴的左腕相連，左手和左邊馬猴的右腕相連，顯然是以鐵銬之類扣住了的。他明白了大半，問道：“這是你的傑作了？”盈盈道：“怎麽樣？”令狐衝道：“你廢了勞德諾的武功？”盈盈道：“那倒不是，是他自己作孽。”
群猴聽得人聲，吱吱連聲，帶著勞德諾翻過山嶺而去。
令狐衝本欲殺了勞德諾為陸大有報仇，但見他身受之苦，遠過於一劍加頸，也就任其自然，心下頗感複仇快意，心想：“這人老奸巨猾，為惡遠在林師弟之上，原該讓他多吃些苦頭。”說道：“原來這幾日來，你一直要找他來給我瞧瞧。”
盈盈道：“那日我爹爹來到朝陽峰上，這廝便來奉承獻媚，說道得了‘辟邪劍法’的劍譜，前來獻給爹爹。爹爹問他有何用意，他說想當日月教的一名長老。爹爹沒空跟他多說，叫人將他看管起來。後來爹爹逝世，大夥兒忙成一團，誰也沒去理他，將他帶到了黑木崖。過了十幾天，我才想起這件事來，叫他來一加盤問，卻原來他自練‘辟邪劍法’不得其法，竟自己將一身武功盡數廢了。這人是害你六師弟的兇手，而你六師弟生平愛猴，因此我叫人覓了兩隻大馬猴來，跟他鎖在一起，放在華山之上。”說著伸手過去，扣住令狐衝的手腕，歎道：“想不到我任盈盈，竟也終身和一隻大馬猴鎖在一起，再也不分開了。”說著嫣然一笑，嬌柔無限。
令狐衝一生但求逍遙自在，笑傲江湖，自與盈盈結褵，雖償了平生之願，喜樂無已，但不免受到嬌妻溫柔的管束，真要逍遙自在，無所拘束，卻做不到了。突然之間，心中響起了〈笑傲江湖之曲〉的曲調，忽想：“我奏這曲子，要高便高，要低便低，隻有自己一個人奏琴，才可自由自在，然如和盈盈合奏，便須依照譜子奏曲，不能任意放縱，她高我也高，她低我也低，這才說得上和諧合拍。佛家講求涅槃，首先得做到無欲無求，這才能無拘無束。但人生在世，要吃飯，要穿衣，要顧到別人，豈能當真無欲無求？涅槃是‘無為境界’，我們做人是‘有為境界’。在有為境界中，隻要沒有不當的欲求，就不會受不當的束縛，那便是逍遙自在了。”
本章後記
聰明才智之士，勇武有力之人，極大多數是積極進取的。通常的道德標準把他們劃分為兩類：努力目標是為大多數人（包括國家、社會）謀福利的，是好人；隻著眼於自己的權力名位、物質欲望而去損害旁人的，是壞人。好人或壞人的大小，以其嘉惠或損害的人數和程度而定。政治上大多數時期中是壞人當權，於是不斷有人想取而代之；有人想進行改革；另有一種人對改革不存期望，也不想和當權派同流合汙，他們的抉擇是退出鬥爭漩渦，獨善其身。所以一向有當權派、造反派、改革派，以及隱士。