十八


    李龜壽


    唐宰相王鐸(按:原文本作白敏中,《太平廣記》纂修時改為王鐸)外放當節度使,於僖宗即位後迴朝又當宰相。他為官正直,各處藩鎮的請求若是不合理的,必定堅執不予批準,因此得罪了許多節度使。他有讀書癖,雖然公事繁冗,每天總是要抽暇讀書,在永寧裏的府第之中,另外設一間書齋,退朝之後,每在書齋中獨處讀書,引以為樂。


    有一天又到書齋去,隻有一頭愛犬矮腳狗叫做花鵲的跟在身後。他一推開書房門,花鵲就不住吠叫,咬住他袍角向後拉扯。王鐸叱開了花鵲,走進書房。花鵲仰視大吠,越叫越響。他起了疑心,拔出劍來,放在膝上,向天說道:“若有妖魔鬼怪,盡可出來相見。我堂堂大丈夫,難道怕了你鼠輩不成?”剛說完,隻見梁間忽有一物墜地,乃是一人。此人頭上結了紅色帶子,身穿短衫,容貌黝黑,身材瘦削,不住向王鐸磕頭,自稱罪該萬死。


    王鐸命他起身,問他姓名,又問為何而來。那人說道:“小人名叫李龜壽,盧龍人氏。有人給了小人很多財物,要小人來對相公不利。小人對相公的盛德很是感動,又為花鵲所驚,難以隱藏。相公若能赦小人之罪,有生之年,當為相公效犬馬之勞。”王鐸道:“我不殺你便了。”於是命親信都押衙傅存初錄用他。


    次日清晨,有一個婦人來到相府門外。這婦人衣衫不整,拖著鞋子,懷中抱了個嬰兒,向守門人道:“請你叫李龜壽出來。”李龜壽出來相見,原來是他的妻子。婦人道:“我等你不見迴來,昨晚半夜裏從薊州趕來相尋。”於是和李龜壽同在相府居住。薊州和長安相隔千裏(薊州在河北北部,長安在陝西),這婦人懷抱嬰兒,半夜而至,自是奇怪得很了。


    王鐸死後,李龜壽全家悄然離去,不知所終。(見皇甫枚《三水小牘》)


    唐代藩鎮跋扈,派遣刺客去行刺宰相的事常常發生。憲宗時宰相武元衡就是給藩鎮所派的刺客刺死,裴度也曾遇刺而受重傷。


    黃巢造反時,王鐸奉命為諸道都統(剿匪總司令),用了個說話漂亮而不會打仗的人做將軍,結果大敗。朝廷改派高駢做都統,高駢毫無鬥誌。王鐸痛哭流涕,堅決要求再幹,於是皇帝又派他當都統。這一次很有成效,四方圍堵黃巢,使黃巢不得不退出長安。朝中當權的宦官田令孜怕他功大,罷了他的都統之職,又要他去做節度使。


    王鐸是世家子弟,生活奢華,又是書呆子脾氣,去上任時“侍妾成列,服禦鮮華,如承平之態”(《通鑒》)。魏博節度使的兒子樂從訓貪他的財寶美女,伏兵相劫,將王鐸及他家屬從人三百餘人盡數殺死,搶了財物美女,向朝廷呈報說是盜賊幹的。朝廷微弱,明知其中緣故,卻無可奈何。按照史實,故事主角以白敏中較合。


    十九


    賈人妻


    唐時餘幹縣的縣尉王立任期已滿,要另調職司,於是到京城長安去等候調派,在長安城大寧裏租了一所屋子住。那知道他送上去的文書寫錯了,給主管長官駁斥下來,不派新職。他著急得很,花錢運動,求人說情,帶來的錢盡數使完了,仍如石沉大海,沒有下文。他越等越心焦,到後來仆人走了,坐騎賣了,一日三餐也難以周全,淪落異鄉,窮愁不堪,每天隻好到各處佛寺去乞些殘羹冷飯,以資果腹。


    有一天乞食歸來,路上遇到一個美貌婦人,和他走的是同一方向,有時前,有時後,有時並肩而行,便和她閑談起來。王立神態莊重,兩人談得頗為投機。王立便邀她到寓所去坐坐,那美婦人也不推辭,就跟他一起去。兩人情感愈來愈親密,當晚那婦人就和他住在一起。


    第二天,那婦人道:“官人的生活怎麽如此窮困?我住在崇仁裏,家裏還過得去,你跟我一起去住好麽?”王立既愛她美貌溫柔,又想跟她同居可以衣食無憂,便道:“我運氣不好,狼狽萬狀。你待我如此厚意,那真令我喜出望外了。卻不知你何以為生?”那婦人道:“我丈夫是做生意的,已故世十年了,在長安市上還有一家店鋪。我每天早上到店裏去做生意,傍晚迴家來服侍你。隻要我店裏每天能賺到三百錢,家用就可夠了。官人派差使的文書還沒頒發下來,要去和朋友交遊活動,也沒使費,隻要你不嫌棄我,不妨就住在這裏,等到冬天部裏選官調差,官人再去上任也還不遲。”


    王立甚為感激,心下暗自慶幸,於是兩人就同居在那婦人家裏。那婦人治家井井有條,做生意十分能幹,對王立更敬愛有加,家裏箱籠門戶的鑰匙,都交了給他。


    那婦人早晨去店鋪之前,必先將一天的飲食飯菜安排妥貼,傍晚迴家,又必帶了米肉金錢交給王立,天天如此,從來不缺。王立見她這樣辛苦,勸她買個奴仆作幫手,那婦人說用不著,王立也就不加勉強。


    兩人的日子過得很快樂,過了一年,生了個兒子,那婦人每天中午便迴家一次喂奶。


    這樣同居了兩年。有一天,那婦人傍晚迴家時神色慘然,向王立道:“我有個大仇人,怨恨徹骨,時日已久,一直要找此人複仇,今日方才得償所願,便須即刻離京。官人自請保重。這座住宅是用五百貫錢自置的,屋契藏在屏風之中,房屋和屋內的一切用具資財,盡數都贈給官人。嬰兒我無法抱去,他是官人的親生骨肉,請你日後多多照看。”一麵說,一麵哭,和他作別。王立竭力挽留,卻那裏留得住?


    一瞥眼間,見那婦人手裏提著一個皮囊,囊中所盛,赫然是個人頭。王立大驚失色。那婦人微笑道:“不用害怕,這件事與官人無關,不會累到你的。”說著提起皮囊,躍牆而出,體態輕盈,有若飛鳥。王立忙開門追出相送,早已人影不見了。


    他惆悵愁悶,獨在庭中徘徊,忽聽到門外那婦人的聲音,又迴了轉來。王立大喜,忙搶出去相迎。那婦人道:“真舍不得那孩子,要再喂他吃一次奶。”抱起孩子讓他吃奶,憐惜之情,難以自已,撫愛久之,終於放下孩子別去。王立送了出去,迴進房來,舉燈揭帳看兒子時,隻見滿床鮮血,那孩子竟已身首異處。


    王立惶駭莫名,通宵不寐,埋葬了孩子後,不敢再在屋中居住,取了財帛,又買了個仆人,出長安城避在附近小縣之中,觀看動靜。


    過了許久,竟沒聽到命案的風聲。當年王立終於派到官職,於是將那座住宅變賣了,去上任做官,以後也始終沒再聽到那婦人的音訊。(出薛用弱《集異記》)


    這個女俠的個性奇特非凡,平時做生意,管家務,完全是個勤勞溫柔的賢妻良母,兩年之中,身分絲毫不露。一旦得報大仇,立時決絕而去。別後重迴喂奶,已是一轉,喂乳後竟殺了兒子,更是驚心動魄的大變。所以要殺嬰兒,當是一刀兩斷,割舍心中的眷戀之情。雖然是俠女斬情絲的手段,但心狠手辣,實非常人所能想像。


    我國古時描寫俠士的短篇小說,常寫俠士有異常人的“忍”,聶隱娘是其中之一,《聊齋誌異》中的“俠女”,也有類似感情。甚至《兒女英雄傳》中的十三妹,性格中也有“忍”的影子。日本一些身有異能的奇士稱為“忍者”,不知與中國這一類的“忍人”是否有些淵源。我國古代的劍俠,性格中常強調“忍”字,似乎如不能克製自己的溫情,就不能堅決果斷。近代和當代的武俠小說,書中主角卻與此相反,越是正麵人物,越是重情義,有溫情,性格殘忍毒辣者通常是壞人。


    二十


    維揚河街上叟


    呂用之在維揚渤海王高駢手下弄權,擅政害人,所用的主要是特務手段。


    唐羅隱所撰《廣陵妖亂誌》中說:“上下相蒙,大逞妖妄,仙書神符,無日無之,更迭唱和,罔知愧恥。自是賄賂公行,條章日紊。煩刑重賦,率意而為。道路怨嗟,各懷亂計。用之懼其竊發之變,因請置巡察使,探聽府城密事。渤海遂承製授禦史大夫,充諸軍都巡察使。於是召募府縣先負罪停廢胥吏陰狡兇狠者,得百許人,厚其官傭,以備指使,各有十餘丁,縱橫閭巷間,謂之‘察子’。至於士庶之家,嗬妻怒子,密言隱語,莫不知之。自是道路以目。有異己者,縱謹靜端默,亦不免其禍,破滅者數百家。將校之中,累足屏氣焉。”


    用特務人員來偵察軍官和百姓,以至人家家裏責罵妻子兒子的小事,呂用之也都知道。即使是小心謹慎,生怕禍從口出之人,隻要是得罪了他,也難免大禍臨頭。可見當權者使用特務手段,曆代都有,隻不過名目不同而已。在唐末的揚州,特務頭子的官名叫做“諸軍都巡察使”。特務人員都是陰狡兇狠之徒,從犯法革職的低級公務人員中挑選出來。每個特務手下,又各有十幾名調查員,薪津待遇很高,叫做“察子”。“察子”的名稱倒很不錯,比之什麽“調查統計員”、“保安科科員”、“公安隊隊員”等等要簡單明了得多。


    中和四年秋天,有個商人劉損,攜同家眷,帶了金銀貨物,從江夏來到。他抵達揚州不久,就有“察子”向呂用之報告,說劉損的妻子裴氏美貌非凡,世所罕有。呂用之便捏造了一個罪名,把劉損投入獄中,將他的財物和裴氏都霸占了去。劉損設法賄賂,方才得釋,但妻子為人所奪,自是憤恨無比。這個商人會做詩,寫了三首詩:


    寶釵分股合無緣,魚在深淵鶴在天。得意紫鸞休舞鏡,斷蹤青鳥罷銜箋。金盆已覆難收水,玉軫長拋不續弦。若向蘼蕪山下過,遙將紅淚灑窮泉。


    鸞飛遠樹棲何處?鳳得新巢已稱心。紅粉尚存香幕幕,白雲初散信沉沉。情知點汙投泥玉,猶自經營買笑金。從此山頭人似石,丈夫形狀淚痕深。


    舊嚐遊處偏尋看,雖是生離死一般。買笑樓前花已謝,畫眉山下月猶殘。雲歸巫峽音容斷,路隔星橋過往難。莫怪詩成無淚滴,盡傾東海也須幹。


    詩很差,意境不高,但也適合他的身分。


    劉損寫了這三首詩後,常常自吟自歎,傷心難已。有一天晚間在船中憑水窗眺望,隻見河街上有一虯髯老叟,行步迅速,神情昂藏,雙目炯炯如電。劉損見他神態有異,不免多看了幾眼。那老叟跳上船來,作揖為禮,說道:“閣下心中有什麽不平之事?為何神情如此憤激鬱塞?”劉損一五一十的將一切都對他說了。那老叟道:“我去設法將你夫人和貨物都取迴來。隻是夫人和貨物一到,必須立即開船,離開這是非之地,不可停留。”


    劉損料想他是身負奇技的俠士,當即拜倒,說道:“長者能報人間不平之事,何不斬草除根,卻容奸黨如此無法無天?”老叟道:“呂用之殘害百姓,奪君妻室,若要一刀將他殺卻,原也不難。隻是他罪惡實在太大,神人共怒,就此這樣殺了,反倒便宜了他。他罪惡越積越多,將來禍報必定極慘,不但他自身遭殃,身首異處,還會連累全家和祖宗。現下隻是幫你去將妻室取迴來,至於他日後報應,自有神明降災,老夫卻也不敢妄自代為下手。”


    那老叟潛入呂用之家中,躍上屋頂鬥拱,朗聲喝道:“呂用之,你背違君親,大行妖孽,奸淫擄掠,苛虐百姓。為非作歹,罪惡滔天。陰曹地府冥官已一一記下你的過惡,上天指日便要行刑。你性命已在唿吸之間,卻還修仙煉丹,想求什麽長生不老?吾特奉命前來,觀察你的所作所為,迴去稟報玉皇大帝。你種種罪過,一樁樁都要清理。今日先問第一件大罪:你為何強占劉損的妻室和財物?快快送去還他。倘若執迷不悟,仍然好色貪財,立即教你頭隨刀落!”


    說罷,飛身而出,不見影蹤。


    呂用之聽得聲自半空而發,始終不見有人,隻道真是天神示警,大為驚懼,急忙點起香燭,向天禮拜,磕頭無算。當夜便派遣下屬,將裴氏及財物送還到劉損船上。劉損大喜,不等天明,便催促舟子連夜開船,逃出揚州。那虯髯老叟此後也不再現身。(見《劍俠傳》)《卅三劍客圖》中所繪的三十三位劍客,有許多人品很差,行為甚怪,這虯髯老叟卻是一位真正的俠客,扶危濟困,急人之難。呂用之裝神扮仙,愚弄高駢,他修的是神仙之術,自己總不免也有些相信。那老叟即以其人之道,還治其人之身,也假裝神仙,嚇他一嚇,果然立刻見效。但料得呂用之細思之下,必起疑心,所以要劉損逃走。


    揚州明明是處於特務統治的恐怖局麵之下,劉損卻帶了嬌妻財物自投羅網,想必揚州是殷富之地,隻要有生意可做,有大錢可賺,雖然危險,也要去交易一番了。


    在《劍俠傳》中,故事的主角叫做劉損,是個商人。但《詩餘廣選》一書中載稱:“賈人女裴玉娥善箏,與黃損有婚姻之約,贈詞雲雲。後為呂用之劫歸第,賴胡僧神術複歸。”那麽故事的主角是姓黃而不姓劉了。這位裴家小姐給呂用之搶去時,似乎還未和黃損成婚,而救她脫得魔掌的,也不是虯髯叟而是一個胡僧。


    劉損不知何許人,黃損則在曆史上真有其人。黃損,字益之,連州人,後來在南漢做到尚書左仆射的大官,因直言進諫而觸犯了皇帝,退居永州。當時也有人傳說他成了仙的,著作有《三要書》、《桂香集》、《射法》。他贈給未婚妻裴小姐的詞是一首很香豔的〈憶江南〉,流傳後世,詞曰:


    “平生願,願作樂中箏。得近玉人纖手子,砑羅裙上放嬌聲。便死也為榮。”


    希望成為意中人某種使用的衣物、得以親近的想法,古今中外的詩篇中很多。連不願為五鬥米折腰的陶潛如此正人君子也有一篇〈閑情賦〉,其中說“願在衣而為領,承華首之餘芳”;“願在裳而為帶,束窈窕之纖身”;“願在眉而為黛,隨瞻視以閑揚”;“願在莞而為席,安弱體於三秋”;“願在絲而為履,附素足以周旋”等等,想做意中人身上的衣領、腰帶、畫眉黛、席子、鞋子。

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