第1219章 天龍(207)
金庸作品集（簡體新版） 作者：金庸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
群雄發見事態有變，定會登門探問，這一節慕容博早已料知，他不願、也不能麵對武林朋友的質問，因為自己確是造了謠，騙了人，目的是要挑起宋遼之間的爭端，盼能得有“興複燕國”的契機，如何能直承其事？自己武功雖然不弱，但漢人群豪人多勢眾，終究難以抵擋。迴入雁門關後，他立即南歸，隱居於家中地窖，絕足不出。期間少林寺曾派人前來查訪，他與妻子早擬妥說辭，隻說他於大半年前離家外遊，迄今未返，家人異常掛念，還請少林高僧代為尋訪。
慕容氏先祖龍城公創下一門“鬥轉星移”絕技，盡管這項能轉移對手攻勢來路的精妙武學，為慕容氏創下“以彼之道，還施彼身”的響亮名頭，但卻頗有“依人作嫁”的意味。心想，少林武功是中原武學之首，如能求得七十二絕技功訣，傳授於暗中糾舉的羽翼人馬，則慕容氏複國實力將如虎添翼，更形壯大。
慕容氏數代圖謀興複，家中金銀山積。與妻子商議後，慕容博化裝易容，扮作個商販，帶了不少金銀，來到河南府登封，先在縣城裏做些土產生意，結識當地商家行販，再到少林寺左近農家收購土產，接著購置屋宇農地，落戶當地。他深謀遠慮，時常頭戴鬥笠、肩負鋤頭，在藏經閣後山耕種菜蔬果物，結識了藏經閣的幾名管事僧人，經常送些桃杏梨棗等農產鮮果。不出半年，便將藏經閣中如何防火曬書、輪班當值、典藏秘本等情況查探得一清二楚。一人有心，餘人無意，諸管事和尚也不以為意。少林寺一向與人為善，有人借閱佛經，素來頗為歡迎。慕容博初時借幾本《阿彌陀經》、《地藏菩薩本願經》、《觀音菩薩普門品》之類佛經，漸借漸深，借到了《金剛般若波羅密經》等經書。
他見時機漸熟，管事諸僧對他毫不起疑，一晚三更之後，便悄悄摸入藏經閣，在書架上找到一本《拈花指法》，不禁大喜若狂。攜迴住處仔細翻閱，見鈔本中詳述修習法門，由淺入深，奧妙無匹，書中載明功成後指力可穿木刺磚，威力極大。慕容博當即剔亮油燈，取出紙筆，將這本《拈花指法》詳細鈔錄。隔日晚間，慕容博又潛入藏經閣，將《拈花指法》放還原處，另取了四本《大金剛拳法》。他機警異常，每見閣中稍有異狀，便隱伏數日。以他武功之高，借還秘本之際，自也不為管事僧人察覺。
如此鈔錄四月有餘，已得二十八門、共三十餘冊秘笈副本。其時已然入冬，年暮歲晚，他掛念妻子，返迴蘇州，攜迴三十來冊秘術鈔本，可說滿載而歸。他將鈔本藏入地窖，揀選數門絕技，每日裏依法修習，勤練不輟。是年冬天，慕容博的妻子懷了身孕，慕容博便長留蘇州，等待妻子生育。他為兒子取名慕容複，盼望兒子克紹箕裘，繼承先祖遺誌。
慕容博展讀先祖遺訓，複國之誌在胸中奔騰翻湧，於是起始留須，臉上塗以淡墨，將膚色變得黝黑，同時穿錦著繡，他妻子更將他兩條長眉斜畫向下，加深嘴角法令，令他瞧來臉容愁苦，此時倘若遇到江湖舊侶，別人也決計認他不出。他易容改裝之後，出外廣結友朋，自稱姓燕名龍淵，做的是祖傳的珠寶生意，而原來一口蘇州話，也改為河南府登封一帶的北方話。慕容氏數代積聚，家財豪富，慕容博拿到江湖上使用，出手豪闊，氣派非凡，急人之難，濟人之困，結交了不少知交好友。
入秋之後，他再度扮作商販前往登封，居於舊居，晚間便潛入藏經閣借取武學秘本，數月之後，又鈔得十餘冊功訣。一日午夜，他在閣中揀閱書冊，見左手書架上擺著一疊鈔本，最上一冊封皮題簽“般若掌精要”，當下取了一本，揣入懷中。正要轉身走出閣門，忽然身後風聲颯然，有人在他左肩一拍，低聲道：“跟我來！”
慕容博大驚，怎地有人近身卻毫無警覺？迴頭看時，隻見一個魁梧的人影閃身出閣，便發足跟在他身後。那人奔出數裏，來到山穀中一塊平野之上。那人陡然止步，轉身道：“你偷學少林武功，成就不錯了罷？待我試試。”說著出掌拍來。慕容博不敢大意，舉掌相迎，撂開敵掌時，隻覺來掌勢道淩厲，內勁雄渾，當即退開一步，說道：“在下鬥膽向少林寺藏經閣借鈔武學典籍，鈔過之後，原本歸還，不敢有絲毫損毀。鈔本僅供在下一人自學，決不轉授旁人。不知閣下是否少林弟子？還請高抬貴手，不予追究。”
那人哈哈一笑，說道：“在下並非少林弟子，反與少林派有點梁子，遲早要和寺中高手拚決生死。我也要借閱少林派武學秘笈，且看少林派名滿天下，到底有無真材實學，亦欲確知少林絕技是否當真了得。以後咱二人如在藏經閣中相遇，大家不必顧忌，各行其是便了。”慕容博道：“如此再好沒有。在下燕龍淵今日結識高賢，幸何如之。”那大漢拱手道：“燕兄不必客氣，就此別過！”轉身發足，往右側山坡上疾行而去。
自從那晚遇人對掌之後，慕容博的行動更加收斂謹慎，又鈔錄十餘冊秘本之後，心中掛念嬌妻愛兒，便即南歸。
次年慕容博再上登封，每晚續鈔秘本。兩個月之後，又與那大漢在藏經閣外相遇，那大漢約他再去試掌，言下並無惡意。兩人二度交手，拆到百餘招後，慕容博向後一躍，躬身道：“多承指點，在下不是閣下對手！”那大漢道：“燕兄不必太謙。你不肯自滿，是好漢子，在下佩服之至。咱們明年再會！”
這個約會，等如是考校慕容博的武功。他立即動身，返迴蘇州練武。秋去冬來，慕容博告別夫人，又去登封商販，晚間潛入藏經閣鈔錄，數月之間，又鈔了三十餘冊。這晚進入藏經閣，往書架上看去，除了已鈔錄過的秘笈之外，書架上全是《華嚴經》、《摩訶般若經》、《大智度論》、《中部阿含經》、《長部阿含經》等經書，不見有一本內功秘法。他歎了口氣，心想所錄的少林絕技已有五六十門之多，每一門功夫都得花上數年時間習練，手中已有的功訣，這一生無論如何是練不完了，今後不必再來，以免為寺中高手察覺。出得閣來，抬頭望著空中一輪明月，忽然間心頭一輕，猶如移去了一塊大石，登覺神清氣爽。
突然間有人自右首欺近身來，說道：“燕兄，咱們再試試掌去！”正是那魁梧大漢。兩人奔至山穀中的平野，那大漢更不打話，劈麵便是一掌，慕容博揮掌擋開，兩人掌來拳往，不出絲毫聲息。那大漢的掌法變幻多端，慕容博逐一施展少林絕技中的“般若掌”、“無相劫指”、“拈花指”等，便是“伏魔杖法”、“九天九地方便鏟法”等器械功夫，也化在拳掌之中施展出來。兩人貼身近搏，隻一頓飯時分，已拆鬥三百餘招。正鬥得急切，慕容博倏地躍出圈子，抱拳說道：“多承指點，蒙尊駕手下留情，在下受惠良多。”
那大漢道：“燕兄武技精妙，咱二人不分高下。燕兄既來少林寺盜經，當以少林派為對頭，在下與少林派仇深似海，你我敵愾同仇，當為同道中人。”慕容博尚未答話，那大漢一轉身，遠遠的去了。
忽聽得一個謙和的聲音在背後響起：“施主請了，小僧有禮！”慕容博轉過身來，隻見身後五尺外站著一個青年黃衣僧人，臉帶微笑，雙手合什為禮。慕容博抱拳還禮，說道：“大師唿喚在下，不知有何見教？”那僧人道：“小僧乃吐蕃國密教僧人，適才見施主與人對掌，武功精妙之極，小僧心生欽佩，冒昧上前攀談。”慕容博道：“大師遠來不易，請移步舍下奉茶，俾得多所請教。”當下二人互通姓名。鳩摩智適才見了慕容博的拳掌之技，心下佩服，當即欣然隨往。
兩人談起武功，鳩摩智有心向他學招，但想與他素無淵源，貿然求人傳以秘技絕招，對方必不允諾，唯一的法子是投桃報李，各得其利，便道：“慕容先生，小僧在吐蕃國密教寧瑪派出家，因與吐蕃國黑教邪徒爭鬥劇烈，從上師處學得‘火焰刀’之技。‘火焰刀’能以內力凝聚於手掌掌緣，運氣送出，威力非小。今日與先生言語投機，非敢炫示己能，僅為剖析武技，請先生莫怪。”說著提起手掌，凝聚內力，嗤的一聲輕響，在窗紙上淩空劈出一縫，冷風颼颼的從細縫中直吹進來。
慕容博道：“大師神功高妙，小可甚為佩服！”鳩摩智道：“小僧於‘火焰刀’之技初學乍練，僅略窺門徑，然將來必可大成。今晚與先生邂逅相遇，實是有緣。佛家講究緣法，緣法到時，神通自現。小僧大膽，想將這‘火焰刀’之法傳授於先生，不知先生嫌小僧太過冒昧麽？”慕容博尋思：“我與他素昧平生，他竟願意主動傳功，其中必有深意，且看他到底打些什麽主意。”
慕容博忙起身行禮。鳩摩智合什還禮，說道：“咱們不是師徒傳法，乃朋友間互相切磋，交換傳技。先生萬萬不可多禮。”當下詳述“火焰刀”的修練法訣，要慕容博用心記憶，不可筆錄，因密教傳法傳功，必須口耳相傳，不似顯教佛教有經典可資念誦。
慕容博用心記憶，不覺天色已明。慕容博道：“大師這‘火焰刀’神功，果然奇妙無方，以在下所知，或許隻大理段氏的‘一陽指’可資匹敵。但據聞‘一陽指’運勁緩慢，遠不及‘火焰刀’之動念即至。”鳩摩智道：“這該是運功之人功力有別。”慕容博道：“正是。傳言大理段氏尚有‘六脈神劍’絕技，手指上可發六種內力，交叉運使，更加神奇，欲求得其術，想是難上加難。”鳩摩智道：“大理段氏的絕頂高手，盡皆聚於天龍寺，欲得《六脈神劍劍譜》，非上天龍寺不可。小僧與天龍寺高僧同為釋氏弟子，當設法一求。如僥幸求得，自當與先生共之。”
慕容博心想：“《六脈神劍劍譜》如此難得，他如何願與我共享？況且他隨口一言，一來不會當真費心去求，二來學武之人，千辛萬苦的得到神功妙法，我無恩於他，他怎肯輕易贈我？他適才說道‘交換傳技’，多半是要旨所在。”便即說道：“常言道得好：無功不受祿。大師今日傳我‘火焰刀’功法，在下感激不盡。這些年來，在下潛入少林寺藏經閣，借鈔了七十二門絕技功法，現下手邊有三十餘冊鈔本。今日午後起，我二人共同再錄副本，副本盡數贈於大師。蘇州舍下尚有五十餘冊功法，在下即日返家，鈔錄副本。待大師取得《六脈神劍劍譜》，便請光臨蘇州燕子塢參合莊，在下將那五十餘本絕技副本相贈，交換《六脈神劍劍譜》，大師以為如何？”
鳩摩智大喜，當下與慕容博三擊掌相約，言明別後各自努力，日後交換武學典籍。鳩摩智言明：天龍寺諸高僧武功深湛，自己習練“火焰刀”未久，目前未能前往求觀《六脈神劍劍譜》，尚須精進修練，假以時日，倘能功力大成，自當履踐今日之約。慕容博取出手邊三十餘冊鈔本，當即與鳩摩智再鈔副本，數日後鈔完，贈了給鳩摩智。鳩摩智稱謝再三，自迴吐蕃研習少林絕技，自知“火焰刀”功力尚淺，亦更下苦功，戮力修習。
年歲匆匆飛逝，這些年來，慕容博、慕容複父子二人博覽群籍，武功隨時日而長。一日慕容複進後堂來報，說道有一位少林老僧玄悲登門求見。慕容複應父親之命，出廳向玄悲言道爹爹不在家中，不露任何口風與跡象。慕容博在地窖中耽了數日，料得玄悲早已遠去，與妻子暗中商議後，決心詐死以絕後患。慕容博離家數月後，由妻子向兒子及眾家臣言明，老爺已在外逝世，接著籌辦喪事，棺殮、發訃、設靈、開吊、奠祭、入葬等事宜一一齊辦。
隱匿數年後，慕容博靜極思動，化身燕龍淵，在兩淮一帶營商出沒，自稱是“姑蘇慕容”氏部屬，傳出黑字燕旗令，以高明武功懾服歸順的江湖豪傑，廣擴勢力，卻不露絲毫風聲。慕容複年歲漸長，形貌俊雅，學武有成，亦在江湖上闖出一番名頭，“南慕容”遂與“北喬峰”並稱中原武林兩大高手。
又過數年，慕容博得悉玄悲大師前赴大理，於是暗中跟隨，在陸涼州身戒寺中陡施襲擊。玄悲大師出乎不意，以少林絕技“大韋陀杵”迎擊。慕容博逕以家傳武技抵禦，不料玄悲武功淵深，“大韋陀杵”威力奇勁，遠出慕容博意料，他一時輕敵，登感不支，隻得施出“鬥轉星移”之技，將“大韋陀杵”還擊玄悲自身，玄悲登時中招斃命。
日後鳩摩智自大理天龍寺擒得段譽，來到慕容家侍婢阿碧所居的琴韻小築，言明要將活的《六脈神劍劍譜》焚燒於慕容博墓前，以換取約定的武學秘本。阿朱、阿碧稟告了慕容夫人，奉命對鳩摩智敷衍以應，並救了段譽脫險。豈知丐幫幫主喬峰身世之謎遭人揭露，慕容博心想，數十年前的舊帳重新翻起，大是可慮，要妻子約束兒子，千萬不可介入此事，以免惹禍上身。不料在少林大會上，慕容複還是與蕭峰動上了手。
慕容複得灰衣僧救了性命，又慚愧，又感激，但他隻道父親已死，並不知這灰衣僧就是自己爹爹，尋思：“這位高僧識得我的先人，不知相識的是我爺爺，還是爹爹？今後興複大事，勢非請這高僧詳加指點不可，今日可決不能交臂失之。”退在一旁，不敢便去打擾，要待那灰衣僧站起身來，再上去叩領教益。
王語嫣想到慕容複適才險些自刎，這時兀自驚魂未定，拉著他的衣袖，淚水涔涔而下。慕容複心感厭煩，不過她究是一片好意，卻也不便甩袖將她摔開。
灰衣僧與黑衣人相繼現身，直到偕赴樹下打坐，虛竹和丁春秋始終在劇鬥不休。這時群雄的目光又都轉到他二人身上來。
慕容氏先祖龍城公創下一門“鬥轉星移”絕技，盡管這項能轉移對手攻勢來路的精妙武學，為慕容氏創下“以彼之道，還施彼身”的響亮名頭，但卻頗有“依人作嫁”的意味。心想，少林武功是中原武學之首，如能求得七十二絕技功訣，傳授於暗中糾舉的羽翼人馬，則慕容氏複國實力將如虎添翼，更形壯大。
慕容氏數代圖謀興複，家中金銀山積。與妻子商議後，慕容博化裝易容，扮作個商販，帶了不少金銀，來到河南府登封，先在縣城裏做些土產生意，結識當地商家行販，再到少林寺左近農家收購土產，接著購置屋宇農地，落戶當地。他深謀遠慮，時常頭戴鬥笠、肩負鋤頭，在藏經閣後山耕種菜蔬果物，結識了藏經閣的幾名管事僧人，經常送些桃杏梨棗等農產鮮果。不出半年，便將藏經閣中如何防火曬書、輪班當值、典藏秘本等情況查探得一清二楚。一人有心，餘人無意，諸管事和尚也不以為意。少林寺一向與人為善，有人借閱佛經，素來頗為歡迎。慕容博初時借幾本《阿彌陀經》、《地藏菩薩本願經》、《觀音菩薩普門品》之類佛經，漸借漸深，借到了《金剛般若波羅密經》等經書。
他見時機漸熟，管事諸僧對他毫不起疑，一晚三更之後，便悄悄摸入藏經閣，在書架上找到一本《拈花指法》，不禁大喜若狂。攜迴住處仔細翻閱，見鈔本中詳述修習法門，由淺入深，奧妙無匹，書中載明功成後指力可穿木刺磚，威力極大。慕容博當即剔亮油燈，取出紙筆，將這本《拈花指法》詳細鈔錄。隔日晚間，慕容博又潛入藏經閣，將《拈花指法》放還原處，另取了四本《大金剛拳法》。他機警異常，每見閣中稍有異狀，便隱伏數日。以他武功之高，借還秘本之際，自也不為管事僧人察覺。
如此鈔錄四月有餘，已得二十八門、共三十餘冊秘笈副本。其時已然入冬，年暮歲晚，他掛念妻子，返迴蘇州，攜迴三十來冊秘術鈔本，可說滿載而歸。他將鈔本藏入地窖，揀選數門絕技，每日裏依法修習，勤練不輟。是年冬天，慕容博的妻子懷了身孕，慕容博便長留蘇州，等待妻子生育。他為兒子取名慕容複，盼望兒子克紹箕裘，繼承先祖遺誌。
慕容博展讀先祖遺訓，複國之誌在胸中奔騰翻湧，於是起始留須，臉上塗以淡墨，將膚色變得黝黑，同時穿錦著繡，他妻子更將他兩條長眉斜畫向下，加深嘴角法令，令他瞧來臉容愁苦，此時倘若遇到江湖舊侶，別人也決計認他不出。他易容改裝之後，出外廣結友朋，自稱姓燕名龍淵，做的是祖傳的珠寶生意，而原來一口蘇州話，也改為河南府登封一帶的北方話。慕容氏數代積聚，家財豪富，慕容博拿到江湖上使用，出手豪闊，氣派非凡，急人之難，濟人之困，結交了不少知交好友。
入秋之後，他再度扮作商販前往登封，居於舊居，晚間便潛入藏經閣借取武學秘本，數月之後，又鈔得十餘冊功訣。一日午夜，他在閣中揀閱書冊，見左手書架上擺著一疊鈔本，最上一冊封皮題簽“般若掌精要”，當下取了一本，揣入懷中。正要轉身走出閣門，忽然身後風聲颯然，有人在他左肩一拍，低聲道：“跟我來！”
慕容博大驚，怎地有人近身卻毫無警覺？迴頭看時，隻見一個魁梧的人影閃身出閣，便發足跟在他身後。那人奔出數裏，來到山穀中一塊平野之上。那人陡然止步，轉身道：“你偷學少林武功，成就不錯了罷？待我試試。”說著出掌拍來。慕容博不敢大意，舉掌相迎，撂開敵掌時，隻覺來掌勢道淩厲，內勁雄渾，當即退開一步，說道：“在下鬥膽向少林寺藏經閣借鈔武學典籍，鈔過之後，原本歸還，不敢有絲毫損毀。鈔本僅供在下一人自學，決不轉授旁人。不知閣下是否少林弟子？還請高抬貴手，不予追究。”
那人哈哈一笑，說道：“在下並非少林弟子，反與少林派有點梁子，遲早要和寺中高手拚決生死。我也要借閱少林派武學秘笈，且看少林派名滿天下，到底有無真材實學，亦欲確知少林絕技是否當真了得。以後咱二人如在藏經閣中相遇，大家不必顧忌，各行其是便了。”慕容博道：“如此再好沒有。在下燕龍淵今日結識高賢，幸何如之。”那大漢拱手道：“燕兄不必客氣，就此別過！”轉身發足，往右側山坡上疾行而去。
自從那晚遇人對掌之後，慕容博的行動更加收斂謹慎，又鈔錄十餘冊秘本之後，心中掛念嬌妻愛兒，便即南歸。
次年慕容博再上登封，每晚續鈔秘本。兩個月之後，又與那大漢在藏經閣外相遇，那大漢約他再去試掌，言下並無惡意。兩人二度交手，拆到百餘招後，慕容博向後一躍，躬身道：“多承指點，在下不是閣下對手！”那大漢道：“燕兄不必太謙。你不肯自滿，是好漢子，在下佩服之至。咱們明年再會！”
這個約會，等如是考校慕容博的武功。他立即動身，返迴蘇州練武。秋去冬來，慕容博告別夫人，又去登封商販，晚間潛入藏經閣鈔錄，數月之間，又鈔了三十餘冊。這晚進入藏經閣，往書架上看去，除了已鈔錄過的秘笈之外，書架上全是《華嚴經》、《摩訶般若經》、《大智度論》、《中部阿含經》、《長部阿含經》等經書，不見有一本內功秘法。他歎了口氣，心想所錄的少林絕技已有五六十門之多，每一門功夫都得花上數年時間習練，手中已有的功訣，這一生無論如何是練不完了，今後不必再來，以免為寺中高手察覺。出得閣來，抬頭望著空中一輪明月，忽然間心頭一輕，猶如移去了一塊大石，登覺神清氣爽。
突然間有人自右首欺近身來，說道：“燕兄，咱們再試試掌去！”正是那魁梧大漢。兩人奔至山穀中的平野，那大漢更不打話，劈麵便是一掌，慕容博揮掌擋開，兩人掌來拳往，不出絲毫聲息。那大漢的掌法變幻多端，慕容博逐一施展少林絕技中的“般若掌”、“無相劫指”、“拈花指”等，便是“伏魔杖法”、“九天九地方便鏟法”等器械功夫，也化在拳掌之中施展出來。兩人貼身近搏，隻一頓飯時分，已拆鬥三百餘招。正鬥得急切，慕容博倏地躍出圈子，抱拳說道：“多承指點，蒙尊駕手下留情，在下受惠良多。”
那大漢道：“燕兄武技精妙，咱二人不分高下。燕兄既來少林寺盜經，當以少林派為對頭，在下與少林派仇深似海，你我敵愾同仇，當為同道中人。”慕容博尚未答話，那大漢一轉身，遠遠的去了。
忽聽得一個謙和的聲音在背後響起：“施主請了，小僧有禮！”慕容博轉過身來，隻見身後五尺外站著一個青年黃衣僧人，臉帶微笑，雙手合什為禮。慕容博抱拳還禮，說道：“大師唿喚在下，不知有何見教？”那僧人道：“小僧乃吐蕃國密教僧人，適才見施主與人對掌，武功精妙之極，小僧心生欽佩，冒昧上前攀談。”慕容博道：“大師遠來不易，請移步舍下奉茶，俾得多所請教。”當下二人互通姓名。鳩摩智適才見了慕容博的拳掌之技，心下佩服，當即欣然隨往。
兩人談起武功，鳩摩智有心向他學招，但想與他素無淵源，貿然求人傳以秘技絕招，對方必不允諾，唯一的法子是投桃報李，各得其利，便道：“慕容先生，小僧在吐蕃國密教寧瑪派出家，因與吐蕃國黑教邪徒爭鬥劇烈，從上師處學得‘火焰刀’之技。‘火焰刀’能以內力凝聚於手掌掌緣，運氣送出，威力非小。今日與先生言語投機，非敢炫示己能，僅為剖析武技，請先生莫怪。”說著提起手掌，凝聚內力，嗤的一聲輕響，在窗紙上淩空劈出一縫，冷風颼颼的從細縫中直吹進來。
慕容博道：“大師神功高妙，小可甚為佩服！”鳩摩智道：“小僧於‘火焰刀’之技初學乍練，僅略窺門徑，然將來必可大成。今晚與先生邂逅相遇，實是有緣。佛家講究緣法，緣法到時，神通自現。小僧大膽，想將這‘火焰刀’之法傳授於先生，不知先生嫌小僧太過冒昧麽？”慕容博尋思：“我與他素昧平生，他竟願意主動傳功，其中必有深意，且看他到底打些什麽主意。”
慕容博忙起身行禮。鳩摩智合什還禮，說道：“咱們不是師徒傳法，乃朋友間互相切磋，交換傳技。先生萬萬不可多禮。”當下詳述“火焰刀”的修練法訣，要慕容博用心記憶，不可筆錄，因密教傳法傳功，必須口耳相傳，不似顯教佛教有經典可資念誦。
慕容博用心記憶，不覺天色已明。慕容博道：“大師這‘火焰刀’神功，果然奇妙無方，以在下所知，或許隻大理段氏的‘一陽指’可資匹敵。但據聞‘一陽指’運勁緩慢，遠不及‘火焰刀’之動念即至。”鳩摩智道：“這該是運功之人功力有別。”慕容博道：“正是。傳言大理段氏尚有‘六脈神劍’絕技，手指上可發六種內力，交叉運使，更加神奇，欲求得其術，想是難上加難。”鳩摩智道：“大理段氏的絕頂高手，盡皆聚於天龍寺，欲得《六脈神劍劍譜》，非上天龍寺不可。小僧與天龍寺高僧同為釋氏弟子，當設法一求。如僥幸求得，自當與先生共之。”
慕容博心想：“《六脈神劍劍譜》如此難得，他如何願與我共享？況且他隨口一言，一來不會當真費心去求，二來學武之人，千辛萬苦的得到神功妙法，我無恩於他，他怎肯輕易贈我？他適才說道‘交換傳技’，多半是要旨所在。”便即說道：“常言道得好：無功不受祿。大師今日傳我‘火焰刀’功法，在下感激不盡。這些年來，在下潛入少林寺藏經閣，借鈔了七十二門絕技功法，現下手邊有三十餘冊鈔本。今日午後起，我二人共同再錄副本，副本盡數贈於大師。蘇州舍下尚有五十餘冊功法，在下即日返家，鈔錄副本。待大師取得《六脈神劍劍譜》，便請光臨蘇州燕子塢參合莊，在下將那五十餘本絕技副本相贈，交換《六脈神劍劍譜》，大師以為如何？”
鳩摩智大喜，當下與慕容博三擊掌相約，言明別後各自努力，日後交換武學典籍。鳩摩智言明：天龍寺諸高僧武功深湛，自己習練“火焰刀”未久，目前未能前往求觀《六脈神劍劍譜》，尚須精進修練，假以時日，倘能功力大成，自當履踐今日之約。慕容博取出手邊三十餘冊鈔本，當即與鳩摩智再鈔副本，數日後鈔完，贈了給鳩摩智。鳩摩智稱謝再三，自迴吐蕃研習少林絕技，自知“火焰刀”功力尚淺，亦更下苦功，戮力修習。
年歲匆匆飛逝，這些年來，慕容博、慕容複父子二人博覽群籍，武功隨時日而長。一日慕容複進後堂來報，說道有一位少林老僧玄悲登門求見。慕容複應父親之命，出廳向玄悲言道爹爹不在家中，不露任何口風與跡象。慕容博在地窖中耽了數日，料得玄悲早已遠去，與妻子暗中商議後，決心詐死以絕後患。慕容博離家數月後，由妻子向兒子及眾家臣言明，老爺已在外逝世，接著籌辦喪事，棺殮、發訃、設靈、開吊、奠祭、入葬等事宜一一齊辦。
隱匿數年後，慕容博靜極思動，化身燕龍淵，在兩淮一帶營商出沒，自稱是“姑蘇慕容”氏部屬，傳出黑字燕旗令，以高明武功懾服歸順的江湖豪傑，廣擴勢力，卻不露絲毫風聲。慕容複年歲漸長，形貌俊雅，學武有成，亦在江湖上闖出一番名頭，“南慕容”遂與“北喬峰”並稱中原武林兩大高手。
又過數年，慕容博得悉玄悲大師前赴大理，於是暗中跟隨，在陸涼州身戒寺中陡施襲擊。玄悲大師出乎不意，以少林絕技“大韋陀杵”迎擊。慕容博逕以家傳武技抵禦，不料玄悲武功淵深，“大韋陀杵”威力奇勁，遠出慕容博意料，他一時輕敵，登感不支，隻得施出“鬥轉星移”之技，將“大韋陀杵”還擊玄悲自身，玄悲登時中招斃命。
日後鳩摩智自大理天龍寺擒得段譽，來到慕容家侍婢阿碧所居的琴韻小築，言明要將活的《六脈神劍劍譜》焚燒於慕容博墓前，以換取約定的武學秘本。阿朱、阿碧稟告了慕容夫人，奉命對鳩摩智敷衍以應，並救了段譽脫險。豈知丐幫幫主喬峰身世之謎遭人揭露，慕容博心想，數十年前的舊帳重新翻起，大是可慮，要妻子約束兒子，千萬不可介入此事，以免惹禍上身。不料在少林大會上，慕容複還是與蕭峰動上了手。
慕容複得灰衣僧救了性命，又慚愧，又感激，但他隻道父親已死，並不知這灰衣僧就是自己爹爹，尋思：“這位高僧識得我的先人，不知相識的是我爺爺，還是爹爹？今後興複大事，勢非請這高僧詳加指點不可，今日可決不能交臂失之。”退在一旁，不敢便去打擾，要待那灰衣僧站起身來，再上去叩領教益。
王語嫣想到慕容複適才險些自刎，這時兀自驚魂未定，拉著他的衣袖，淚水涔涔而下。慕容複心感厭煩，不過她究是一片好意，卻也不便甩袖將她摔開。
灰衣僧與黑衣人相繼現身，直到偕赴樹下打坐，虛竹和丁春秋始終在劇鬥不休。這時群雄的目光又都轉到他二人身上來。