第692章 射雕英雄傳(192)
金庸作品集（簡體新版） 作者：金庸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
蒙哥做了大汗，失烈門和貴由的兩個兒子都不服。貴由的兩個兒子在車中藏了兵器，想發動政變，結果被破獲了。蒙哥把這三人送到荒僻地方去監禁起來，後來都殺了他們。
察合台的孫子不裏和貴由交好，曾在宴會中一起罵過拔都，也參與了貴由兒子侄兒的政變密謀。政變失敗後，蒙哥將不裏送去交給拔都。拔都就把他殺了。
蒙哥英明果毅，善於處理政務，他滅了大理，征服今西康、西藏、印度支那一帶土地，派兵遠征，攻克今伊拉克的首都巴格達，遣兵攻朝鮮、印度，擄掠了大批百姓和財物迴來。他做了九年大汗，在攻打四川重慶時去世。[15]
孫子忽必烈（拖雷的第四子）
蒙哥的胞弟忽必烈接任大汗，滅了南宋，統一全中國，是元朝的開國皇帝。[16]
忽必烈做了二十年大汗後征服中國，統治了十五年，到八十歲才死。他治理國家的本事，是蒙古所有大汗之中最好的。[17]他曾派兵去攻打日本、緬甸、越南等國。
攻打日本的大軍十餘萬人，乘船在海中遇到颶風，全軍覆沒。蒙古兵天下無敵，但不懂海戰。征日本的大軍在陰曆八月初一出發，那正是颶風季節，隻要遲得兩個月出發，日本人一定也給蒙古人征服了。[18]蒙古兵從成吉思汗興起到忽必烈去世，一百年中隻打了一個大敗仗。不是敗在敵人的手裏，而是敗給了颶風（日本人稱之為“神風”）。
元朝在中國統治了八十九年，一共十個皇帝，都是拖雷的子孫。
孫子旭烈兀（拖雷的第六子）
拖雷有十一個兒子，其中兩個做皇帝，那是長子蒙哥、四子忽必烈。第六子旭烈兀也是大大有名之人，他比忽必烈小兩歲。
蒙古人有三次大西征。第一次西征是成吉思汗親自率領，第二次是術赤的次子拔都率領，第三次西征的統帥是旭烈兀。
忽必烈九歲時，成吉思汗從西域凱旋迴來，忽必烈和七歲的弟弟同去迎接祖父。成吉思汗率眾打獵，忽必烈射死一隻兔子，旭烈兀射死一隻野山羊。蒙古人的習俗，兒童第一次射殺禽獸，要將獵物的血塗在長輩的手指上表示敬意。旭烈兀握住成吉思汗的手塗血，出力很重，成吉思汗怪他太粗魯。忽必烈卻捧住祖父的手輕輕塗拂，成吉思汗很歡喜。
這件事顯示兩兄弟從小就性格不同。
蒙哥做大汗的時候，裏海、阿母河一帶的迴教徒木剌夷教派行兇作亂，派遣刺客到處殺人。蒙哥派六弟旭烈兀西征，將這個實行暗殺政策的教派滅了。[19]旭烈兀又再西行，攻破迴教大教主哈裏發的總部巴格達。[20]
旭烈兀在巴格達城中，見到大教主哈裏發的宮殿華美之極，一座又高又大的藏寶塔中珍寶堆積如山，感到十分驚異，把哈裏發叫來，說道：“你積聚了這麽許多金銀財寶，到底用來做什麽？你為什麽不把財寶分給部屬，叫他們為你出力死戰，保住你的性命和巴格達？”哈裏發不知道怎樣迴答才是。旭烈兀道：“你既然這樣喜歡財寶，這許多財寶我就都還給你。”於是把哈裏發關在藏寶塔裏，不給他飲食，對他說：“這些財寶都是你的，你要吃便吃好了，沒有人來幹涉。”
哈裏發對著滿塔的金銀財物，但寶石珍珠是不能當飯吃的，困頓了七日就死了。[21]
旭烈兀再派部下的漢人大將郭侃[22]西征，攻打天房（今沙地阿拉伯），天房蘇丹投降。郭侃再渡海攻富浪（今地中海中的塞普魯斯島），島上的蘇丹也投降。那時蒙哥去世的訊息傳到，旭烈兀便停止西攻。
旭烈兀在伊朗、敘利亞、伊拉克、土耳其、沙地阿拉伯一帶建立一個大汗國，稱為“伊兒汗國”。伊兒汗國包括了中東當代所有的石油出產國家，邊境與埃及相接。埃及抵抗蒙古人入侵，各地迴教難民紛紛湧到，所以埃及就成為迴教的文化中心。
旭烈兀曾向東羅馬帝國國王求婚，要娶他女兒。東羅馬王不敢拒絕，但知道蒙古男人娶很多妻子，不舍得把公主嫁給他，於是送了自己的私生女兒瑪麗亞給他。瑪麗亞到時，旭烈兀剛逝世，旭烈兀的兒子阿八哈就娶了她。阿八哈瞧在妻子的麵上，對待天主教徒很好，不加虐待，又和教皇、法蘭西等國建交，互通使節。[23]
孫子阿裏不哥（拖雷的第七子）
拖雷的第七個兒子叫阿裏不哥，當大哥蒙哥大汗逝世時，四哥忽必烈在攻打中國，六哥旭烈兀在西征，他自己在老家蒙古的和林（在今蒙古烏蘭巴托西南）大本營留守。他得到一批王公大將的擁戴，立為大汗，而忽必烈則在上都開平（在今內蒙多倫之北）立為大汗。
兩兄弟爭奪大位，擁護阿裏不哥的王公大將較多。但兩兄弟領兵打了幾仗，弟弟打不過哥哥，連戰連敗，終於投降。忽必烈問他：“你倒平心而論，到底是該你做大汗，還是該我做？”阿裏不哥說：“以前是該我做，現今當然是你該做了。”他意思是說，我是根據蒙古祖傳的規矩，由王公大將開“庫裏爾台”推舉的，你是用刀槍弓箭打出來的。
女兒
成吉思汗女兒很多，其中一個叫做阿剌海別吉，最有本事。她先嫁汪古部酋長的兒子，丈夫死後，改嫁丈夫的哥哥的兒子，丈夫又死，改嫁趙王孛要合。成吉思汗西征，四個兒子都帶兵隨行，派這個公主留守老家，稱為“監國公主”。這位監國公主處理政事很有見識，經常判斷得很對。監國公主的辦公廳有數千名女官和侍女，奉她命令辦理政務。那時在東方負責攻打金國的大將是木華黎，遇到軍國大事，都要向監國公主請示。（《射雕》小說中華箏公主為虛構，不提其他公主，求簡也。）
成吉思汗另有一個女兒布亦塞克，成吉思汗將她許配給宏吉剌部的酋長。那個酋長嫌她相貌太醜，不肯娶她，成吉思汗就將這酋長殺了。
宏吉剌部是蒙古各部中專出美女的地方。那個酋長平生美女見得多了，竟連大汗的公主也感到不能忍耐。成吉思汗的妻子蒲兒帖皇後就是宏吉剌部人，他的許多媳婦、孫媳也都是這部的女子。到了忽必烈時，更定下規矩，每兩年一次，到宏吉剌去選妃嬪和宮女。[24]
曠古未有的蒙古大帝國，到成吉思汗的孫子手裏才建成。但基礎是成吉思汗奠定的。無敵於天下的蒙古軍隊的一切軍事製度和軍事技術，也是成吉思汗一手建立的。他是人類曆史中位居第一的軍事大天才。他團結蒙古各部族，發展蒙古的生產力和經濟，對蒙古人功勞很大，他西征南伐雖然也有溝通東西文化和交通的功勞，但破壞和殘殺厲害，對於整個人類，到底功大還是罪大，後世學者的評價因觀點不同而有異。無論如何，他是一位了不起的偉人。西方文化以擴張征服為尚，但西方人的曆史中，無一人及得上成吉思汗（以及他的子孫拔都、旭烈兀等等）。
西方傳統的曆史家既有種族自大、以及西方文化最為優秀的偏見，對於西方國家給成吉思汗、拔都、旭烈兀打得一敗塗地的史實十分不忿，因之在評價成吉思汗時盡量誇大他的殘暴和破壞。其實，任何戰爭中都有殘暴和破壞，以高舉基督教旗幟、並以保衛西方文明為號召的十字軍東征，何嚐不燒殺殘暴、奸淫擄掠？絕沒有比蒙古大軍西征文明了半點。近代曆史家對蒙古西征和其他戰爭以同一標準評論，就比較公允，一般認為，其破壞和殘暴，和任何大戰役相等，但有溝通世界貿易、促進東西交通之功。阿拉伯迴教人從第七到十一世紀時打得西方人步步退縮，束手無策，蒙古人攻克巴格達，占領中亞細亞各地，迴教大軍大敗，西方曆史家出於種族及宗教偏見，又大讚成吉思汗和他的子孫，亦非公允。
研究成吉思汗領導的蒙古大軍所以能征服中亞、俄羅斯，一直打到威尼斯、維也納，原因之一是蒙古馬質素優良，能耐勞，可長途行軍戰鬥，蒙古人學會了使用馬鐙，騎在馬上雙手可空出來射箭，而騎射之術遠勝迴教徒及西方武士。
第二個原因是科技上的，當時阿拉伯迴教徒的科技文明大大勝於西歐人。中國宋代的煉鐵、鑄鐵之術、使用火藥的高科技剛發明，蒙古人從遼國、金國（女真人）那裏間接學得，使用於戰陣，迴教徒及歐西人無可抗擋。
最大的原因是成吉思汗的軍事天才與組織天才。西方曆史家認為整個人類曆史上，隻有希臘馬其頓王亞力山大大帝、迦太基大將漢尼拔、阿拉伯迴教蘇丹薩拉丁、法國拿破侖，這四個人的軍事天才方可和成吉思汗相比較，但四個人都比他不上。世界論劍，他是人類曆史中天下五絕的“天下第一”。
但《射雕英雄傳》所更頌揚的英雄，是質樸厚道的平民郭靖，而不是滅國無數的成吉思汗。相信這是更加人民性的曆史觀點。
注：
在一九九八年十一月台北舉行的“金庸小說國際學術研討會”中，澳大利亞國立大學柳存仁教授提出一篇〈《脫卜赤顏》全真教和《射雕英雄傳》〉的論文。本書作者向來尊柳教授為半師半友的前輩，以他學識之淵博，品德之崇高，其實是“大半為師小半友”。該論文所述《蒙古秘史》一書諸家之評述，以及與《射雕》之幹係，多為作者所未知，深受教益，謹此書以誌感。該文收入研討會之論文集中，論文集由台北遠流出版公司出版，王秋桂教授主編。
注釋：
[1]別勒古台據說有子孫八十人。
[2]蒙古人譯名非常複雜。本文譯名大致上依照《新元史》，但也有若幹改動。“依速甘”在《新元史》中譯作“也速幹”，和成吉思汗的父親也速該的名字太接近了。
[3]斡赤斤在蒙古語中是“灶君、火王”的意思。蒙古習俗，由幼子守家，看管家財。
丘處機西去見成吉思汗時，途中曾受斡赤斤的款待。斡赤斤知道他是大汗所召，不敢先向他請教長生的秘訣（見《長春真人西遊記》）。斡赤斤壽命很長，後來忽必烈和弟弟阿裏不哥爭位時，蒙古多數王公支持阿裏不哥，斡赤斤卻擁護忽必烈。據說他有一百個妻子、一百個兒子，妻兒走到他麵前，有許多他竟不認識。
[4]合赤溫早死，沒有留下什麽重要事跡。
[5]成吉思汗知道闊闊出得族人崇信，說他的生命和屍首都為上天取去，族人就認為連上天都處罰他，不會因此而反對成吉思汗。猜想闊闊出的屍體一定是成吉思汗暗中派人取去的。這是蒙古部族中軍權、政權對抗神權、文化權的一場鬥爭。
[6]花剌子模的領土包括現代俄羅斯中亞細亞南部、伊朗、阿富汗等地。
[7]玉龍傑赤在現代俄羅斯烏茲別克共和國鹹海之南，現名庫尼亞烏爾根赤。撒麻爾罕在今俄羅斯境，仍名撒麻爾罕，在阿富汗喀布爾之北，新疆喀什之西。地勢與《射雕》中所描寫者不同，小說內容誇張以增趣味耳。
[8]金歧國公主的母親姓袁，是漢人。但蒙古曆代大汗、皇帝的後妃中無漢人，隻有朝鮮人。
[9]日本人箭內亙著《元朝怯薛及斡兒朵考》（陳捷、陳清泉譯）對四大斡兒朵的所在地有所考證，但沒有提到“公主斡兒朵”。
[10]葉奇《草木子》中說：蒙古諸汗葬後，以萬騎踏平墓地，在上麵殺一隻小駱駝，以千騎守墓。等明年青草生長，守軍移去，草原上一望平野，已無絲毫墓地的痕跡。要祭墓的時候，把小駱駝的母親牽來，母駱駝來迴悲鳴的所在便是葬所。但母駱駝死後，就誰也找不到墓地了。
成吉思汗陵寢的所在地，學者意見不一。宋人彭大雅、徐霆所著《黑韃事略》，言陵墓在外蒙古克魯倫河側。近人屠寄亦主此說。張相文〈成吉思汗陵寢發見記〉一文，根據蒙古人近世傳說和清朝官方文書，認為陵墓在河套的榆林附近。以主張外蒙古說的較多。
[11]也許這隻是巧合，更可能是巫師在神水中下了毒。《新元史》的作者卻大讚拖雷誠心感動了鬼神。成吉思汗四子中，拖雷所擁兵馬最多，勢力最大，窩闊台為大汗，也可能是兩係爭權，窩闊台部殺了拖雷，但史實全無跡象。
[12]拔都遠征軍於一二四一年三月十八日在chmielnik大破波蘭王bolew統率的軍隊；當年四月九日在liegnitz大破波德聯軍，殺了西裏西亞（德國南部、捷克北部）國王亨利二世；另一個戰役中在戰場上殺了布希米亞（今捷克）國王wences，打敗了烏高林大主教所統率的匈牙利軍。大將速不台打敗了匈牙利王貝拉所統率的匈牙利、克羅茲、日耳曼、法國聯軍。
[13]蒙古人統治黑海裏的克裏米亞半島，直到一七八三年才給俄國人占去，離開現在還不到二百年。（本文作於二十世紀七十年代）
[14]失烈門這幾句話，或許是提醒祖父：“你如讓拖雷的兒子蒙哥繼任大汗，你自己的兒子、孫子卻沒有奶吃了。”
[15]在《神雕俠侶》中，改寫為死於攻襄陽之役。
[16]在中國曆史書中，成吉思汗為元朝“太祖”，窩闊台為“太宗”，貴由為“定宗”，蒙哥為“憲宗”，忽必烈為“世祖”。也速該和拖雷沒有做大汗，但因子孫做了大汗，所以追尊也速該為“烈祖”，拖雷為“睿宗”。
察合台的孫子不裏和貴由交好，曾在宴會中一起罵過拔都，也參與了貴由兒子侄兒的政變密謀。政變失敗後，蒙哥將不裏送去交給拔都。拔都就把他殺了。
蒙哥英明果毅，善於處理政務，他滅了大理，征服今西康、西藏、印度支那一帶土地，派兵遠征，攻克今伊拉克的首都巴格達，遣兵攻朝鮮、印度，擄掠了大批百姓和財物迴來。他做了九年大汗，在攻打四川重慶時去世。[15]
孫子忽必烈（拖雷的第四子）
蒙哥的胞弟忽必烈接任大汗，滅了南宋，統一全中國，是元朝的開國皇帝。[16]
忽必烈做了二十年大汗後征服中國，統治了十五年，到八十歲才死。他治理國家的本事，是蒙古所有大汗之中最好的。[17]他曾派兵去攻打日本、緬甸、越南等國。
攻打日本的大軍十餘萬人，乘船在海中遇到颶風，全軍覆沒。蒙古兵天下無敵，但不懂海戰。征日本的大軍在陰曆八月初一出發，那正是颶風季節，隻要遲得兩個月出發，日本人一定也給蒙古人征服了。[18]蒙古兵從成吉思汗興起到忽必烈去世，一百年中隻打了一個大敗仗。不是敗在敵人的手裏，而是敗給了颶風（日本人稱之為“神風”）。
元朝在中國統治了八十九年，一共十個皇帝，都是拖雷的子孫。
孫子旭烈兀（拖雷的第六子）
拖雷有十一個兒子，其中兩個做皇帝，那是長子蒙哥、四子忽必烈。第六子旭烈兀也是大大有名之人，他比忽必烈小兩歲。
蒙古人有三次大西征。第一次西征是成吉思汗親自率領，第二次是術赤的次子拔都率領，第三次西征的統帥是旭烈兀。
忽必烈九歲時，成吉思汗從西域凱旋迴來，忽必烈和七歲的弟弟同去迎接祖父。成吉思汗率眾打獵，忽必烈射死一隻兔子，旭烈兀射死一隻野山羊。蒙古人的習俗，兒童第一次射殺禽獸，要將獵物的血塗在長輩的手指上表示敬意。旭烈兀握住成吉思汗的手塗血，出力很重，成吉思汗怪他太粗魯。忽必烈卻捧住祖父的手輕輕塗拂，成吉思汗很歡喜。
這件事顯示兩兄弟從小就性格不同。
蒙哥做大汗的時候，裏海、阿母河一帶的迴教徒木剌夷教派行兇作亂，派遣刺客到處殺人。蒙哥派六弟旭烈兀西征，將這個實行暗殺政策的教派滅了。[19]旭烈兀又再西行，攻破迴教大教主哈裏發的總部巴格達。[20]
旭烈兀在巴格達城中，見到大教主哈裏發的宮殿華美之極，一座又高又大的藏寶塔中珍寶堆積如山，感到十分驚異，把哈裏發叫來，說道：“你積聚了這麽許多金銀財寶，到底用來做什麽？你為什麽不把財寶分給部屬，叫他們為你出力死戰，保住你的性命和巴格達？”哈裏發不知道怎樣迴答才是。旭烈兀道：“你既然這樣喜歡財寶，這許多財寶我就都還給你。”於是把哈裏發關在藏寶塔裏，不給他飲食，對他說：“這些財寶都是你的，你要吃便吃好了，沒有人來幹涉。”
哈裏發對著滿塔的金銀財物，但寶石珍珠是不能當飯吃的，困頓了七日就死了。[21]
旭烈兀再派部下的漢人大將郭侃[22]西征，攻打天房（今沙地阿拉伯），天房蘇丹投降。郭侃再渡海攻富浪（今地中海中的塞普魯斯島），島上的蘇丹也投降。那時蒙哥去世的訊息傳到，旭烈兀便停止西攻。
旭烈兀在伊朗、敘利亞、伊拉克、土耳其、沙地阿拉伯一帶建立一個大汗國，稱為“伊兒汗國”。伊兒汗國包括了中東當代所有的石油出產國家，邊境與埃及相接。埃及抵抗蒙古人入侵，各地迴教難民紛紛湧到，所以埃及就成為迴教的文化中心。
旭烈兀曾向東羅馬帝國國王求婚，要娶他女兒。東羅馬王不敢拒絕，但知道蒙古男人娶很多妻子，不舍得把公主嫁給他，於是送了自己的私生女兒瑪麗亞給他。瑪麗亞到時，旭烈兀剛逝世，旭烈兀的兒子阿八哈就娶了她。阿八哈瞧在妻子的麵上，對待天主教徒很好，不加虐待，又和教皇、法蘭西等國建交，互通使節。[23]
孫子阿裏不哥（拖雷的第七子）
拖雷的第七個兒子叫阿裏不哥，當大哥蒙哥大汗逝世時，四哥忽必烈在攻打中國，六哥旭烈兀在西征，他自己在老家蒙古的和林（在今蒙古烏蘭巴托西南）大本營留守。他得到一批王公大將的擁戴，立為大汗，而忽必烈則在上都開平（在今內蒙多倫之北）立為大汗。
兩兄弟爭奪大位，擁護阿裏不哥的王公大將較多。但兩兄弟領兵打了幾仗，弟弟打不過哥哥，連戰連敗，終於投降。忽必烈問他：“你倒平心而論，到底是該你做大汗，還是該我做？”阿裏不哥說：“以前是該我做，現今當然是你該做了。”他意思是說，我是根據蒙古祖傳的規矩，由王公大將開“庫裏爾台”推舉的，你是用刀槍弓箭打出來的。
女兒
成吉思汗女兒很多，其中一個叫做阿剌海別吉，最有本事。她先嫁汪古部酋長的兒子，丈夫死後，改嫁丈夫的哥哥的兒子，丈夫又死，改嫁趙王孛要合。成吉思汗西征，四個兒子都帶兵隨行，派這個公主留守老家，稱為“監國公主”。這位監國公主處理政事很有見識，經常判斷得很對。監國公主的辦公廳有數千名女官和侍女，奉她命令辦理政務。那時在東方負責攻打金國的大將是木華黎，遇到軍國大事，都要向監國公主請示。（《射雕》小說中華箏公主為虛構，不提其他公主，求簡也。）
成吉思汗另有一個女兒布亦塞克，成吉思汗將她許配給宏吉剌部的酋長。那個酋長嫌她相貌太醜，不肯娶她，成吉思汗就將這酋長殺了。
宏吉剌部是蒙古各部中專出美女的地方。那個酋長平生美女見得多了，竟連大汗的公主也感到不能忍耐。成吉思汗的妻子蒲兒帖皇後就是宏吉剌部人，他的許多媳婦、孫媳也都是這部的女子。到了忽必烈時，更定下規矩，每兩年一次，到宏吉剌去選妃嬪和宮女。[24]
曠古未有的蒙古大帝國，到成吉思汗的孫子手裏才建成。但基礎是成吉思汗奠定的。無敵於天下的蒙古軍隊的一切軍事製度和軍事技術，也是成吉思汗一手建立的。他是人類曆史中位居第一的軍事大天才。他團結蒙古各部族，發展蒙古的生產力和經濟，對蒙古人功勞很大，他西征南伐雖然也有溝通東西文化和交通的功勞，但破壞和殘殺厲害，對於整個人類，到底功大還是罪大，後世學者的評價因觀點不同而有異。無論如何，他是一位了不起的偉人。西方文化以擴張征服為尚，但西方人的曆史中，無一人及得上成吉思汗（以及他的子孫拔都、旭烈兀等等）。
西方傳統的曆史家既有種族自大、以及西方文化最為優秀的偏見，對於西方國家給成吉思汗、拔都、旭烈兀打得一敗塗地的史實十分不忿，因之在評價成吉思汗時盡量誇大他的殘暴和破壞。其實，任何戰爭中都有殘暴和破壞，以高舉基督教旗幟、並以保衛西方文明為號召的十字軍東征，何嚐不燒殺殘暴、奸淫擄掠？絕沒有比蒙古大軍西征文明了半點。近代曆史家對蒙古西征和其他戰爭以同一標準評論，就比較公允，一般認為，其破壞和殘暴，和任何大戰役相等，但有溝通世界貿易、促進東西交通之功。阿拉伯迴教人從第七到十一世紀時打得西方人步步退縮，束手無策，蒙古人攻克巴格達，占領中亞細亞各地，迴教大軍大敗，西方曆史家出於種族及宗教偏見，又大讚成吉思汗和他的子孫，亦非公允。
研究成吉思汗領導的蒙古大軍所以能征服中亞、俄羅斯，一直打到威尼斯、維也納，原因之一是蒙古馬質素優良，能耐勞，可長途行軍戰鬥，蒙古人學會了使用馬鐙，騎在馬上雙手可空出來射箭，而騎射之術遠勝迴教徒及西方武士。
第二個原因是科技上的，當時阿拉伯迴教徒的科技文明大大勝於西歐人。中國宋代的煉鐵、鑄鐵之術、使用火藥的高科技剛發明，蒙古人從遼國、金國（女真人）那裏間接學得，使用於戰陣，迴教徒及歐西人無可抗擋。
最大的原因是成吉思汗的軍事天才與組織天才。西方曆史家認為整個人類曆史上，隻有希臘馬其頓王亞力山大大帝、迦太基大將漢尼拔、阿拉伯迴教蘇丹薩拉丁、法國拿破侖，這四個人的軍事天才方可和成吉思汗相比較，但四個人都比他不上。世界論劍，他是人類曆史中天下五絕的“天下第一”。
但《射雕英雄傳》所更頌揚的英雄，是質樸厚道的平民郭靖，而不是滅國無數的成吉思汗。相信這是更加人民性的曆史觀點。
注：
在一九九八年十一月台北舉行的“金庸小說國際學術研討會”中，澳大利亞國立大學柳存仁教授提出一篇〈《脫卜赤顏》全真教和《射雕英雄傳》〉的論文。本書作者向來尊柳教授為半師半友的前輩，以他學識之淵博，品德之崇高，其實是“大半為師小半友”。該論文所述《蒙古秘史》一書諸家之評述，以及與《射雕》之幹係，多為作者所未知，深受教益，謹此書以誌感。該文收入研討會之論文集中，論文集由台北遠流出版公司出版，王秋桂教授主編。
注釋：
[1]別勒古台據說有子孫八十人。
[2]蒙古人譯名非常複雜。本文譯名大致上依照《新元史》，但也有若幹改動。“依速甘”在《新元史》中譯作“也速幹”，和成吉思汗的父親也速該的名字太接近了。
[3]斡赤斤在蒙古語中是“灶君、火王”的意思。蒙古習俗，由幼子守家，看管家財。
丘處機西去見成吉思汗時，途中曾受斡赤斤的款待。斡赤斤知道他是大汗所召，不敢先向他請教長生的秘訣（見《長春真人西遊記》）。斡赤斤壽命很長，後來忽必烈和弟弟阿裏不哥爭位時，蒙古多數王公支持阿裏不哥，斡赤斤卻擁護忽必烈。據說他有一百個妻子、一百個兒子，妻兒走到他麵前，有許多他竟不認識。
[4]合赤溫早死，沒有留下什麽重要事跡。
[5]成吉思汗知道闊闊出得族人崇信，說他的生命和屍首都為上天取去，族人就認為連上天都處罰他，不會因此而反對成吉思汗。猜想闊闊出的屍體一定是成吉思汗暗中派人取去的。這是蒙古部族中軍權、政權對抗神權、文化權的一場鬥爭。
[6]花剌子模的領土包括現代俄羅斯中亞細亞南部、伊朗、阿富汗等地。
[7]玉龍傑赤在現代俄羅斯烏茲別克共和國鹹海之南，現名庫尼亞烏爾根赤。撒麻爾罕在今俄羅斯境，仍名撒麻爾罕，在阿富汗喀布爾之北，新疆喀什之西。地勢與《射雕》中所描寫者不同，小說內容誇張以增趣味耳。
[8]金歧國公主的母親姓袁，是漢人。但蒙古曆代大汗、皇帝的後妃中無漢人，隻有朝鮮人。
[9]日本人箭內亙著《元朝怯薛及斡兒朵考》（陳捷、陳清泉譯）對四大斡兒朵的所在地有所考證，但沒有提到“公主斡兒朵”。
[10]葉奇《草木子》中說：蒙古諸汗葬後，以萬騎踏平墓地，在上麵殺一隻小駱駝，以千騎守墓。等明年青草生長，守軍移去，草原上一望平野，已無絲毫墓地的痕跡。要祭墓的時候，把小駱駝的母親牽來，母駱駝來迴悲鳴的所在便是葬所。但母駱駝死後，就誰也找不到墓地了。
成吉思汗陵寢的所在地，學者意見不一。宋人彭大雅、徐霆所著《黑韃事略》，言陵墓在外蒙古克魯倫河側。近人屠寄亦主此說。張相文〈成吉思汗陵寢發見記〉一文，根據蒙古人近世傳說和清朝官方文書，認為陵墓在河套的榆林附近。以主張外蒙古說的較多。
[11]也許這隻是巧合，更可能是巫師在神水中下了毒。《新元史》的作者卻大讚拖雷誠心感動了鬼神。成吉思汗四子中，拖雷所擁兵馬最多，勢力最大，窩闊台為大汗，也可能是兩係爭權，窩闊台部殺了拖雷，但史實全無跡象。
[12]拔都遠征軍於一二四一年三月十八日在chmielnik大破波蘭王bolew統率的軍隊；當年四月九日在liegnitz大破波德聯軍，殺了西裏西亞（德國南部、捷克北部）國王亨利二世；另一個戰役中在戰場上殺了布希米亞（今捷克）國王wences，打敗了烏高林大主教所統率的匈牙利軍。大將速不台打敗了匈牙利王貝拉所統率的匈牙利、克羅茲、日耳曼、法國聯軍。
[13]蒙古人統治黑海裏的克裏米亞半島，直到一七八三年才給俄國人占去，離開現在還不到二百年。（本文作於二十世紀七十年代）
[14]失烈門這幾句話，或許是提醒祖父：“你如讓拖雷的兒子蒙哥繼任大汗，你自己的兒子、孫子卻沒有奶吃了。”
[15]在《神雕俠侶》中，改寫為死於攻襄陽之役。
[16]在中國曆史書中，成吉思汗為元朝“太祖”，窩闊台為“太宗”，貴由為“定宗”，蒙哥為“憲宗”，忽必烈為“世祖”。也速該和拖雷沒有做大汗，但因子孫做了大汗，所以追尊也速該為“烈祖”，拖雷為“睿宗”。