趙匡胤那原本還握著刀，多年練武絕不會犯下低等失誤的手，此刻一抖，竟然硬是任由寶劍落地。鏗鏘的哀鳴於室內迴蕩，卻換不迴執刀者絲毫的矚目。
趙匡胤隻覺得窒息：
連著三個值得被稱為昏君的存在，甚至連在一起，得到了後世人千年罕見的評價。
大宋不亡，這可能是真的，簡直沒有天理吧。
【講個地獄笑話吧。
我們都知道，後麵的朝代對於前朝的態度向來十分微妙。
比如漢朝對於秦朝的官方態度是「暴秦」，但也出現了漢承秦製這樣的局麵。朱元璋驅除韃虜，整個人的觀念還是會受到其出身影響，帶著元朝中下層文化的影子。
也就是說，後麵的朝代對於前朝，往往取其精華去其糟粕，卻也總帶點前朝可以被繼承下來的東西。
但大慫不說前有沒有古人，後是真的沒有來者的。】
趙禎一愣，帶點茫然地詢問出聲：
「什麽叫，後無來者？」
皇帝一人的聲音在朝堂上迴響，卻沒有一個人站出來做出什麽像樣的迴應。
仁宗朝堂上的氛圍，第一次如此徹底地開始凝滯。
—
後世人懶洋洋地介紹著他們的敵人。
【遼的主體民族是契丹，也就是個遊牧民族。
生活方式和農耕民族的不同，使得他們就算學習了唐朝的文化製度，所構建的政治生態也和唐朝有所區別。
其中最有特色的一個，叫做四時捺缽，也叫做春水秋山。
意思是他們雖然有首都這種存在，他們的皇帝卻不是住在首都固定的宮殿裏，而是可汗的行帳中。
春天在水邊，秋季在山邊。一年四季，遼國皇帝都忙著四處巡遊和從事漁獵活動，朝中官員也就跟著皇帝四處奔走。
他們在捺缽中與北、南麵大臣會議國事，捺缽也就取代首都，成為了政治活動的中心。遼國統治者也就藉此加強對地方的統治，彌合南北官員地域和民族上的不同與矛盾。
正是藉助這種特殊的體製，使得混合政權打破了遊牧政權不超過三代的慣例，繼而開創了草原民族長時間統治的先河。】！
第134章
除了一些負責過遼國相關事務的官員對此冷靜以待外,不少對於遼的印象隻停留在刻板單一的北敵的大臣，都忍不住跟著後世人的敘述豎起了耳朵。
「原來那遼國的皇帝竟然不是一直居住在他們遼國的首都之中的？千金之子坐不垂堂，這樣四處巡遊,難道不會又對皇帝的人身安全造成危險，又消耗大量人力物力嗎？」
就有第一次聽聞的官員不贊同地提出了自己的看法，如果不是遼國給他們留下的不可戰勝的心理陰影過大,或許一句終究不是中原之國的輕蔑就要脫口而出。
「當然消耗大量人力物力。」
聽見他這番話，就有對遼國了解更為深入的官員接上了話頭。對上甚至包括上首皇帝在內,很多雙含著探究興味的眼睛,這位官員難免有些緊張，開口還有些磕磕絆絆。
「遼國皇帝，雖然巡遊捺缽的時候，還會從事一些漁獵活動——這是他們用以證明自身契丹身份的一種象徵。但是到底是不可能完全做到自給自足的。」
隨著話題的深入,他因為觸及到自己熟悉的地方而慢慢放鬆下來,說話的語氣也流暢了不少。
「於是駐牧在捺缽周圍的契丹各部族，就必須要承擔起給捺缽地提供日常物資的責任。
一些不屬於契丹族的其他隸屬遼國統治的部族，也要給遼國皇帝進行類似的物資供應，甚至因為並非契丹族人，他們往往還要交納一些地方特色的存在。」
想了想,他舉了個例子：
「譬如女真，他們那盛產一種名叫海東青的俊禽，頗為遼國貴人所喜愛,視之為身份地位的象徵，往往於春捺缽之時用其以捕獵鵝雁。故遼國每年都要向女真索取大量海東青。」
「同時，在秋捺缽的時候，」他繼續補充道：「遼國還會要求女真人為其提供馬匹、土產，甚至陪同狩獵的獵人。」
他沒把話說的太明白,但是宋朝這些心眼子恨不得長出八百個來的人精，都能明白這短短陪同狩獵四字背後，所能蘊含著的風險與屈辱：
說是陪同的獵人，在有些時候，他們又和獵物有什麽區別呢？
而趙頊沉吟半晌，最後緩緩問出了一個此前沒人想到的問題。
「女真既受遼人壓迫之深。」
他掃視了一眼朝堂。
「諸卿覺得，它會不會是那金的前身呢？」
因為受遼壓迫，所以一開始才會先想著聯宋滅遼；因為現在尚且還是部族形式，所以未來才會在後世人口中得個不是成熟政權的評價。
——北宋滅亡的真相，此刻終於被揭開了冰山一角。
【同時，遼國還保持著一種相對穩定的二元體製。
帝族和後族共同構成了權力的巔峰，當遼國皇帝的執政才能不足以玩轉政治的時候，遼國的太後皇後們便就不會吝惜自己的才華。
有一說一，因為這樣的體製，遼國的皇後很多都具有良好的政治素養。被選拔出來的政治家，比起光靠血緣傳承挑出來的皇帝還要優秀幾分。
總而言之，遼國政治體製的特色就是政治中心的不固定，和最高權力層的相對分權。】
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趙匡胤隻覺得窒息：
連著三個值得被稱為昏君的存在，甚至連在一起，得到了後世人千年罕見的評價。
大宋不亡，這可能是真的，簡直沒有天理吧。
【講個地獄笑話吧。
我們都知道，後麵的朝代對於前朝的態度向來十分微妙。
比如漢朝對於秦朝的官方態度是「暴秦」，但也出現了漢承秦製這樣的局麵。朱元璋驅除韃虜，整個人的觀念還是會受到其出身影響，帶著元朝中下層文化的影子。
也就是說，後麵的朝代對於前朝，往往取其精華去其糟粕，卻也總帶點前朝可以被繼承下來的東西。
但大慫不說前有沒有古人，後是真的沒有來者的。】
趙禎一愣，帶點茫然地詢問出聲：
「什麽叫，後無來者？」
皇帝一人的聲音在朝堂上迴響，卻沒有一個人站出來做出什麽像樣的迴應。
仁宗朝堂上的氛圍，第一次如此徹底地開始凝滯。
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後世人懶洋洋地介紹著他們的敵人。
【遼的主體民族是契丹，也就是個遊牧民族。
生活方式和農耕民族的不同，使得他們就算學習了唐朝的文化製度，所構建的政治生態也和唐朝有所區別。
其中最有特色的一個，叫做四時捺缽，也叫做春水秋山。
意思是他們雖然有首都這種存在，他們的皇帝卻不是住在首都固定的宮殿裏，而是可汗的行帳中。
春天在水邊，秋季在山邊。一年四季，遼國皇帝都忙著四處巡遊和從事漁獵活動，朝中官員也就跟著皇帝四處奔走。
他們在捺缽中與北、南麵大臣會議國事，捺缽也就取代首都，成為了政治活動的中心。遼國統治者也就藉此加強對地方的統治，彌合南北官員地域和民族上的不同與矛盾。
正是藉助這種特殊的體製，使得混合政權打破了遊牧政權不超過三代的慣例，繼而開創了草原民族長時間統治的先河。】！
第134章
除了一些負責過遼國相關事務的官員對此冷靜以待外,不少對於遼的印象隻停留在刻板單一的北敵的大臣，都忍不住跟著後世人的敘述豎起了耳朵。
「原來那遼國的皇帝竟然不是一直居住在他們遼國的首都之中的？千金之子坐不垂堂，這樣四處巡遊,難道不會又對皇帝的人身安全造成危險，又消耗大量人力物力嗎？」
就有第一次聽聞的官員不贊同地提出了自己的看法，如果不是遼國給他們留下的不可戰勝的心理陰影過大,或許一句終究不是中原之國的輕蔑就要脫口而出。
「當然消耗大量人力物力。」
聽見他這番話，就有對遼國了解更為深入的官員接上了話頭。對上甚至包括上首皇帝在內,很多雙含著探究興味的眼睛,這位官員難免有些緊張，開口還有些磕磕絆絆。
「遼國皇帝，雖然巡遊捺缽的時候，還會從事一些漁獵活動——這是他們用以證明自身契丹身份的一種象徵。但是到底是不可能完全做到自給自足的。」
隨著話題的深入,他因為觸及到自己熟悉的地方而慢慢放鬆下來,說話的語氣也流暢了不少。
「於是駐牧在捺缽周圍的契丹各部族，就必須要承擔起給捺缽地提供日常物資的責任。
一些不屬於契丹族的其他隸屬遼國統治的部族，也要給遼國皇帝進行類似的物資供應，甚至因為並非契丹族人，他們往往還要交納一些地方特色的存在。」
想了想,他舉了個例子：
「譬如女真，他們那盛產一種名叫海東青的俊禽，頗為遼國貴人所喜愛,視之為身份地位的象徵，往往於春捺缽之時用其以捕獵鵝雁。故遼國每年都要向女真索取大量海東青。」
「同時，在秋捺缽的時候，」他繼續補充道：「遼國還會要求女真人為其提供馬匹、土產，甚至陪同狩獵的獵人。」
他沒把話說的太明白,但是宋朝這些心眼子恨不得長出八百個來的人精，都能明白這短短陪同狩獵四字背後，所能蘊含著的風險與屈辱：
說是陪同的獵人，在有些時候，他們又和獵物有什麽區別呢？
而趙頊沉吟半晌，最後緩緩問出了一個此前沒人想到的問題。
「女真既受遼人壓迫之深。」
他掃視了一眼朝堂。
「諸卿覺得，它會不會是那金的前身呢？」
因為受遼壓迫，所以一開始才會先想著聯宋滅遼；因為現在尚且還是部族形式，所以未來才會在後世人口中得個不是成熟政權的評價。
——北宋滅亡的真相，此刻終於被揭開了冰山一角。
【同時，遼國還保持著一種相對穩定的二元體製。
帝族和後族共同構成了權力的巔峰，當遼國皇帝的執政才能不足以玩轉政治的時候，遼國的太後皇後們便就不會吝惜自己的才華。
有一說一，因為這樣的體製，遼國的皇後很多都具有良好的政治素養。被選拔出來的政治家，比起光靠血緣傳承挑出來的皇帝還要優秀幾分。
總而言之，遼國政治體製的特色就是政治中心的不固定，和最高權力層的相對分權。】
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