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[綜歷史同人] 編造心聲，從秦皇漢武開始 作者：故國有虞 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【不行，這樣肯定是不行，搞不好可是要被物理摧毀的，比如車裂、五馬分屍啥的。朕總不能在原身的基礎上更進一步，給自己整個更加不體麵的死法，連屍身都無法保持完整不是？】
【讓朕想想，還有什麽可以偷偷驚艷世人的？不知道馬鞍、馬鐙這玩意兒整出來沒，還有炒菜技術、製糖啥的。如果朕沒記錯的話，黃泥水脫色，就可以得到白砂糖？可惜知其然而不知其所以然。怪朕，都怪朕，沒有提前做好準備。】
【土法高爐冶鐵、煉鋼什麽的就更不用說，這要是整出來，和造光刻機應該有得一拚吧？隻可惜咱不是技術人才，要不然到哪都吃香。唉，悔不聽老人言，盡顧著玩遊戲了。】
大腦飛速運轉，於牢房門口那鐵鷹銳士炯炯有神的目光之下，江辭不斷做出猜測而後否定，隻覺得麵前一黑，前路一片坎坷。
但江辭的精神狀態固然是堪憂，可想要叫他就這麽什麽都不幹，老老實實的等著明天天一亮被活埋，那顯然是不能的。
「係......」
尚未找準自身道路，前路一片迷茫自覺隻是個廢物的江辭上下左右前後望過一圈，習慣性的便想要唿喚係統到來，同其好好交流。未成想那話音甫一出口，看守大哥的目光便已經望來。
於是江辭後知後覺的意識到，自己已經脫離了那種飄飄茫茫的遊魂狀態。不管說什麽、做什麽，都能叫隔著木柵欄的鐵鷹銳士所察覺。
這本是江辭所希望，但——
【垃圾係統，居然都不事先提醒，就這麽隨隨便便的就把自己安放在了原身身上。一看都是垃圾產品，三無產品，一點都不合格。】
【咱就是說，任務完成啥的，除了把朕踢到原身身上等死以外，就沒有點其他的獎勵？】
【咱要求不多，給張世界地圖啥的就行。不過話說迴來，經過荊軻刺秦王那事，政哥應該不會對這玩意兒ptsd吧？要不再智能一點，來個地球儀？】
章台殿內，神情晦澀並且再度被cue到的，被懷疑是對地圖產生了ptsd的秦始皇：......
雖然朕對係統等名詞一點都不了解，ptsd啥的更是聽都沒聽過，但幾相結合與揣度，一聽都不是什麽好名詞。
係統就不必說，似乎有什麽神秘莫測的功能，並且可以更進一步的升級，以此獲得那諸多種種的獎勵。
這個ptsd......笑話，小小地圖、區區荊軻而已。
朕何有俱哉？
不過世界地圖？地球儀？
齊人鄒衍有大九州島一說。
道不行，乘桴浮於海。
在儒家以及很多諸子百家的很多人眼中，海便是天、是人生、是家國的盡頭。
重九州島而輕四海，這是三代至先秦時，一種正統的地理觀念。
九州島者，上古帝王大禹所定之九州島。
四海者，東海西海南海北海，中國四周之海為四海。
然而在稷下學宮之中，鄒衍提出大九州島。
即大禹所定九州島之外，還有九州島，為大九州島。
有裨海環之，人民禽獸莫能相通。
有大瀛海環其外。
裨海為小海，大瀛海則為大洋。
這是一種全然不同以往的地理觀念。
自秦孝公啟用商鞅之法後，歷代秦君，雖然多遵循法家，卻並不意味著對其餘諸多種種學說，便未有涉獵。
不曾有半點的了解。
更不用說這本就是再聰慧不過的帝王。
若你當真以為，這位皇帝陛下是且僅僅是一位徹頭徹尾的法家信徒與擁躉，那麽便是大錯特錯。
帝王從不被此綁架。
譬如鄒衍的另一學說，五德始終，便叫始皇帝所採納和實踐。
並且叫之後的統治者所沿用。
但，天之外當真有天，海之外當真有海嗎？
帝王那煩悶的、因從江辭那隻言詞組的心聲中，知曉到了某些不好未來的心緒由此而陷入到沉思和冷凝。
似是有更廣闊的天地，在對著這帝王而顯露出冰山一角和招手，叫始皇帝原本急切的、緊迫的心思，忽然便有了那麽幾分微不可查的鬆弛。
大秦的戰車太急太猛，隻有那再是高深不過的禦手方才能夠駕馭。若不然，一旦停下，那麽麵臨的便很可能是六國豺狼的反撲，是分崩離析與車毀人亡的局麵。
但這帝王選定的繼承人尚未被磨礪到徹底放心與滿意的地步。
可始皇帝同樣感受到了身體機能的下降以及天命的迫近。
人力有時窮，凡人的壽命，委實是太短太短，並不足以叫他在剩下的時光中，將所有的理想與抱負付諸實踐。
即便他所求、所需要的壽命，其實並不多。
不說長生，不說不老，但至少不應當較之以壽命悠長的曾祖相差太多才是。
但，暴斃啊......還是在巡遊途中突然暴斃。
甚至是死後與臭魚爛蝦為伍。
即便是這帝王對某些未來有所猜測，亦不得不承認，他似乎是切切實實的有被激怒和噁心到。
縱使於此時刻，一切都似乎未曾發生。
還有被更改和改變的可能。
第16章
第 16 章
「親親，說係統壞話是不對的哦~」
江辭委屈，江辭難受，江辭心裏苦。
【讓朕想想，還有什麽可以偷偷驚艷世人的？不知道馬鞍、馬鐙這玩意兒整出來沒，還有炒菜技術、製糖啥的。如果朕沒記錯的話，黃泥水脫色，就可以得到白砂糖？可惜知其然而不知其所以然。怪朕，都怪朕，沒有提前做好準備。】
【土法高爐冶鐵、煉鋼什麽的就更不用說，這要是整出來，和造光刻機應該有得一拚吧？隻可惜咱不是技術人才，要不然到哪都吃香。唉，悔不聽老人言，盡顧著玩遊戲了。】
大腦飛速運轉，於牢房門口那鐵鷹銳士炯炯有神的目光之下，江辭不斷做出猜測而後否定，隻覺得麵前一黑，前路一片坎坷。
但江辭的精神狀態固然是堪憂，可想要叫他就這麽什麽都不幹，老老實實的等著明天天一亮被活埋，那顯然是不能的。
「係......」
尚未找準自身道路，前路一片迷茫自覺隻是個廢物的江辭上下左右前後望過一圈，習慣性的便想要唿喚係統到來，同其好好交流。未成想那話音甫一出口，看守大哥的目光便已經望來。
於是江辭後知後覺的意識到，自己已經脫離了那種飄飄茫茫的遊魂狀態。不管說什麽、做什麽，都能叫隔著木柵欄的鐵鷹銳士所察覺。
這本是江辭所希望，但——
【垃圾係統，居然都不事先提醒，就這麽隨隨便便的就把自己安放在了原身身上。一看都是垃圾產品，三無產品，一點都不合格。】
【咱就是說，任務完成啥的，除了把朕踢到原身身上等死以外，就沒有點其他的獎勵？】
【咱要求不多，給張世界地圖啥的就行。不過話說迴來，經過荊軻刺秦王那事，政哥應該不會對這玩意兒ptsd吧？要不再智能一點，來個地球儀？】
章台殿內，神情晦澀並且再度被cue到的，被懷疑是對地圖產生了ptsd的秦始皇：......
雖然朕對係統等名詞一點都不了解，ptsd啥的更是聽都沒聽過，但幾相結合與揣度，一聽都不是什麽好名詞。
係統就不必說，似乎有什麽神秘莫測的功能，並且可以更進一步的升級，以此獲得那諸多種種的獎勵。
這個ptsd......笑話，小小地圖、區區荊軻而已。
朕何有俱哉？
不過世界地圖？地球儀？
齊人鄒衍有大九州島一說。
道不行，乘桴浮於海。
在儒家以及很多諸子百家的很多人眼中，海便是天、是人生、是家國的盡頭。
重九州島而輕四海，這是三代至先秦時，一種正統的地理觀念。
九州島者，上古帝王大禹所定之九州島。
四海者，東海西海南海北海，中國四周之海為四海。
然而在稷下學宮之中，鄒衍提出大九州島。
即大禹所定九州島之外，還有九州島，為大九州島。
有裨海環之，人民禽獸莫能相通。
有大瀛海環其外。
裨海為小海，大瀛海則為大洋。
這是一種全然不同以往的地理觀念。
自秦孝公啟用商鞅之法後，歷代秦君，雖然多遵循法家，卻並不意味著對其餘諸多種種學說，便未有涉獵。
不曾有半點的了解。
更不用說這本就是再聰慧不過的帝王。
若你當真以為，這位皇帝陛下是且僅僅是一位徹頭徹尾的法家信徒與擁躉，那麽便是大錯特錯。
帝王從不被此綁架。
譬如鄒衍的另一學說，五德始終，便叫始皇帝所採納和實踐。
並且叫之後的統治者所沿用。
但，天之外當真有天，海之外當真有海嗎？
帝王那煩悶的、因從江辭那隻言詞組的心聲中，知曉到了某些不好未來的心緒由此而陷入到沉思和冷凝。
似是有更廣闊的天地，在對著這帝王而顯露出冰山一角和招手，叫始皇帝原本急切的、緊迫的心思，忽然便有了那麽幾分微不可查的鬆弛。
大秦的戰車太急太猛，隻有那再是高深不過的禦手方才能夠駕馭。若不然，一旦停下，那麽麵臨的便很可能是六國豺狼的反撲，是分崩離析與車毀人亡的局麵。
但這帝王選定的繼承人尚未被磨礪到徹底放心與滿意的地步。
可始皇帝同樣感受到了身體機能的下降以及天命的迫近。
人力有時窮，凡人的壽命，委實是太短太短，並不足以叫他在剩下的時光中，將所有的理想與抱負付諸實踐。
即便他所求、所需要的壽命，其實並不多。
不說長生，不說不老，但至少不應當較之以壽命悠長的曾祖相差太多才是。
但，暴斃啊......還是在巡遊途中突然暴斃。
甚至是死後與臭魚爛蝦為伍。
即便是這帝王對某些未來有所猜測，亦不得不承認，他似乎是切切實實的有被激怒和噁心到。
縱使於此時刻，一切都似乎未曾發生。
還有被更改和改變的可能。
第16章
第 16 章
「親親，說係統壞話是不對的哦~」
江辭委屈，江辭難受，江辭心裏苦。