《丹妖劫》
本故事純屬虛構，如有雷同皆為巧合
天地生萬物，萬物皆有靈。一草一木皆有意念，有思維，有靈氣，有修為，有輪迴。
有靈之物皆渴求長生不老，灰飛煙滅亦不願輪迴轉世。
長生有違天道，強求必遭天譴，故而靈物若要長存須苦修仙身，經受天劫。幸存者得道飛升，受難者灰飛煙滅。
一劫躲同化，一劫除妖骨，一劫塑仙身，一劫受天雷，一劫下凡塵，一劫斬情根。
若聚而元靈視為無中生有，亦為靈外妖靈，除一劫不能終果。
若修為妖胎已免同化。
若生而凡胎一無同化，二無妖骨，三身凡塵適嚐六苦。
若生而仙胎，幸哉，萬之一二，既無同化，又去妖骨，生而仙身無需再塑，已然得道情緣難斷。
元靈初具已逾千年，先不消說築靈幾率千萬之一二，單說元靈始現：
其一具神識，具靈氣，具修為：其味淡且惑而散，令聞之者易貪易醉。其形似內丹，周遭縈繞耀眼熒光，極盡唯美旖旎，令觀之者易迷易驅，甚難隱匿。
其二跳出三界不納五行，有違天道，置劫同化。元靈初聚的幾百年內最為嬌弱，若施吸納之術與靈物同化，一朝可令凡人升仙，可使蟒蛇化龍，可助妖精去除妖骨羽化飛升。
其三若修得真身，練得終果：為善福澤眾生，為惡毀天滅地。
元靈初具已屬鳳毛麟角，同化之劫又盡數去之。是以，自混沌初開，九州始定，你竟無一例修得終果。
種因得果，約之製之，眾生平等，周而複始……此乃天之道。
本故事純屬虛構，如有雷同皆為巧合
天地生萬物，萬物皆有靈。一草一木皆有意念，有思維，有靈氣，有修為，有輪迴。
有靈之物皆渴求長生不老，灰飛煙滅亦不願輪迴轉世。
長生有違天道，強求必遭天譴，故而靈物若要長存須苦修仙身，經受天劫。幸存者得道飛升，受難者灰飛煙滅。
一劫躲同化，一劫除妖骨，一劫塑仙身，一劫受天雷，一劫下凡塵，一劫斬情根。
若聚而元靈視為無中生有，亦為靈外妖靈，除一劫不能終果。
若修為妖胎已免同化。
若生而凡胎一無同化，二無妖骨，三身凡塵適嚐六苦。
若生而仙胎，幸哉，萬之一二，既無同化，又去妖骨，生而仙身無需再塑，已然得道情緣難斷。
元靈初具已逾千年，先不消說築靈幾率千萬之一二，單說元靈始現：
其一具神識，具靈氣，具修為：其味淡且惑而散，令聞之者易貪易醉。其形似內丹，周遭縈繞耀眼熒光，極盡唯美旖旎，令觀之者易迷易驅，甚難隱匿。
其二跳出三界不納五行，有違天道，置劫同化。元靈初聚的幾百年內最為嬌弱，若施吸納之術與靈物同化，一朝可令凡人升仙，可使蟒蛇化龍，可助妖精去除妖骨羽化飛升。
其三若修得真身，練得終果：為善福澤眾生，為惡毀天滅地。
元靈初具已屬鳳毛麟角，同化之劫又盡數去之。是以，自混沌初開，九州始定，你竟無一例修得終果。
種因得果，約之製之，眾生平等，周而複始……此乃天之道。