有一日，
這餘繞梁被派遣到一樁任務，其任務便是協助宗門高層追捕一名登山境的邪修，而與之同行的還有不少與他同境的弟子之流。
放在之前此類任務他也僅是做一些後勤，正麵追捕交戰輪不到他。
可事有萬變。
在一次追捕行程中，其宗門高層遇到那名邪修，後與之交戰雙雙身負重傷，後續便被他們這一股弟子遇上。
這不，
這份天大的功勞便落在他們這一行人，
而要說能有此番功勞在身，迴到宗門也能讓其挑選一份好的差事， 可在盤查那名邪修隨身儲之時收繳到了不少的好寶貝，而在其中赫然發現了一枚破鏡丹。
這便讓其心生惡念，便在返迴途中便將同行數名宗門師兄弟毒殺，連同那名重傷的宗門高層也未放過。
而在得到那破鏡丹之後，這餘繞梁也終於如願以償的入了入得登山，而且後續為安全及鑒便遠走萬裏遙。
最終尋到了現如今所在的宗門，也就是天門宗落了一份執事的差事直到如今
至此走馬燈滅。
...
看完這餘執事的走馬燈，陳初一目光低垂，眸中大有深意。
不過不是唾棄這餘執事為了破鏡而去不擇手段殘害同宗之人，而是那...破鏡丹！
“以這餘執事的天賦，僅是一枚便入得登山...”
念到此處，
陳初一目光灼灼，
“這破鏡丹我勢必要練成。”
收起心神，陳初一落向這餘執事的判詞之上。
身死走馬燈， 燈滅魂散。
屍主：餘繞梁。
骨重：九兩一錢。
判詞：甲子荏苒歲悠悠，到頭來..竹籃打水一場空。
判果：有坎六十九，過此一百三十五。
此次稱骨奪取壽元六十六載。
判級：地字九品。
此次稱骨奪取心法：融道經。
“融道經？”
看到此番奪取之物， 陳初一心頭一震。
“盡然是修行心法！”
與對戰功法之流不同，這聚氣心法更為重要。
無論是平日周天打坐境界提升，還是與人對戰氣力補充，這修行心法高低關乎著己身性命與境界高低成就。
在之前陳初一還在心念著隨著實力的提升，自身所修煉的聚氣心法有些跟不上消耗而苦惱，現在好了，
瞌睡便有人送枕頭了。
在走馬燈中所觀，這融道經正是能那餘繞梁毒殺同門師兄弟後在在那邪修身上所獲，而他後續也是靠著此法數年間便從氣府境初境修煉至如今大圓滿，距離下一境界凝液隻差臨門一腳。
雖還是同境，可前後之差能困下萬千修士。
同樣，
從起稱骨判級也能看出。
“地字九品...”
“嘖嘖！”
“來得好！”
值得一說，在焚燒這餘繞梁的屍體觀完其走馬燈後，陳初一對於這登山境也就是中五境的實力的劃分有了更深的了解。
中五境，分別為：氣府，凝液，輪海，無相，具神。
初境凝液：在氣開七處竅穴後想要更進一步後，便是在體內開辟出一處更加廣域的儲氣之地，而這一處便為氣府。
氣府有大有小，
由此斷出，同為氣府境界，其天賦也有高低之差，
像是這餘繞梁因為之前起開七處之時，底子不是很好，而往後又是靠著破鏡丹開辟氣府，所以這開辟出的氣府底蘊平平，所以哪怕後續得到這融道經能快速補充氣息在同境中依舊平庸。
對於這一點陳初一不在乎，七處竅穴的根基他打磨充實，哪怕是靠著破鏡丹開辟氣府也能開辟出一座底蘊不錯的氣府來。
且這氣府底蘊高低並不影響往後破境，隻是上限沒有其他天驕妖孽之流的底蘊高罷了。
而且。
也是從起走馬燈中所觀，這氣府開辟出來後並不是定型，往後還是能再次擴充打磨。
所以，
眼麽跟前還是以破鏡為主，就如這餘繞梁半生所求，不如登山，算不得一名真正的修士。
當然。
也還是那句話 ，事有百變，往後之事怎樣，誰也說不清。
而在氣府境之後便是凝液境。
之前那扶搖宗的付清修就是初入此境界。
如其名，凝液就是要將氣府內氣給壓縮成液。
初入此境時有的修士隻能凝出一滴黃豆大小液體，雖隻有黃豆大小，但其中所蘊含威力比之那氣府境大了不知凡幾。
而此境中同樣也有天賦高低。
低的就像是僅凝結出一滴，而高的猶如暴雨無數。
暴雨落地成河，積少成多，聚沙成塔，凝結出氣液多而爆體，所以為了拔高上限就要在體內開辟出輪海。
所以中五境的第三境便為輪海境，入得此境者往往都是一方勢力核心。
亦如那些修行大宗中的長老之流。
入得此境後 ，中州雖大，亦可無懼遊走。
而若落了天大的機緣還能精神便可入得下一境界：無相境。
而要說中五境的前三個境界還能靠著天賦努力外物有所成就的話， 那到了第四個境界就需要莫大的機緣了。
而入得此境者，無一不是盤踞一方立教稱祖者，隻是比起前麵三個境界，想要入得此境難如登天
畢竟前三個境界是積少成多，是一個量變的過程，而一旦入得無相便是質變。
入得這一境界後，體內所行之氣可化萬物。
有觀走獸者，體內之氣孕化成百獸，行氣之時有百獸之威。
有觀山水者， 體內之氣所化山水，行氣之時勢如山崩地裂，水漫滔天。
也有觀星辰者，體內之氣所化繁星，行氣之時，猶如流星墜地，毀天滅地。
所以，
想要入的此境，便要觀世間萬物，且不單單是觀其形，還要觀其韻。
而在徹底掌握所觀之物的所有神韻並且在其中領悟其道運後，便可入得後一個境界。
也就是中五境中最後一境：具神境。
具神顧名思義便是將上一境界中所觀之物烙印在體內，成為自己的神隻。
而這尊神隻再被具現出來後可享受世間香火氣運。
此類食氣可不同於那些食氣妖修一類在普通人身上奪取香火氣運，因為入得此境界者食的是天地氣運，是和天地奪運。
而入得此境後，在當今修行之勢那些山上神仙之流不出世的情況下，已經是是屬於當世最強。
所以此類修士，可以說是橫行一方，占據一方天地，享其中氣運。
而若想接連破鏡入得中五，天賦，努力，外物，還有那最為重要的機緣其中缺一不可，而這一切的前提都是要建立在一門能夠行氣運轉的修行心法之上。
所以也是由此看出這一本品級入得地字的心法對於此刻的他來說有多重要。
.........
這餘繞梁被派遣到一樁任務，其任務便是協助宗門高層追捕一名登山境的邪修，而與之同行的還有不少與他同境的弟子之流。
放在之前此類任務他也僅是做一些後勤，正麵追捕交戰輪不到他。
可事有萬變。
在一次追捕行程中，其宗門高層遇到那名邪修，後與之交戰雙雙身負重傷，後續便被他們這一股弟子遇上。
這不，
這份天大的功勞便落在他們這一行人，
而要說能有此番功勞在身，迴到宗門也能讓其挑選一份好的差事， 可在盤查那名邪修隨身儲之時收繳到了不少的好寶貝，而在其中赫然發現了一枚破鏡丹。
這便讓其心生惡念，便在返迴途中便將同行數名宗門師兄弟毒殺，連同那名重傷的宗門高層也未放過。
而在得到那破鏡丹之後，這餘繞梁也終於如願以償的入了入得登山，而且後續為安全及鑒便遠走萬裏遙。
最終尋到了現如今所在的宗門，也就是天門宗落了一份執事的差事直到如今
至此走馬燈滅。
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看完這餘執事的走馬燈，陳初一目光低垂，眸中大有深意。
不過不是唾棄這餘執事為了破鏡而去不擇手段殘害同宗之人，而是那...破鏡丹！
“以這餘執事的天賦，僅是一枚便入得登山...”
念到此處，
陳初一目光灼灼，
“這破鏡丹我勢必要練成。”
收起心神，陳初一落向這餘執事的判詞之上。
身死走馬燈， 燈滅魂散。
屍主：餘繞梁。
骨重：九兩一錢。
判詞：甲子荏苒歲悠悠，到頭來..竹籃打水一場空。
判果：有坎六十九，過此一百三十五。
此次稱骨奪取壽元六十六載。
判級：地字九品。
此次稱骨奪取心法：融道經。
“融道經？”
看到此番奪取之物， 陳初一心頭一震。
“盡然是修行心法！”
與對戰功法之流不同，這聚氣心法更為重要。
無論是平日周天打坐境界提升，還是與人對戰氣力補充，這修行心法高低關乎著己身性命與境界高低成就。
在之前陳初一還在心念著隨著實力的提升，自身所修煉的聚氣心法有些跟不上消耗而苦惱，現在好了，
瞌睡便有人送枕頭了。
在走馬燈中所觀，這融道經正是能那餘繞梁毒殺同門師兄弟後在在那邪修身上所獲，而他後續也是靠著此法數年間便從氣府境初境修煉至如今大圓滿，距離下一境界凝液隻差臨門一腳。
雖還是同境，可前後之差能困下萬千修士。
同樣，
從起稱骨判級也能看出。
“地字九品...”
“嘖嘖！”
“來得好！”
值得一說，在焚燒這餘繞梁的屍體觀完其走馬燈後，陳初一對於這登山境也就是中五境的實力的劃分有了更深的了解。
中五境，分別為：氣府，凝液，輪海，無相，具神。
初境凝液：在氣開七處竅穴後想要更進一步後，便是在體內開辟出一處更加廣域的儲氣之地，而這一處便為氣府。
氣府有大有小，
由此斷出，同為氣府境界，其天賦也有高低之差，
像是這餘繞梁因為之前起開七處之時，底子不是很好，而往後又是靠著破鏡丹開辟氣府，所以這開辟出的氣府底蘊平平，所以哪怕後續得到這融道經能快速補充氣息在同境中依舊平庸。
對於這一點陳初一不在乎，七處竅穴的根基他打磨充實，哪怕是靠著破鏡丹開辟氣府也能開辟出一座底蘊不錯的氣府來。
且這氣府底蘊高低並不影響往後破境，隻是上限沒有其他天驕妖孽之流的底蘊高罷了。
而且。
也是從起走馬燈中所觀，這氣府開辟出來後並不是定型，往後還是能再次擴充打磨。
所以，
眼麽跟前還是以破鏡為主，就如這餘繞梁半生所求，不如登山，算不得一名真正的修士。
當然。
也還是那句話 ，事有百變，往後之事怎樣，誰也說不清。
而在氣府境之後便是凝液境。
之前那扶搖宗的付清修就是初入此境界。
如其名，凝液就是要將氣府內氣給壓縮成液。
初入此境時有的修士隻能凝出一滴黃豆大小液體，雖隻有黃豆大小，但其中所蘊含威力比之那氣府境大了不知凡幾。
而此境中同樣也有天賦高低。
低的就像是僅凝結出一滴，而高的猶如暴雨無數。
暴雨落地成河，積少成多，聚沙成塔，凝結出氣液多而爆體，所以為了拔高上限就要在體內開辟出輪海。
所以中五境的第三境便為輪海境，入得此境者往往都是一方勢力核心。
亦如那些修行大宗中的長老之流。
入得此境後 ，中州雖大，亦可無懼遊走。
而若落了天大的機緣還能精神便可入得下一境界：無相境。
而要說中五境的前三個境界還能靠著天賦努力外物有所成就的話， 那到了第四個境界就需要莫大的機緣了。
而入得此境者，無一不是盤踞一方立教稱祖者，隻是比起前麵三個境界，想要入得此境難如登天
畢竟前三個境界是積少成多，是一個量變的過程，而一旦入得無相便是質變。
入得這一境界後，體內所行之氣可化萬物。
有觀走獸者，體內之氣孕化成百獸，行氣之時有百獸之威。
有觀山水者， 體內之氣所化山水，行氣之時勢如山崩地裂，水漫滔天。
也有觀星辰者，體內之氣所化繁星，行氣之時，猶如流星墜地，毀天滅地。
所以，
想要入的此境，便要觀世間萬物，且不單單是觀其形，還要觀其韻。
而在徹底掌握所觀之物的所有神韻並且在其中領悟其道運後，便可入得後一個境界。
也就是中五境中最後一境：具神境。
具神顧名思義便是將上一境界中所觀之物烙印在體內，成為自己的神隻。
而這尊神隻再被具現出來後可享受世間香火氣運。
此類食氣可不同於那些食氣妖修一類在普通人身上奪取香火氣運，因為入得此境界者食的是天地氣運，是和天地奪運。
而入得此境後，在當今修行之勢那些山上神仙之流不出世的情況下，已經是是屬於當世最強。
所以此類修士，可以說是橫行一方，占據一方天地，享其中氣運。
而若想接連破鏡入得中五，天賦，努力，外物，還有那最為重要的機緣其中缺一不可，而這一切的前提都是要建立在一門能夠行氣運轉的修行心法之上。
所以也是由此看出這一本品級入得地字的心法對於此刻的他來說有多重要。
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