“領導沒有難產，別怕，有專家在，甘副主任你上。”方柏林推了推甘力寶。
甘力寶也愣了“我是心……內科的，婦產科我沒什麽經驗……而且沒帶什麽器械過來。”
“放你的狗屁，給鬼接生還帶什麽工具，你當時怎麽讀醫的？不是每個科都去實習過嗎？”方柏林對著甘力寶無可奈何。
“秋言，你想想辦法，我這邊也盡力而為。”方柏林看了看身邊的甘力寶小聲說“你不想在女朋友麵前露露臉……”
甘力寶一咬牙，擼起袖子“走開，我來。”說完就要闖進去，方柏林一把拽著他，往他手裏塞了兩道符輕聲說“你和洛秋言各一道，記著她不是人，陰陽有別她孩子的胎神可能會衝陽，小心為上。”
甘力寶剛想說‘不用了’又一想不妥，還是謹慎為上，接過符轉身進入屏風。
傅若蘭看到甘力寶進來，雖覺不妥，但無可奈何，加上渾身四肢無力疲憊不堪，早已連**的力氣都沒了，幹脆閉上眼什麽都不顧了。
甘力寶不愧是副主任醫師，看了幾眼就斷定傅若蘭胎位不正，就輕聲說“傅姑娘請放心，你隻是胎位不正，我現在幫你糾正，別擔心，我和洛小姐都是讀醫的，我們確定能幫到你。我雖然是個男的，但我是醫生，在醫生麵前都是病人，不分男女……”甘力寶又開始背誦平時那套公式官話。
方柏林也沒閑著，從布袋裏取出一隻香爐，點燃一炷香插在香爐裏，默念：《臨水夫人陳靖姑神咒》：一注名香透天庭，二注名香請神明，三注名香三拜請，拜請臨水陳夫人…….莫道陰陽無報應，舉頭三尺有神明。莫道弟子無拜請，收起爐內三炷香，吾奉閭山法主令，勅請玉駕降來臨。大家猛地發覺，方柏林在念咒語時，顯得磕磕巴巴，完全沒有平時的流暢，有些地方還斷斷續續，原來這當中跟他自學方術有關。
話說道術中分山、醫、命、相、卜。
所謂山——就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉自身、山包括有食餌、築基、玄典、掌法、符咒五部分。
所謂醫——就是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。方劑——是利用各種藥物製成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈絡、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的心理治療或者心理諮詢了，這部分他也是匆匆瀏覽而過。
所謂命——就是透過推理命運的方式來了解人的際遇，以求達自然法則，進而改善人的命運的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微鬥數”、“諸葛神算”、“四柱推命”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。
所謂相——包括印相、名相、人相、家相、墓相（或風水）等五種，以觀察存在於現象界形相的一種方術。印相—就是觀看人的印章，以取定命運的方法。印在中國，以前是權力的憑證。名相—是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。人相——又分為麵相與手相兩大類，通過觀察麵、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理的一種方法。家相——也就是陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。墓相（風水）——也就是陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對後代子孫蔭庇的一種方術。對於這一部分，方柏林也是采取能學就學的態度，反正他討厭那種背著把劍，腰纏葫蘆，拿著羅庚給人指點風水和地理的江湖術士形象。
所謂卜——它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測及處理事情，其中占卜的種類又可分為《易斷》及《六壬神課》。占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界所相互製約而推斷吉兇的方法。選吉——主要著作以《奇門遁甲》《馬前課》《***》為代表，通過布局、布鬥、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用於古代軍事。測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是推算個人命運、氣數、變化規律的術數學。
而他最喜歡的就是山部分其中的符咒、掌法和築基三大類、所以拜了‘瘋子頭陀’張坤學習詠春、又如癡如醉地自學了《混元典》，《混元典》裏集合了多個道派方術，而他又專門挑驅邪、攻擊類的方術去鑽研，而對於命、相、卜三大部分則而瀏覽為主。
而咒語部分，對於那些較為女性化的咒語則興趣不大，好像這個《臨水夫人陳靖姑神咒》，他明明知道是替產婦補胎順產的，但在學習時則還是有點輕視，認為用的機會不大，所以看過就算，幸好他自小心無旁騖、記憶力超人，對於閱讀過的書本內容印象頗深。
當下磕磕巴巴念完後，隻聽得傅若蘭那邊傳來一陣陣撕心裂肺的**。
“老甘你那邊怎樣了？”方柏林有點不放心。
“盡力而為，但是我看她好像有點撐不住了。”甘力寶言簡意賅。
“怎樣撐不住了？”方柏林問。
“剛開始接觸她的時候，她還是呈透明狀，現在好像慢慢模糊了。”甘力寶歎了口氣。
“人力終有窮盡時，我們盡力而為吧。”方柏林搖搖頭。
隔著玻璃都聽到外麵的風勢越來越猛，許多的樹葉斷枝都打在玻璃上，不時發出駭人的巨響。
“看這樣子怕是要下大雨了。”宗惟自言自語。
那頭狐狸一直盯著窗外看，不時伸出爪子輕輕拍打著玻璃，好像和窗外什麽在和什麽打著招唿。宗惟惦起腳往窗外看，什麽也沒看到，忽地看到狐狸昂起頭，閉上眼睛向著天空深唿吸，睜開眼不停用鼻子去吸氣，喉嚨間好像有一個球在上上下下……就在宗惟猜測，它到底在搞什麽鬼的時候，隻見狐狸像人一樣站起來，前爪趴在玻璃上，昂天大叫一聲‘嗷嗷嗷……嗚嗚嗚，聽者無不感到其聲淒厲，其鳴悲涼。
“老方她快不行了，還差一點點，再堅持兩分鍾她就可以順利生產了，你能不能幫我爭取兩三分鍾時間？”又聽得甘力寶喊了句“擦汗”。
“我盡力”方柏林
“秋言，是給……我擦汗，不是給…傅若蘭擦汗…謝謝，秋言準備好毛巾，她的孩子準備出來了。”甘力寶的聲音開始興奮。
方柏林深深吸了一口氣，燒了符籙，捏了個‘紫薇印’，腳下走著‘玉女過河罡’口念《鬥母玄靈秘咒》：玄靈節榮，永保長生。太玄三一，五髒神君，各保安寧。
“準備好了，三分鍾沒問題，但是這個孩子出生後，就要跟著媽媽一起到冥界報到，不然大羅神仙也救不了她。”方柏林邊說邊上了三支香。
就在各有各忙的時候，狐狸猛地跑進屏風，甘力寶正在做最後衝刺，猛地見到狐狸闖了進來，連忙提腳就踢，狐狸巧妙一閃身避過，跳了上會議桌。
“你幹什麽？幹什麽？下去。沒看到我正在忙嗎？”甘力寶順手拿起桌上為傅若蘭準備的毛巾甩過去，狐狸也用尾巴一甩，把甘力寶手上的毛巾打脫手。然後走到傅若蘭跟前，傅若蘭虛弱地說“狐仙姐，我……快不行了。”
狐狸搖了搖頭，喉嚨間一陣‘咕嚕咕嚕‘作響，嘴巴一張，吐出一顆暗黃色，猶如小孩拳頭大小的的東西，傅若蘭連忙一口銜住“狐仙姐，這……這，我用了你的內丹，你怎麽辦？。”
狐狸搖搖頭，示意她別說話，又伸出前爪按在她嘴巴上，不讓她吐出來。
甘力寶一指厲聲問“你……給她吃什麽？”
方柏林聽到這邊有動靜，問了珠子的顏色後，就安慰甘力寶不要緊張，甘力寶奇怪了就問“你知道那是什麽東西嗎？”
“知道，是狐狸的內丹，這是狐狸的護身寶，它肯吐出來救傅若蘭，證明她倆關係不一般。隨它吧。”方柏林安慰甘力寶。
“內丹是什麽？”甘力寶問。
“這是動物脫離畜生道的修煉方式，狐狸的內丹不是吞了什麽珍寶寶玉而成，而是拜月時煉丹化氣，練氣化神達到最高境界而成。隨著狐狸修練層次越來越高，內丹功力也隨之增高。而內丹修煉一百年能提氣修形，第二百年能閃避雷擊，第三百年則能突破肉身。”方柏林說著說著感覺甘力寶那邊沒了動靜。
“你那邊發生什麽了，怎麽不說話了？”方柏林緊張地問。
甘力寶也愣了“我是心……內科的，婦產科我沒什麽經驗……而且沒帶什麽器械過來。”
“放你的狗屁，給鬼接生還帶什麽工具，你當時怎麽讀醫的？不是每個科都去實習過嗎？”方柏林對著甘力寶無可奈何。
“秋言，你想想辦法，我這邊也盡力而為。”方柏林看了看身邊的甘力寶小聲說“你不想在女朋友麵前露露臉……”
甘力寶一咬牙，擼起袖子“走開，我來。”說完就要闖進去，方柏林一把拽著他，往他手裏塞了兩道符輕聲說“你和洛秋言各一道，記著她不是人，陰陽有別她孩子的胎神可能會衝陽，小心為上。”
甘力寶剛想說‘不用了’又一想不妥，還是謹慎為上，接過符轉身進入屏風。
傅若蘭看到甘力寶進來，雖覺不妥，但無可奈何，加上渾身四肢無力疲憊不堪，早已連**的力氣都沒了，幹脆閉上眼什麽都不顧了。
甘力寶不愧是副主任醫師，看了幾眼就斷定傅若蘭胎位不正，就輕聲說“傅姑娘請放心，你隻是胎位不正，我現在幫你糾正，別擔心，我和洛小姐都是讀醫的，我們確定能幫到你。我雖然是個男的，但我是醫生，在醫生麵前都是病人，不分男女……”甘力寶又開始背誦平時那套公式官話。
方柏林也沒閑著，從布袋裏取出一隻香爐，點燃一炷香插在香爐裏，默念：《臨水夫人陳靖姑神咒》：一注名香透天庭，二注名香請神明，三注名香三拜請，拜請臨水陳夫人…….莫道陰陽無報應，舉頭三尺有神明。莫道弟子無拜請，收起爐內三炷香，吾奉閭山法主令，勅請玉駕降來臨。大家猛地發覺，方柏林在念咒語時，顯得磕磕巴巴，完全沒有平時的流暢，有些地方還斷斷續續，原來這當中跟他自學方術有關。
話說道術中分山、醫、命、相、卜。
所謂山——就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉自身、山包括有食餌、築基、玄典、掌法、符咒五部分。
所謂醫——就是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。方劑——是利用各種藥物製成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈絡、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的心理治療或者心理諮詢了，這部分他也是匆匆瀏覽而過。
所謂命——就是透過推理命運的方式來了解人的際遇，以求達自然法則，進而改善人的命運的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微鬥數”、“諸葛神算”、“四柱推命”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。
所謂相——包括印相、名相、人相、家相、墓相（或風水）等五種，以觀察存在於現象界形相的一種方術。印相—就是觀看人的印章，以取定命運的方法。印在中國，以前是權力的憑證。名相—是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。人相——又分為麵相與手相兩大類，通過觀察麵、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理的一種方法。家相——也就是陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。墓相（風水）——也就是陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對後代子孫蔭庇的一種方術。對於這一部分，方柏林也是采取能學就學的態度，反正他討厭那種背著把劍，腰纏葫蘆，拿著羅庚給人指點風水和地理的江湖術士形象。
所謂卜——它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測及處理事情，其中占卜的種類又可分為《易斷》及《六壬神課》。占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界所相互製約而推斷吉兇的方法。選吉——主要著作以《奇門遁甲》《馬前課》《***》為代表，通過布局、布鬥、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用於古代軍事。測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是推算個人命運、氣數、變化規律的術數學。
而他最喜歡的就是山部分其中的符咒、掌法和築基三大類、所以拜了‘瘋子頭陀’張坤學習詠春、又如癡如醉地自學了《混元典》，《混元典》裏集合了多個道派方術，而他又專門挑驅邪、攻擊類的方術去鑽研，而對於命、相、卜三大部分則而瀏覽為主。
而咒語部分，對於那些較為女性化的咒語則興趣不大，好像這個《臨水夫人陳靖姑神咒》，他明明知道是替產婦補胎順產的，但在學習時則還是有點輕視，認為用的機會不大，所以看過就算，幸好他自小心無旁騖、記憶力超人，對於閱讀過的書本內容印象頗深。
當下磕磕巴巴念完後，隻聽得傅若蘭那邊傳來一陣陣撕心裂肺的**。
“老甘你那邊怎樣了？”方柏林有點不放心。
“盡力而為，但是我看她好像有點撐不住了。”甘力寶言簡意賅。
“怎樣撐不住了？”方柏林問。
“剛開始接觸她的時候，她還是呈透明狀，現在好像慢慢模糊了。”甘力寶歎了口氣。
“人力終有窮盡時，我們盡力而為吧。”方柏林搖搖頭。
隔著玻璃都聽到外麵的風勢越來越猛，許多的樹葉斷枝都打在玻璃上，不時發出駭人的巨響。
“看這樣子怕是要下大雨了。”宗惟自言自語。
那頭狐狸一直盯著窗外看，不時伸出爪子輕輕拍打著玻璃，好像和窗外什麽在和什麽打著招唿。宗惟惦起腳往窗外看，什麽也沒看到，忽地看到狐狸昂起頭，閉上眼睛向著天空深唿吸，睜開眼不停用鼻子去吸氣，喉嚨間好像有一個球在上上下下……就在宗惟猜測，它到底在搞什麽鬼的時候，隻見狐狸像人一樣站起來，前爪趴在玻璃上，昂天大叫一聲‘嗷嗷嗷……嗚嗚嗚，聽者無不感到其聲淒厲，其鳴悲涼。
“老方她快不行了，還差一點點，再堅持兩分鍾她就可以順利生產了，你能不能幫我爭取兩三分鍾時間？”又聽得甘力寶喊了句“擦汗”。
“我盡力”方柏林
“秋言，是給……我擦汗，不是給…傅若蘭擦汗…謝謝，秋言準備好毛巾，她的孩子準備出來了。”甘力寶的聲音開始興奮。
方柏林深深吸了一口氣，燒了符籙，捏了個‘紫薇印’，腳下走著‘玉女過河罡’口念《鬥母玄靈秘咒》：玄靈節榮，永保長生。太玄三一，五髒神君，各保安寧。
“準備好了，三分鍾沒問題，但是這個孩子出生後，就要跟著媽媽一起到冥界報到，不然大羅神仙也救不了她。”方柏林邊說邊上了三支香。
就在各有各忙的時候，狐狸猛地跑進屏風，甘力寶正在做最後衝刺，猛地見到狐狸闖了進來，連忙提腳就踢，狐狸巧妙一閃身避過，跳了上會議桌。
“你幹什麽？幹什麽？下去。沒看到我正在忙嗎？”甘力寶順手拿起桌上為傅若蘭準備的毛巾甩過去，狐狸也用尾巴一甩，把甘力寶手上的毛巾打脫手。然後走到傅若蘭跟前，傅若蘭虛弱地說“狐仙姐，我……快不行了。”
狐狸搖了搖頭，喉嚨間一陣‘咕嚕咕嚕‘作響，嘴巴一張，吐出一顆暗黃色，猶如小孩拳頭大小的的東西，傅若蘭連忙一口銜住“狐仙姐，這……這，我用了你的內丹，你怎麽辦？。”
狐狸搖搖頭，示意她別說話，又伸出前爪按在她嘴巴上，不讓她吐出來。
甘力寶一指厲聲問“你……給她吃什麽？”
方柏林聽到這邊有動靜，問了珠子的顏色後，就安慰甘力寶不要緊張，甘力寶奇怪了就問“你知道那是什麽東西嗎？”
“知道，是狐狸的內丹，這是狐狸的護身寶，它肯吐出來救傅若蘭，證明她倆關係不一般。隨它吧。”方柏林安慰甘力寶。
“內丹是什麽？”甘力寶問。
“這是動物脫離畜生道的修煉方式，狐狸的內丹不是吞了什麽珍寶寶玉而成，而是拜月時煉丹化氣，練氣化神達到最高境界而成。隨著狐狸修練層次越來越高，內丹功力也隨之增高。而內丹修煉一百年能提氣修形，第二百年能閃避雷擊，第三百年則能突破肉身。”方柏林說著說著感覺甘力寶那邊沒了動靜。
“你那邊發生什麽了，怎麽不說話了？”方柏林緊張地問。