第169章 誰都可以推翻我
全家聽我心聲：小崽子要造反 作者：翹著二郎腿喝可樂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
道玄和索朗澤珍最大的分歧，前者認為個體的自由更重要，後者認為集體利益更重要。
能看出兩人關係不錯，但吵吵叭火儼然一副馬上要打起來的樣子還是挺嚇人的。
而且兩人的辯論完全沒喲想象中那麽文雅，牌桌扔石頭互甩寶石砸人，嘴皮子不斷碰撞還時不時扭頭扔甩、躲避。
說是兩個超越者，更像街頭吵架胡扔臭雞蛋的發潑老人，或如聯合國開小會兩個國家互扔皮鞋——無縫銜接卻毫無道理的感覺。
“咳咳、哪個，我能作總結了嗎？”
兩人打的也有些累，深唿吸，點了點頭。
“在最廣泛的意義上，正義通常被視為一種道德原則或價值觀，它強調公平、平等和道德責任。
在我看來，在華國未來的發展中，正義是必要踐行的、保障人權的一種手段。”
裴欣婉這樣解釋說，總之，最終解釋權歸政府所有：
“至於世界上有沒有正義的國，首先，我們明白一件事。
那就是，對於一個集體而言，正義重要嗎？
重要，它就和集體的資產，工具，文字與人口一樣，是作為集體存在而獲得意義的，那麽這就意味著它擁有一個不可忽視的大前提——集體的存在。
正義需要集體，但集體不一定需要正義，兩者是充分不必要。”
也就是說，所以一個國家，它發展初期一定是極為‘正義’的，但國家總會消亡，隨著土地的兼並和資源壟斷，‘正義’會在這個國家上消退。
一個國家以‘正義’為名的爭議會很大。
一旦建國，國家任何一個領導所推崇的正義都會變成一種秩序，和帝國的貴族體係、p星的神明立憲、o星的神明專製、m星的教令院議會一樣。
以正義建國，最終也隻會變成一個政體形式，而不是一個寬泛的、因人而異、甚至很容易自相矛盾的道德標準。
索朗澤珍垂下眼睛，挺起的脊骨和胸膛萎靡落寞。
這麽清楚的事情，被別人光明正大說出來，心裏還是不好受的。
“其實，如果您要以‘正義’建國還是有可能的，可這‘正義’之國一旦腐敗了，還抹黑‘正義’之名”，人類會陷入更瘋狂的混亂。
當然，華國也會有這個過程，在我死亡後的一段時間，它必然也被推翻；可隻要推翻它的人有共產主義意誌，華國就不是真正的滅亡。”
四時輪轉，太陽底下無新鮮事；這些從政說的啊，有的是辦法壓榨人民。
當正義不再正義，野蠻必會更加野蠻。
“以前隻聽說過您的事跡，如今一見，名不虛傳。”索朗澤珍便和她聊起亂七八糟的事情。
道玄無聊的拿起寶石觀摩，或鑿刻出玉佩、鳴蟬一類的稀奇玩意。
外界忌憚裴欣婉的出身，又嫉妒她的能耐在外風評極為不好；
傳的兇神惡煞不說，還搞了不少黃本；世界總愛給女人性別上的攻擊。
“不過你不用擔心，我們在坊間也有不少黃本；堵不如疏，倒是上個世紀起男風盛行，很多男性領導人也有黃本。”
索朗澤珍不喜歡，也知道沒什麽太好的遏製方法，隻能把這些黑暗堵在角落。
她說的這些裴欣婉也知道：“閑話終日有，耳清自然無。”
作為女性，站到高位，總比男人付出的更高些；裴欣婉運氣好，也承認這一點。
但在n星，男女矛盾還沒有那麽尖銳；
世界上所有的性別矛盾，都是上層階級挑起的、對階級矛盾的掩蓋。
裴欣婉相信自己能拿捏好這種關係，讓n星球穩定發展。
“行，不提這個，咱們討論一下——教育。”
裴欣婉點點頭。
教育，就是讓人們學習；往大了說富國強民，往小了說知禮明義，知識促生思想，思想帶來進步。
裴欣婉對和索朗澤珍一致認為學習很重要；但在這個方麵，索朗澤珍更有發言權：
“我以前，有過很多朋友，她們希望世界變得更加美好，我以此為目標，經過戰亂，學了法律。”
法律，旨在維護社會秩序、保護公民權益、實現正義與公平以及促進社會和諧與進步。
“我從戰士，變成大審判官，學法律，判定案件；經手那麽多案子；維護過各種各樣的正義，可是人啊……”
他們沒學過知識，就散發野蠻的暴力，學了知識，就踩著法律漏洞犯罪。
懂條文的壓榨不懂條文的，世事流轉；
這個世界很有趣，勸善良的人，大概率想做點惡事；勸大度的人，大概率想占些便宜；慷他人之慨的人往往錙銖必較，名和利都要。
狼人披上羊皮，還是，羊異變成了狼？
“害，世界不就是這樣嗎？”有能力的人沒良心，有良心的人沒能力：
“搞政治，就是每個人都安排到適合的崗位上。”
n星裴欣婉的手下，有三種人；誌趣相投的，誌趣不投的，忙嘛隨風倒的。
誌趣相投，工作起來最好；誌趣不投的，一枚卒子也有用處；那些隨風遙的，視情況而定。
裴欣婉用人的手法隻有一個；認同理念的就是朋友，不認同理念的屈從武力。
這叫什麽來著？一米九的孔子——閣下若不能名利，拳頭也能和你討論討論。
“啊，還有一個辦法。”裴欣婉說半天，忽發現索朗澤珍糾結的恐怕不是這點：
“您愁的不是他們三觀不正嗎？說白了就是沒有好的思想，我常跟手下說；
思想解放的前提，是要有思想，如果沒有思想解放的隻有欲望。
想要強化思想，就別太注重學習能力，把思想課排在前麵，言傳身教，自私的人求利益；無私的人，也得有利益。簡而言之，有錯就改，好好教化就行。”
“好好教化？”說的可輕鬆：“你知道我們運行的多難嗎？審判者在m星勢力龐大，光是公平，已經觸動上個世紀的特殊人群的特殊權力了。”
想要插手教育，想的美！
能看出兩人關係不錯，但吵吵叭火儼然一副馬上要打起來的樣子還是挺嚇人的。
而且兩人的辯論完全沒喲想象中那麽文雅，牌桌扔石頭互甩寶石砸人，嘴皮子不斷碰撞還時不時扭頭扔甩、躲避。
說是兩個超越者，更像街頭吵架胡扔臭雞蛋的發潑老人，或如聯合國開小會兩個國家互扔皮鞋——無縫銜接卻毫無道理的感覺。
“咳咳、哪個，我能作總結了嗎？”
兩人打的也有些累，深唿吸，點了點頭。
“在最廣泛的意義上，正義通常被視為一種道德原則或價值觀，它強調公平、平等和道德責任。
在我看來，在華國未來的發展中，正義是必要踐行的、保障人權的一種手段。”
裴欣婉這樣解釋說，總之，最終解釋權歸政府所有：
“至於世界上有沒有正義的國，首先，我們明白一件事。
那就是，對於一個集體而言，正義重要嗎？
重要，它就和集體的資產，工具，文字與人口一樣，是作為集體存在而獲得意義的，那麽這就意味著它擁有一個不可忽視的大前提——集體的存在。
正義需要集體，但集體不一定需要正義，兩者是充分不必要。”
也就是說，所以一個國家，它發展初期一定是極為‘正義’的，但國家總會消亡，隨著土地的兼並和資源壟斷，‘正義’會在這個國家上消退。
一個國家以‘正義’為名的爭議會很大。
一旦建國，國家任何一個領導所推崇的正義都會變成一種秩序，和帝國的貴族體係、p星的神明立憲、o星的神明專製、m星的教令院議會一樣。
以正義建國，最終也隻會變成一個政體形式，而不是一個寬泛的、因人而異、甚至很容易自相矛盾的道德標準。
索朗澤珍垂下眼睛，挺起的脊骨和胸膛萎靡落寞。
這麽清楚的事情，被別人光明正大說出來，心裏還是不好受的。
“其實，如果您要以‘正義’建國還是有可能的，可這‘正義’之國一旦腐敗了，還抹黑‘正義’之名”，人類會陷入更瘋狂的混亂。
當然，華國也會有這個過程，在我死亡後的一段時間，它必然也被推翻；可隻要推翻它的人有共產主義意誌，華國就不是真正的滅亡。”
四時輪轉，太陽底下無新鮮事；這些從政說的啊，有的是辦法壓榨人民。
當正義不再正義，野蠻必會更加野蠻。
“以前隻聽說過您的事跡，如今一見，名不虛傳。”索朗澤珍便和她聊起亂七八糟的事情。
道玄無聊的拿起寶石觀摩，或鑿刻出玉佩、鳴蟬一類的稀奇玩意。
外界忌憚裴欣婉的出身，又嫉妒她的能耐在外風評極為不好；
傳的兇神惡煞不說，還搞了不少黃本；世界總愛給女人性別上的攻擊。
“不過你不用擔心，我們在坊間也有不少黃本；堵不如疏，倒是上個世紀起男風盛行，很多男性領導人也有黃本。”
索朗澤珍不喜歡，也知道沒什麽太好的遏製方法，隻能把這些黑暗堵在角落。
她說的這些裴欣婉也知道：“閑話終日有，耳清自然無。”
作為女性，站到高位，總比男人付出的更高些；裴欣婉運氣好，也承認這一點。
但在n星，男女矛盾還沒有那麽尖銳；
世界上所有的性別矛盾，都是上層階級挑起的、對階級矛盾的掩蓋。
裴欣婉相信自己能拿捏好這種關係，讓n星球穩定發展。
“行，不提這個，咱們討論一下——教育。”
裴欣婉點點頭。
教育，就是讓人們學習；往大了說富國強民，往小了說知禮明義，知識促生思想，思想帶來進步。
裴欣婉對和索朗澤珍一致認為學習很重要；但在這個方麵，索朗澤珍更有發言權：
“我以前，有過很多朋友，她們希望世界變得更加美好，我以此為目標，經過戰亂，學了法律。”
法律，旨在維護社會秩序、保護公民權益、實現正義與公平以及促進社會和諧與進步。
“我從戰士，變成大審判官，學法律，判定案件；經手那麽多案子；維護過各種各樣的正義，可是人啊……”
他們沒學過知識，就散發野蠻的暴力，學了知識，就踩著法律漏洞犯罪。
懂條文的壓榨不懂條文的，世事流轉；
這個世界很有趣，勸善良的人，大概率想做點惡事；勸大度的人，大概率想占些便宜；慷他人之慨的人往往錙銖必較，名和利都要。
狼人披上羊皮，還是，羊異變成了狼？
“害，世界不就是這樣嗎？”有能力的人沒良心，有良心的人沒能力：
“搞政治，就是每個人都安排到適合的崗位上。”
n星裴欣婉的手下，有三種人；誌趣相投的，誌趣不投的，忙嘛隨風倒的。
誌趣相投，工作起來最好；誌趣不投的，一枚卒子也有用處；那些隨風遙的，視情況而定。
裴欣婉用人的手法隻有一個；認同理念的就是朋友，不認同理念的屈從武力。
這叫什麽來著？一米九的孔子——閣下若不能名利，拳頭也能和你討論討論。
“啊，還有一個辦法。”裴欣婉說半天，忽發現索朗澤珍糾結的恐怕不是這點：
“您愁的不是他們三觀不正嗎？說白了就是沒有好的思想，我常跟手下說；
思想解放的前提，是要有思想，如果沒有思想解放的隻有欲望。
想要強化思想，就別太注重學習能力，把思想課排在前麵，言傳身教，自私的人求利益；無私的人，也得有利益。簡而言之，有錯就改，好好教化就行。”
“好好教化？”說的可輕鬆：“你知道我們運行的多難嗎？審判者在m星勢力龐大，光是公平，已經觸動上個世紀的特殊人群的特殊權力了。”
想要插手教育，想的美！