第396章 太清發現的喜悅
大秦：三千大雪龍騎踏鹹陽 作者：歡宮神羽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
洪荒賦予這些新生物種以功德，彌補其初始條件的不足，這便是後天生靈求道難，但仍可能因緣成就的實例。
若未來三個元會之內，人族能進一步推廣某種教義，那麽這位巔峰太乙金仙的劍仙或有望成為更高層次的大羅金仙。
“如果能引領人族修行我的道，則或許可讓未來的洪荒仙界更為安定。”
太清隱身於黃河龍門附近，苦思冥想著一個辦法，希望能夠使人族踐行清靜無為之道。
雖然理想中天下太平難以實現，但太清注意到人族具有極大的適應能力和創造力，可以繼承並發揚他的道統。
人族兼具傲骨和雄心，既有叛逆一麵又具備守規矩的一麵，是洪荒眾族群中最為多變且充滿潛力的一群。
不同於天生高傲的龍族和麒麟，亦或是難以馴服的妖獸或暴烈易怒的巫族，大多數生物都有自己的特性缺陷。
而人族則是融合多種特征，展現出獨特的包容性與多樣性，從而激發了他們的無限創造潛能與自我完善的可能。
這樣的靈魂設計賦予了人族既擁有神聖者的純淨與堅持，又有巫族的情感深度與堅韌精神，即所謂的“人性”。
這不僅使他們在道路上更為靈活善變，更能鍛造出完美的“道心”。
強大的可塑性讓他們能在各種環境中如魚得水，這為人族在未來幾次天地大戰中逐步崛起鋪平了道路，甚至終將成為主導之人。
然而，即使鴻蒙紫氣將他引導至此，他也找不到明確的道路。
“或許是上蒼另有安排”，太清淡定接受了這一點。
畢竟錯過的機會就讓它過去吧。
在跟隨鴻蒙氣息度過了六個元會後，太清老子決定不再糾纏於此。
他明白，人族已經在很大程度上形成自己體係，沒有必要強行插入新觀念而破壞現有平衡。
“道法自然，順其勢而不 ** ”，他選擇了退一步尋找其他出路。
洪荒天地中哪一個群體最缺乏這種內在道德修養？毫無疑問是混亂無序
他的清靜無為思想在妖族高層幾乎無人理會，但在最底層卻十分受歡迎。
越是被壓迫的妖怪，越能接受他的教義。
他希望高層減少對底層的剝削，走向清靜無為的道路，使底層妖怪獲得休養生息的機會。
但那些依賴權力和武力來控製資源的中高層妖怪卻對他的理念嗤之以鼻，反而傾向於青萍劍道所倡導的強 ** 爭：“自己的未來自己爭取。”這種觀點雖不完全是青萍原意，卻是 ** 們的斷章取義。
人們總是更喜歡聽到他們想聽的東西。
從東方荒野南行，再轉向西，繼而北返。
三個元會裏，他在荒莽大地上宣講道德大道，旨在造福底層妖怪。
站在首陽山的巔峰，老子太玄元神道果與三屍已近乎融合，隻差一線，但這最後一絲裂縫卻似永不飽和，仿佛永遠無法填滿。
他暗自琢磨是否也要效仿其他聖人立教以集聚運勢，就在思索之際，幾百載後西方血海上傳來了冥河宣告創立阿修羅族的消息：
“天地為證，願大道加護，冥河創阿修羅族以淨化血海戾氣，求得眾生解脫。”
冥河此言一出，天道響應，並賜予了阿修羅族可觀的氣運功德。
這一現象震撼了許多仙神的心，但更驚人的是隨之而來的大勢氣運化成龍形。
這番景象令一些準聖萌生類似念頭，比如將山上的修行者組建為一族，稱作靈族，連須彌山的兩位道人都心動不已。
“靈族這名字挺好。”
冥河的舉措觸動了太玄的心。
雖然不想通過聚集氣運作進一步舉動，但他已經背負了布道的重任，多一步也未嚐不可。
數萬年的首陽山傳授並未完全達到目標，最終，太玄歎了一口氣後站到了首陽山巔，“天地鑒察，為正人心之道、立道德規範特建‘人教’，以導引眾生向善。”
話音剛落，天道立即給予響應：浩瀚無垠的氣運和無窮的功德從天地降下，比當年女媧造人時略遜一籌，卻遠遠超過了此前冥河創建阿修羅族帶來的影響。
對於剛剛晉升聖位的太玄而言，這些恩惠已經足夠強大了。
隨著太玄的人教成立，一股無形的力量湧入其心內，促使其實質化道成為混元大羅金仙。
其元神寄托於天道之中，使得其精神體永世不滅。
成道之時，太玄周圍紫氣籠罩，仙神無不臣服跪拜；同時，太玄的成就引起了玄璣、赤霄二仙以及三位師弟上清和玉清的重視。
三人即刻趕來祝賀並詢問修煉要訣。
太玄分享了自己三屍合一的經驗，並透露老師關於斬三屍的多種路徑。
接引與準提對此極為感激，並表示將來必迴報。
同時二人也認為，這是通往大道的一種可行路徑。
“我欲在此開一清淨道場”，太玄繼續說著自己未來的計劃，不再留在原先的居住地。
元始和通天點頭應允，並隨即離開了首陽山，迴到各自傳道之路。
洪荒之中開始有人探討，斬三屍與混元成道何者更適合自己。
許多金仙也在思考是否需要效仿太玄立教。
其中，有幾位大能紛紛宣布立教，但除了冥河，大多未能如願得到天道的支持。
唯有兩位特別，一個是淩霄殿中的妖君，在群雄麵前宣讀了設立妖教之事，迅速得到了天道承認並分配了一定量的氣運與功德。
妖君借助此次事件鞏固了自身威望，並設立了妖皇、副教主及多位長老等職位安排。
與此同時，昆侖山上的一座巨峰也在悄然搬家，這是為了躲避即將到來的巨大變化。
元始離開前還特別感謝玄璣的幫助，確保麒麟崖安全移動到新的地方。
這個決定引發了一場前所未有的洪荒變動……
否則，如果青鸞崖在昆吾山存留多年，早就被昆吾山同化了，想要脫身必然要欠下重大因果。
無上尊帶著青鸞崖前往南冥的玉真山。
玉真山位列洪荒十大仙境第七，又被稱為朱明昭然天。
若未來三個元會之內，人族能進一步推廣某種教義，那麽這位巔峰太乙金仙的劍仙或有望成為更高層次的大羅金仙。
“如果能引領人族修行我的道，則或許可讓未來的洪荒仙界更為安定。”
太清隱身於黃河龍門附近，苦思冥想著一個辦法，希望能夠使人族踐行清靜無為之道。
雖然理想中天下太平難以實現，但太清注意到人族具有極大的適應能力和創造力，可以繼承並發揚他的道統。
人族兼具傲骨和雄心，既有叛逆一麵又具備守規矩的一麵，是洪荒眾族群中最為多變且充滿潛力的一群。
不同於天生高傲的龍族和麒麟，亦或是難以馴服的妖獸或暴烈易怒的巫族，大多數生物都有自己的特性缺陷。
而人族則是融合多種特征，展現出獨特的包容性與多樣性，從而激發了他們的無限創造潛能與自我完善的可能。
這樣的靈魂設計賦予了人族既擁有神聖者的純淨與堅持，又有巫族的情感深度與堅韌精神，即所謂的“人性”。
這不僅使他們在道路上更為靈活善變，更能鍛造出完美的“道心”。
強大的可塑性讓他們能在各種環境中如魚得水，這為人族在未來幾次天地大戰中逐步崛起鋪平了道路，甚至終將成為主導之人。
然而，即使鴻蒙紫氣將他引導至此，他也找不到明確的道路。
“或許是上蒼另有安排”，太清淡定接受了這一點。
畢竟錯過的機會就讓它過去吧。
在跟隨鴻蒙氣息度過了六個元會後，太清老子決定不再糾纏於此。
他明白，人族已經在很大程度上形成自己體係，沒有必要強行插入新觀念而破壞現有平衡。
“道法自然，順其勢而不 ** ”，他選擇了退一步尋找其他出路。
洪荒天地中哪一個群體最缺乏這種內在道德修養？毫無疑問是混亂無序
他的清靜無為思想在妖族高層幾乎無人理會，但在最底層卻十分受歡迎。
越是被壓迫的妖怪，越能接受他的教義。
他希望高層減少對底層的剝削，走向清靜無為的道路，使底層妖怪獲得休養生息的機會。
但那些依賴權力和武力來控製資源的中高層妖怪卻對他的理念嗤之以鼻，反而傾向於青萍劍道所倡導的強 ** 爭：“自己的未來自己爭取。”這種觀點雖不完全是青萍原意，卻是 ** 們的斷章取義。
人們總是更喜歡聽到他們想聽的東西。
從東方荒野南行，再轉向西，繼而北返。
三個元會裏，他在荒莽大地上宣講道德大道，旨在造福底層妖怪。
站在首陽山的巔峰，老子太玄元神道果與三屍已近乎融合，隻差一線，但這最後一絲裂縫卻似永不飽和，仿佛永遠無法填滿。
他暗自琢磨是否也要效仿其他聖人立教以集聚運勢，就在思索之際，幾百載後西方血海上傳來了冥河宣告創立阿修羅族的消息：
“天地為證，願大道加護，冥河創阿修羅族以淨化血海戾氣，求得眾生解脫。”
冥河此言一出，天道響應，並賜予了阿修羅族可觀的氣運功德。
這一現象震撼了許多仙神的心，但更驚人的是隨之而來的大勢氣運化成龍形。
這番景象令一些準聖萌生類似念頭，比如將山上的修行者組建為一族，稱作靈族，連須彌山的兩位道人都心動不已。
“靈族這名字挺好。”
冥河的舉措觸動了太玄的心。
雖然不想通過聚集氣運作進一步舉動，但他已經背負了布道的重任，多一步也未嚐不可。
數萬年的首陽山傳授並未完全達到目標，最終，太玄歎了一口氣後站到了首陽山巔，“天地鑒察，為正人心之道、立道德規範特建‘人教’，以導引眾生向善。”
話音剛落，天道立即給予響應：浩瀚無垠的氣運和無窮的功德從天地降下，比當年女媧造人時略遜一籌，卻遠遠超過了此前冥河創建阿修羅族帶來的影響。
對於剛剛晉升聖位的太玄而言，這些恩惠已經足夠強大了。
隨著太玄的人教成立，一股無形的力量湧入其心內，促使其實質化道成為混元大羅金仙。
其元神寄托於天道之中，使得其精神體永世不滅。
成道之時，太玄周圍紫氣籠罩，仙神無不臣服跪拜；同時，太玄的成就引起了玄璣、赤霄二仙以及三位師弟上清和玉清的重視。
三人即刻趕來祝賀並詢問修煉要訣。
太玄分享了自己三屍合一的經驗，並透露老師關於斬三屍的多種路徑。
接引與準提對此極為感激，並表示將來必迴報。
同時二人也認為，這是通往大道的一種可行路徑。
“我欲在此開一清淨道場”，太玄繼續說著自己未來的計劃，不再留在原先的居住地。
元始和通天點頭應允，並隨即離開了首陽山，迴到各自傳道之路。
洪荒之中開始有人探討，斬三屍與混元成道何者更適合自己。
許多金仙也在思考是否需要效仿太玄立教。
其中，有幾位大能紛紛宣布立教，但除了冥河，大多未能如願得到天道的支持。
唯有兩位特別，一個是淩霄殿中的妖君，在群雄麵前宣讀了設立妖教之事，迅速得到了天道承認並分配了一定量的氣運與功德。
妖君借助此次事件鞏固了自身威望，並設立了妖皇、副教主及多位長老等職位安排。
與此同時，昆侖山上的一座巨峰也在悄然搬家，這是為了躲避即將到來的巨大變化。
元始離開前還特別感謝玄璣的幫助，確保麒麟崖安全移動到新的地方。
這個決定引發了一場前所未有的洪荒變動……
否則，如果青鸞崖在昆吾山存留多年，早就被昆吾山同化了，想要脫身必然要欠下重大因果。
無上尊帶著青鸞崖前往南冥的玉真山。
玉真山位列洪荒十大仙境第七，又被稱為朱明昭然天。