我在禪定中雖然各種法門都能快速完成，但自己覺得生理氣脈的轉化還是一步一步在轉，而且非常緩慢。到目前為止，我的生理轉化規律我想簡單寫一下。剛開始打坐，我隻是在各種境界之中學習、玩。（我認為這隻是我宿世的因緣和師父的相助。）在我學習完師父們傳授的東西後，我反而與常人打坐的經曆沒有區別。隻不過我馬上就進入光的層次，境界和念頭越來越少，大部分時間我處在一種如如不動的白光中。有時，我覺得自己被光化了，我也看不到書中說的任何脈道。但有時卻能在打坐中看到自己的座墊。我處在白光或沒有任何顏色的光中，這樣一年多時間後，我才隱約看到自己的中脈、左脈、右脈出現了，我看到自己的髒器、四肢、百脈、聽到心跳聲如雷。血液流動的聲音像小河在嘩啦啦歡唱，地球轉動的聲音、宇宙空廓的迴聲，自己的唿吸聲；而且嗅到自己全身毛孔發出的臭氣，覺得人身確實是很粗糙不堪的，在這段時間非常厭世，生起強烈的出離心。隨著禪定功夫的提高，我的意念愈來愈集中，不再為上述事情幹擾，但仍有念頭生起。忽然有一天我感到自己的肺唿吸停止了，那是我的頂輪和小腹反複出現龜息和胎息，一段時間後，頭頂時時清涼，大概隔幾分鍾一次，再進一步胎息消失，似乎有一股氣停留在胸椎部位，它不是在中脈，而是在脊柱，這一點氣凝滯不動，可以讓你不吃不喝不唿吸，似乎你坐多久都可以。從唿吸一停開始，雜念已不能再生起。胎息生起一段時間後，拙火即會開啟，小腹發暖，這時，如平時的觀照功夫（即起心動念把握的好）與禪定功夫相配合，即會隨著暖相的出現而真息發動，隻覺的整個脈道裏充斥著氤氤氳氳的真炁。全身暖洋洋、軟綿綿舒服極了，同時心生無比的歡喜。這是我在修證中的一小部分生理變化，我認為這是每個人修證都會出現的，生理的轉化促使心理也在轉化，從而淨化習氣、開啟智慧。而導致轉化生理能量的聚集除了禪定功夫外，更重要的是心量的廣大。曾經我看到佛經中記載，一個毛孔裏有一個世界，我理解不了此種境界，認為那身體需要多大啊，而且怎麽可能一瞬間就可看到每個毛孔每個世界的情況。當我在一次禪定中突然親證到這個境界我感覺自己變成一個大圓鏡，看到自己肉體的每個毛孔裏坐或站一位金剛，每位金剛的表情動作都看得清清楚楚。看三千大千世界真如手掌心的一個果子，一目了然。重要的是，才知道自己的身體並不變大，而是心量包容太虛，心量其大無外、其小無內。雖然以前看到佛經的記載卻總像過眼煙雲。但一次實證卻讓我終生受用。那一刻，真正知道原來這個肉體名相是假我，識得真我本來麵目，對禪宗公案“原來尼姑是女人做的”、或“鼻孔原來是向下”一類的公案豁然明了，不禁放聲大笑。那次從定中出來，我哭了，感謝恩師，感謝諸佛菩薩慈悲！
我的朋友對我說，你這幾年修行，對家庭付出太少，現在又要去廣東，相距千裏之遙，讓父母為你擔心牽掛，古語說：“父母在，不遠遊”，你這樣做不是太自私了嗎？我告訴他：報恩有很多種方式，我與我父母一起生活了20多年，父母並不因為我在他們身邊而停止煩惱、停止痛苦，停止被病痛折磨。我無數次看到父母在煩惱的漩渦裏掙紮而無能為力。他們都是60多歲的人了，生命無多，我不知道他們臨終時是否能往生到他們希望的極樂世界中。我是深信因果的，我的盡孝是要把父母從生生世世的輪迴中解脫出來，讓他們生生世世不再煩惱。
話雖這麽說，但啟程時，看著年邁的父母和幼小的孩子，我心裏默默掙紮。我隻有把自己修行的全部功德迴向給他們，迴向給那些給予我幫助和愛的人們……
在廣州我感受到了她的博大與包容，我開始喜歡這個城市。
在廣州，我用行醫的方式和大家結緣。半年後，我發心到廣東某地的一個寺院幫助建道場，但因種種原因卻事與願違。我想我發心是好的，但為何諸佛菩薩不加持，讓逆緣成熟？仔細審視自己的起心動念，發現自己執著在“緣”上，隻覺得自己與一些師父有緣，而寺院又是自己喜歡的道場。隻要一執著，自己的心念已偏離了道，當然逆緣會成熟。以前認為“有道”的地方才是道場，其實是偏著在“緣”，偏著在清淨、莊嚴、偏在有形的修證、有為法上。當我從寺院走出來、瞬間醒悟：三千大千世界何處不是道場、何處不是道的體現！“一花一世界、一葉一如來”。以前念過，但從來沒有那時體驗的深刻。迴到熙熙攘攘的鬧市中，似如魚得水。紅塵才是最大最圓滿的道場，即汙泥才能生出聖潔的蓮花，一個真正圓滿的人，他起一念，即可影響三界。道場就在他的身口意中。麵對一個人和麵對成千上萬個人講法並無分別。當你變成道的體現，你的起心動念都在說法，講出來當如獅子吼，何有弘法一說。
現在，我在廣州已有許多朋友，他們幾乎常問我同一個問題：你為什麽要來廣州，我有時也會找幾個借口搪塞他們，但在這我想說的是：如果你有一刻理解了什麽是平等、博愛、慈悲，那麽你的所有行為就都變得沒有理由，你不會再問你的師父為什麽？在整個修行過程中，我們可以放下家庭、事業、朋友、名利等等一切外在的東西，但到最後我們卻發現無法放下自己！破我執的過程是一種眼睜睜的看著自己死掉、重新被誕生。這才是真正圓滿的佛果。要達到此境界你必須走進博愛及大慈大悲的等級，否則你永不會圓滿。在那種無我的品質裏，所有的行為隻是因緣的需要。
我的朋友對我說，你這幾年修行，對家庭付出太少，現在又要去廣東，相距千裏之遙，讓父母為你擔心牽掛，古語說：“父母在，不遠遊”，你這樣做不是太自私了嗎？我告訴他：報恩有很多種方式，我與我父母一起生活了20多年，父母並不因為我在他們身邊而停止煩惱、停止痛苦，停止被病痛折磨。我無數次看到父母在煩惱的漩渦裏掙紮而無能為力。他們都是60多歲的人了，生命無多，我不知道他們臨終時是否能往生到他們希望的極樂世界中。我是深信因果的，我的盡孝是要把父母從生生世世的輪迴中解脫出來，讓他們生生世世不再煩惱。
話雖這麽說，但啟程時，看著年邁的父母和幼小的孩子，我心裏默默掙紮。我隻有把自己修行的全部功德迴向給他們，迴向給那些給予我幫助和愛的人們……
在廣州我感受到了她的博大與包容，我開始喜歡這個城市。
在廣州，我用行醫的方式和大家結緣。半年後，我發心到廣東某地的一個寺院幫助建道場，但因種種原因卻事與願違。我想我發心是好的，但為何諸佛菩薩不加持，讓逆緣成熟？仔細審視自己的起心動念，發現自己執著在“緣”上，隻覺得自己與一些師父有緣，而寺院又是自己喜歡的道場。隻要一執著，自己的心念已偏離了道，當然逆緣會成熟。以前認為“有道”的地方才是道場，其實是偏著在“緣”，偏著在清淨、莊嚴、偏在有形的修證、有為法上。當我從寺院走出來、瞬間醒悟：三千大千世界何處不是道場、何處不是道的體現！“一花一世界、一葉一如來”。以前念過，但從來沒有那時體驗的深刻。迴到熙熙攘攘的鬧市中，似如魚得水。紅塵才是最大最圓滿的道場，即汙泥才能生出聖潔的蓮花，一個真正圓滿的人，他起一念，即可影響三界。道場就在他的身口意中。麵對一個人和麵對成千上萬個人講法並無分別。當你變成道的體現，你的起心動念都在說法，講出來當如獅子吼，何有弘法一說。
現在，我在廣州已有許多朋友，他們幾乎常問我同一個問題：你為什麽要來廣州，我有時也會找幾個借口搪塞他們，但在這我想說的是：如果你有一刻理解了什麽是平等、博愛、慈悲，那麽你的所有行為就都變得沒有理由，你不會再問你的師父為什麽？在整個修行過程中，我們可以放下家庭、事業、朋友、名利等等一切外在的東西，但到最後我們卻發現無法放下自己！破我執的過程是一種眼睜睜的看著自己死掉、重新被誕生。這才是真正圓滿的佛果。要達到此境界你必須走進博愛及大慈大悲的等級，否則你永不會圓滿。在那種無我的品質裏，所有的行為隻是因緣的需要。