許愛三分淨土
當年上大學的時候，曾經有個女同學問我：“究竟什麽是愛情呀？”我沉思片刻，開口道：“就像你媽，無論你犯錯也好，將來發達也好，她都依然認你是她女兒。真正的愛情也是一樣，彼此都能包容對方的錯和好，而不會中途放棄。這就是愛情。”
她聽了這話，說：“我做不到。”
我默然。
畢業後過了兩年，我出家為僧，誓絕沉淪。
此後七年，晨鍾暮鼓，古佛經卷；仰瞻聖顏，內自督促。常自熬夜，焦慮不已，唯恐不能覺悟聖道，浪費信眾糧食，虛受信眾頂禮，空過一生光陰，白在人世走了一遭。
出家修道一途，絕非逃避社會，瀟灑飄逸之流。如果有人說出家人過得很輕鬆，沒有煩惱，瀟灑飄逸，那一定是他自己努力修行的成績，而非天生的無憂無慮。
去年的時候，我終於拿到了c1駕照。在駕照考試的兩年中，我經曆了頗多挫折，在挫折中，我慢慢學著擺平自己——也就是“擺平自己的內心，跟湖水變得平靜了一樣。”話說“擺平自己”，雖然隻是四個簡簡單單的漢字，初中、乃至小學文化的人都認得，但是很少有人能夠做得。這四個字，應當燙金裝裱，然後掛在千家萬戶的中堂上。
拿到駕照之後，過了幾個月，我的修行見地發生了變化。那時就以開車為例，作了一首偈頌：
《倒擋偈》
真應
經年矢誌攀高山，
幾多愁苦幾多勤。
多番磨難將往頂，
山崩地裂身心死。
孤寂寂來悲切切，
師徒同思同落淚。
始於無著經典中，
學得開車倒擋法。
怎麽樣？會嗎？那個，很簡單，倒個擋就行了（暗笑）。那段時間，有個居士看了以後，點評說：“連倒擋都不用。”對於這種能講真話，能揭老底的居士（佛教俗家弟子），我是一定要裝成嗤之以鼻的樣子，堅決不認。咱不能讓人家摸著咱的脈不是？
哦，那個“真應”，是我自取的名字。
那段時間我比較興奮，愛多管閑事，後來因緣推動，我就還俗了。
在我還俗的時候，一大波對出家人很恭敬的居士，以及一些同修法師，紛紛把我作為了對象，當然了，不是對象的那個對象，是作為微信好友裏刪除的對象。
能把我從微信好友裏刪除，這是多麽純潔、正派、努力修行的居士和法師呀！我祝他們早日見到佛祖。
然後呢，又有一批居士和法師，尤其是居士們，盼著我能二次出家。我很理解他們的宗教信仰和熱情，但是我能迴到七年前嗎？恰似十年前你吃的的那個令你難忘的橘子，如今你再吃，那個味道還在嗎？
我答複說：有合適的美女給我介紹個。
七年了，我給了信眾很多信心和安慰，也給佛教界貢獻了一點自己的力量，也給了自己一份不欺的答卷。但是在這七年之中，父母內心的傷口依然在滴血——那出其不意的變動，在他們已經習慣的生活中，硬生生撕裂了精神的傷口，內心長期的滴血，都使他們對這傷痛，已經麻木了。茫茫世界，何處的草，不是草？既然都是草，請允許我為它們加點兒肥料和水。
想到這個社會上的人，對這個世界的認知，很多都是二元對立的思維：非黑即白，非對即錯，非是即非，非好即壞，非強即弱，就是這樣二元的對立，然後選中自己喜歡的一麵，對另一麵進行無情的打擊和拋棄，很少有能承認中間地帶，能水火並濟的。
這種思維習性，直接影響了一大批人的思想，在修行上是如此，做生意是如此，從政也是如此，當老師也是如此，放眼到愛情上是如此，組建家庭是如此，做很多事情都是如此。大家習慣的方式，就是先對這個世界進行定義，然後從中選擇憎愛。
今天我談的是“許愛三分淨土”。這個淨土呀，就是佛教講的一個名詞，簡單說就是更好的、最好的世界。那麽我們今天為了生存、為了生活得更好，造作種種的事業，卻因為學識不足，見地太少，性格缺陷，缺乏曆練，沒有慈愛，等等原因，造成了彼此之間很多的傷害，這種傷害，甚至讓我們經年累月，都久久不能釋懷。
如何避免這種損失，彌補這種遺憾呢？答案很簡單：“許愛三分淨土。”給自己的心，留下三分淨土，不要讓紅塵是非占據了它的全部；給自己的愛，護佑出三分淨土，不要讓紅塵的垃圾，埋葬它閃亮的光輝。
請自己給自己許可。
作者記：
今天本來是想談點兒“愛情”的，未曾想談到了出家、談到了修行，又提起了考駕照的困難，亮了一下我的詩作，接著談到父母，又談到了社會大眾的二元對立習性思維，最後，不曾想，不知不覺中，已經把“愛情”這個主題，給升華了。這就像燒水洗腳，我本來是想燒一壺水洗個腳，未曾想燒著燒著，水變成了水蒸汽……
我們言歸正傳，我很久沒寫文章了，手筆可能都生鏽得不能看了。如果你看了我的文章，覺得寫的好，擊中了你的靈魂，連通了你內心的柔軟，請點擊下麵讚賞，或者掃我下麵收款碼，付些稿費，畢竟我今天在汽修廠，給一輛車支付了240元的費用，還在中國石油，加了255元的35號汽油，為黨和國家、為人民和社會事業，做出了貢獻。
二問：你被綁過嗎？
答：剛進去的晚上，我被綁過。第二天下午時，解除了束縛。當我躺在床上，無法掙脫時，我意識到這說明我的修行不行。如果修行真的不錯，那麽我豈會無法脫困？
三問：夥食怎麽樣？
答：很普通。早餐就是一個雞蛋、一個饅頭，加一碗粥。中午和晚餐大概各炒一個菜，配合米飯，饅頭等。由於藥物的副作用，我吃了以後，大便是很幹的，拉出來有點像羊糞那麽幹。我在醫院裏，難得碰到關心我大便幹不幹的美女護士。
四問：住院期間，有什麽情緒和心理的變化嗎？
答：我住到一定時間時，因為家裏人不給我打電話，以前熟悉的人，我也無法聯係，我有一種“我是不是已經死了”的錯覺。有時我在樓道窗戶處，看著外麵的風景，外麵的世界，感覺就像一幅畫裏走動的人事物。
當年上大學的時候，曾經有個女同學問我：“究竟什麽是愛情呀？”我沉思片刻，開口道：“就像你媽，無論你犯錯也好，將來發達也好，她都依然認你是她女兒。真正的愛情也是一樣，彼此都能包容對方的錯和好，而不會中途放棄。這就是愛情。”
她聽了這話，說：“我做不到。”
我默然。
畢業後過了兩年，我出家為僧，誓絕沉淪。
此後七年，晨鍾暮鼓，古佛經卷；仰瞻聖顏，內自督促。常自熬夜，焦慮不已，唯恐不能覺悟聖道，浪費信眾糧食，虛受信眾頂禮，空過一生光陰，白在人世走了一遭。
出家修道一途，絕非逃避社會，瀟灑飄逸之流。如果有人說出家人過得很輕鬆，沒有煩惱，瀟灑飄逸，那一定是他自己努力修行的成績，而非天生的無憂無慮。
去年的時候，我終於拿到了c1駕照。在駕照考試的兩年中，我經曆了頗多挫折，在挫折中，我慢慢學著擺平自己——也就是“擺平自己的內心，跟湖水變得平靜了一樣。”話說“擺平自己”，雖然隻是四個簡簡單單的漢字，初中、乃至小學文化的人都認得，但是很少有人能夠做得。這四個字，應當燙金裝裱，然後掛在千家萬戶的中堂上。
拿到駕照之後，過了幾個月，我的修行見地發生了變化。那時就以開車為例，作了一首偈頌：
《倒擋偈》
真應
經年矢誌攀高山，
幾多愁苦幾多勤。
多番磨難將往頂，
山崩地裂身心死。
孤寂寂來悲切切，
師徒同思同落淚。
始於無著經典中，
學得開車倒擋法。
怎麽樣？會嗎？那個，很簡單，倒個擋就行了（暗笑）。那段時間，有個居士看了以後，點評說：“連倒擋都不用。”對於這種能講真話，能揭老底的居士（佛教俗家弟子），我是一定要裝成嗤之以鼻的樣子，堅決不認。咱不能讓人家摸著咱的脈不是？
哦，那個“真應”，是我自取的名字。
那段時間我比較興奮，愛多管閑事，後來因緣推動，我就還俗了。
在我還俗的時候，一大波對出家人很恭敬的居士，以及一些同修法師，紛紛把我作為了對象，當然了，不是對象的那個對象，是作為微信好友裏刪除的對象。
能把我從微信好友裏刪除，這是多麽純潔、正派、努力修行的居士和法師呀！我祝他們早日見到佛祖。
然後呢，又有一批居士和法師，尤其是居士們，盼著我能二次出家。我很理解他們的宗教信仰和熱情，但是我能迴到七年前嗎？恰似十年前你吃的的那個令你難忘的橘子，如今你再吃，那個味道還在嗎？
我答複說：有合適的美女給我介紹個。
七年了，我給了信眾很多信心和安慰，也給佛教界貢獻了一點自己的力量，也給了自己一份不欺的答卷。但是在這七年之中，父母內心的傷口依然在滴血——那出其不意的變動，在他們已經習慣的生活中，硬生生撕裂了精神的傷口，內心長期的滴血，都使他們對這傷痛，已經麻木了。茫茫世界，何處的草，不是草？既然都是草，請允許我為它們加點兒肥料和水。
想到這個社會上的人，對這個世界的認知，很多都是二元對立的思維：非黑即白，非對即錯，非是即非，非好即壞，非強即弱，就是這樣二元的對立，然後選中自己喜歡的一麵，對另一麵進行無情的打擊和拋棄，很少有能承認中間地帶，能水火並濟的。
這種思維習性，直接影響了一大批人的思想，在修行上是如此，做生意是如此，從政也是如此，當老師也是如此，放眼到愛情上是如此，組建家庭是如此，做很多事情都是如此。大家習慣的方式，就是先對這個世界進行定義，然後從中選擇憎愛。
今天我談的是“許愛三分淨土”。這個淨土呀，就是佛教講的一個名詞，簡單說就是更好的、最好的世界。那麽我們今天為了生存、為了生活得更好，造作種種的事業，卻因為學識不足，見地太少，性格缺陷，缺乏曆練，沒有慈愛，等等原因，造成了彼此之間很多的傷害，這種傷害，甚至讓我們經年累月，都久久不能釋懷。
如何避免這種損失，彌補這種遺憾呢？答案很簡單：“許愛三分淨土。”給自己的心，留下三分淨土，不要讓紅塵是非占據了它的全部；給自己的愛，護佑出三分淨土，不要讓紅塵的垃圾，埋葬它閃亮的光輝。
請自己給自己許可。
作者記：
今天本來是想談點兒“愛情”的，未曾想談到了出家、談到了修行，又提起了考駕照的困難，亮了一下我的詩作，接著談到父母，又談到了社會大眾的二元對立習性思維，最後，不曾想，不知不覺中，已經把“愛情”這個主題，給升華了。這就像燒水洗腳，我本來是想燒一壺水洗個腳，未曾想燒著燒著，水變成了水蒸汽……
我們言歸正傳，我很久沒寫文章了，手筆可能都生鏽得不能看了。如果你看了我的文章，覺得寫的好，擊中了你的靈魂，連通了你內心的柔軟，請點擊下麵讚賞，或者掃我下麵收款碼，付些稿費，畢竟我今天在汽修廠，給一輛車支付了240元的費用，還在中國石油，加了255元的35號汽油，為黨和國家、為人民和社會事業，做出了貢獻。
二問：你被綁過嗎？
答：剛進去的晚上，我被綁過。第二天下午時，解除了束縛。當我躺在床上，無法掙脫時，我意識到這說明我的修行不行。如果修行真的不錯，那麽我豈會無法脫困？
三問：夥食怎麽樣？
答：很普通。早餐就是一個雞蛋、一個饅頭，加一碗粥。中午和晚餐大概各炒一個菜，配合米飯，饅頭等。由於藥物的副作用，我吃了以後，大便是很幹的，拉出來有點像羊糞那麽幹。我在醫院裏，難得碰到關心我大便幹不幹的美女護士。
四問：住院期間，有什麽情緒和心理的變化嗎？
答：我住到一定時間時，因為家裏人不給我打電話，以前熟悉的人，我也無法聯係，我有一種“我是不是已經死了”的錯覺。有時我在樓道窗戶處，看著外麵的風景，外麵的世界，感覺就像一幅畫裏走動的人事物。