第33章 古今醫學(四)
視頻穿越時空後，我粉絲破億！ 作者：菇菇咕咕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【華佗最出名的是發明了五禽戲，呃……還有各種誇張的手術。
因為記載中華佗手術過程太過於誇張了，所以很多人都懷疑這是假的，還發出了一個深深的疑問，華夏古代真的有外科嗎？
還真有，這還是得感謝萬能的考古，考古人員在山東廣饒傅家村大汶口文化遺址392號和新疆鄯善縣蘇貝希村發掘的古代墓葬中發現了明顯的手術痕跡的屍體。
由此可見，外科手術發展得相當的早，那為什麽卻在後麵的朝代銷聲匿跡了呢？
《黃帝內經》中就記載過：“形與氣相任則壽，不相任則夭。”
但是說歸說，做不做就是另一迴事了，直到時間線來到宋朝。
宋朝那點破事大家都知道，反正就是因為某種原因，所以宋朝的風氣逐漸保守。
宋徽宗時期的葉夢得在《玉澗雜書》中表示人體不可“破裂斷壞”，否則“氣”無所含，則“形”亦不複存在。
靖康恥之後，宋朝民間的風氣更加保守，華夏中醫中“動手術傷元氣”的說法直接占據了主流，甚至一直影響到現代。
但是現代醫學的發展明確地告訴了我們，外科是非常好用的！
而傳說中的華佗外科術，也是真的存在的！華佗外科手術的曆史甚至要比近代西醫外科書更早，所以華佗被認為是外科鼻祖。
不過很可惜，華夏的醫術一直不被重視，華佗這樣的醫學大拿就這麽死了，是真的很冤了。】
荀彧看向曹操，臉上有些擔憂的神色：“主公，華佗既然是天幕稱讚的神醫，那我們還是應該禮遇才是。”
曹操也正了正神色，應了下來。
雖然華佗的名聲很大，但曹操並不把他看在眼裏，天底下名醫何其多，哪裏就差他一個。
可沒想到天幕說華佗是“建安三神醫”之一，若是這樣華佗就真的不能殺了，畢竟沒有人敢保證自己這一輩子不生病，即使是他也得給自家的謀士們和親眷們留一條後路。
【漢朝的外科手術本就很先進，馬王堆三號漢墓出土了許多醫書，《足臂十一脈灸經》、《陰陽十一脈灸經》、《脈法》、《陰陽脈死候》、《五十二病方》，《卻穀食氣》、《導引圖》、《養生方》、《雜療方》、《胎產書》、《十問》、《合陰陽方》、《天下至道談》《雜禁方》。
從這些醫書裏，我們能清晰地看到漢朝時期的醫學發展。
《五十二病方》這本書原來是沒有書名的，是因為目錄中列有52種疾病和這些病名後有“凡五十二”字樣，整理者便將其命名為《五十二病方》。
所以這書雖然叫《五十二病方》，但是實際上有103種病名，所用治療方法和方劑總數達283種，統計所有藥物共247種，疾病涉及外科、內科、婦科、小兒科、五官科等。
其中外科疾病占據了全書內容的70%以上，這本書甚至可以說是一本外科專著了。
書中記錄了“諸傷”“傷痙”“嬰兒索痙”“狂犬病”等疾病。
“諸傷”放在現在來說就是外傷，“傷痙”放在現代來說就是破傷風，“嬰兒索痙”就是現代的嬰兒破傷風。
隻言片語中我們可以知道，漢朝已經出現了很多後世中醫聽都沒聽過的手術，不過很可惜，許多優秀的醫書因為朝代的更迭和不受重視而失傳了。
比如說華佗的著作《枕中灸刺經》等書，還有他的弟子吳普的《吳普本草》和李當之的《李當之藥錄》原著都已經遺失了，現代能看到的都是後期醫書裏摘錄的部分，殘缺不全，十分可惜。】
吳普：“不行，我覺得醫書陪葬這個方法再好不過了，我現在就去準備墓地和棺材，我不但要留下紙書，還有竹簡，對了，送我兒子去學石刻，讓他給我在棺材底下放一個石板！”
其他人：“……”不至於，真的不至於！
【正因為曆史上對醫學的不重視，許多醫書都已經失傳，導致華夏的中醫傳承不全，一直被國際醫學界質疑，華佗的麻沸散和外科手術都曾被懷疑過。
其實在《周禮》中記載的醫學分科中，就已經有了外科醫生的分類——“瘍醫”，這些人專門負責治療瘡瘍、腫瘍、外傷和骨折一類的外科疾病。
而《黃帝內經》中也有對內髒的描述和記載，《列子》也曾經記載了扁鵲對病人進行的手術。
而我個人驚為天人的外科記載，當屬隋朝巢元方奉詔主編的《諸病源候論》中記載的手術。
在《金創腸斷候》這一篇中就對戰傷導致腸道損傷做過研究。
裏麵明確的講了，腸道損傷看病情輕重，有的會死有的能活下來。如果閉合性腹部損傷，出現腹痛，氣短，大腸（結直腸）損傷，活一天半，小腸損傷（空腸迴腸）活三天。
這可就非常科學，因為大腸損傷後不易修複，而且大腸是人體最大的菌庫，細菌進入無菌的腹腔後，很快就會因為感染而死。
而小腸血供的好，細菌存量也要比大腸少，保守治療甚至可能自行痊愈。
而後麵就講了開放性損傷，看到兩側腸道斷端，可以用針線縫上，用雞血塗在吻合部位。
就這個手術方法，誰不說一句佩服？
說實話縫合不難，但縫合整齊就有些困難了，縫合不整齊就可能會出現腸瘺，那這個手術就相當於白做了。
但是用雞血去塗，雞血凝固形成血凝塊，就相當於加固了吻合端，這就簡單多了！
腸子出來了，卻沒有斷開，用無菌水清洗還納或者利用高滲透壓作用讓腸道水腫減輕。
而且還給出了術後護理和飲食指導，先喝稀飯，無症狀後再吃食糜，百天後正常吃飯。
怎麽樣？厲害吧！】
厲害厲害！
隋朝以前的朝代瘋狂抄寫天幕上放出來的話，別管用不用的上，反正得學會再說！
因為記載中華佗手術過程太過於誇張了，所以很多人都懷疑這是假的，還發出了一個深深的疑問，華夏古代真的有外科嗎？
還真有，這還是得感謝萬能的考古，考古人員在山東廣饒傅家村大汶口文化遺址392號和新疆鄯善縣蘇貝希村發掘的古代墓葬中發現了明顯的手術痕跡的屍體。
由此可見，外科手術發展得相當的早，那為什麽卻在後麵的朝代銷聲匿跡了呢？
《黃帝內經》中就記載過：“形與氣相任則壽，不相任則夭。”
但是說歸說，做不做就是另一迴事了，直到時間線來到宋朝。
宋朝那點破事大家都知道，反正就是因為某種原因，所以宋朝的風氣逐漸保守。
宋徽宗時期的葉夢得在《玉澗雜書》中表示人體不可“破裂斷壞”，否則“氣”無所含，則“形”亦不複存在。
靖康恥之後，宋朝民間的風氣更加保守，華夏中醫中“動手術傷元氣”的說法直接占據了主流，甚至一直影響到現代。
但是現代醫學的發展明確地告訴了我們，外科是非常好用的！
而傳說中的華佗外科術，也是真的存在的！華佗外科手術的曆史甚至要比近代西醫外科書更早，所以華佗被認為是外科鼻祖。
不過很可惜，華夏的醫術一直不被重視，華佗這樣的醫學大拿就這麽死了，是真的很冤了。】
荀彧看向曹操，臉上有些擔憂的神色：“主公，華佗既然是天幕稱讚的神醫，那我們還是應該禮遇才是。”
曹操也正了正神色，應了下來。
雖然華佗的名聲很大，但曹操並不把他看在眼裏，天底下名醫何其多，哪裏就差他一個。
可沒想到天幕說華佗是“建安三神醫”之一，若是這樣華佗就真的不能殺了，畢竟沒有人敢保證自己這一輩子不生病，即使是他也得給自家的謀士們和親眷們留一條後路。
【漢朝的外科手術本就很先進，馬王堆三號漢墓出土了許多醫書，《足臂十一脈灸經》、《陰陽十一脈灸經》、《脈法》、《陰陽脈死候》、《五十二病方》，《卻穀食氣》、《導引圖》、《養生方》、《雜療方》、《胎產書》、《十問》、《合陰陽方》、《天下至道談》《雜禁方》。
從這些醫書裏，我們能清晰地看到漢朝時期的醫學發展。
《五十二病方》這本書原來是沒有書名的，是因為目錄中列有52種疾病和這些病名後有“凡五十二”字樣，整理者便將其命名為《五十二病方》。
所以這書雖然叫《五十二病方》，但是實際上有103種病名，所用治療方法和方劑總數達283種，統計所有藥物共247種，疾病涉及外科、內科、婦科、小兒科、五官科等。
其中外科疾病占據了全書內容的70%以上，這本書甚至可以說是一本外科專著了。
書中記錄了“諸傷”“傷痙”“嬰兒索痙”“狂犬病”等疾病。
“諸傷”放在現在來說就是外傷，“傷痙”放在現代來說就是破傷風，“嬰兒索痙”就是現代的嬰兒破傷風。
隻言片語中我們可以知道，漢朝已經出現了很多後世中醫聽都沒聽過的手術，不過很可惜，許多優秀的醫書因為朝代的更迭和不受重視而失傳了。
比如說華佗的著作《枕中灸刺經》等書，還有他的弟子吳普的《吳普本草》和李當之的《李當之藥錄》原著都已經遺失了，現代能看到的都是後期醫書裏摘錄的部分，殘缺不全，十分可惜。】
吳普：“不行，我覺得醫書陪葬這個方法再好不過了，我現在就去準備墓地和棺材，我不但要留下紙書，還有竹簡，對了，送我兒子去學石刻，讓他給我在棺材底下放一個石板！”
其他人：“……”不至於，真的不至於！
【正因為曆史上對醫學的不重視，許多醫書都已經失傳，導致華夏的中醫傳承不全，一直被國際醫學界質疑，華佗的麻沸散和外科手術都曾被懷疑過。
其實在《周禮》中記載的醫學分科中，就已經有了外科醫生的分類——“瘍醫”，這些人專門負責治療瘡瘍、腫瘍、外傷和骨折一類的外科疾病。
而《黃帝內經》中也有對內髒的描述和記載，《列子》也曾經記載了扁鵲對病人進行的手術。
而我個人驚為天人的外科記載，當屬隋朝巢元方奉詔主編的《諸病源候論》中記載的手術。
在《金創腸斷候》這一篇中就對戰傷導致腸道損傷做過研究。
裏麵明確的講了，腸道損傷看病情輕重，有的會死有的能活下來。如果閉合性腹部損傷，出現腹痛，氣短，大腸（結直腸）損傷，活一天半，小腸損傷（空腸迴腸）活三天。
這可就非常科學，因為大腸損傷後不易修複，而且大腸是人體最大的菌庫，細菌進入無菌的腹腔後，很快就會因為感染而死。
而小腸血供的好，細菌存量也要比大腸少，保守治療甚至可能自行痊愈。
而後麵就講了開放性損傷，看到兩側腸道斷端，可以用針線縫上，用雞血塗在吻合部位。
就這個手術方法，誰不說一句佩服？
說實話縫合不難，但縫合整齊就有些困難了，縫合不整齊就可能會出現腸瘺，那這個手術就相當於白做了。
但是用雞血去塗，雞血凝固形成血凝塊，就相當於加固了吻合端，這就簡單多了！
腸子出來了，卻沒有斷開，用無菌水清洗還納或者利用高滲透壓作用讓腸道水腫減輕。
而且還給出了術後護理和飲食指導，先喝稀飯，無症狀後再吃食糜，百天後正常吃飯。
怎麽樣？厲害吧！】
厲害厲害！
隋朝以前的朝代瘋狂抄寫天幕上放出來的話，別管用不用的上，反正得學會再說！