（感謝夢生~悠士和熟蟹5654的打賞！）
白堂鏡本以為，他真的能夠被這些高僧一直無視下去。
然而，他不久後便知道，自己是想多了。
有些事情，是不能隨便讓外人知道的。
在談那件大事前，他終究還是被本因方丈派沙彌請了出去，被安排到了某間會客室中休息。
“這樣一來，六脈神劍就跟我沒關係了？”白堂鏡心中終有不甘，他畢竟為此而來。
事先他便知道這件事並不容易，也是抱著一試的心。
本來他擁有移魂*，應該有能力通過催眠得到《六脈神劍》的。隻是當他看到枯榮長老時，便知道這種辦法是沒戲了。
枯榮長老武功未必天下第一，但是其禪定功夫卻真的非常了得，其心境很難會受到動搖。
移魂*也不是萬能的，最怕的就是遇到這種心境不會動搖的人。
如果強搶的話，又不利於他的大計劃。
看來，他真的需要好好謀劃一下了。
如果真是無法，說不得最後隻好再從段譽身上下手了。
……
白堂鏡還在想著辦法，鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。
“這位大明輪王，果然是好深的功力和手段。”他心中暗道。
稍過不久後，便傳來了打鬥之聲。
白堂鏡料想劇情正在展開，不過他並沒有因此插手的意思。
鳩摩智實力太強，除非白堂鏡施展出不屬於當世武學的其他手段，否則真是沒有拿下此人的把握。
此次還不是插手的最好時機，如果鳩摩智不抓走段譽，那麽白堂鏡也將失去一次進入姑蘇慕容家的絕好機會，更進一步會失去接觸到他此次最大目標的機會。
因為去得早了，慕容複便還在，那就是不大不小的麻煩。
去得晚了……還不如借著鳩摩智這個“順風車”前往。
畢竟，他一個小孩不容易被重視，阿碧即使看到了也不會主動現身吧。
讓他自己找路，這更加麻煩。
所以，路要一步步走，飯要一口口吃。
暴力是手段，但不是目的。能夠用智慧解決問題，那最好還是不要使用暴力。
白堂鏡最後決定，繼續原本的計劃，當他積累到足夠的手段後，這才一鳴驚人，徹底推翻整個天龍世界的大勢。
是的，這一次他還有一個目標就是嚐試挑戰一下世界命運中的大勢。
以前他都是改變了小勢，從來沒有試圖改變過大勢。
《天龍八部》與以前的世界，在根本上卻是不同的。
這個世界的命運，是眾生皆苦，這一點本質上沒錯。
然而，相信知道這個世界的“觀眾”們和“讀者”們，這些人對這個《天龍八部》都有著不同的訴求。
好人不應該有那般的結果，許多不公不應該發生。
這一切的潛意識和心念，同樣會充斥著這個幻想世界。
畢竟，幻想世界是因人而成，命運隻是“劇本”，然而人們的根本心願才是主導這個世界的另一股力量。
白堂鏡通過研究命運和因果的相關信息和情報，再加上自己深刻體會，漸漸也察覺到了這樣一股力量的存在。
如果有什麽可以真正顛覆命運，讓“大勢在我”的就必是這股力量。
甚至可以說，順應這股力量的，才是穿越者真正應該具備的“命運”。
沒錯，幻想世界和其中的眾生，都是擁有各自的命運和因果。
但是，穿越者作來外來者，隻是跟幻想世界和其中生命接觸和改變，才誕生各種因果的嗎？
這些因果是由幻想世界中的生命而產生，並不是穿越者本身應該具備的因果。
而且，因果是因果，命運則是命運。
穿越者應該具備的命運是什麽？
如今，白堂鏡正在做的，便是穿越者的命運。
那就是——改變讓多數現實世界中的人類所不滿的劇情。
由此而生的種種，才是穿越者因為順逆這份命運所產生出來的因果。
這就是“善果”和“正果”差距的源頭。
“善果”是單純與幻想世界和其中的生命互動，隻是單純順應和輔助原本那份的命運而生，並沒有根本上的改變。
隻有“正果”，是把不公的命運扭轉產生的。
因此，必須大量“善果”才隻能夠轉換成為一份“正果”，而且隻有“正果”才能夠通行於其他幻想世界。
“惡果”和“負果”，也是同樣的道理。
以前，白堂鏡對此並不明白，往往把以上的道理混為一談。
直到從《絕對雙刃》中得到因果的基礎情報，再之後慢慢領悟，直到眼下才徹底明白了這一切。
……
此時，鳩摩智抓了段譽就走，其他天龍寺的高手們都紛紛追了上去。
沒有人再管白堂鏡如何了。
所以，早就暗中注意這一切的他，也悄然追了上去。
段譽被鳩摩智點了穴道，全身動彈不得，給幾名大漢橫架在一匹馬的鞍上，臉孔朝下，但見地麵不住倒退，馬蹄翻飛，濺得他口鼻中都是泥塵，耳聽得眾漢子大聲吆喝，說的都是番話，也不知講些什麽。他一數馬腿，共是十匹馬。
奔出十餘裏後，來到一處岔路，隻聽得鳩摩智嘰哩咕嚕的說了幾句話，五乘馬向左邊岔路行去，鳩摩智和帶著段譽那人以及其餘三乘則向右行。又奔數裏，到了第二個岔路口，五乘馬中又有兩乘分道而行。段譽心知鳩摩智意在擾亂追兵，叫他們不知向何處追趕才是。
再奔得一陣，鳩摩智躍下馬背，取過一根皮帶，縛在段譽腰間，左手提著他身子，便從山坳裏行去，另外兩名漢子卻縱馬西馳。
這一切當真是把天龍寺一行人給騙過了，卻根本沒有騙得過知道原劇情的白堂鏡。
何況，劇情主角的所在便是世界命運的中心。
對命運和因果有了更深理解的他，是能夠隱約感應到段譽的位置的。
鳩摩智手中雖提了一人，腳步仍極輕便。他越走越高，三個時辰之中，盡在荒山野嶺之間穿行。段譽見太陽西斜，始終從左邊射來，知道鳩摩智是帶著自己北行。
到得傍晚，鳩摩智提著段譽身子架在一株大樹的樹枝上，將皮帶纏住了樹枝，不跟他說一句話，甚至目光也不和他相對，隻是背著身子，遞上幾塊幹糧麵餅給他，解開了他左手小臂的穴道，好讓他取食。
段譽暗自伸出左手，想運氣以少澤劍劍法傷他，哪知身上要穴被點，全身真氣阻塞，手指空自點點戳戳，全無半分內勁。
如此數日，鳩摩智提著段譽不停的向北行走。
白堂鏡確是早有準備了。
這個時候，四大惡人的作用就出來了。
四大惡人本身確實是閉關了，但是他們的相關勢力都被白堂鏡暫時接收和利用了。
即使這些人實際上與西夏一品堂有關，但是會移魂*的白堂鏡，真的會在意這些嗎？
事後，這些人對他的印象都會變得模糊了。
另外，由於事先就知道，鳩摩智會一路向北。計算過大理的地圖後，白堂鏡就吩咐了相應人手在幾個主要地點暗中待著。
這樣一來，白堂鏡可以輕易從這些人手中取得補給，然後可以輕易繼續追蹤下去。
白堂鏡是不會錯過目標所在地的，即使不知道段譽的位置，也能夠通過原劇情猜測到他們的最終目的地。
雖說如此，白堂鏡仍舊準備了這些後手，還抓緊時間不斷趕路，本質上還是為了以防萬一。
不管如何，占得先手總是沒有錯誤的。
白堂鏡本以為，他真的能夠被這些高僧一直無視下去。
然而，他不久後便知道，自己是想多了。
有些事情，是不能隨便讓外人知道的。
在談那件大事前，他終究還是被本因方丈派沙彌請了出去，被安排到了某間會客室中休息。
“這樣一來，六脈神劍就跟我沒關係了？”白堂鏡心中終有不甘，他畢竟為此而來。
事先他便知道這件事並不容易，也是抱著一試的心。
本來他擁有移魂*，應該有能力通過催眠得到《六脈神劍》的。隻是當他看到枯榮長老時，便知道這種辦法是沒戲了。
枯榮長老武功未必天下第一，但是其禪定功夫卻真的非常了得，其心境很難會受到動搖。
移魂*也不是萬能的，最怕的就是遇到這種心境不會動搖的人。
如果強搶的話，又不利於他的大計劃。
看來，他真的需要好好謀劃一下了。
如果真是無法，說不得最後隻好再從段譽身上下手了。
……
白堂鏡還在想著辦法，鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。
“這位大明輪王，果然是好深的功力和手段。”他心中暗道。
稍過不久後，便傳來了打鬥之聲。
白堂鏡料想劇情正在展開，不過他並沒有因此插手的意思。
鳩摩智實力太強，除非白堂鏡施展出不屬於當世武學的其他手段，否則真是沒有拿下此人的把握。
此次還不是插手的最好時機，如果鳩摩智不抓走段譽，那麽白堂鏡也將失去一次進入姑蘇慕容家的絕好機會，更進一步會失去接觸到他此次最大目標的機會。
因為去得早了，慕容複便還在，那就是不大不小的麻煩。
去得晚了……還不如借著鳩摩智這個“順風車”前往。
畢竟，他一個小孩不容易被重視，阿碧即使看到了也不會主動現身吧。
讓他自己找路，這更加麻煩。
所以，路要一步步走，飯要一口口吃。
暴力是手段，但不是目的。能夠用智慧解決問題，那最好還是不要使用暴力。
白堂鏡最後決定，繼續原本的計劃，當他積累到足夠的手段後，這才一鳴驚人，徹底推翻整個天龍世界的大勢。
是的，這一次他還有一個目標就是嚐試挑戰一下世界命運中的大勢。
以前他都是改變了小勢，從來沒有試圖改變過大勢。
《天龍八部》與以前的世界，在根本上卻是不同的。
這個世界的命運，是眾生皆苦，這一點本質上沒錯。
然而，相信知道這個世界的“觀眾”們和“讀者”們，這些人對這個《天龍八部》都有著不同的訴求。
好人不應該有那般的結果，許多不公不應該發生。
這一切的潛意識和心念，同樣會充斥著這個幻想世界。
畢竟，幻想世界是因人而成，命運隻是“劇本”，然而人們的根本心願才是主導這個世界的另一股力量。
白堂鏡通過研究命運和因果的相關信息和情報，再加上自己深刻體會，漸漸也察覺到了這樣一股力量的存在。
如果有什麽可以真正顛覆命運，讓“大勢在我”的就必是這股力量。
甚至可以說，順應這股力量的，才是穿越者真正應該具備的“命運”。
沒錯，幻想世界和其中的眾生，都是擁有各自的命運和因果。
但是，穿越者作來外來者，隻是跟幻想世界和其中生命接觸和改變，才誕生各種因果的嗎？
這些因果是由幻想世界中的生命而產生，並不是穿越者本身應該具備的因果。
而且，因果是因果，命運則是命運。
穿越者應該具備的命運是什麽？
如今，白堂鏡正在做的，便是穿越者的命運。
那就是——改變讓多數現實世界中的人類所不滿的劇情。
由此而生的種種，才是穿越者因為順逆這份命運所產生出來的因果。
這就是“善果”和“正果”差距的源頭。
“善果”是單純與幻想世界和其中的生命互動，隻是單純順應和輔助原本那份的命運而生，並沒有根本上的改變。
隻有“正果”，是把不公的命運扭轉產生的。
因此，必須大量“善果”才隻能夠轉換成為一份“正果”，而且隻有“正果”才能夠通行於其他幻想世界。
“惡果”和“負果”，也是同樣的道理。
以前，白堂鏡對此並不明白，往往把以上的道理混為一談。
直到從《絕對雙刃》中得到因果的基礎情報，再之後慢慢領悟，直到眼下才徹底明白了這一切。
……
此時，鳩摩智抓了段譽就走，其他天龍寺的高手們都紛紛追了上去。
沒有人再管白堂鏡如何了。
所以，早就暗中注意這一切的他，也悄然追了上去。
段譽被鳩摩智點了穴道，全身動彈不得，給幾名大漢橫架在一匹馬的鞍上，臉孔朝下，但見地麵不住倒退，馬蹄翻飛，濺得他口鼻中都是泥塵，耳聽得眾漢子大聲吆喝，說的都是番話，也不知講些什麽。他一數馬腿，共是十匹馬。
奔出十餘裏後，來到一處岔路，隻聽得鳩摩智嘰哩咕嚕的說了幾句話，五乘馬向左邊岔路行去，鳩摩智和帶著段譽那人以及其餘三乘則向右行。又奔數裏，到了第二個岔路口，五乘馬中又有兩乘分道而行。段譽心知鳩摩智意在擾亂追兵，叫他們不知向何處追趕才是。
再奔得一陣，鳩摩智躍下馬背，取過一根皮帶，縛在段譽腰間，左手提著他身子，便從山坳裏行去，另外兩名漢子卻縱馬西馳。
這一切當真是把天龍寺一行人給騙過了，卻根本沒有騙得過知道原劇情的白堂鏡。
何況，劇情主角的所在便是世界命運的中心。
對命運和因果有了更深理解的他，是能夠隱約感應到段譽的位置的。
鳩摩智手中雖提了一人，腳步仍極輕便。他越走越高，三個時辰之中，盡在荒山野嶺之間穿行。段譽見太陽西斜，始終從左邊射來，知道鳩摩智是帶著自己北行。
到得傍晚，鳩摩智提著段譽身子架在一株大樹的樹枝上，將皮帶纏住了樹枝，不跟他說一句話，甚至目光也不和他相對，隻是背著身子，遞上幾塊幹糧麵餅給他，解開了他左手小臂的穴道，好讓他取食。
段譽暗自伸出左手，想運氣以少澤劍劍法傷他，哪知身上要穴被點，全身真氣阻塞，手指空自點點戳戳，全無半分內勁。
如此數日，鳩摩智提著段譽不停的向北行走。
白堂鏡確是早有準備了。
這個時候，四大惡人的作用就出來了。
四大惡人本身確實是閉關了，但是他們的相關勢力都被白堂鏡暫時接收和利用了。
即使這些人實際上與西夏一品堂有關，但是會移魂*的白堂鏡，真的會在意這些嗎？
事後，這些人對他的印象都會變得模糊了。
另外，由於事先就知道，鳩摩智會一路向北。計算過大理的地圖後，白堂鏡就吩咐了相應人手在幾個主要地點暗中待著。
這樣一來，白堂鏡可以輕易從這些人手中取得補給，然後可以輕易繼續追蹤下去。
白堂鏡是不會錯過目標所在地的，即使不知道段譽的位置，也能夠通過原劇情猜測到他們的最終目的地。
雖說如此，白堂鏡仍舊準備了這些後手，還抓緊時間不斷趕路，本質上還是為了以防萬一。
不管如何，占得先手總是沒有錯誤的。