盤林與十二祖巫相互探討、不斷改進，但仍未能找到令祖巫變得強大並修煉出元神的有效之法。在此期間，他自身所創的《九轉玄元功》反倒愈發臻於完美。然而，由於祖巫的元神深藏於肉體之中，難以引導其顯現，即便將這門功法傳授給他們，依然無法進行修煉。
脾氣急躁的祝融祖巫大聲喊道：“何須什麽元神！我祖巫征戰天地，何曾畏懼過任何人？”
緊接著，共工祖巫也附和道：“我們乃是盤古正宗，不敬天，不尊地，唯獨尊崇盤古父神！”
祝融與共工這般鬧騰，其他眾多祖巫再也按捺不住，紛紛響應起來。
作為巫族之首、大哥身份的帝江祖巫，則思考得更為深入一些。他向盤林詢問道：“不知是否還有其他可行之策呢？”
盤林仔細觀察著祖巫們，發現當他們沒有進入戰鬥狀態時，與後世的人類並無區別。那些生活在盤古殿中的巫族也是如此，看起來與普通的人族毫無二致。所謂“先天道體”，正是因為他們繼承了盤古的身形。而祖巫們之所以擁有各自不同的本體形態，則是由於所承受的法則各不相同，這些法則決定了他們外在顯現的模樣。
原本，巫族應當是代表著人道，但由於天道和鴻鈞想要掌控洪荒的權柄，為了削弱人道的力量，便設計算計巫族。天道引導女媧創造出後天種族來取代巫族，使得人道永遠無法覺醒，這樣一來，天道就能牢牢握住人道的權柄。
盤林思索良久，終於恍然大悟道：“除此之外，還有一種道路適合巫族，那便是武道。”
眾祖巫聞言皆感疑惑，帝江祖巫忍不住開口問道：“何為武道？”
盤林解釋道：“武道實際上與你們修煉的肉身功法頗為相似，但又有所不同。它更注重於修身、修心以及修技三個方麵。通過領悟自身存在的至高道理，培育精氣神，並將神魂寄養於氣海中，讓靈魂隱匿於識海內。”
“若是巫族修煉武道，不僅能夠提升肉體強度，還可凝練神魂。”盤林眼中閃過一絲光芒。
帝江祖巫眉頭緊蹙，麵露憂色地道：“然而我巫族元神受困於這具肉身之中，實難修煉神魂啊！”言罷，他不禁歎息連連，似乎對未來充滿了迷茫與無奈。
盤林見狀，嘴角微揚，露出一抹自信的笑容，緩聲道：“莫急，吾有一獨門秘法，或可助汝等引出身外之元神。”語畢，隻見他雙手迅速結出一個奇異的法印，同時口中低聲吟誦著一段晦澀難懂的咒語。刹那間，一道散發著神秘氣息的符文自其雙掌之間激射而出，如流星般劃過虛空，徑直沒入帝江祖巫的額頭之中。
帝江祖巫頓感頭痛欲裂，仿佛有千萬根鋼針同時刺向腦海一般。劇痛難忍之下，他險些昏厥過去。但他深知此番機遇難得，咬牙苦苦支撐，竭盡全力去體悟那道符文所蘊含的強大力量。
此時此刻，帝江祖巫的意識漸漸沉浸到一種玄妙的境界之中。在這個奇妙的世界裏，他看到了無數閃爍著光芒的符文，它們如同星辰般璀璨耀眼，又似流水般變幻無窮。這些符文交織在一起，形成了一幅絢麗多彩的畫卷，展現出無盡的奧秘與玄機。
帝江祖巫瞪大雙眼，全神貫注地凝視著眼前的奇景，試圖從中領悟到修煉神魂的真諦。隨著時間的推移，他的心境愈發平靜如水，對於那道符文的理解也越發深刻。
經過一番艱苦卓絕的參悟，帝江祖巫終於初步掌握了這門神奇的法門。原來，這道符文名為“形之式”，乃是修煉神魂的關鍵所在。在這個階段，修行者需著重錘煉自身的肉體，打磨根基，同時學習各類武技功法，以求逐步熟悉並掌控武術的基本要領及技巧。唯有如此，方能為日後更高層次的修煉奠定堅實的基礎。
進階階段：當氣之武當習武者熟練掌握了基本技巧之後，便會將注意力轉移至內在的氣息與能量的流動之上。他們開始領悟到，通過調節唿吸和肢體動作，可以有效地激發體內氣血的運轉，從而讓身體變得愈發靈活矯健、堅韌強大。
高級階段：神之武。抵達此境界時，習武者已不再局限於肉體技藝的磨練，而是轉向對自身精神層麵的修行。他們深知，唯有實現內外兼修、身心合一，方可臻至武學至高境界。憑借持之以恆的修習，習武者終將能達成這種超凡脫俗的狀態。
道之境界：無為之武，此乃“以武入道”所能抵達的巔峰之境。至此境界者，已然超脫於武藝之法門與招式的桎梏，轉而探求大道之奧義。彼等借由武技之修煉，漸進式地領悟宇宙間之真諦以及生靈之本核，終達至自身與天地渾然一體之和諧境地。
須臾之間，但見其雙眸驟放銳光如電，口中失聲驚歎：“吾竟察知元神之存焉！”
其餘諸祖巫目睹此景，皆紛紛懇請盤林亦為彼等施行法術，俾令各自之元神現形。
盤林頷首應諾，依序為餘者祖巫導引而出其元神。
諸祖巫不愧為先天地而生之魔神，雖其元神尚顯羸弱，然武道實與巫族相得益彰，未幾便徹悟武道之真髓矣。
眾祖巫體察著周身澎湃之巨力，對盤林感恩戴德，涕泗橫流。
“謝過盤林道友賜教！”帝江祖巫拱手作揖言謝。
盤林微微一笑，答道：“毋庸客氣，武道一途坎坷崎嶇，諸君仍須勤加修習。”
盤林對著眾祖巫說道：“武道前十境，以各位的本事想必很快便能抵達。一旦修成第十境，無論是元神還是肉身，皆可證得混元金仙之果位！”
以下便是這前十境的具體介紹：
第一境，淬體境乃是體修之路的起始階段。在此境界，修煉者需借助各式各樣的鍛體法訣以及澤體藥液，不斷錘煉自身肉體，增強其強度與韌性。經過此階段的磨礪，修煉者的身軀將漸漸擺脫凡塵之軀的束縛，為日後的修行奠定牢不可破的根基。
第二境，凝脈境則建立在淬體境之上。此時，修煉者開始匯聚體內經脈，令真元得以更流暢地運行。凝脈境的修煉對真元的積聚與掌控力提出了極高要求，意味著體修者已正式邁入修煉之門。
第三境，聚氣境標誌著修煉者已能成功凝聚出實質性的真元，並形成氣團或者氣旋。至此階段，修煉者的實力會實現質的跨越，對真元的運用亦愈發嫻熟。
第四境 蛻凡境：蛻凡境乃是體修者肉身與神魂的雙重蛻變，這個階段的修士已然逐步掙脫凡俗的桎梏，朝著更高深的境界昂首闊步。他們的身軀和神魂都會獲得巨大的提升，其實力自然也是水漲船高。
在蛻凡境初期，修士會感受到自身肉體力量的顯著增長，肌肉骨骼變得更為堅韌，耐力和速度皆有質的飛躍。而隨著修為的加深，這種變化愈發明顯，甚至可能出現一些超凡脫俗的能力，如金剛不壞之身、透視萬物之目等。
不僅如此，修士的神魂在此境界亦會得到淬煉，思維變得敏捷，悟性大增。他們能更好地領悟功法秘籍中的玄妙之處，從而加快修行進度。此外，強大的神魂還可助其抵禦外敵的神識攻擊，讓敵人無機可乘。
第五境. 地魂境：踏入地魂境，意味著修士的魂魄開始與大地產生緊密聯係，能夠源源不斷地從大地中汲取磅礴能量。至此，對各種屬性真元的掌控運用將邁入全新層次，同時亦可借助大地之力展開激戰。
地魂境的修士，在地屬性真元的加持下，防禦力和攻擊力都大幅增強。他們可施展出諸如地刺術、土牆術等土係法術，或利用地磁之力改變物體的運動軌跡，令對手防不勝防。而且，由於與大地相通，這些修士在恢複真元方麵也擁有得天獨厚的優勢，持久戰能力出眾。
除此之外，地魂境強者還可通過感悟大地的脈絡，洞悉地下寶藏及靈氣匯聚之地，這無疑為他們的修行之路增添了諸多機緣。然而，凡事皆有利弊，過度依賴大地之力亦可能導致修士自身潛力受限，難以突破瓶頸。
第六境. 天魂境：作為地魂境的進階版本，天魂境標誌著修士的魂魄與蒼穹達成共鳴，得以汲取天寶內蘊的精純能量。至此，其綜合戰力再度飆升，對飛行技巧以及遠距離攻擊手段的駕馭程度亦更上層樓。
當天魂境修士全力催動真元時，背後往往會浮現出一對絢麗奪目的羽翼，憑此翱翔九天，風馳電掣。他們在空中作戰時如魚得水，既能發動淩厲攻勢，又可靈活閃避敵方攻擊，占盡天時地利。
而在攻擊方式上，天魂境修士同樣別具一格。他們擅長以真元凝聚成各式各樣的靈器，隔空殺敵於千裏之外；亦或是引動天象，召喚雷電風火，給敵人造成毀滅性打擊。總而言之，天魂境修士的手段變幻莫測，令人膽寒。
第七境. 玄冥境：玄冥境乃是體修者對水屬性真元掌控的巔峰境界。當修煉者踏入此境時，他們的身軀會變得猶如深海玄冥般深邃而神秘莫測。在水中，這些修行者將具備無可比擬的巨大優勢，仿佛化身為海洋之主，操控水流隨心所欲；不僅如此，他們對於水屬性法術的抵抗力亦會大幅增強，可以輕易抵禦外界水元素的侵襲。
第八境. 空冥境：空冥境代表著體修者對空氣屬性真元運用的至極境界。進入這個層次後，修煉者的身體就像虛無縹緲的虛空一樣，輕盈且無形態可言。在此階段，他們於空中能展現出超乎尋常的高機動性，如飛鳥般自由翱翔；與此同時，針對風屬性法術的抗性也會上升到全新的高度，無懼狂風驟雨的洗禮。
第九境. 人元境：人元境標誌著體修者對自身內部五行真元實現了全麵綜合性的把握。一旦修成此境，修煉者的肉體便恰似一個微小卻完整的宇宙，其中五行真元相互交融、和諧共存。在戰鬥中，這類修士將會展現出極高的多元化特質，麵對各類屬性的敵手都遊刃有餘，輕鬆應對，仿佛一切都在他的掌控之中。
第十境，六道輪迴境，則更是讓人瞠目結舌。據說，一旦踏入這個境界，體修者的身體將會變得如同六道輪迴一般神秘莫測。他們不僅能夠融合生死、陰陽、五行等諸多元素，還能超脫於這些元素的桎梏，展現出無與倫比的強大實力。在戰鬥中，這樣的修煉者宛如戰神降臨，源源不斷地釋放著無窮無盡的力量和創造力，成為當之無愧的無敵存在。
此時此刻，盤林感慨萬千地道：“武道竟然如此神奇，可以在巫族廣泛傳播開來，而且對我自身也是大有裨益啊！既然如此，那我便在此好好鞏固一下所學所得吧。”說罷，他便盤膝坐下，開始靜心修煉起來。
脾氣急躁的祝融祖巫大聲喊道：“何須什麽元神！我祖巫征戰天地，何曾畏懼過任何人？”
緊接著，共工祖巫也附和道：“我們乃是盤古正宗，不敬天，不尊地，唯獨尊崇盤古父神！”
祝融與共工這般鬧騰，其他眾多祖巫再也按捺不住，紛紛響應起來。
作為巫族之首、大哥身份的帝江祖巫，則思考得更為深入一些。他向盤林詢問道：“不知是否還有其他可行之策呢？”
盤林仔細觀察著祖巫們，發現當他們沒有進入戰鬥狀態時，與後世的人類並無區別。那些生活在盤古殿中的巫族也是如此，看起來與普通的人族毫無二致。所謂“先天道體”，正是因為他們繼承了盤古的身形。而祖巫們之所以擁有各自不同的本體形態，則是由於所承受的法則各不相同，這些法則決定了他們外在顯現的模樣。
原本，巫族應當是代表著人道，但由於天道和鴻鈞想要掌控洪荒的權柄，為了削弱人道的力量，便設計算計巫族。天道引導女媧創造出後天種族來取代巫族，使得人道永遠無法覺醒，這樣一來，天道就能牢牢握住人道的權柄。
盤林思索良久，終於恍然大悟道：“除此之外，還有一種道路適合巫族，那便是武道。”
眾祖巫聞言皆感疑惑，帝江祖巫忍不住開口問道：“何為武道？”
盤林解釋道：“武道實際上與你們修煉的肉身功法頗為相似，但又有所不同。它更注重於修身、修心以及修技三個方麵。通過領悟自身存在的至高道理，培育精氣神，並將神魂寄養於氣海中，讓靈魂隱匿於識海內。”
“若是巫族修煉武道，不僅能夠提升肉體強度，還可凝練神魂。”盤林眼中閃過一絲光芒。
帝江祖巫眉頭緊蹙，麵露憂色地道：“然而我巫族元神受困於這具肉身之中，實難修煉神魂啊！”言罷，他不禁歎息連連，似乎對未來充滿了迷茫與無奈。
盤林見狀，嘴角微揚，露出一抹自信的笑容，緩聲道：“莫急，吾有一獨門秘法，或可助汝等引出身外之元神。”語畢，隻見他雙手迅速結出一個奇異的法印，同時口中低聲吟誦著一段晦澀難懂的咒語。刹那間，一道散發著神秘氣息的符文自其雙掌之間激射而出，如流星般劃過虛空，徑直沒入帝江祖巫的額頭之中。
帝江祖巫頓感頭痛欲裂，仿佛有千萬根鋼針同時刺向腦海一般。劇痛難忍之下，他險些昏厥過去。但他深知此番機遇難得，咬牙苦苦支撐，竭盡全力去體悟那道符文所蘊含的強大力量。
此時此刻，帝江祖巫的意識漸漸沉浸到一種玄妙的境界之中。在這個奇妙的世界裏，他看到了無數閃爍著光芒的符文，它們如同星辰般璀璨耀眼，又似流水般變幻無窮。這些符文交織在一起，形成了一幅絢麗多彩的畫卷，展現出無盡的奧秘與玄機。
帝江祖巫瞪大雙眼，全神貫注地凝視著眼前的奇景，試圖從中領悟到修煉神魂的真諦。隨著時間的推移，他的心境愈發平靜如水，對於那道符文的理解也越發深刻。
經過一番艱苦卓絕的參悟，帝江祖巫終於初步掌握了這門神奇的法門。原來，這道符文名為“形之式”，乃是修煉神魂的關鍵所在。在這個階段，修行者需著重錘煉自身的肉體，打磨根基，同時學習各類武技功法，以求逐步熟悉並掌控武術的基本要領及技巧。唯有如此，方能為日後更高層次的修煉奠定堅實的基礎。
進階階段：當氣之武當習武者熟練掌握了基本技巧之後，便會將注意力轉移至內在的氣息與能量的流動之上。他們開始領悟到，通過調節唿吸和肢體動作，可以有效地激發體內氣血的運轉，從而讓身體變得愈發靈活矯健、堅韌強大。
高級階段：神之武。抵達此境界時，習武者已不再局限於肉體技藝的磨練，而是轉向對自身精神層麵的修行。他們深知，唯有實現內外兼修、身心合一，方可臻至武學至高境界。憑借持之以恆的修習，習武者終將能達成這種超凡脫俗的狀態。
道之境界：無為之武，此乃“以武入道”所能抵達的巔峰之境。至此境界者，已然超脫於武藝之法門與招式的桎梏，轉而探求大道之奧義。彼等借由武技之修煉，漸進式地領悟宇宙間之真諦以及生靈之本核，終達至自身與天地渾然一體之和諧境地。
須臾之間，但見其雙眸驟放銳光如電，口中失聲驚歎：“吾竟察知元神之存焉！”
其餘諸祖巫目睹此景，皆紛紛懇請盤林亦為彼等施行法術，俾令各自之元神現形。
盤林頷首應諾，依序為餘者祖巫導引而出其元神。
諸祖巫不愧為先天地而生之魔神，雖其元神尚顯羸弱，然武道實與巫族相得益彰，未幾便徹悟武道之真髓矣。
眾祖巫體察著周身澎湃之巨力，對盤林感恩戴德，涕泗橫流。
“謝過盤林道友賜教！”帝江祖巫拱手作揖言謝。
盤林微微一笑，答道：“毋庸客氣，武道一途坎坷崎嶇，諸君仍須勤加修習。”
盤林對著眾祖巫說道：“武道前十境，以各位的本事想必很快便能抵達。一旦修成第十境，無論是元神還是肉身，皆可證得混元金仙之果位！”
以下便是這前十境的具體介紹：
第一境，淬體境乃是體修之路的起始階段。在此境界，修煉者需借助各式各樣的鍛體法訣以及澤體藥液，不斷錘煉自身肉體，增強其強度與韌性。經過此階段的磨礪，修煉者的身軀將漸漸擺脫凡塵之軀的束縛，為日後的修行奠定牢不可破的根基。
第二境，凝脈境則建立在淬體境之上。此時，修煉者開始匯聚體內經脈，令真元得以更流暢地運行。凝脈境的修煉對真元的積聚與掌控力提出了極高要求，意味著體修者已正式邁入修煉之門。
第三境，聚氣境標誌著修煉者已能成功凝聚出實質性的真元，並形成氣團或者氣旋。至此階段，修煉者的實力會實現質的跨越，對真元的運用亦愈發嫻熟。
第四境 蛻凡境：蛻凡境乃是體修者肉身與神魂的雙重蛻變，這個階段的修士已然逐步掙脫凡俗的桎梏，朝著更高深的境界昂首闊步。他們的身軀和神魂都會獲得巨大的提升，其實力自然也是水漲船高。
在蛻凡境初期，修士會感受到自身肉體力量的顯著增長，肌肉骨骼變得更為堅韌，耐力和速度皆有質的飛躍。而隨著修為的加深，這種變化愈發明顯，甚至可能出現一些超凡脫俗的能力，如金剛不壞之身、透視萬物之目等。
不僅如此，修士的神魂在此境界亦會得到淬煉，思維變得敏捷，悟性大增。他們能更好地領悟功法秘籍中的玄妙之處，從而加快修行進度。此外，強大的神魂還可助其抵禦外敵的神識攻擊，讓敵人無機可乘。
第五境. 地魂境：踏入地魂境，意味著修士的魂魄開始與大地產生緊密聯係，能夠源源不斷地從大地中汲取磅礴能量。至此，對各種屬性真元的掌控運用將邁入全新層次，同時亦可借助大地之力展開激戰。
地魂境的修士，在地屬性真元的加持下，防禦力和攻擊力都大幅增強。他們可施展出諸如地刺術、土牆術等土係法術，或利用地磁之力改變物體的運動軌跡，令對手防不勝防。而且，由於與大地相通，這些修士在恢複真元方麵也擁有得天獨厚的優勢，持久戰能力出眾。
除此之外，地魂境強者還可通過感悟大地的脈絡，洞悉地下寶藏及靈氣匯聚之地，這無疑為他們的修行之路增添了諸多機緣。然而，凡事皆有利弊，過度依賴大地之力亦可能導致修士自身潛力受限，難以突破瓶頸。
第六境. 天魂境：作為地魂境的進階版本，天魂境標誌著修士的魂魄與蒼穹達成共鳴，得以汲取天寶內蘊的精純能量。至此，其綜合戰力再度飆升，對飛行技巧以及遠距離攻擊手段的駕馭程度亦更上層樓。
當天魂境修士全力催動真元時，背後往往會浮現出一對絢麗奪目的羽翼，憑此翱翔九天，風馳電掣。他們在空中作戰時如魚得水，既能發動淩厲攻勢，又可靈活閃避敵方攻擊，占盡天時地利。
而在攻擊方式上，天魂境修士同樣別具一格。他們擅長以真元凝聚成各式各樣的靈器，隔空殺敵於千裏之外；亦或是引動天象，召喚雷電風火，給敵人造成毀滅性打擊。總而言之，天魂境修士的手段變幻莫測，令人膽寒。
第七境. 玄冥境：玄冥境乃是體修者對水屬性真元掌控的巔峰境界。當修煉者踏入此境時，他們的身軀會變得猶如深海玄冥般深邃而神秘莫測。在水中，這些修行者將具備無可比擬的巨大優勢，仿佛化身為海洋之主，操控水流隨心所欲；不僅如此，他們對於水屬性法術的抵抗力亦會大幅增強，可以輕易抵禦外界水元素的侵襲。
第八境. 空冥境：空冥境代表著體修者對空氣屬性真元運用的至極境界。進入這個層次後，修煉者的身體就像虛無縹緲的虛空一樣，輕盈且無形態可言。在此階段，他們於空中能展現出超乎尋常的高機動性，如飛鳥般自由翱翔；與此同時，針對風屬性法術的抗性也會上升到全新的高度，無懼狂風驟雨的洗禮。
第九境. 人元境：人元境標誌著體修者對自身內部五行真元實現了全麵綜合性的把握。一旦修成此境，修煉者的肉體便恰似一個微小卻完整的宇宙，其中五行真元相互交融、和諧共存。在戰鬥中，這類修士將會展現出極高的多元化特質，麵對各類屬性的敵手都遊刃有餘，輕鬆應對，仿佛一切都在他的掌控之中。
第十境，六道輪迴境，則更是讓人瞠目結舌。據說，一旦踏入這個境界，體修者的身體將會變得如同六道輪迴一般神秘莫測。他們不僅能夠融合生死、陰陽、五行等諸多元素，還能超脫於這些元素的桎梏，展現出無與倫比的強大實力。在戰鬥中，這樣的修煉者宛如戰神降臨，源源不斷地釋放著無窮無盡的力量和創造力，成為當之無愧的無敵存在。
此時此刻，盤林感慨萬千地道：“武道竟然如此神奇，可以在巫族廣泛傳播開來，而且對我自身也是大有裨益啊！既然如此，那我便在此好好鞏固一下所學所得吧。”說罷，他便盤膝坐下，開始靜心修煉起來。