第一境界類似地球修真者的築基期,而北鬥修士修行的第二境界是命泉境,命泉是當苦海足夠大時,量變引發質變,旺盛的生命精氣洶湧,最終匯聚在一起,化成液態,形成生命神泉,衝進苦海。在枯寂的苦海中開鑿出一口命泉之眼,連通生命之輪,讓神泉汩汩而流,如此,修士才有了力量的源泉,才能施展出玄法神通。
第二個境界類似與地球修真者的開光、融合玉心動期,而第三境界是神橋境,苦海無邊,要有一往無前的氣勢,以自身強大的實力衝破禁錮。為了達到目標,需要讓肉殼蛻變,在苦海中生出一段神脈,助其突破阻擋,以期達到苦海的另一端。在這個艱辛而又漫長的過程,修士會越挫越強,最終讓輪海升華,結出天地神脈,釋放自身無盡潛能。第三境界類似於地球的金丹期。
而第四境界是彼岸境,修行到神橋境界還必須心誌堅定無比,絕不能動搖,隻有如此,才能看破虛妄與迷霧,繼續尋找自己的彼岸。在這個過程中,修士的血肉與髒腑以及骨骼都將枯寂,隨後將發生另類的新生,連續脫胎換骨九次,精神也要升華,完成破繭化蝶般的變化,神與殼合一,突破桎梏,超脫自我,才能返本還源,尋到根本,神橋如虹而至,強渡苦海成功,到達彼岸。此境界和蒼邏等覺醒者十分相似,不過他們與其說是輪迴,不如說是結成了新的神胎。
馬在葆說,彼岸境就相當於地球修士的元嬰期了,而繼續往上,就是修煉道宮秘境,令修士體內五大神藏化五行,輪海在臍下,道宮則在其上,為胸肋骨包攏。道宮中的五尊神祗,與其有莫大關聯,可衍生道力,化出生機,實乃養命之地。心、肝、脾、肺、腎五個髒器合稱五髒,也稱五神,茂精氣而不瀉,蘊命而不朽。人能養神則不死,五神常在,永春永駐,通五氣,連天地,綿綿無盡,可永存世間,這個相當於地球修士的什麽境界,馬在葆說自己推算不出來,因為他的境界不夠,無法估算戰力。
他說他和一個北鬥的修士戰鬥過,並殺死了他,所以才得到了北鬥通用的修行常識,在那本典錄上記載著一些北鬥修士的基本修行情況,馬在葆說幸虧有了這本北鬥修士人人都能得到的常識典錄,他才能估算對方的戰力,以免吃個暗虧,而且經過他的研究他發現北鬥的修士是神魂和肉體一起淬煉,不像地球的修真者一般隻注重法力的提升,而肉體的淬煉往往不及,所以每次升到下一個境界渡過的大大小小的天劫都使得地球的修士死一大片。
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而在那本典錄上記載,北鬥的修士除非是修到四極秘境才會出現天劫,往後天劫會越來越厲害,如果不是北鬥修士的肉身足夠強盛,那麽渡劫失敗的概率絕不比地球的修士少。
至於四級秘境就是修煉人體四肢,達到手腳通天的境界,接著就是修煉化龍秘境,化龍九變,九變化龍,每一變都是脫胎換骨的變化,到達化龍八變即為各地的大長老,化龍九變為太上長老。之後就是仙台仙台一層為半步大能,二層為大能,三層以後就是聖人,據說修煉到仙台九層就是大帝級別的修士,就是說大帝也仙台級的,不過馬在葆說,仙台每個小境界就相當於仙台以前的每個大境界,估計地球修士修煉到渡劫期,就是北鬥修士修修煉到仙台期了。
隻是從那本典錄的介紹來看,很明顯,北鬥修士是從內而外再由外到內的方式修煉的,仙台,也就是神魂所待在的地方,既是修士的大腦所在,北鬥修士的修煉方法更符合成帝之路,因為他們很重視修士本體肉身的修煉,肉身是元神的寄托,沒了肉身,成帝之路何其渺茫,不過也不排除像冥尊一樣的成帝者,但是修冥到最後也是由神魂煉製肉身,比如那個被王文強打殺的三轉法王,就有一副很強的肉身,所以基本可以斷定,成帝之路,肉身是最為根本的。
比如,以屍證道也是從肉身出發,那是因為已經神魂被滅的強大修士其身體內另外生出一道靈識,已經不算原來那位修士了,那具屍體因為經曆了真正的死劫,所以對生死的感悟格外的高深,是成帝路上的最大依仗,但是馬在葆說,以屍證道的法門自古就沒有成功過,但不知其他生命古星是否有這樣的特例。
總之,馬在葆在給我介紹完了這些修士的常識之後,我才知道了自己妄想成帝的路是如何艱難,我連築基期的門檻都未踏進,所以馬在葆建議我,讓我改學北鬥修士的修行方式,從開辟人體的苦海開始修煉,因為他說從戰力而言,一般情況下,同境界的修真者不如修魔和修冥的,而修妖與修佛這四種地球的修行方式都不如北鬥的修士所遵循的神魂與肉身同時修煉的方式,不,應該說是肉身修煉!
而從地球修士稱唿元嬰期的修士為大能就可以看出,地球修士的稱唿不如北鬥修士劃分的那麽高,在北鬥,隻有修煉到仙台境界第二層才能稱為大能,也即是相當於渡劫期第二層境界,那該是多麽高的境界!
也從側麵看出,近五千年來,地球由於天道的極力壓製,修真已經衰落了,修士們的水準已經降到了極點,成仙地簡直是個笑話,難怪北鬥的修士來了以後,那麽狂妄!
這些念頭在我腦海裏一閃而過,我再看向那個九霄神院的貴公子一行人之時,就知道他們完了,蒼邏的境界比他們高出一大截,何況又是魔修,滅他們豈不是滅隻螞蟻般!
果然,當那個老者嚇得麵無人色,想要掩護丁墨逃跑之時,一道魔音響徹天際。
“你們一個也跑不掉,欺負我娘子,我要一個個的將你們神魂抽出,做成招魔幡!!”
馬在葆的語氣十分森然,說話落地有聲,似乎十分的生氣,我捂著胳膊坐在草坪上看著馬在葆如此大發神威,心裏有股暖流在流淌,這個男人不惜在道門勢力範圍內暴露自己魔修的身份,也要為我報仇,而且他似乎對自己沒有抓住鄭雅十分自責,所以見到我一而再再而三的在他眼皮子地下受辱,他爆發了!
“鏘鏘鏘!”
馬在葆隻是將寂滅劍彈了三下,然後手指一搖,寂滅劍便化為萬千劍影,斬向了那些四處逃竄的九霄神院的修士。
“不,你個魔修不能說我!我爹是九霄神院掌門難道你就不怕我九霄神院滅你滿門!!”
那個貴公子哭泣道。
可是馬在葆卻毫不在意,巨大的寂滅劍將所有九霄神院的修士斬了個幹淨,天空中飛起一個個好大的頭顱,幾縷神魂開始瘋狂逃竄!
第二個境界類似與地球修真者的開光、融合玉心動期,而第三境界是神橋境,苦海無邊,要有一往無前的氣勢,以自身強大的實力衝破禁錮。為了達到目標,需要讓肉殼蛻變,在苦海中生出一段神脈,助其突破阻擋,以期達到苦海的另一端。在這個艱辛而又漫長的過程,修士會越挫越強,最終讓輪海升華,結出天地神脈,釋放自身無盡潛能。第三境界類似於地球的金丹期。
而第四境界是彼岸境,修行到神橋境界還必須心誌堅定無比,絕不能動搖,隻有如此,才能看破虛妄與迷霧,繼續尋找自己的彼岸。在這個過程中,修士的血肉與髒腑以及骨骼都將枯寂,隨後將發生另類的新生,連續脫胎換骨九次,精神也要升華,完成破繭化蝶般的變化,神與殼合一,突破桎梏,超脫自我,才能返本還源,尋到根本,神橋如虹而至,強渡苦海成功,到達彼岸。此境界和蒼邏等覺醒者十分相似,不過他們與其說是輪迴,不如說是結成了新的神胎。
馬在葆說,彼岸境就相當於地球修士的元嬰期了,而繼續往上,就是修煉道宮秘境,令修士體內五大神藏化五行,輪海在臍下,道宮則在其上,為胸肋骨包攏。道宮中的五尊神祗,與其有莫大關聯,可衍生道力,化出生機,實乃養命之地。心、肝、脾、肺、腎五個髒器合稱五髒,也稱五神,茂精氣而不瀉,蘊命而不朽。人能養神則不死,五神常在,永春永駐,通五氣,連天地,綿綿無盡,可永存世間,這個相當於地球修士的什麽境界,馬在葆說自己推算不出來,因為他的境界不夠,無法估算戰力。
他說他和一個北鬥的修士戰鬥過,並殺死了他,所以才得到了北鬥通用的修行常識,在那本典錄上記載著一些北鬥修士的基本修行情況,馬在葆說幸虧有了這本北鬥修士人人都能得到的常識典錄,他才能估算對方的戰力,以免吃個暗虧,而且經過他的研究他發現北鬥的修士是神魂和肉體一起淬煉,不像地球的修真者一般隻注重法力的提升,而肉體的淬煉往往不及,所以每次升到下一個境界渡過的大大小小的天劫都使得地球的修士死一大片。
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至於四級秘境就是修煉人體四肢,達到手腳通天的境界,接著就是修煉化龍秘境,化龍九變,九變化龍,每一變都是脫胎換骨的變化,到達化龍八變即為各地的大長老,化龍九變為太上長老。之後就是仙台仙台一層為半步大能,二層為大能,三層以後就是聖人,據說修煉到仙台九層就是大帝級別的修士,就是說大帝也仙台級的,不過馬在葆說,仙台每個小境界就相當於仙台以前的每個大境界,估計地球修士修煉到渡劫期,就是北鬥修士修修煉到仙台期了。
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比如,以屍證道也是從肉身出發,那是因為已經神魂被滅的強大修士其身體內另外生出一道靈識,已經不算原來那位修士了,那具屍體因為經曆了真正的死劫,所以對生死的感悟格外的高深,是成帝路上的最大依仗,但是馬在葆說,以屍證道的法門自古就沒有成功過,但不知其他生命古星是否有這樣的特例。
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而從地球修士稱唿元嬰期的修士為大能就可以看出,地球修士的稱唿不如北鬥修士劃分的那麽高,在北鬥,隻有修煉到仙台境界第二層才能稱為大能,也即是相當於渡劫期第二層境界,那該是多麽高的境界!
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這些念頭在我腦海裏一閃而過,我再看向那個九霄神院的貴公子一行人之時,就知道他們完了,蒼邏的境界比他們高出一大截,何況又是魔修,滅他們豈不是滅隻螞蟻般!
果然,當那個老者嚇得麵無人色,想要掩護丁墨逃跑之時,一道魔音響徹天際。
“你們一個也跑不掉,欺負我娘子,我要一個個的將你們神魂抽出,做成招魔幡!!”
馬在葆的語氣十分森然,說話落地有聲,似乎十分的生氣,我捂著胳膊坐在草坪上看著馬在葆如此大發神威,心裏有股暖流在流淌,這個男人不惜在道門勢力範圍內暴露自己魔修的身份,也要為我報仇,而且他似乎對自己沒有抓住鄭雅十分自責,所以見到我一而再再而三的在他眼皮子地下受辱,他爆發了!
“鏘鏘鏘!”
馬在葆隻是將寂滅劍彈了三下,然後手指一搖,寂滅劍便化為萬千劍影,斬向了那些四處逃竄的九霄神院的修士。
“不,你個魔修不能說我!我爹是九霄神院掌門難道你就不怕我九霄神院滅你滿門!!”
那個貴公子哭泣道。
可是馬在葆卻毫不在意,巨大的寂滅劍將所有九霄神院的修士斬了個幹淨,天空中飛起一個個好大的頭顱,幾縷神魂開始瘋狂逃竄!