天徹底黑下來的時候，我收到了維爾馬斯教授發來的郵件，大意是他已經知道我醒了，叮囑我注意安全和休息。他可能沒辦法及時和我們匯合，要我和張旭先跟著詹姆斯教授，一旦遇到什麽事情，千萬要和詹姆斯教授商議之後再行動。
“張旭沒有你心細，你多看著他，別讓他闖了禍。kaλην?xta(晚安)，吳歧。”
就在我思索著該怎樣迴複的時候，我的右手大拇指突然抽筋一樣，無意識地動了一下，不小心點開了聯係人列表。
我的列表人並不多，除了上次一起去白石村的人，基本就是學校發布各種全校通知的賬號了。
我隨意劃了一下，列表就到了最後。
章文黑白化的頭像，在列表最後麵顯得格格不入。
奇怪......
我記得，他的頭像一直是彩色的，是一個有菜圃的小島，島上不大的船塢和尋常的舊碼頭沒什麽區別，一條很舊，似乎還有漏縫的小木船，有一半停在了船塢裏。
怎麽突然就變成黑白的了？
“ice”軟件沒有“在不在線”的說法，並不會因為賬戶沒登錄，頭像就變成黑白色。
當我點開章文的資料卡片，看到全屏都變成了黑白色以後，一股不好的預感慢慢升了上來。
難道......
屋外幾個人斷斷續續說著話的聲音越來越近，我聽出是張旭、周維，還有詹姆斯教授他們。
果然，他們三個相繼走了進來，身後是依然綁著繃帶，沉默寡言的喬拉和那個名叫阿爾的小個子男人，是周維的手下。
聽張旭說，阿爾雖然個子不高，看上去很普通，但其實人非常狠辣，時常有人在背後猜測，他是不是缺乏同理心。
他在周維麵前恭恭敬敬的，並非是因為周維是他的上司，而是因為他當初得罪了有權勢的人，差點兒被人家整死在牢裏，還是周維念在同鄉的份上，把他搭救了出來，又變相地幫他報了仇，讓他出了一口惡氣。
我知道他們是來和我討論什麽的，因此心裏一陣緊張又壓抑。
果然，剛剛坐下，簡單的關心之後，周維就開口了：“吳歧，你都看到了什麽，在那些幻境裏？”
我沒有任何隱瞞，一字一句地把那些全都描述清楚了。
當我說到那個山洞內石壁的變化，說到那些水灘底部冒出的生物是什麽樣子，又是怎樣此起彼伏，宛如一群外星怪物的觸角；末端又像打卷兒的樹葉一樣，像“嘴”一樣“吐”出了那些自然水一樣的液體時，張旭簡直要吐了，“怎麽聽著有一種說不出的惡心呢......”
我告訴他們，那些信徒供奉的原住民，名字應該是叫做“kui yin”，或者“kui lun”，也可能是“gui en”，並且那些信徒提到了“褻瀆、薩莎人、鐵器、地獄的產物、地下古堡、石柱、氣勢淩人、早已死去的王國”等字眼時，周維打開了錄音，讓我把這些內容重新說了一遍，發送迴了學校。
“薩沙人......”喬拉若有所思地樣子，但最終還是沒有想起什麽相關的事情。
當我說起我可以控製幻境裏時間的流速時，詹姆斯教授和周維並不像其餘三人那麽震驚，甚至還流露出了一絲“果然如此”的神色。
他們早就知道了，比我還了解我的那些事。
直到我提到，那些信徒似乎是永生的，是“活死人”的狀態，他們兩人才同樣流露出吃驚。
“這怎麽可能呢......”周維不可思議地說，“雖然他們逃走時，把他們同伴的屍體也拖走了，但根據現場的血跡化驗，他們明明是普通人......”
阿爾在旁邊說：“是的，周先生，當時您還說，他們中槍後的血液噴濺痕跡也是正常的，和詹姆斯教授他們那晚遇到的情況不一樣。”
血液噴濺痕跡也是正常的......
我心裏起了一個猜測，也顧不上可能性有多大，直接說了出來：“我覺得......可能有的信徒已經不是正常人了，不會衰老、在水灘底部躺很久也不會溺水、中槍受傷以後依然有行動能力、受傷時血液的噴濺痕跡就像屍體一樣，但是......也許並不是所有信徒都是那樣，也許有的信徒還是普通人，從身體上來說。”
他們全都沉默著，我繼續說道:“他們的儀式上......那些人明明被殺死了，卻在經過長時間焚燒之後，還能像活人一樣活動。
那些焦屍經過山洞水灘的浸泡，又被裹上很厚的黑布，究竟被帶到了哪裏，後麵還會發生什麽事，我們都不知道。
我覺得，也許有這樣一種可能，在經過那場“殺死又活過來”的儀式以後，一個正常的人類身體，就會變成詹姆斯教授他們那晚遇到的人一樣，是一種‘活死人’的狀態。”
詹姆斯教授想了想，讚同了我的說法，“這也是有可能的。我們和一些信徒打過照麵，他們有的人已經......完全失去了人類的樣子，或思想認知。
吳歧，你近距離觀察過他們，能看出來他們那兩種身體狀態......有什麽區別嗎？”
“看不出來。”我如實說道，“我雖然在幻境裏待了很長時間，但那種情況下，情緒一直處於高壓，根本記不住他們都是什麽樣子的。
隻是在忽然察覺到，他們中有一些人很眼熟，已經在那處石頭祭壇和山洞處，來來走走了很多次時，才突然意識到，他們從來沒有衰老方麵的變化。”
我說:“當時時間的流速很快，周圍的景物快速閃動，暗示著一年四季都那樣一閃而過了。當時肯定是過了很長時間，他們身上的衣服......分明是流行於不同時期。”
張旭說:“那會不會，他們是故意穿成那樣，cosy一樣，故意掩人耳目的？”
“不像是。他們的一舉一動，包括很多細節，全都太逼真了......就比如他們說話的口音，到後來竟然漸漸有了一點變化，應該是時代變革中，文化碰撞和交流之下的結果。”
“怪不得維爾馬斯教授說我從小到大文化課成績差時，拿吳歧跟我做對比，要我多讀書呢，時代變革，文化碰撞......”張旭笑著笑著，轉頭看到其餘人都沒有笑，才清了清嗓子，收斂了笑容。
周維遞給我一份文件，說:“按照你對那些信徒服飾的描述，你進入幻境時，應該是20世紀的後半葉，也就是1970年左右。
t恤和牛仔褲大約是在20世紀80年代初期，也就是1980年到1989年，開始在這裏流行的。所以，你離開幻境的時間應該是在1980之後。
這份文件上是所有和牙兒山旅遊開發相關的文件通知、社會新聞，在1989年的時候，旅遊開發文件第一次出現，1993年四月正式動工。
次年，也就是1994年7月，就正式宣布暫停。
據當時的小報采訪，1994年一月底，當地民眾就發現牙兒山的開發完全停掉了。
他們本來以為隻是暫停一段時間，沒想到最終直接宣布停工，不再繼續向上開發了。
你在1980年到1989之間離開，牙兒山旅遊開發在1993年開始，1994年結束......時間剛好錯過了。
如果你當時再晚一點脫離幻境，應該就可以看到牙兒山在1993年開發建設時，究竟發生了什麽事了。
不過也沒什麽遺憾的，那會透支你的身體健康，還是早點兒醒過來比較好，萬一......維爾馬斯教授會撕了我們幾個的。”
“張旭沒有你心細，你多看著他，別讓他闖了禍。kaλην?xta(晚安)，吳歧。”
就在我思索著該怎樣迴複的時候，我的右手大拇指突然抽筋一樣，無意識地動了一下，不小心點開了聯係人列表。
我的列表人並不多，除了上次一起去白石村的人，基本就是學校發布各種全校通知的賬號了。
我隨意劃了一下，列表就到了最後。
章文黑白化的頭像，在列表最後麵顯得格格不入。
奇怪......
我記得，他的頭像一直是彩色的，是一個有菜圃的小島，島上不大的船塢和尋常的舊碼頭沒什麽區別，一條很舊，似乎還有漏縫的小木船，有一半停在了船塢裏。
怎麽突然就變成黑白的了？
“ice”軟件沒有“在不在線”的說法，並不會因為賬戶沒登錄，頭像就變成黑白色。
當我點開章文的資料卡片，看到全屏都變成了黑白色以後，一股不好的預感慢慢升了上來。
難道......
屋外幾個人斷斷續續說著話的聲音越來越近，我聽出是張旭、周維，還有詹姆斯教授他們。
果然，他們三個相繼走了進來，身後是依然綁著繃帶，沉默寡言的喬拉和那個名叫阿爾的小個子男人，是周維的手下。
聽張旭說，阿爾雖然個子不高，看上去很普通，但其實人非常狠辣，時常有人在背後猜測，他是不是缺乏同理心。
他在周維麵前恭恭敬敬的，並非是因為周維是他的上司，而是因為他當初得罪了有權勢的人，差點兒被人家整死在牢裏，還是周維念在同鄉的份上，把他搭救了出來，又變相地幫他報了仇，讓他出了一口惡氣。
我知道他們是來和我討論什麽的，因此心裏一陣緊張又壓抑。
果然，剛剛坐下，簡單的關心之後，周維就開口了：“吳歧，你都看到了什麽，在那些幻境裏？”
我沒有任何隱瞞，一字一句地把那些全都描述清楚了。
當我說到那個山洞內石壁的變化，說到那些水灘底部冒出的生物是什麽樣子，又是怎樣此起彼伏，宛如一群外星怪物的觸角；末端又像打卷兒的樹葉一樣，像“嘴”一樣“吐”出了那些自然水一樣的液體時，張旭簡直要吐了，“怎麽聽著有一種說不出的惡心呢......”
我告訴他們，那些信徒供奉的原住民，名字應該是叫做“kui yin”，或者“kui lun”，也可能是“gui en”，並且那些信徒提到了“褻瀆、薩莎人、鐵器、地獄的產物、地下古堡、石柱、氣勢淩人、早已死去的王國”等字眼時，周維打開了錄音，讓我把這些內容重新說了一遍，發送迴了學校。
“薩沙人......”喬拉若有所思地樣子，但最終還是沒有想起什麽相關的事情。
當我說起我可以控製幻境裏時間的流速時，詹姆斯教授和周維並不像其餘三人那麽震驚，甚至還流露出了一絲“果然如此”的神色。
他們早就知道了，比我還了解我的那些事。
直到我提到，那些信徒似乎是永生的，是“活死人”的狀態，他們兩人才同樣流露出吃驚。
“這怎麽可能呢......”周維不可思議地說，“雖然他們逃走時，把他們同伴的屍體也拖走了，但根據現場的血跡化驗，他們明明是普通人......”
阿爾在旁邊說：“是的，周先生，當時您還說，他們中槍後的血液噴濺痕跡也是正常的，和詹姆斯教授他們那晚遇到的情況不一樣。”
血液噴濺痕跡也是正常的......
我心裏起了一個猜測，也顧不上可能性有多大，直接說了出來：“我覺得......可能有的信徒已經不是正常人了，不會衰老、在水灘底部躺很久也不會溺水、中槍受傷以後依然有行動能力、受傷時血液的噴濺痕跡就像屍體一樣，但是......也許並不是所有信徒都是那樣，也許有的信徒還是普通人，從身體上來說。”
他們全都沉默著，我繼續說道:“他們的儀式上......那些人明明被殺死了，卻在經過長時間焚燒之後，還能像活人一樣活動。
那些焦屍經過山洞水灘的浸泡，又被裹上很厚的黑布，究竟被帶到了哪裏，後麵還會發生什麽事，我們都不知道。
我覺得，也許有這樣一種可能，在經過那場“殺死又活過來”的儀式以後，一個正常的人類身體，就會變成詹姆斯教授他們那晚遇到的人一樣，是一種‘活死人’的狀態。”
詹姆斯教授想了想，讚同了我的說法，“這也是有可能的。我們和一些信徒打過照麵，他們有的人已經......完全失去了人類的樣子，或思想認知。
吳歧，你近距離觀察過他們，能看出來他們那兩種身體狀態......有什麽區別嗎？”
“看不出來。”我如實說道，“我雖然在幻境裏待了很長時間，但那種情況下，情緒一直處於高壓，根本記不住他們都是什麽樣子的。
隻是在忽然察覺到，他們中有一些人很眼熟，已經在那處石頭祭壇和山洞處，來來走走了很多次時，才突然意識到，他們從來沒有衰老方麵的變化。”
我說:“當時時間的流速很快，周圍的景物快速閃動，暗示著一年四季都那樣一閃而過了。當時肯定是過了很長時間，他們身上的衣服......分明是流行於不同時期。”
張旭說:“那會不會，他們是故意穿成那樣，cosy一樣，故意掩人耳目的？”
“不像是。他們的一舉一動，包括很多細節，全都太逼真了......就比如他們說話的口音，到後來竟然漸漸有了一點變化，應該是時代變革中，文化碰撞和交流之下的結果。”
“怪不得維爾馬斯教授說我從小到大文化課成績差時，拿吳歧跟我做對比，要我多讀書呢，時代變革，文化碰撞......”張旭笑著笑著，轉頭看到其餘人都沒有笑，才清了清嗓子，收斂了笑容。
周維遞給我一份文件，說:“按照你對那些信徒服飾的描述，你進入幻境時，應該是20世紀的後半葉，也就是1970年左右。
t恤和牛仔褲大約是在20世紀80年代初期，也就是1980年到1989年，開始在這裏流行的。所以，你離開幻境的時間應該是在1980之後。
這份文件上是所有和牙兒山旅遊開發相關的文件通知、社會新聞，在1989年的時候，旅遊開發文件第一次出現，1993年四月正式動工。
次年，也就是1994年7月，就正式宣布暫停。
據當時的小報采訪，1994年一月底，當地民眾就發現牙兒山的開發完全停掉了。
他們本來以為隻是暫停一段時間，沒想到最終直接宣布停工，不再繼續向上開發了。
你在1980年到1989之間離開，牙兒山旅遊開發在1993年開始，1994年結束......時間剛好錯過了。
如果你當時再晚一點脫離幻境，應該就可以看到牙兒山在1993年開發建設時，究竟發生了什麽事了。
不過也沒什麽遺憾的，那會透支你的身體健康，還是早點兒醒過來比較好，萬一......維爾馬斯教授會撕了我們幾個的。”