我的家鄉位於廣東東部一個市，是個極其美麗的小山村。我生於一九五二年歲末。據老人說我出生的時候正是剛解放初期，都說解放區的天是藍藍的天，解放區的人民笑開顏。
那時候門前對麵山，和屋後重疊的山巒，植被茂盛綠草茵茵，處處是高大挺拔的幾十米高、婆婆娑娑的百年大樹，每當晨起站在屋背山頂上，遠眺筆架山，連綿起伏的山峰，雲霧繚繞，宛如海市蜃樓，這樣的風景無不讓人流連忘返。
轉眼間我已過古稀之年，走過七十個春秋，曆經風風雨雨，曆經百般磨難，亦已正式退休十年。退休了在家無所事事，加上子女亦已成家立業。孫女孫子們，也已讀小學中學了，過著清閑無聊的日子。
自己總想寫點什麽，總結人生七十年之平凡歲月。迴憶走過的曆程，亦總結人生之經驗及教訓。但又基於自己文化水平有限，而不敢去想，但時至今日終於下定決心奮筆疾書。哪怕寫得平庸寫自己的事，始終堅持的實事求是之精神去寫，去做任何事情都會達到目的。
人生每一個階段的成就不同，每一個時期的樂趣不同，每一個目標不一樣，隻要達到了自己所定的目標，豈不是成就？自己做自己的事，下定決心去實現自己的夢想，何必顧忌別人怎麽說？
隻要凡事首先解決好本身之憂慮，那就放心去做好每一件事，都會感到無比之心安理得，成就自我就是自己該做的事。
我這個村小地名叫應子上，相隔集市四公裏左右，據族譜記載建村於清朝時期，一八一零年左右。我的老祖宗就是應子上的開居祖，是從縣城城郊遷居至此。
開居祖叫上生公，上生公共生七子，我太爺爺是上生公第五子邦漢公所生，邦漢公共生五子，我太爺爺是邦漢公之長子，他五兄弟近百年過去，仍才五百多人，這些人都是我太爺爺五兄弟之後裔。
我生在‘柱史家風’的大屋，這座大屋總共差不多有四十個房間，是上生公遷居至此時，定名為應子上時始建的。在十八世紀中葉極度貧困的年月，始建如此龐大的建築非同小可，估計至少經過兩三代人的艱苦努力才能建成就。
這座大屋從現代人的角度來計算，如此龐大的工程，如此精湛裝修應該上千萬巨資。整座大屋占地超過一千五百平方米，總體結構是上五下五，兩杠橫屋加上墊腳屋。
這座大屋牌樓名是‘柱史家風’，也就是鬥池門上的樓名。（這個鬥現代漢文拚音是dou讀第三聲第三聲是用於量米穀的，第四聲是鬥爭的鬥）什麽叫鬥池客家人都知道。
其實整座屋建成之後，由風水先生選好方位和向勢，建一個門樓開一扇門，門的寬度有兩米五十至六十，高也有兩米多，是用兩扇大門板才能關門，這扇鬥池門，是整間屋唯一可供出入的門。
鬥池的鬥，古人的用意是應該用鬥量金銀，而放進池裏的意思，實意是將整座大屋比擬成池，大池裏裝金裝銀之意。
為什麽古人把整座大屋，隻開一扇可供出入的鬥池門呢？隻有返迴清朝時期再迴到民國期間，戰亂頻頻土匪眾多，人們常遭劫難。把鬥池門關牢就能保整屋人的平安，就可免遭劫難。
這樣一座大屋，屋內人多時就有一百多兩百人。大屋內所存糧食柴米油鹽，食用一兩個月是不會有問題的。這也是前人的智慧結晶，還有一個更重要的原因就是當年的時局，祖先不得不考慮用這種建築保護他們的子孫。
這座大屋從‘柱史家風’大門進去，就見到長約四十米，寬約四米的大天井。走到大天井正中，又見到一扇寬約兩米三十，到兩米四十公分寬的大門，這扇大門就是正屋大門。
正屋樓名叫‘紫雲樓’。這扇大門高度也有兩米二十公分高，門是用兩扇門板關閉的。門板很厚，最少厚度有七至八公分。門板取材很是講究，均是百年老杉木做成的。這種門板也隻能用杉木做成，因為杉木幹後較其他木質輕，老人小孩用起來才方便。
從正屋大門進去，眼見上廳下廳及左右兩廊，和上下廳中間一個天井，上廳深度有五米以上寬度也有四米多，下廳略小於上廳，左右兩廊又小於下廳。這樣布局就很容易分出主次。然而中間的天井長度略比上廳寬度要大，天井寬度不足三米。
這個天井應該用於采光，和加強屋內空氣流通，和方便屋頂排水之用。上下廳左右各有兩個房間，即正屋共有八個房間，此屋上下兩層結構，一般地麵房間住人二樓為倉儲，每個房間都有十五平方以上，這整體就叫上五下間兩廊的正屋。
從正屋兩廊分別往左右兩邊走，就又見左右兩邊橫屋，橫屋也有上下廳和一個天井，一邊橫屋一共有六個房間，橫屋房間中間三個都定為做廚房。橫屋上下廳均為飯廳，在天井邊有兩間衝涼房，此設施左右橫屋都是對稱的，走出正屋長天井邊還有一排墊腳屋共有十間。這些墊腳屋，一般上都給各家子女讀書作為書房。墊腳屋房門全向正屋。
像這樣一座大屋設施完善，設計完美，建築結構布局精湛，結合用料配置合理。整座大屋四通八達，房間內住進去冬暖夏涼，這樣的大屋在裏麵居住的人們，均會有心曠神怡的感覺。
這種結構是最適合客家人居住，客家人是極端團結的民族，凡同族兄弟叔侄一旦遭到外人欺負，不論男女老幼均會同心合力一致對外。
這一致對外的家族理念，客家子弟從小受長輩的教育，有著相當重要的關係。客家人的家長，秉持桌上教子，枕上教妻的理念。所以客家子弟大部分人走出去，都較識禮儀及為人之道。
每當想起我的祖先，能夠在那個時代，如此艱難時期，還帶領他們的子孫，建造如此龐大的建築，何等之偉大，何等有魄力。祖先的艱苦奮鬥發奮圖強，勤勞勇敢，團結奮進的偉大精神，是值得讓後人誠心地永遠拜祭，也足夠分量讓我們好好地學習與傳承。
這座大屋選材獨特，工藝精湛，每一根房梁頭尾大小都是一致的，每一根木材都通過防蟲、防蛀、防白蟻，防腐爛的處理，所以百年過去了拆下來還是剛剛的。
一座大屋的所有人行走廊邊，都是用三十公分寬的花崗岩條石砌成的，其餘部分包括天井的大麵積，都是用大小基本相同的鵝卵石鋪成的。工程質量無可挑剔。祖先選用鵝卵石鋪人行道，砌天井大麵積，應該不是單從建築成本考慮。
而是從鍛煉身體的目的出發，以前的農民沒有鞋穿的，下農田幹活走路都是赤著腳走路，迴到屋裏在那屋簷下走動，在天井走動對腳底的穴位區，能起到按摩作用。對人們的身心健康是很重要的，這就是人類的智慧了。
這座大屋鬥池門的牌樓名是，‘柱史家風’。據老輩說柱史家風，是李姓人才有資格用這四個字做牌樓名。原因是李世民做皇帝時所定的規矩，但這種說法是無從考證，後人亦繼承而認之。
我們應子上‘柱史家風’，上生公共生七子，十九世紀初巳分居另外兩個村，即與‘應子上’相隔都不足兩公裏，當年的祖輩也肯定為生存生活的方便而考慮。
這兩個新遷基地，一個是向東村，是邦偉公之長子福安公共生七子，其早年自建房屋，是一棟相當豪華勢派，裝修精湛上五下五兩杠橫屋的大屋。
另一個是龍上村。邦偉公之三子長安公，亦在龍上村建有一棟，上五下五兩杠橫屋豪華大屋。裝修極其完善精湛。長安公共生三子，為鴻公生五子，為燮公生七子，為模公生三子。此三兄弟在龍上村共生有十五位華字輩。有三十六位展字輩。
由此可見確實是要堅持開枝散葉之原理，人口才會迅速發展和壯大。看起來那些地方風水相當不錯，在60年代初期，也有兩位成為大學生，其中一位還是地主成份，如若你不出類拔萃，能錄取你嗎？這兩位大學生是我兄弟輩，被我們上生公後裔視為榜樣，也是確實的人才。也是我們之驕傲，也為之而自豪。
時至今日這三個村加起來總人口，已超過超過兩千五百人，上生公，子生孫、孫生子，子又生孫、子孫延續第九代，這就印證了一代兩丁、十代上千之說了。這一人口增長是幾何倍數印證所形成的結果。更何況一父生七子，20世紀一對夫妻生七八個，八九個十幾個的都有。
我們村地處兩麵環山的狹長地勢，‘柱史家風’建在丘陵地勢山邊，房屋相隔對麵山不足五百米。因屋門前下去就是農田，對麵山腳下有條小溪，小溪的水不管春夏秋冬，照樣一刻不停地向東流，這條小溪的水，是從十幾公裏的高山深處流下來的。
可供沿途五六條村的村民一千多人，各種生活用水和耕田作地之用。20世紀50年代，這條小溪裏的水清澈見底，各類水草婆娑，這些水草能起到淨化水質的作用。正因為水草的淨化作用，水質可勝過現代的農夫山泉，長年直接飲用。
清澈的小溪，水深處接近兩米，有些地方更深，小溪的寬度有三四米。溪水裏有很多種類的魚蝦，這些魚蝦長期在水裏歡樂嬉鬧，它們在打鬥在奮力追逐，或是在談情說愛。
魚兒們自由自在地快樂地，在深可見底的水裏遊，知道它們都很快活。它們累了就躲進河兩邊那婆娑的水草裏，這些婆娑的水草也可能就是魚兒的驛站，也可能就是魚兒的家。
這座大屋的鬥池門正對遠方的筆架山，筆架山峰頂尖尖的，左右兩邊各有略矮的頂峰，也是很對稱尖尖的峰，很像三支神筆一樣。據風水先生說門對筆架山，必出讀書人也必出做官人，但是從應子上開基至今，已經過去一個半世紀有多，真正做官的卻沒有幾個。
據說我太爺爺是讀書人，沉醉讀書幾十年，也沒有考取更高的功名，最終成為秀才。以後迴鄉參與周潭中學創辦，至死致力教育，所以他就是名副其實的窮秀才。
他是邦漢公之長子，本應有很多財富，但柱史家風我太爺爺隻有一個下正間，和一個橫屋下廳隔的一個小廚房，加墊腳屋一個房間。這到底是什麽原因從未聽老人說過，但我估計太爺爺將他父親分給他的財產，全用於讀書和辦學校，才會落得個一無所有。這種說法隻不過是我的猜想，從未有老者的證實。
柱史家風對麵是山，屋背麵還是山，我記憶中20世紀50年代，對麵的山和屋背麵的山。都是婆婆娑娑高大挺拔的大樹，樹的種類繁多，有紫檀樹腐肚樹，園子樹苦楝樹、梳子樹杉樹鬆樹等等，反正樹的種類數不勝數。
這些幾十米高的婆娑大樹，最高的有三十多米高，樹幹直徑有七八十公分至一米很多，到處密密麻麻，這些高大的大樹，刮大風時發出嘩啦啦嘩啦啦清脆悅耳的聲音。
到了夏天很多人跑到大樹下乘涼，聽著蟬兒優美動聽的歌聲，聽著聽著就在大樹下睡著了。在當年這大樹下乘涼，空氣清新花草清香，清涼得可與現代的空調媲美。
大樹上棲息著種類繁多的鳥類，這些鳥類叫得出名的如、白鷺白鶴、鸚鵡喜鵲畫鶥布穀鳥，還有麻雀烏鴉青絲鳥，貓頭鷹等等。這些鳥類算得上大家族的就是麻雀了，麻雀生性狡詐，每當它看到你在曬穀場上，曬稻穀豆類你在看守時，它不動聲色。一旦你離開那就大群大群地飛來實行搶劫，它們吃飽了很快飛得蹤影全無。
這些鳥稱得上歌皇的，那就是畫鶥和青絲鳥，它在高大的樹上飛來飛去，串串跳跳不時高聲歌唱，唱出優美動聽的歌聲，它們不斷地發出嘰嘰喳喳的叫聲，青絲鳥最小，但發出的聲音最尖最刺耳，它們到底在唱歌還是在吵架，或是在談情說愛隻有它知道。
這些鳥最聰明又有智慧的還是貓頭鷹，它每天肩負報時的重任，它從晚上一更開始每過一更就叫四五聲，古人一更應該是相隔一個小時吧，由此證明貓頭鷹的智慧與精靈。
那時候門前對麵山，和屋後重疊的山巒，植被茂盛綠草茵茵，處處是高大挺拔的幾十米高、婆婆娑娑的百年大樹，每當晨起站在屋背山頂上，遠眺筆架山，連綿起伏的山峰，雲霧繚繞，宛如海市蜃樓，這樣的風景無不讓人流連忘返。
轉眼間我已過古稀之年，走過七十個春秋，曆經風風雨雨，曆經百般磨難，亦已正式退休十年。退休了在家無所事事，加上子女亦已成家立業。孫女孫子們，也已讀小學中學了，過著清閑無聊的日子。
自己總想寫點什麽，總結人生七十年之平凡歲月。迴憶走過的曆程，亦總結人生之經驗及教訓。但又基於自己文化水平有限，而不敢去想，但時至今日終於下定決心奮筆疾書。哪怕寫得平庸寫自己的事，始終堅持的實事求是之精神去寫，去做任何事情都會達到目的。
人生每一個階段的成就不同，每一個時期的樂趣不同，每一個目標不一樣，隻要達到了自己所定的目標，豈不是成就？自己做自己的事，下定決心去實現自己的夢想，何必顧忌別人怎麽說？
隻要凡事首先解決好本身之憂慮，那就放心去做好每一件事，都會感到無比之心安理得，成就自我就是自己該做的事。
我這個村小地名叫應子上，相隔集市四公裏左右，據族譜記載建村於清朝時期，一八一零年左右。我的老祖宗就是應子上的開居祖，是從縣城城郊遷居至此。
開居祖叫上生公，上生公共生七子，我太爺爺是上生公第五子邦漢公所生，邦漢公共生五子，我太爺爺是邦漢公之長子，他五兄弟近百年過去，仍才五百多人，這些人都是我太爺爺五兄弟之後裔。
我生在‘柱史家風’的大屋，這座大屋總共差不多有四十個房間，是上生公遷居至此時，定名為應子上時始建的。在十八世紀中葉極度貧困的年月，始建如此龐大的建築非同小可，估計至少經過兩三代人的艱苦努力才能建成就。
這座大屋從現代人的角度來計算，如此龐大的工程，如此精湛裝修應該上千萬巨資。整座大屋占地超過一千五百平方米，總體結構是上五下五，兩杠橫屋加上墊腳屋。
這座大屋牌樓名是‘柱史家風’，也就是鬥池門上的樓名。（這個鬥現代漢文拚音是dou讀第三聲第三聲是用於量米穀的，第四聲是鬥爭的鬥）什麽叫鬥池客家人都知道。
其實整座屋建成之後，由風水先生選好方位和向勢，建一個門樓開一扇門，門的寬度有兩米五十至六十，高也有兩米多，是用兩扇大門板才能關門，這扇鬥池門，是整間屋唯一可供出入的門。
鬥池的鬥，古人的用意是應該用鬥量金銀，而放進池裏的意思，實意是將整座大屋比擬成池，大池裏裝金裝銀之意。
為什麽古人把整座大屋，隻開一扇可供出入的鬥池門呢？隻有返迴清朝時期再迴到民國期間，戰亂頻頻土匪眾多，人們常遭劫難。把鬥池門關牢就能保整屋人的平安，就可免遭劫難。
這樣一座大屋，屋內人多時就有一百多兩百人。大屋內所存糧食柴米油鹽，食用一兩個月是不會有問題的。這也是前人的智慧結晶，還有一個更重要的原因就是當年的時局，祖先不得不考慮用這種建築保護他們的子孫。
這座大屋從‘柱史家風’大門進去，就見到長約四十米，寬約四米的大天井。走到大天井正中，又見到一扇寬約兩米三十，到兩米四十公分寬的大門，這扇大門就是正屋大門。
正屋樓名叫‘紫雲樓’。這扇大門高度也有兩米二十公分高，門是用兩扇門板關閉的。門板很厚，最少厚度有七至八公分。門板取材很是講究，均是百年老杉木做成的。這種門板也隻能用杉木做成，因為杉木幹後較其他木質輕，老人小孩用起來才方便。
從正屋大門進去，眼見上廳下廳及左右兩廊，和上下廳中間一個天井，上廳深度有五米以上寬度也有四米多，下廳略小於上廳，左右兩廊又小於下廳。這樣布局就很容易分出主次。然而中間的天井長度略比上廳寬度要大，天井寬度不足三米。
這個天井應該用於采光，和加強屋內空氣流通，和方便屋頂排水之用。上下廳左右各有兩個房間，即正屋共有八個房間，此屋上下兩層結構，一般地麵房間住人二樓為倉儲，每個房間都有十五平方以上，這整體就叫上五下間兩廊的正屋。
從正屋兩廊分別往左右兩邊走，就又見左右兩邊橫屋，橫屋也有上下廳和一個天井，一邊橫屋一共有六個房間，橫屋房間中間三個都定為做廚房。橫屋上下廳均為飯廳，在天井邊有兩間衝涼房，此設施左右橫屋都是對稱的，走出正屋長天井邊還有一排墊腳屋共有十間。這些墊腳屋，一般上都給各家子女讀書作為書房。墊腳屋房門全向正屋。
像這樣一座大屋設施完善，設計完美，建築結構布局精湛，結合用料配置合理。整座大屋四通八達，房間內住進去冬暖夏涼，這樣的大屋在裏麵居住的人們，均會有心曠神怡的感覺。
這種結構是最適合客家人居住，客家人是極端團結的民族，凡同族兄弟叔侄一旦遭到外人欺負，不論男女老幼均會同心合力一致對外。
這一致對外的家族理念，客家子弟從小受長輩的教育，有著相當重要的關係。客家人的家長，秉持桌上教子，枕上教妻的理念。所以客家子弟大部分人走出去，都較識禮儀及為人之道。
每當想起我的祖先，能夠在那個時代，如此艱難時期，還帶領他們的子孫，建造如此龐大的建築，何等之偉大，何等有魄力。祖先的艱苦奮鬥發奮圖強，勤勞勇敢，團結奮進的偉大精神，是值得讓後人誠心地永遠拜祭，也足夠分量讓我們好好地學習與傳承。
這座大屋選材獨特，工藝精湛，每一根房梁頭尾大小都是一致的，每一根木材都通過防蟲、防蛀、防白蟻，防腐爛的處理，所以百年過去了拆下來還是剛剛的。
一座大屋的所有人行走廊邊，都是用三十公分寬的花崗岩條石砌成的，其餘部分包括天井的大麵積，都是用大小基本相同的鵝卵石鋪成的。工程質量無可挑剔。祖先選用鵝卵石鋪人行道，砌天井大麵積，應該不是單從建築成本考慮。
而是從鍛煉身體的目的出發，以前的農民沒有鞋穿的，下農田幹活走路都是赤著腳走路，迴到屋裏在那屋簷下走動，在天井走動對腳底的穴位區，能起到按摩作用。對人們的身心健康是很重要的，這就是人類的智慧了。
這座大屋鬥池門的牌樓名是，‘柱史家風’。據老輩說柱史家風，是李姓人才有資格用這四個字做牌樓名。原因是李世民做皇帝時所定的規矩，但這種說法是無從考證，後人亦繼承而認之。
我們應子上‘柱史家風’，上生公共生七子，十九世紀初巳分居另外兩個村，即與‘應子上’相隔都不足兩公裏，當年的祖輩也肯定為生存生活的方便而考慮。
這兩個新遷基地，一個是向東村，是邦偉公之長子福安公共生七子，其早年自建房屋，是一棟相當豪華勢派，裝修精湛上五下五兩杠橫屋的大屋。
另一個是龍上村。邦偉公之三子長安公，亦在龍上村建有一棟，上五下五兩杠橫屋豪華大屋。裝修極其完善精湛。長安公共生三子，為鴻公生五子，為燮公生七子，為模公生三子。此三兄弟在龍上村共生有十五位華字輩。有三十六位展字輩。
由此可見確實是要堅持開枝散葉之原理，人口才會迅速發展和壯大。看起來那些地方風水相當不錯，在60年代初期，也有兩位成為大學生，其中一位還是地主成份，如若你不出類拔萃，能錄取你嗎？這兩位大學生是我兄弟輩，被我們上生公後裔視為榜樣，也是確實的人才。也是我們之驕傲，也為之而自豪。
時至今日這三個村加起來總人口，已超過超過兩千五百人，上生公，子生孫、孫生子，子又生孫、子孫延續第九代，這就印證了一代兩丁、十代上千之說了。這一人口增長是幾何倍數印證所形成的結果。更何況一父生七子，20世紀一對夫妻生七八個，八九個十幾個的都有。
我們村地處兩麵環山的狹長地勢，‘柱史家風’建在丘陵地勢山邊，房屋相隔對麵山不足五百米。因屋門前下去就是農田，對麵山腳下有條小溪，小溪的水不管春夏秋冬，照樣一刻不停地向東流，這條小溪的水，是從十幾公裏的高山深處流下來的。
可供沿途五六條村的村民一千多人，各種生活用水和耕田作地之用。20世紀50年代，這條小溪裏的水清澈見底，各類水草婆娑，這些水草能起到淨化水質的作用。正因為水草的淨化作用，水質可勝過現代的農夫山泉，長年直接飲用。
清澈的小溪，水深處接近兩米，有些地方更深，小溪的寬度有三四米。溪水裏有很多種類的魚蝦，這些魚蝦長期在水裏歡樂嬉鬧，它們在打鬥在奮力追逐，或是在談情說愛。
魚兒們自由自在地快樂地，在深可見底的水裏遊，知道它們都很快活。它們累了就躲進河兩邊那婆娑的水草裏，這些婆娑的水草也可能就是魚兒的驛站，也可能就是魚兒的家。
這座大屋的鬥池門正對遠方的筆架山，筆架山峰頂尖尖的，左右兩邊各有略矮的頂峰，也是很對稱尖尖的峰，很像三支神筆一樣。據風水先生說門對筆架山，必出讀書人也必出做官人，但是從應子上開基至今，已經過去一個半世紀有多，真正做官的卻沒有幾個。
據說我太爺爺是讀書人，沉醉讀書幾十年，也沒有考取更高的功名，最終成為秀才。以後迴鄉參與周潭中學創辦，至死致力教育，所以他就是名副其實的窮秀才。
他是邦漢公之長子，本應有很多財富，但柱史家風我太爺爺隻有一個下正間，和一個橫屋下廳隔的一個小廚房，加墊腳屋一個房間。這到底是什麽原因從未聽老人說過，但我估計太爺爺將他父親分給他的財產，全用於讀書和辦學校，才會落得個一無所有。這種說法隻不過是我的猜想，從未有老者的證實。
柱史家風對麵是山，屋背麵還是山，我記憶中20世紀50年代，對麵的山和屋背麵的山。都是婆婆娑娑高大挺拔的大樹，樹的種類繁多，有紫檀樹腐肚樹，園子樹苦楝樹、梳子樹杉樹鬆樹等等，反正樹的種類數不勝數。
這些幾十米高的婆娑大樹，最高的有三十多米高，樹幹直徑有七八十公分至一米很多，到處密密麻麻，這些高大的大樹，刮大風時發出嘩啦啦嘩啦啦清脆悅耳的聲音。
到了夏天很多人跑到大樹下乘涼，聽著蟬兒優美動聽的歌聲，聽著聽著就在大樹下睡著了。在當年這大樹下乘涼，空氣清新花草清香，清涼得可與現代的空調媲美。
大樹上棲息著種類繁多的鳥類，這些鳥類叫得出名的如、白鷺白鶴、鸚鵡喜鵲畫鶥布穀鳥，還有麻雀烏鴉青絲鳥，貓頭鷹等等。這些鳥類算得上大家族的就是麻雀了，麻雀生性狡詐，每當它看到你在曬穀場上，曬稻穀豆類你在看守時，它不動聲色。一旦你離開那就大群大群地飛來實行搶劫，它們吃飽了很快飛得蹤影全無。
這些鳥稱得上歌皇的，那就是畫鶥和青絲鳥，它在高大的樹上飛來飛去，串串跳跳不時高聲歌唱，唱出優美動聽的歌聲，它們不斷地發出嘰嘰喳喳的叫聲，青絲鳥最小，但發出的聲音最尖最刺耳，它們到底在唱歌還是在吵架，或是在談情說愛隻有它知道。
這些鳥最聰明又有智慧的還是貓頭鷹，它每天肩負報時的重任，它從晚上一更開始每過一更就叫四五聲，古人一更應該是相隔一個小時吧，由此證明貓頭鷹的智慧與精靈。