第66章 氣運之說
人在封神：三千法則信手捏來 作者：心佑星辰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
至於達到大羅金仙級別的大神通者，其體魄更是堪稱完美的不漏金身，其體魄中蘊含著永恆不滅的力量，乃是道的載體。
從表麵上看，帝辛隻是在瘋狂地捶打著俱留孫的肉體，但實際上，他真正攻擊的目標卻是俱留孫的道基和道果。
每一錘落下，都會帶走俱留孫體內的一絲道韻，帝辛是要將俱留孫的走了無數元會的大道之路徹底擊碎。
十二萬九千六百次的錘擊，饒是帝辛的體魄也感到一絲疲憊。
看著地上那一灘肉泥，帝辛終於知道試煉空間中混沌魔猿為何如此熱衷於將他捶成手打牛丸，這種感覺確實會上癮。
可還沒有完，地上的俱留孫肉泥並不是死水一潭，上麵像是有無數蛆蟲在蠕動。
肉泥中閃爍著靈性的光輝，那是俱留孫不滅的真靈。
大羅金仙初期的俱留孫在肉身與元神被帝辛錘成手打肉丸後，真靈依舊沒有受到損傷。
生靈的真靈在某種程度上與先天靈寶中的先天不滅靈光一樣，這也是巫妖量劫時妖族要用人族精魄煉製【戮巫劍】的原因之一，也是為何妖魔喜歡吃人的原因。
人族天生孱弱但卻是天生道體，真靈天生完整無缺與先天生靈最相似。
好在帝辛早有準備，他手掌一翻【龍象錘】變成了一隻玉瓶。
玉瓶中燃燒著一縷灰色的火焰。
正是先前係統獎勵的【幽冥鬼火】。
帝辛直接捏碎玉瓶將那一縷【幽冥鬼火】丟到俱留孫的肉泥上。
肉泥上的靈性光輝一接觸【幽冥鬼火】頓時縮迴了肉泥之中，可【幽冥鬼火】卻緊隨不舍。
【幽冥鬼火】燃燒於洪荒四大靈燈之一的【靈柩燈】之中，通陰陽，照生靈一生之光景，亦是專門煆燒靈魂的火焰。
大羅金仙級別的真靈對於那一縷【幽冥鬼火】而言有著致命的誘惑。
熊熊燃燒的灰色火焰中，那一灘肉泥並沒有什麽變化，隻是俱留孫的靈性光輝在緩慢減少。
看著靈性光輝減少的速度，帝辛明顯很不滿意：“按照這個速度，要將俱留孫的真靈靈性燒完不知要等到猴年馬月。”
隨後，帝辛施展神通【大夢萬古】。
俱留孫如今的真靈因為肉身和元神的潰散而陷入了沉寂，神通【大夢萬古】可以輕易地引導他入夢。
“夢中世界是寡人賜予你的夢魘，你將在夢魘中不斷的輪迴，直至真靈耗盡為止。”
“到那時，就是鴻鈞來了也無法將你複活。”
“可這又跟寡人有何關係呢？”帝辛快意一笑：“煆燒你的是燃燒於【靈柩燈】中的【幽冥鬼火】，拉你入夢的是西方聖人接引道人的夢之神通。”
“哈哈哈哈！”
在【幽冥鬼火】和【大夢萬古】的通力合作之下，俱留孫的真靈在夢中世界輪迴了十二萬九千六百劫的時間，最後一抹意識靈性終於是被磨滅殆盡。
僅剩一點不滅靈光，用前世的話來說，這點不滅靈光就是一個未受精的卵子，就算重新孕育出生命也不再是俱留孫了。
不滅靈光乃是大道的規則，除非帝辛能滅了大道，不然永遠無法將其清除。
“叮！恭喜宿主大幅度改變封神大勢。”
“獎勵【夢之法則】小成。”
“獎勵三千法則各加百分之一。”
“獎勵法力修為翻倍。”
“獎勵【都天神雷】本源一道。”
“獎勵【獄典】一本。”
“叮！恭喜宿主擊殺闡教十二金仙俱留孫，掠奪闡教氣運半成。”
久違的係統獎勵來臨，當真是：馬無夜草不肥，人無橫財不富。
殺一個俱留孫的獎勵豐富到帝辛像個傻子一樣開心。
就是法則的提升越來越少了，僅僅隻是各加百分之一。
倒是多了一個【夢之法則】這個法則並不在三千法則之中，看樣子混沌魔神中並沒有夢之魔神。
這一點倒是提醒了帝辛，那西方接引道人才是最低調的一個。
能自行領悟開創一條法則之道的存在，就算不如鴻鈞也絕不在太清老子之下。
日後的佛教，才是人族真正的威脅。
在西遊量劫之前就算人族被天庭統治，普通人族的生活卻也還算可以。
直到西遊之後，佛教東傳，人族才滋生了無數蛀蟲。
不過那都是以後的事了，若是度不過封神量劫說什麽都沒用。
先前俱留孫入魔的一道【玉清神雷】也被係統截獲，轉化為一道【都天神雷】的本源。
不但壯大了【十二都天神煞大陣】也讓帝辛可以不必通過大陣就能施展神通【都天神雷】多了一項攻擊無雙的本事。
【獄典】則看不出有什麽大用處。
【獄典】乃是舜帝時期，人族第一位刑獄官皋陶製定的。
係統獎勵的這本【獄典】以皋陶的【獄典】為基礎容納了古往今來、未來時空、諸天萬界所有人族製定的法律為一身。
倒是很適合飛廉，隻是目前來看【獄典】並不具備神通。
唯一讓帝辛不解的是掠奪了闡教的半成氣運。
“係統，這氣運是什麽情況？你偷了元始天尊的家？”
“叮！宿主想多了，這半成闡教氣運乃是俱留孫本身攜帶的。”
經過係統的解釋，帝辛也明白了氣運的來龍去脈。
原來闡教十二金仙不僅僅是元始天尊的親傳弟子更是闡教氣運之所在。
但凡大族大教皆有鎮壓氣運的至寶，比如：人族的【崆峒印】、人教的【太極圖】。
闡教的氣運至寶乃是先天至寶【盤古幡】，但是元始天尊另辟蹊徑從天道之處得到了另一種鎮壓氣運的辦法。
也就是十二金仙。
一個教派的興衰很大程度上也體現在門下弟子的多寡和強弱之上。
不同於截教、人教、西方教。
闡教的教義是闡述天道，是真正踐行天道，代表天道的聖人教派。
所以元始天尊以天道秘法尋到十二個命數最貼合的弟子，也就是闡教十二金仙。
並將闡教六成的氣運綁定在他們身上，一方麵是借助他們的命格鎮壓闡教氣運，配合【盤古幡】讓闡教氣運更加牢固。
另一方麵，隨著十二金仙的成長，他們自身的氣運得到增加，闡教的氣運也會隨之增加。
這才是為什麽封神量劫中，元始天尊不惜以大欺小也要破了【九曲黃河陣】的原因。
明麵上【九曲黃河陣】削的是十二金仙的胸中五氣頂上三花，暗地裏削的卻是闡教的氣運。
而帝辛直接殺了俱留孫，連真靈都給磨滅了，自然就得到了闡教的半成氣運。
這也可以解釋為何封神量劫後，闡教三大士、俱留孫以及一大批三代四代弟子叛教加入西方教的舉動，會讓闡教一蹶不振。
氣運是個好東西，對修行悟道有很大的好處。
氣運之子走出房門都能撿到天材地寶可不是騙人的。
若是氣運足夠強大，便可以另類成聖，證道氣運聖人。
這也是妖帝帝俊的追求。
帝辛乃是人族共主自然也可以走這條道，隻是一想到人族氣運，帝辛就肝疼。
人族是天地主角，而且不像巫妖兩族和先天三族，在同個時代中並沒有另一個種族跟人族爭奪主角之位。
所以人族的氣運可以說是獨領風騷，連巫妖兩族巔峰時期的氣運都沒有人族旺盛。
可也引來了豺狼環視，諸神覬覦。
如今的人族氣運三成在女媧娘娘手裏，三成在人教教主太清老子手裏。
餘下四成，一成分潤給了幫助過人族與人族有交情的教派或大神通者。
諸如：萬壽山的鎮元子、西昆侖的西王母。
一成散播諸天萬界，為人族薪火種子。
最後的兩成才是人皇所有的。
女媧娘娘乃是人族之母，是人族的造物創生之母，獨享三成氣運無可厚非。
太清老子除了借助人族立教成聖時傳下的一條金丹大道外於人族並沒有其他恩惠，說是人教教主實則是寄生在人族身上的寄生蟲。
從表麵上看，帝辛隻是在瘋狂地捶打著俱留孫的肉體，但實際上，他真正攻擊的目標卻是俱留孫的道基和道果。
每一錘落下，都會帶走俱留孫體內的一絲道韻，帝辛是要將俱留孫的走了無數元會的大道之路徹底擊碎。
十二萬九千六百次的錘擊，饒是帝辛的體魄也感到一絲疲憊。
看著地上那一灘肉泥，帝辛終於知道試煉空間中混沌魔猿為何如此熱衷於將他捶成手打牛丸，這種感覺確實會上癮。
可還沒有完，地上的俱留孫肉泥並不是死水一潭，上麵像是有無數蛆蟲在蠕動。
肉泥中閃爍著靈性的光輝，那是俱留孫不滅的真靈。
大羅金仙初期的俱留孫在肉身與元神被帝辛錘成手打肉丸後，真靈依舊沒有受到損傷。
生靈的真靈在某種程度上與先天靈寶中的先天不滅靈光一樣，這也是巫妖量劫時妖族要用人族精魄煉製【戮巫劍】的原因之一，也是為何妖魔喜歡吃人的原因。
人族天生孱弱但卻是天生道體，真靈天生完整無缺與先天生靈最相似。
好在帝辛早有準備，他手掌一翻【龍象錘】變成了一隻玉瓶。
玉瓶中燃燒著一縷灰色的火焰。
正是先前係統獎勵的【幽冥鬼火】。
帝辛直接捏碎玉瓶將那一縷【幽冥鬼火】丟到俱留孫的肉泥上。
肉泥上的靈性光輝一接觸【幽冥鬼火】頓時縮迴了肉泥之中，可【幽冥鬼火】卻緊隨不舍。
【幽冥鬼火】燃燒於洪荒四大靈燈之一的【靈柩燈】之中，通陰陽，照生靈一生之光景，亦是專門煆燒靈魂的火焰。
大羅金仙級別的真靈對於那一縷【幽冥鬼火】而言有著致命的誘惑。
熊熊燃燒的灰色火焰中，那一灘肉泥並沒有什麽變化，隻是俱留孫的靈性光輝在緩慢減少。
看著靈性光輝減少的速度，帝辛明顯很不滿意：“按照這個速度，要將俱留孫的真靈靈性燒完不知要等到猴年馬月。”
隨後，帝辛施展神通【大夢萬古】。
俱留孫如今的真靈因為肉身和元神的潰散而陷入了沉寂，神通【大夢萬古】可以輕易地引導他入夢。
“夢中世界是寡人賜予你的夢魘，你將在夢魘中不斷的輪迴，直至真靈耗盡為止。”
“到那時，就是鴻鈞來了也無法將你複活。”
“可這又跟寡人有何關係呢？”帝辛快意一笑：“煆燒你的是燃燒於【靈柩燈】中的【幽冥鬼火】，拉你入夢的是西方聖人接引道人的夢之神通。”
“哈哈哈哈！”
在【幽冥鬼火】和【大夢萬古】的通力合作之下，俱留孫的真靈在夢中世界輪迴了十二萬九千六百劫的時間，最後一抹意識靈性終於是被磨滅殆盡。
僅剩一點不滅靈光，用前世的話來說，這點不滅靈光就是一個未受精的卵子，就算重新孕育出生命也不再是俱留孫了。
不滅靈光乃是大道的規則，除非帝辛能滅了大道，不然永遠無法將其清除。
“叮！恭喜宿主大幅度改變封神大勢。”
“獎勵【夢之法則】小成。”
“獎勵三千法則各加百分之一。”
“獎勵法力修為翻倍。”
“獎勵【都天神雷】本源一道。”
“獎勵【獄典】一本。”
“叮！恭喜宿主擊殺闡教十二金仙俱留孫，掠奪闡教氣運半成。”
久違的係統獎勵來臨，當真是：馬無夜草不肥，人無橫財不富。
殺一個俱留孫的獎勵豐富到帝辛像個傻子一樣開心。
就是法則的提升越來越少了，僅僅隻是各加百分之一。
倒是多了一個【夢之法則】這個法則並不在三千法則之中，看樣子混沌魔神中並沒有夢之魔神。
這一點倒是提醒了帝辛，那西方接引道人才是最低調的一個。
能自行領悟開創一條法則之道的存在，就算不如鴻鈞也絕不在太清老子之下。
日後的佛教，才是人族真正的威脅。
在西遊量劫之前就算人族被天庭統治，普通人族的生活卻也還算可以。
直到西遊之後，佛教東傳，人族才滋生了無數蛀蟲。
不過那都是以後的事了，若是度不過封神量劫說什麽都沒用。
先前俱留孫入魔的一道【玉清神雷】也被係統截獲，轉化為一道【都天神雷】的本源。
不但壯大了【十二都天神煞大陣】也讓帝辛可以不必通過大陣就能施展神通【都天神雷】多了一項攻擊無雙的本事。
【獄典】則看不出有什麽大用處。
【獄典】乃是舜帝時期，人族第一位刑獄官皋陶製定的。
係統獎勵的這本【獄典】以皋陶的【獄典】為基礎容納了古往今來、未來時空、諸天萬界所有人族製定的法律為一身。
倒是很適合飛廉，隻是目前來看【獄典】並不具備神通。
唯一讓帝辛不解的是掠奪了闡教的半成氣運。
“係統，這氣運是什麽情況？你偷了元始天尊的家？”
“叮！宿主想多了，這半成闡教氣運乃是俱留孫本身攜帶的。”
經過係統的解釋，帝辛也明白了氣運的來龍去脈。
原來闡教十二金仙不僅僅是元始天尊的親傳弟子更是闡教氣運之所在。
但凡大族大教皆有鎮壓氣運的至寶，比如：人族的【崆峒印】、人教的【太極圖】。
闡教的氣運至寶乃是先天至寶【盤古幡】，但是元始天尊另辟蹊徑從天道之處得到了另一種鎮壓氣運的辦法。
也就是十二金仙。
一個教派的興衰很大程度上也體現在門下弟子的多寡和強弱之上。
不同於截教、人教、西方教。
闡教的教義是闡述天道，是真正踐行天道，代表天道的聖人教派。
所以元始天尊以天道秘法尋到十二個命數最貼合的弟子，也就是闡教十二金仙。
並將闡教六成的氣運綁定在他們身上，一方麵是借助他們的命格鎮壓闡教氣運，配合【盤古幡】讓闡教氣運更加牢固。
另一方麵，隨著十二金仙的成長，他們自身的氣運得到增加，闡教的氣運也會隨之增加。
這才是為什麽封神量劫中，元始天尊不惜以大欺小也要破了【九曲黃河陣】的原因。
明麵上【九曲黃河陣】削的是十二金仙的胸中五氣頂上三花，暗地裏削的卻是闡教的氣運。
而帝辛直接殺了俱留孫，連真靈都給磨滅了，自然就得到了闡教的半成氣運。
這也可以解釋為何封神量劫後，闡教三大士、俱留孫以及一大批三代四代弟子叛教加入西方教的舉動，會讓闡教一蹶不振。
氣運是個好東西，對修行悟道有很大的好處。
氣運之子走出房門都能撿到天材地寶可不是騙人的。
若是氣運足夠強大，便可以另類成聖，證道氣運聖人。
這也是妖帝帝俊的追求。
帝辛乃是人族共主自然也可以走這條道，隻是一想到人族氣運，帝辛就肝疼。
人族是天地主角，而且不像巫妖兩族和先天三族，在同個時代中並沒有另一個種族跟人族爭奪主角之位。
所以人族的氣運可以說是獨領風騷，連巫妖兩族巔峰時期的氣運都沒有人族旺盛。
可也引來了豺狼環視，諸神覬覦。
如今的人族氣運三成在女媧娘娘手裏，三成在人教教主太清老子手裏。
餘下四成，一成分潤給了幫助過人族與人族有交情的教派或大神通者。
諸如：萬壽山的鎮元子、西昆侖的西王母。
一成散播諸天萬界，為人族薪火種子。
最後的兩成才是人皇所有的。
女媧娘娘乃是人族之母，是人族的造物創生之母，獨享三成氣運無可厚非。
太清老子除了借助人族立教成聖時傳下的一條金丹大道外於人族並沒有其他恩惠，說是人教教主實則是寄生在人族身上的寄生蟲。