軍令如山龍虎興，八州英烈卷旋風。
黃師起義開征日，東漢江山不太平。
且說邢玉海與趙倩在太平觀完婚後，夫妻恩恩愛愛。但大起義在即，邢玉海身為“大義軍師”，軍務繁多，不敢沉浸於溫柔之中而棄其軍要。他完婚第二天天剛亮一覺醒來，見**熟睡一傍，臉露紅雲，口吐蘭香，如出水芙蓉，嘴角微笑，嬌媚無比。他悄悄起來穿好長衫，走到趙倩身邊，俯下身，心愛地在趙倩額頭輕輕一吻。趙倩正在睡夢之中：夢見與心愛郎君玉海在林間私會，夫君百般愛撫，沉浸於幸福之中。突然被邢玉海熱唇一吻，心花綻放，猛一睜開雙眼，見夫君正在眼前，忙一把抱住，相對深吻一迴。邢玉海心關大事，好聲勸慰一悉，趙倩也是女中巾幗，深知夫君重任在肩，不能心愛之人因兒女情長而怠慢了大事。她連忙起床疏洗畢，與夫君一道來到師父和教主房中請安、拜謝大恩！
趙倩別了夫君，迴到房中取了寶劍，來到後山運功練劍。她將“白雲出岫”、“雲霞萬朵”兩招劍法，演練一迴，便盤坐一塊大石之上凝氣斂神，吐納練氣。突聞不遠的樹林中傳來劍擊之聲，如鳴佩環。她想：這是何人在練劍？好奇心起。趙倩一斂神，收了功。提氣縱起，落在一株大鬆樹上，舉目一望，在林間一塊土坪上有三位少年，兩男一女，正在演練劍陣，隻見他仨身影驕健，腳踏八卦，步踩七星，遲緩時步步沉穩，堅如盤石；快捷時，飛龍奔兔快若流星；劍法精純而奇特，陣勢變化驚鬼神。這三人不是別個，正是張角身邊的金玄、銀妙和“玉鳳凰”李玟玉。張角根據三人的資質創立了“三星劍陣”。親自**，李玟玉、金玄、銀妙三姐弟勤於練習，已將劍陣演習得頭頭是道，變化莫測。隻是“玉鳳凰”李玟玉功夫不深，常與金玄、銀妙配合有些差距，但已練到了常人難破、難攻的境地。
等三人演練收式後，趙倩幾個起落，來到土坪與三位相見，趙倩笑道：“三位弟妹剛才所練何陣？如此神妙，把姐姐羨慕死了！”李玟玉咯咯笑道：“恭喜倩姐姐了，不在洞房陪姑爺快樂，怎麽跑到山上來了？”趙倩假裝微嗔道：“小妮子知道什麽，快說說這教什麽劍陣？”李玟玉道：“‘三星劍陣’教主親自創建的陣法。”“哇，太妙了！教主偏心，要是我能參與就好了。”站在一邊的金玄笑道：“倩姐姐也太貪心了點吧，昨天主人還傳了你‘五雲劍法’，我們還說教主偏心嘞。”趙倩等四人相視而笑，笑聲迴蕩，驚得鳥雀紛紛飛起，飛向遠方。
且說三日之後，“天公將軍”張角留下“黑帝子”孟華、靜修師太鎮守陽城。“靈雀飛天”何晏率五千義士守衛大本營。張角親率“大義軍師”邢玉海、“淩波仙子”慕容茹、“黃衫客”趙弘、“香香俠”波婉姑、“一劍飛虹”趙倩、“玉鳳凰”李玟玉、金玄、銀妙及一班弟子齊往巨鹿。巨鹿離太平道觀約40裏，一天路程。
巨鹿之名謂之“大鹿”，東漢時設立巨鹿郡。素有“地有九澤.越之具區，楚之雲夢，趙之巨鹿。”之說。源有兩種說法；一謂钜鹿因大陸澤為名，《後漢書·郡國誌》載：“钜鹿故大鹿，有大陸澤。”大陸澤又名廣阿澤，《太平寰宇記》釋雲：“廣阿澤一名大陸，一名钜鹿，一名大麓，一名沃川……，鄭康成注雲大陸澤在钜鹿北……，爾雅曰：晉有大陸，呂氏春秋曰：晉之大陸，趙之钜鹿是以，十三州誌雲趙有钜鹿，今其地即廣阿澤也。”可見，大陸澤確又名钜鹿，縣以此名之，《钜鹿縣誌》亦雲：“許氏說文钜大也，古者鹿陸通用，則钜鹿大陸一也。”二說其他古代多林木因以為名，即《漢書·地理誌》注；“應邵曰‘鹿，林之大者也’。臣瓚日‘山足曰鹿’。師古曰‘應說是’。”
巨鹿在春秋初為邢地，後為衛地，末期並入晉地。戰國時為趙轄區。秦屬钜鹿郡（郡治不在今巨鹿縣內，而在今平鄉縣境）。西漢始於此置南亦縣（故城在今縣城北），屬钜鹿郡。後漢因之。戰國時期，趙國在巨鹿邑附近築有沙丘宮。公元前295年.趙武靈王出遊沙丘，其長子章作亂失敗，避入沙丘宮中。公子成與李兌以兵圍之，公子章被殺，趙武靈王則困餓而死。史稱“沙丘之亂”。秦末起義爆發後，巨鹿則成為趙國故地義軍反秦的重要據點。定陶之戰中，項梁兵敗被殺，義軍被迫全麵撤退。章邯乘勝率軍北擊趙地義軍大破之。趙王歇與張耳被迫退入巨鹿邑困守，形勢岌岌可危。這種情況下，楚懷王分兵兩路，一路以宋義為上將軍，同項羽、範增率主力救趙，一路以劉邦為統帥.西進攻略鹹陽。宋義遺巡不前，欲收漁翁之利，被主戰的項羽所殺。項羽率楚軍渡河，在破釜沉舟的戰鬥精神激勵下，楚兵經過九次激戰，大敗秦軍，俘虜秦將王離，遂解巨鹿之圍。巨鹿之戰是秦軍與楚、漢軍之間具有決定意義的較量，義軍歡慶勝利的唿聲敲響了秦王朝的喪鍾。钜鹿始為戰略要地。
自古燕趙多慷慨悲歌之士，巨鹿亦不例外，名臣碩儒接踵而至，英雄豪傑代不乏人。東漢耿純、劉植戰功勳著，均躋身於雲台二十八將之列。
張角是巨鹿人，出生於張王疃寨。張王疃寨村莊毗接，分為東張王疃、西張王疃、中張王疃三百戶。東連曹辛莊、高馬莊，西接大孟莊、小留莊、大留莊，南鄰楊武鄉、閻家口。張王疃寨寨後有座大廟，名曰二郎廟，及周天子的亞父薑子牙，為表彰二郎神楊戩的開國戰功而建造的神廟。廟宇宏偉，占地百頃，山上古木櫛茨，將“二郎廟”環抱其中，十分幽雅。張角少年時曾在此習武，後修道歸來，就在張王疃寨開館傳教。因此地離巨鹿郡隻五十裏，張角為隱密與安全，便遷至陽城山，於深山老林中建造“太平觀”，以遠離官府視線。
黃昏後“天公將軍”張角率眾人來到張王疃寨。早有“地公將軍”張寶、“太平神使”張曼成、“金鞭俠”波才及方將軍管亥、姚青子、張玄茜、司馬山林、郭大賢、巴炻、巴剡等在寨門土坪迎迓。眾豪傑紛紛參拜畢，一行人在張寶的引領下簇擁著張角進入“二郎廟”。這裏是張寶遵照“天公將軍”意旨，通過幾天的準備權作黃巾軍臨時指揮部——中軍行轅。張角之所以要在“二郎廟”設立行營，目的是不願暴露太平觀。在這裏有東張王疃、西張王疃、中張王疃分別新聚集的巨鹿、穎川、南陽等地的義軍就有兩萬餘眾。莊外營內人喧馬嘯，雞飛犬吠。一路上“天公將軍”張角目睹的是：各地義軍初來乍到，互不相識，或紛紛串營走寨，互相打聽，或三五成群嬉戲打鬧，或喝酒賭錢，顯得亂糟糟的。好在張寶、張曼成、波才先布告示，嚴勵軍規，才沒有出現搶劫與**的事端。張角見了如此軍容，心想這樣的烏合之眾，怎能對陣殺敵？他一路上思斟著如何用最短的時間，來整訓軍紀，立起軍威？走在身邊的軍師邢玉海看到軍隊士氣、組織情形心急如焚，又見張角的表情變化深知主公的憂慮。便輕聲道：“主公勿慮，將士本來分散，未曾集訓，加之傖促調集，難免有些不整之處，待到了中軍行轅，再作計議，抓緊整肅，頒布軍規，必將訓出一班雄師。”張角點點頭道：“玉海，今晚你一定要擬製數款軍令，嚴治軍容！”邢玉海欣然領命。
一會功夫，大夥來到“二郎廟”大雄寶殿，這裏住著從太平觀帶來的將士，與剛才在寨中所見情形井然不同。四周樊籬，旌旗烈烈，地坪中排列著兩千肅穆的將士，個個黃巾裹頭，人人精神抖摟，藤甲光亮，刀槍分明。中間一條通道，黃土鋪設，兩邊各有五十名列兵，持槍戟而立，威嚴而雄壯。通道從轅門通向廟宇正門。當“天公將軍”步入轅門時，“金鞭俠”波才朗聲道：“‘天公將軍’到！”眾將士齊唿：“天公將軍萬歲！黃巾萬歲！”張角見了這樣的軍容士氣心中大悅，舉步間不斷向軍士揮手致意。這二千軍士是“地公將軍”張寶、“太平神使”張曼成從陽城山挑選來的，組成先鋒營，三天來通過“金鞭俠”波才親自訓練，雖時間尚短，但已顯露軍威。
進了大殿，眾人依序而立，張角重申起義要旨後，離起義隻有三天，便提出三天整訓義軍，編製軍隊，選拔將士，分派頭目，確保二月十二日祭旗興師。
第二天，“大義軍師”邢玉海擬定：二十士一軍頭，五十士一小較，百士一大較，三百士一營頭，一千士一營將軍，三千士一方將軍的軍編方略，得到張角及眾將軍的讚許。
於是，一連二日張王疃寨義軍集訓，按步設將。“太平神使”張曼成親自帶領親兵到各寨、營監查，方將軍均赴各營組織訓練。“香香俠”波婉姑、“一劍飛虹”趙倩、“玉鳳凰”李玟玉等把各地起義教友中的婦女招募起來，很快集積八百餘名女士，便在小留莊創建“巾幗營”，選派將士，傳授武功。好在義軍都由教友組成，自上而下多為隸屬關係，加之先前分散傳教習武成風，所以教徒中有一定武功根底之士，大有人在，為軍隊組編選將奠定了基礎。也就隻短短二天時間，便將教友從紊亂中組織起來，形成隊伍，轉變為兵士。一時間寨內寨外，旌旗招展，鼓角相聞，吆喝四起，殺聲震天。然而也正是因提前起義，義軍沒有通過集中訓練，對軍規戰陣全不知曉，為三個月後遇到朝廷正規軍的圍剿，而致使起義失敗，了留下最大的隱患。
這正是：世上無難事，隻怕有心人。黃巾擁萬眾，三日顯軍威。這也得益於邢玉海的創軍建製。
要知後來故事，請聽下迴分解。
黃師起義開征日，東漢江山不太平。
且說邢玉海與趙倩在太平觀完婚後，夫妻恩恩愛愛。但大起義在即，邢玉海身為“大義軍師”，軍務繁多，不敢沉浸於溫柔之中而棄其軍要。他完婚第二天天剛亮一覺醒來，見**熟睡一傍，臉露紅雲，口吐蘭香，如出水芙蓉，嘴角微笑，嬌媚無比。他悄悄起來穿好長衫，走到趙倩身邊，俯下身，心愛地在趙倩額頭輕輕一吻。趙倩正在睡夢之中：夢見與心愛郎君玉海在林間私會，夫君百般愛撫，沉浸於幸福之中。突然被邢玉海熱唇一吻，心花綻放，猛一睜開雙眼，見夫君正在眼前，忙一把抱住，相對深吻一迴。邢玉海心關大事，好聲勸慰一悉，趙倩也是女中巾幗，深知夫君重任在肩，不能心愛之人因兒女情長而怠慢了大事。她連忙起床疏洗畢，與夫君一道來到師父和教主房中請安、拜謝大恩！
趙倩別了夫君，迴到房中取了寶劍，來到後山運功練劍。她將“白雲出岫”、“雲霞萬朵”兩招劍法，演練一迴，便盤坐一塊大石之上凝氣斂神，吐納練氣。突聞不遠的樹林中傳來劍擊之聲，如鳴佩環。她想：這是何人在練劍？好奇心起。趙倩一斂神，收了功。提氣縱起，落在一株大鬆樹上，舉目一望，在林間一塊土坪上有三位少年，兩男一女，正在演練劍陣，隻見他仨身影驕健，腳踏八卦，步踩七星，遲緩時步步沉穩，堅如盤石；快捷時，飛龍奔兔快若流星；劍法精純而奇特，陣勢變化驚鬼神。這三人不是別個，正是張角身邊的金玄、銀妙和“玉鳳凰”李玟玉。張角根據三人的資質創立了“三星劍陣”。親自**，李玟玉、金玄、銀妙三姐弟勤於練習，已將劍陣演習得頭頭是道，變化莫測。隻是“玉鳳凰”李玟玉功夫不深，常與金玄、銀妙配合有些差距，但已練到了常人難破、難攻的境地。
等三人演練收式後，趙倩幾個起落，來到土坪與三位相見，趙倩笑道：“三位弟妹剛才所練何陣？如此神妙，把姐姐羨慕死了！”李玟玉咯咯笑道：“恭喜倩姐姐了，不在洞房陪姑爺快樂，怎麽跑到山上來了？”趙倩假裝微嗔道：“小妮子知道什麽，快說說這教什麽劍陣？”李玟玉道：“‘三星劍陣’教主親自創建的陣法。”“哇，太妙了！教主偏心，要是我能參與就好了。”站在一邊的金玄笑道：“倩姐姐也太貪心了點吧，昨天主人還傳了你‘五雲劍法’，我們還說教主偏心嘞。”趙倩等四人相視而笑，笑聲迴蕩，驚得鳥雀紛紛飛起，飛向遠方。
且說三日之後，“天公將軍”張角留下“黑帝子”孟華、靜修師太鎮守陽城。“靈雀飛天”何晏率五千義士守衛大本營。張角親率“大義軍師”邢玉海、“淩波仙子”慕容茹、“黃衫客”趙弘、“香香俠”波婉姑、“一劍飛虹”趙倩、“玉鳳凰”李玟玉、金玄、銀妙及一班弟子齊往巨鹿。巨鹿離太平道觀約40裏，一天路程。
巨鹿之名謂之“大鹿”，東漢時設立巨鹿郡。素有“地有九澤.越之具區，楚之雲夢，趙之巨鹿。”之說。源有兩種說法；一謂钜鹿因大陸澤為名，《後漢書·郡國誌》載：“钜鹿故大鹿，有大陸澤。”大陸澤又名廣阿澤，《太平寰宇記》釋雲：“廣阿澤一名大陸，一名钜鹿，一名大麓，一名沃川……，鄭康成注雲大陸澤在钜鹿北……，爾雅曰：晉有大陸，呂氏春秋曰：晉之大陸，趙之钜鹿是以，十三州誌雲趙有钜鹿，今其地即廣阿澤也。”可見，大陸澤確又名钜鹿，縣以此名之，《钜鹿縣誌》亦雲：“許氏說文钜大也，古者鹿陸通用，則钜鹿大陸一也。”二說其他古代多林木因以為名，即《漢書·地理誌》注；“應邵曰‘鹿，林之大者也’。臣瓚日‘山足曰鹿’。師古曰‘應說是’。”
巨鹿在春秋初為邢地，後為衛地，末期並入晉地。戰國時為趙轄區。秦屬钜鹿郡（郡治不在今巨鹿縣內，而在今平鄉縣境）。西漢始於此置南亦縣（故城在今縣城北），屬钜鹿郡。後漢因之。戰國時期，趙國在巨鹿邑附近築有沙丘宮。公元前295年.趙武靈王出遊沙丘，其長子章作亂失敗，避入沙丘宮中。公子成與李兌以兵圍之，公子章被殺，趙武靈王則困餓而死。史稱“沙丘之亂”。秦末起義爆發後，巨鹿則成為趙國故地義軍反秦的重要據點。定陶之戰中，項梁兵敗被殺，義軍被迫全麵撤退。章邯乘勝率軍北擊趙地義軍大破之。趙王歇與張耳被迫退入巨鹿邑困守，形勢岌岌可危。這種情況下，楚懷王分兵兩路，一路以宋義為上將軍，同項羽、範增率主力救趙，一路以劉邦為統帥.西進攻略鹹陽。宋義遺巡不前，欲收漁翁之利，被主戰的項羽所殺。項羽率楚軍渡河，在破釜沉舟的戰鬥精神激勵下，楚兵經過九次激戰，大敗秦軍，俘虜秦將王離，遂解巨鹿之圍。巨鹿之戰是秦軍與楚、漢軍之間具有決定意義的較量，義軍歡慶勝利的唿聲敲響了秦王朝的喪鍾。钜鹿始為戰略要地。
自古燕趙多慷慨悲歌之士，巨鹿亦不例外，名臣碩儒接踵而至，英雄豪傑代不乏人。東漢耿純、劉植戰功勳著，均躋身於雲台二十八將之列。
張角是巨鹿人，出生於張王疃寨。張王疃寨村莊毗接，分為東張王疃、西張王疃、中張王疃三百戶。東連曹辛莊、高馬莊，西接大孟莊、小留莊、大留莊，南鄰楊武鄉、閻家口。張王疃寨寨後有座大廟，名曰二郎廟，及周天子的亞父薑子牙，為表彰二郎神楊戩的開國戰功而建造的神廟。廟宇宏偉，占地百頃，山上古木櫛茨，將“二郎廟”環抱其中，十分幽雅。張角少年時曾在此習武，後修道歸來，就在張王疃寨開館傳教。因此地離巨鹿郡隻五十裏，張角為隱密與安全，便遷至陽城山，於深山老林中建造“太平觀”，以遠離官府視線。
黃昏後“天公將軍”張角率眾人來到張王疃寨。早有“地公將軍”張寶、“太平神使”張曼成、“金鞭俠”波才及方將軍管亥、姚青子、張玄茜、司馬山林、郭大賢、巴炻、巴剡等在寨門土坪迎迓。眾豪傑紛紛參拜畢，一行人在張寶的引領下簇擁著張角進入“二郎廟”。這裏是張寶遵照“天公將軍”意旨，通過幾天的準備權作黃巾軍臨時指揮部——中軍行轅。張角之所以要在“二郎廟”設立行營，目的是不願暴露太平觀。在這裏有東張王疃、西張王疃、中張王疃分別新聚集的巨鹿、穎川、南陽等地的義軍就有兩萬餘眾。莊外營內人喧馬嘯，雞飛犬吠。一路上“天公將軍”張角目睹的是：各地義軍初來乍到，互不相識，或紛紛串營走寨，互相打聽，或三五成群嬉戲打鬧，或喝酒賭錢，顯得亂糟糟的。好在張寶、張曼成、波才先布告示，嚴勵軍規，才沒有出現搶劫與**的事端。張角見了如此軍容，心想這樣的烏合之眾，怎能對陣殺敵？他一路上思斟著如何用最短的時間，來整訓軍紀，立起軍威？走在身邊的軍師邢玉海看到軍隊士氣、組織情形心急如焚，又見張角的表情變化深知主公的憂慮。便輕聲道：“主公勿慮，將士本來分散，未曾集訓，加之傖促調集，難免有些不整之處，待到了中軍行轅，再作計議，抓緊整肅，頒布軍規，必將訓出一班雄師。”張角點點頭道：“玉海，今晚你一定要擬製數款軍令，嚴治軍容！”邢玉海欣然領命。
一會功夫，大夥來到“二郎廟”大雄寶殿，這裏住著從太平觀帶來的將士，與剛才在寨中所見情形井然不同。四周樊籬，旌旗烈烈，地坪中排列著兩千肅穆的將士，個個黃巾裹頭，人人精神抖摟，藤甲光亮，刀槍分明。中間一條通道，黃土鋪設，兩邊各有五十名列兵，持槍戟而立，威嚴而雄壯。通道從轅門通向廟宇正門。當“天公將軍”步入轅門時，“金鞭俠”波才朗聲道：“‘天公將軍’到！”眾將士齊唿：“天公將軍萬歲！黃巾萬歲！”張角見了這樣的軍容士氣心中大悅，舉步間不斷向軍士揮手致意。這二千軍士是“地公將軍”張寶、“太平神使”張曼成從陽城山挑選來的，組成先鋒營，三天來通過“金鞭俠”波才親自訓練，雖時間尚短，但已顯露軍威。
進了大殿，眾人依序而立，張角重申起義要旨後，離起義隻有三天，便提出三天整訓義軍，編製軍隊，選拔將士，分派頭目，確保二月十二日祭旗興師。
第二天，“大義軍師”邢玉海擬定：二十士一軍頭，五十士一小較，百士一大較，三百士一營頭，一千士一營將軍，三千士一方將軍的軍編方略，得到張角及眾將軍的讚許。
於是，一連二日張王疃寨義軍集訓，按步設將。“太平神使”張曼成親自帶領親兵到各寨、營監查，方將軍均赴各營組織訓練。“香香俠”波婉姑、“一劍飛虹”趙倩、“玉鳳凰”李玟玉等把各地起義教友中的婦女招募起來，很快集積八百餘名女士，便在小留莊創建“巾幗營”，選派將士，傳授武功。好在義軍都由教友組成，自上而下多為隸屬關係，加之先前分散傳教習武成風，所以教徒中有一定武功根底之士，大有人在，為軍隊組編選將奠定了基礎。也就隻短短二天時間，便將教友從紊亂中組織起來，形成隊伍，轉變為兵士。一時間寨內寨外，旌旗招展，鼓角相聞，吆喝四起，殺聲震天。然而也正是因提前起義，義軍沒有通過集中訓練，對軍規戰陣全不知曉，為三個月後遇到朝廷正規軍的圍剿，而致使起義失敗，了留下最大的隱患。
這正是：世上無難事，隻怕有心人。黃巾擁萬眾，三日顯軍威。這也得益於邢玉海的創軍建製。
要知後來故事，請聽下迴分解。