\"餘舉一淺顯例證,夫子與父母言曰:爾等需守誠,誠者,美德之至也。繼而有一學子於學童之中遇一事,同窗中有犯禁者,有抄襲課業者,有舞弊者。如何處之?\"


    \"此女擇以勸導同窗,然無功而返,遂稟告師長,緣由有人教誨,誠者,美德也。\"


    比企穀八幡凝視雪之下雪乃,語重心長道:\"其後果不言而喻,彼必遭同窗排擠。然則師長與父母複言,汝須和睦同窗。試問,她今時應如何與周遭學友相交?未知何方父母或師長可予吾答案?\"


    \"良策於教化理念與施行間犯''想當然''之誤,此非因規矩不嚴,實則於教化理念上犯謬也!\"


    \"縱使此乃校府掌事於當時為學子教化所作無奈抉擇,然此仍不能辯駁''時下校府製理存重大缺陷''之實情。\"


    \"解決此症結之法,絕非嚴格遵守規矩,乃師長與父母躬身親至學子中,消解學童對師長父母之畏懼與隔閡。此事需時日與毅力方能達成,嚴格遵守規矩,僅圖一時之便,欲借此省力耳。將一切托付於外物或律條,永難知學子實情,更遑論教導有成矣。\"


    比企穀八幡微頷首評審夫子,隨即便向雪之下雪乃詢問:\"雪之下,汝尚有何疑問乎?\"


    雪之下雪乃愕然,環顧左右兩位同窗。


    事至此,她欲趁比企穀八幡疏漏反擊之計已無用武之地。


    無論從何角度考量,她仍未尋得破解之策。


    此非因其智不足,僅單純知識有限致敗耳。


    \"吾……吾……無所言矣。\"


    伊井野彌子與葉山隼人亦搖頭。


    評審夫子確認正方無異議後,定論此場論辯結局。


    反方:勝。


    比企穀八幡深吸一口氣,歸座。


    幾度危殆……


    隨之,大禮堂內唯有歡唿和掌聲響徹。


    大部學子與社會士紳,唯夫子與父母麵露不悅,畢竟此論皆在抨擊他們。


    似有所感,比企穀八幡不自覺抬首,恰好對上雪之下雪乃凝視之目光。


    她不覺慌亂地扭頭。


    ……


    辯論既畢,正反雙方退席。


    方輪至老校長登台講話。


    比企穀八幡麵容平和,毫無方才辯駁之激昂。


    老校長登台,此刻輪至他發言。


    無論諸人是否樂聞其言數''刻'',此事必當發表己見。


    \"適才二學子辯論,想必諸君皆明。涉獵頗廣,亦論及吾輩忽略之諸多問題。其間有校規校紀遺留之罅隙,亦有夫子父母之疏忽,兼有學子心智未臻成熟之思慮。\"


    \"諸君處事,考慮均不周全,致使初衷良好之事,在執行中漸變其貌。\"


    \"伊井野學子於風紀委員任內遭受無端之針對,眾學子未慮及其為難。學子亦遭無端之苛責,緣由吾輩夫子監管失察。\"


    \"綜上,吾輩決意將風紀委員會並入學生會,由學生會主理校規修訂。望諸君勿因伊井野往事生無謂之念,畢竟彼僅恪盡職守,風紀委員之責,算不得有咎。\"


    \"此次事端,凡鬧出大亂者,吾亦將酌情不予追究……\"


    ……


    老校長之舉,實則''皆吾之咎,爾等之咎亦不究,諸君各司其職去。''


    大致可謂各執一半而已。


    除卻此法,比企穀八幡亦思不出更佳之處置。畢竟學府乃學子求學之地,無論何等紛擾,亦須維係校園穩定。


    況且伊井野彌子不宜單拎出言,因其僅為加強校紀之風紀委員耳。若人人因助夫子管理受詰,學子將不再助夫子工作矣。


    然其餘事務,比企穀八幡未再關注。


    本欲與硝子共賞,然台上未曾覓得硝子蹤影。


    故論辯終了,即刻向雪之下陽乃發書簡詢問。


    惋惜至今未獲迴音。


    未知她是否往尋其妹矣。


    學生會數人於辯論會結束後匿於後台。


    待校長言畢,眾人散去,彼等預備歸學生會整理雜物。


    畢竟此活動耗費彼等不少光陰,學府甚至特撥一午後課時供彼等使用。


    換言之,此次辯論後即迴歸日常校園生活。


    白銀禦行舒展筋骨,愜意道:\"真險矣,幾被壓製。那群起哄學子毫無血性,稍受恐嚇便縮迴矣。\"


    \"餘言,彼等該非爾安排乎?\"四宮輝夜察覺異狀,詢道:\"何以整齊立起眾多之人,嗓門皆大,相繼起身。雖後期皆跟風,初者未免過於激動乎?\"


    比企穀八幡絕不承認乃己所為,急釋:\"非也,此非餘最後製止之功乎?且皆學子自行擾亂,賴餘方繞迴正軌。\"


    \"嗯……餘仍覺其中異常。\"城廻巡低首沉思。


    談及辯論,白銀禦行訝然道:\"未料比企穀汝之觀點竟甚堅定乎?尋常便有此想乎?\"


    比企穀八幡微笑,略帶諷刺:\"勿愚矣,餘如是言,蓋因立於反方之故。餘之所以勝,乃雪之下雪乃能力有限所致。若餘立於正方,彼言皆可攻破矣。\"


    \"憾矣,雪之下實太率直,彼言修飾過多,乃至幹擾自身論點。觀其集體主義,僅此一詞,餘即可列出多種集體主

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