後腦勺又是一痛，悟醒塵這下徹底懵了，朦朦朧朧的，他感覺像在做夢，夢裏，他和如意齋被人五花大綁，飛上雲霄，直奔六界天外。
第38章 六界天外
話說，這六界天外是個什麽地方？
佛家有雲，眾生所在統稱為三界，這三界自下而上，自低慧能至高慧能分為欲界，色界，無色界。三界之中，要屬欲界熙熙攘攘，最為喧譁龐雜，餓鬼，畜生，魔人，凡夫俗子，修佛之人，禪定之人，頭陀，力士，天人，天龍八部，諸菩薩，諸未來佛，皆居於此，此界眾生欲心澎湃，為所欲為，因而此界萬欲匯聚，千情萬感兼而有之，其中要屬那二十一世紀網絡審查最不可言說之欲為最。到了那色界，四禪天上下，法樂常奏，蓮花長開不敗，光明長盛不衰，此界眾生雖已擺脫欲界貪嗔癡恨之苦，生喜尋伺之念，脫離色相之礙，行為自然磊落，肅靜平和，以潔淨為食，以清白為衣，卻仍為肉身所困，雖以至「無相」，未至「無色」，未見菩提，未得解脫。至於那無色界，菩提遍地，廣袤浩瀚，無可估量，無可比擬，此界眾生享無量法，壽命極長，壽至盡頭，亦是福報享盡之時，便要墮往那色界，那欲界，再受輪迴之苦，既間菩提，卻未得解脫。
三界眾生無不困於輪迴，而三界之外，無眾生，無天，無法。
再說那欲界之中有一天層，名曰六欲天，乃是天人居所，六欲天之上，便是那須彌山，須彌山上又細分為地居天，空居天。彌勒菩薩正在那空居天的兜率天內院講法，等待成佛。
這未來人悟醒塵讀的書雖多，知道的也不少，什麽佛教，道教，伊斯蘭教，東正，猶太，基督，天主，但凡提起，他都能將人家的起源歷史，改革紛爭，道義宗派娓娓道來，可上一章中他被那不知名的綠影自家中擄走，恍恍惚惚間，心道自己飛去了六界天外，豈知這六界天外的說法於哪個教派，哪個宗門，皆屬無稽之談，各位看官，綜前文所述，佛教中唯有三界，唯有一處名為六欲天的地方，更遑論道教隻有五界，天外便是天宮，天宮富麗堂皇，處處豪門大院，仙樹神木，飛花落英，哪可能是他和如意齋現在待著的這黑漆漆，冷冰冰，濕乎乎的洞窟這樣的地方呢？
各位看官……
「從剛才開始就有些奇怪了，你為什麽要一直用說書人的口吻說話？」
「搶了你的台詞設計標準，你不開心？」
「沒有不開心，隻是這裏到底是什麽地方？」
「你閉上眼睛。閉上了嗎？閉緊一些。
「現在，你想像你正坐在一間劇院裏，周圍很黑，你前後左右都是觀眾，但是，你看不到他們，但是，你知道，他們有的是來自公元前的觀眾，有的來自七世紀，有的來自二十一世紀，也有像你一樣的，是三十一世紀的觀眾。觀眾席正以光速行進著，因而觀眾們全都超脫了時間的限製，得以齊聚一堂。因而你們誰也看不到誰。劇院裏仿佛隻有你一個人，你看著舞台，舞台上是一座山，山上有七百三十五個石頭洞窟，這些密密麻麻的洞窟分成五個橫排，一橫排擠了十五個，這些洞窟全麵向著你，麵向你們，你們一眼看出去，能清楚地看到每個洞窟裏的所有細節。你們就好像戴上了一副超級望遠鏡，兼具超級顯微鏡的功能，洞窟裏的人的一根頭髮絲你們都看得一清二楚。
「看到465號洞窟了嗎？二十一世紀的觀眾朋友們，假如你是未成年，現在你肯定會懷疑你的超級望遠鏡眼睛是不是出了故障，怎麽望出去是一片朦朧，好像鏡片被誰給換成了兩片毛玻璃，不要緊張，那是因為465號窟乃是藏傳秘宗的佛窟，這佛窟中的眾菩薩，眾守護尊無時無刻，時時刻刻都在幹些按照二十一世紀的法令未成年不宜觀看的事兒，你們看不清是理所當然的，不過你們大可聯繫你們生活中見過的野貓搗春，犬狼廝磨的情景，或者在《動物世界》看過的春天來臨時，草原上那些生機勃勃的畫麵盡情發揮你們無限的想像力，盡情想像這東方妙喜世界裏各尊者間卿卿我我之熱烈，之激情。
「另外，二十一世紀的成年的觀眾們，也請不要讓文字限製了你的想像力。
「至於我們現在在哪兒，我們正在249號窟的內室，相當於後台的地方。」
「後台？」
「對啊，觀眾看不到的地方，但是能聽到我們的聲音。等一下，有一束光來了，觀眾可以看到我們了。」
如意齋和悟醒塵背靠著背坐在地上，兩人的手都被反綁在了身後，兩人被綁在了一塊兒。他們四麵都是圍牆，悟醒塵問道：「吉祥天是誰？你的另外一個人格？」悟醒塵恍然大悟：「怪不得你對人忽冷忽熱，原來你有人格分裂。」
如意齋聞言，白眼翻到了天花板上去，所幸他長得好看，觀眾見了，不至於敗壞性質，退票退款，溜之大吉。他啐了口：「我呸。」
諸位看官，這如意齋一聽到吉祥天的名諱，惡向膽邊生，怒火心上竄，可都到了這般憤怒，這般需要宣洩情緒的境地了，他的字裏行間仍然不見感嘆號的蹤跡，實乃人物界不忘自身人物設定的一位標兵。
言歸正傳，這聽了悟醒塵一席話，火冒三丈的如意齋，惡狠狠地又道：「你少和我提他。」
悟醒塵好聲好氣地說：「人格分裂不是病啊，隻是一種基因突變的表現形式。」
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第38章 六界天外
話說，這六界天外是個什麽地方？
佛家有雲，眾生所在統稱為三界，這三界自下而上，自低慧能至高慧能分為欲界，色界，無色界。三界之中，要屬欲界熙熙攘攘，最為喧譁龐雜，餓鬼，畜生，魔人，凡夫俗子，修佛之人，禪定之人，頭陀，力士，天人，天龍八部，諸菩薩，諸未來佛，皆居於此，此界眾生欲心澎湃，為所欲為，因而此界萬欲匯聚，千情萬感兼而有之，其中要屬那二十一世紀網絡審查最不可言說之欲為最。到了那色界，四禪天上下，法樂常奏，蓮花長開不敗，光明長盛不衰，此界眾生雖已擺脫欲界貪嗔癡恨之苦，生喜尋伺之念，脫離色相之礙，行為自然磊落，肅靜平和，以潔淨為食，以清白為衣，卻仍為肉身所困，雖以至「無相」，未至「無色」，未見菩提，未得解脫。至於那無色界，菩提遍地，廣袤浩瀚，無可估量，無可比擬，此界眾生享無量法，壽命極長，壽至盡頭，亦是福報享盡之時，便要墮往那色界，那欲界，再受輪迴之苦，既間菩提，卻未得解脫。
三界眾生無不困於輪迴，而三界之外，無眾生，無天，無法。
再說那欲界之中有一天層，名曰六欲天，乃是天人居所，六欲天之上，便是那須彌山，須彌山上又細分為地居天，空居天。彌勒菩薩正在那空居天的兜率天內院講法，等待成佛。
這未來人悟醒塵讀的書雖多，知道的也不少，什麽佛教，道教，伊斯蘭教，東正，猶太，基督，天主，但凡提起，他都能將人家的起源歷史，改革紛爭，道義宗派娓娓道來，可上一章中他被那不知名的綠影自家中擄走，恍恍惚惚間，心道自己飛去了六界天外，豈知這六界天外的說法於哪個教派，哪個宗門，皆屬無稽之談，各位看官，綜前文所述，佛教中唯有三界，唯有一處名為六欲天的地方，更遑論道教隻有五界，天外便是天宮，天宮富麗堂皇，處處豪門大院，仙樹神木，飛花落英，哪可能是他和如意齋現在待著的這黑漆漆，冷冰冰，濕乎乎的洞窟這樣的地方呢？
各位看官……
「從剛才開始就有些奇怪了，你為什麽要一直用說書人的口吻說話？」
「搶了你的台詞設計標準，你不開心？」
「沒有不開心，隻是這裏到底是什麽地方？」
「你閉上眼睛。閉上了嗎？閉緊一些。
「現在，你想像你正坐在一間劇院裏，周圍很黑，你前後左右都是觀眾，但是，你看不到他們，但是，你知道，他們有的是來自公元前的觀眾，有的來自七世紀，有的來自二十一世紀，也有像你一樣的，是三十一世紀的觀眾。觀眾席正以光速行進著，因而觀眾們全都超脫了時間的限製，得以齊聚一堂。因而你們誰也看不到誰。劇院裏仿佛隻有你一個人，你看著舞台，舞台上是一座山，山上有七百三十五個石頭洞窟，這些密密麻麻的洞窟分成五個橫排，一橫排擠了十五個，這些洞窟全麵向著你，麵向你們，你們一眼看出去，能清楚地看到每個洞窟裏的所有細節。你們就好像戴上了一副超級望遠鏡，兼具超級顯微鏡的功能，洞窟裏的人的一根頭髮絲你們都看得一清二楚。
「看到465號洞窟了嗎？二十一世紀的觀眾朋友們，假如你是未成年，現在你肯定會懷疑你的超級望遠鏡眼睛是不是出了故障，怎麽望出去是一片朦朧，好像鏡片被誰給換成了兩片毛玻璃，不要緊張，那是因為465號窟乃是藏傳秘宗的佛窟，這佛窟中的眾菩薩，眾守護尊無時無刻，時時刻刻都在幹些按照二十一世紀的法令未成年不宜觀看的事兒，你們看不清是理所當然的，不過你們大可聯繫你們生活中見過的野貓搗春，犬狼廝磨的情景，或者在《動物世界》看過的春天來臨時，草原上那些生機勃勃的畫麵盡情發揮你們無限的想像力，盡情想像這東方妙喜世界裏各尊者間卿卿我我之熱烈，之激情。
「另外，二十一世紀的成年的觀眾們，也請不要讓文字限製了你的想像力。
「至於我們現在在哪兒，我們正在249號窟的內室，相當於後台的地方。」
「後台？」
「對啊，觀眾看不到的地方，但是能聽到我們的聲音。等一下，有一束光來了，觀眾可以看到我們了。」
如意齋和悟醒塵背靠著背坐在地上，兩人的手都被反綁在了身後，兩人被綁在了一塊兒。他們四麵都是圍牆，悟醒塵問道：「吉祥天是誰？你的另外一個人格？」悟醒塵恍然大悟：「怪不得你對人忽冷忽熱，原來你有人格分裂。」
如意齋聞言，白眼翻到了天花板上去，所幸他長得好看，觀眾見了，不至於敗壞性質，退票退款，溜之大吉。他啐了口：「我呸。」
諸位看官，這如意齋一聽到吉祥天的名諱，惡向膽邊生，怒火心上竄，可都到了這般憤怒，這般需要宣洩情緒的境地了，他的字裏行間仍然不見感嘆號的蹤跡，實乃人物界不忘自身人物設定的一位標兵。
言歸正傳，這聽了悟醒塵一席話，火冒三丈的如意齋，惡狠狠地又道：「你少和我提他。」
悟醒塵好聲好氣地說：「人格分裂不是病啊，隻是一種基因突變的表現形式。」
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