接下來拍賣會上的展品就沒有楊簡中意的了。最後今天東文閣拍賣會的標王，是一個月下蕭何追韓信元青花瓷罐，被江浙的富商以7.44億的超高價拿下！
方嵐將楊簡送迴了家，約好下周給楊簡搬家之後，就先行離開了。
楊簡迴到家，迫不及待的拿出四龍玉印，隻見這四龍玉印通體田黃石打造而成，精雕細琢，格外精致。
據民間傳說，女媧補天之後，還剩下許多大小不一的靈石。於是她在神州大地上空巡視，最後發現福州壽山的山川嵐氣藏納，林壑清幽，景致絕美，就把這些曾經用於補天的靈石撒向了壽山的大地，這就是蘊藏於壽山水田中的“田黃石”。
當然這都當不得真，更有可能是賣田黃石的商人自吹自擂罷了。
楊簡在客廳布下聚靈陣，然後盤坐在當中，運轉《九轉元功》開始煉化四龍玉印！
萬物有陰陽之分，事有對錯之分，人有男女之分，寶有先後之分！
法寶分為先天靈器、後天靈器和法器，其中先天靈器是指開天辟地之前就存在的法寶，這類法寶可遇而不可求，每一件都格外的珍貴。
而後天靈器是指開天辟地之後才出現的法寶。至於法器，則是沒有成仙的修仙者煉製的法寶。
四龍玉印就是一枚法器！
楊簡不斷的向四龍玉印輸送著自己的靈氣，隻見四龍玉印緩緩懸空漂浮，突然四條龍像是活過來了一樣，慢慢的盤旋而起，圍繞在楊簡周身。
不知過了多久，隻見四龍玉印微微一顫，蕩漾出一股強大的靈力波動。
“收！”
楊簡猛地睜眼右手一伸，四龍玉印就緩緩的落到了他的手上。
“唿！”楊簡輕鬆的吐了一口氣，欣喜的看著手上的玉印。楊簡已經成功煉化四龍玉印為自己的法器，卻是知道這玉印的不凡。
唐朝皇帝唐武宗李炎，崇信道教，深惡佛教。唐朝立國以來，曆代君主都大力提倡信佛，佛教勢力日益膨脹。
很多人為了逃避賦役，出家為僧。而寺廟土地不用納稅，僧人靠農民供養，形成了當時社會上的一大問題。加之武宗信道，因此他即位後，便開始推行滅佛政策。
在道士趙歸真的鼓動和李德裕的支持下，於公元845年（會昌五年）四月，下令清查天下寺院及僧侶人數。這就是曆史上著名的“三武一宗滅佛事件”之一。
會昌二年至會昌六年間，佛教寺院被拆，銀兩充公，僧尼還俗，佛像被毀，經書四散。尤其會昌五年四月頒布的敕令使滅佛達到最高峰。
為了徹底鎮壓佛門，李炎還調集了全國最好的玉石工匠，輔以大唐龍氣，讓趙歸真煉製了九龍玉印，想要借助大唐的國運永鎮佛門。
會昌六年，武宗因服用趙歸真等所煉的丹藥，中毒致死，趙歸真遂被杖殺。九龍玉印還為煉製完成就被叫停，成了四龍玉印，後來流落民間。
楊簡是沒想到這枚玉印居然還有這麽一段曆史，如果這次不是楊簡，也不知誰會把這枚玉印帶迴家當做收藏品，恐怕永遠也不能發揮出它真正的價值！
擁有印璽法寶的仙魔有很多，像麒麟老祖持有麒麟族至寶麒麟印，承載麒麟族氣運所化。還有老子的崆峒印，廣成子的番天印，楊簡這枚四龍玉印肯定是比不上這些大佬的法寶，但是好歹是以大唐國龍氣煉製，哪怕隻是個半成品，卻也是不凡的存在。
楊簡美滋滋的收起四龍玉印，玉印已經被楊簡煉化，所有能直接被楊簡收入體內氣海之中，時刻被楊簡體內精純的靈氣滋養，將來未必沒有更進一步的可能。
接下來的幾天，楊簡在方嵐的幫忙下從破舊的出租屋搬到了南湖豪宅之中。
這座獨棟別墅占地2000平，整體風格偏向中式，推開別墅大門，大理石的台階打磨的光滑平整，兩側擺著威武雄踞的石獅，長近二十米的巨大青石影壁引入眼簾。上麵雕龍刻鳳，栩栩如生，前方是一片的大花壇，現在卻是沒有開花，但春天的時候一定是姹紫嫣紅，格外好看。
這還隻是前院，中院的景致又與前院絕然不同了。如果前院是紅牆金瓦，金碧輝煌，那麽中院就是十足十的小橋流水，仿佛水墨畫似得蘇州園林，蜿蜒曲折的迴廊，巨虎一步一景，院子中央有一處大池塘，三座亭台，一座樓閣建立其上。
再往後就是傭人們住的後院，雖然不大，但也是格外的精致好看。現在別墅裏還沒有傭人，不過這些到時候方嵐自然會去打理。因為方嵐也搬到了楊簡的別墅裏。
說是搬來，其實也隻是在中院找了個屬於她的房間，畢竟楊簡的別墅離方家也就是幾步路的事情。對此楊簡倒是沒有反對，這麽大的房子，一個人住還真有些不習慣，哪怕楊簡心中對方嵐沒有太多想想法，但是有個說話的人也沒什麽不好的！
楊簡還讓方嵐找了十二棵百年的桐樹，以聚靈陣的布置在別墅內種下，雖然看上去突兀了些，但是整個別墅的天地靈氣一下子就被提高了，還不怕消耗，百年桐樹會自己產出靈氣。這樣哪怕是住進別墅的普通人，時間久了也能延年益壽，身體康健！
總得來說楊簡對這棟別墅還是很滿意的。楊簡剛搬進來，方道陵父子倆還特意過來拜訪了一番，隨口聊到還沒蹤影的邵元亮，方道陵甚至懷疑他已經逃出蜀都乃至川府了。
就在楊簡和方道陵聊完的第二天，楊簡就收到方道陵的消息說，邵元亮找到了！
方嵐將楊簡送迴了家，約好下周給楊簡搬家之後，就先行離開了。
楊簡迴到家，迫不及待的拿出四龍玉印，隻見這四龍玉印通體田黃石打造而成，精雕細琢，格外精致。
據民間傳說，女媧補天之後，還剩下許多大小不一的靈石。於是她在神州大地上空巡視，最後發現福州壽山的山川嵐氣藏納，林壑清幽，景致絕美，就把這些曾經用於補天的靈石撒向了壽山的大地，這就是蘊藏於壽山水田中的“田黃石”。
當然這都當不得真，更有可能是賣田黃石的商人自吹自擂罷了。
楊簡在客廳布下聚靈陣，然後盤坐在當中，運轉《九轉元功》開始煉化四龍玉印！
萬物有陰陽之分，事有對錯之分，人有男女之分，寶有先後之分！
法寶分為先天靈器、後天靈器和法器，其中先天靈器是指開天辟地之前就存在的法寶，這類法寶可遇而不可求，每一件都格外的珍貴。
而後天靈器是指開天辟地之後才出現的法寶。至於法器，則是沒有成仙的修仙者煉製的法寶。
四龍玉印就是一枚法器！
楊簡不斷的向四龍玉印輸送著自己的靈氣，隻見四龍玉印緩緩懸空漂浮，突然四條龍像是活過來了一樣，慢慢的盤旋而起，圍繞在楊簡周身。
不知過了多久，隻見四龍玉印微微一顫，蕩漾出一股強大的靈力波動。
“收！”
楊簡猛地睜眼右手一伸，四龍玉印就緩緩的落到了他的手上。
“唿！”楊簡輕鬆的吐了一口氣，欣喜的看著手上的玉印。楊簡已經成功煉化四龍玉印為自己的法器，卻是知道這玉印的不凡。
唐朝皇帝唐武宗李炎，崇信道教，深惡佛教。唐朝立國以來，曆代君主都大力提倡信佛，佛教勢力日益膨脹。
很多人為了逃避賦役，出家為僧。而寺廟土地不用納稅，僧人靠農民供養，形成了當時社會上的一大問題。加之武宗信道，因此他即位後，便開始推行滅佛政策。
在道士趙歸真的鼓動和李德裕的支持下，於公元845年（會昌五年）四月，下令清查天下寺院及僧侶人數。這就是曆史上著名的“三武一宗滅佛事件”之一。
會昌二年至會昌六年間，佛教寺院被拆，銀兩充公，僧尼還俗，佛像被毀，經書四散。尤其會昌五年四月頒布的敕令使滅佛達到最高峰。
為了徹底鎮壓佛門，李炎還調集了全國最好的玉石工匠，輔以大唐龍氣，讓趙歸真煉製了九龍玉印，想要借助大唐的國運永鎮佛門。
會昌六年，武宗因服用趙歸真等所煉的丹藥，中毒致死，趙歸真遂被杖殺。九龍玉印還為煉製完成就被叫停，成了四龍玉印，後來流落民間。
楊簡是沒想到這枚玉印居然還有這麽一段曆史，如果這次不是楊簡，也不知誰會把這枚玉印帶迴家當做收藏品，恐怕永遠也不能發揮出它真正的價值！
擁有印璽法寶的仙魔有很多，像麒麟老祖持有麒麟族至寶麒麟印，承載麒麟族氣運所化。還有老子的崆峒印，廣成子的番天印，楊簡這枚四龍玉印肯定是比不上這些大佬的法寶，但是好歹是以大唐國龍氣煉製，哪怕隻是個半成品，卻也是不凡的存在。
楊簡美滋滋的收起四龍玉印，玉印已經被楊簡煉化，所有能直接被楊簡收入體內氣海之中，時刻被楊簡體內精純的靈氣滋養，將來未必沒有更進一步的可能。
接下來的幾天，楊簡在方嵐的幫忙下從破舊的出租屋搬到了南湖豪宅之中。
這座獨棟別墅占地2000平，整體風格偏向中式，推開別墅大門，大理石的台階打磨的光滑平整，兩側擺著威武雄踞的石獅，長近二十米的巨大青石影壁引入眼簾。上麵雕龍刻鳳，栩栩如生，前方是一片的大花壇，現在卻是沒有開花，但春天的時候一定是姹紫嫣紅，格外好看。
這還隻是前院，中院的景致又與前院絕然不同了。如果前院是紅牆金瓦，金碧輝煌，那麽中院就是十足十的小橋流水，仿佛水墨畫似得蘇州園林，蜿蜒曲折的迴廊，巨虎一步一景，院子中央有一處大池塘，三座亭台，一座樓閣建立其上。
再往後就是傭人們住的後院，雖然不大，但也是格外的精致好看。現在別墅裏還沒有傭人，不過這些到時候方嵐自然會去打理。因為方嵐也搬到了楊簡的別墅裏。
說是搬來，其實也隻是在中院找了個屬於她的房間，畢竟楊簡的別墅離方家也就是幾步路的事情。對此楊簡倒是沒有反對，這麽大的房子，一個人住還真有些不習慣，哪怕楊簡心中對方嵐沒有太多想想法，但是有個說話的人也沒什麽不好的！
楊簡還讓方嵐找了十二棵百年的桐樹，以聚靈陣的布置在別墅內種下，雖然看上去突兀了些，但是整個別墅的天地靈氣一下子就被提高了，還不怕消耗，百年桐樹會自己產出靈氣。這樣哪怕是住進別墅的普通人，時間久了也能延年益壽，身體康健！
總得來說楊簡對這棟別墅還是很滿意的。楊簡剛搬進來，方道陵父子倆還特意過來拜訪了一番，隨口聊到還沒蹤影的邵元亮，方道陵甚至懷疑他已經逃出蜀都乃至川府了。
就在楊簡和方道陵聊完的第二天，楊簡就收到方道陵的消息說，邵元亮找到了！