鹿鳴書館，在棗子坊邊上，地處江城城西，靠近西門僻靜之地。
地方不算太大，其中弟子也不算多，加起來也就二三十個少年於此，大多數是周圍的小孩，收些束脩，勉強維持的樣子。
其中夫子還算有些名氣，陸明，字逸少，養浩然正氣存胸中，一手丹青出聖手，一手書字驚鬼神，陸明雖隻是秀才，卻頗有能力。
要不然，他不可能養出浩然正氣，讀書人養出浩然正氣，而且還是出身平常的讀書人，更是難得。
陸明在江城亦是頗負盛名，其中跟他丹青跟書法造詣相關。
平日賣字賣花，為達官貴人執筆，亦是報酬不菲，可以說不愁吃不愁穿，完全可以做到兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。
然而，他卻開了鹿鳴書館，教授孩童讀文識字，其中跟他個人修養，養浩然正氣，修煉自我書法畫法不無關係，在鹿鳴書院內，就有個洗筆池的存在。
關於他的信息，有兩條在江城廣為流傳，一則：“逸少少時學術，從後取其筆而不可，知其長大必能名世，然不失本性，勤奮好學，筆成塚，墨成池；筆禿千管，墨磨萬鋌。”
二則他自己所說的話：“吾家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色，隻留清氣滿乾坤。”
練筆寫字畫畫，能將池水都給洗筆變成墨池，說明其一顆丹心猶存，亦不失文心，亦說明他對書法以及丹青的鍾情。
又教授孩童讀文識字，福澤鄉裏，激發浩然正氣也算理所當然。
然而，十裏潭的事情，讓他一點浩然正氣潛藏，今日的陸明，特別的煩躁，往日裏他引以為傲的書法跟丹青，卻怎麽都提不起興趣跟靈感。
怎麽寫，怎麽畫，都感覺差那麽一點意思，少了往日裏那一點福至心靈，妙手天成的意境。
浩然之氣說有用，神鬼辟易，說無用，那也是讀書人集精氣神，個人經曆感悟，文氣等於一身，凝聚而出，比較唯心的一種存在。
“這也不行，那也不行，怎的這般？如此不堪！”
陸明看著那些稚子學童在洗墨池洗筆，往日裏他感受到這種積極向上的氣氛，往往會感其興欣向榮的意境，寫上一幅字，或畫上一副丹青。
幾年如一日的堅持，陸明才有了今時今日的成就，可今天並非如此，久久不能進入狀態。
“夫子再見！”
“夫子何以苦惱？”
陸續有弟子離開去吃午飯，跟陸明打招唿，其中更有能察言觀色的，見得陸明一副心不在焉的模樣，詢問出聲。
“我有何苦惱？”
陸明聽到此問，如夢驚醒，發現自己不對的狀態，跟往日裏有些出入跟反常舉動，找到了問題。
本來，他算是燈下黑，隻感覺那裏不對，卻無從找起，或者自己根本沒有那個意識，就是感覺煩躁罷了。
而經過弟子的一問，瞬間明晰自身的狀態，卻是因為自己出了問題，“浩然正氣潛藏？難道真的如陳龍所言？他怎麽看得出來？浩然正氣真的存在？”
子不語怪力亂神，作為夫子，自然也不會輕易相信，浩然正氣這種玄妙的存在。
隻不過，事實擺在眼前，往日裏都胸有溝壑，技法圓熟，運筆潑墨如有神助。
到今天，經曆了一場夢境之後，就如頑固茅石，冥頑不靈，對於自己的書法跟丹青創作，如霧裏看花，總感覺隔著一層模糊的水霧，根本看不清楚。
“無需擔心，我無事。”
既然心知問題所在，作為才情悟性俱不缺少的陸明，自然也有自己的辦法，他現在有些期待起陳龍來，其次就是行動起來解決問題。
解決問題的關鍵一步，問題的症結他已經有了眉目，眼下需要的是行動起來即可。
等陳龍到來，這種情況，終究是靠外力，在他沒來之前，或者不知道會不會來的情況下，求人不如求己。
提著筆，來到洗墨池，迴憶起執筆境界，準備著，感悟著。
筆法有三個境界，一開始，以手使筆，落於實物而執筆去寫，從學著拿筆，寫於紙張之中，臨摹用筆去寫，看山水，看石碑等前人，或現實已經存在的事物學筆畫形狀。
用自己的筆，將事物給模仿出來，通過觀看發現筆畫寫法或畫法，其次就是用腦記住，可謂練眼練腦，最後練手，練指力，練腕力，練手感，筆從一開始的不聽使喚到逐漸的成熟是有一個過程的，進一步可以發展為筆手合一的境界。
這時，寫字感覺筆是手的一部分，不是在用筆在寫字，而是手在寫。
正所謂揚揚灑灑手隨筆走，如此書寫隻要不失去法度，也就會學有所得，可謂追求技巧上的大成。
更進一步，第二個境界以心使筆，心動則筆動，心筆合一，心中所想的就是筆下所寫，所畫的事物，能在水中寫字，畫畫，凝而不散，高深處更是世界萬物，皆可裝於筆下，隨處都可下筆。
最後個境界，第三個境界那就難了，無筆無我的境界，筆中帶勢，見白鵝遊水之姿，悟出“浮鵝鉤”的筆勢，見擔爭路，見舞劍，從中悟到結構點畫的爭讓穿插關係和用筆的疾徐、節奏，豐富其寫法氣勢，自成一格，寫字如有神，畫畫如再造乾坤。
到了這個境界，無論硬筆軟筆，有筆無筆，即使是一段枯枝，也能寫出絕妙的書法，畫出真實的畫卷！
可謂是手中無筆，心中有筆的境界，念想一動，既可具現化成真實，跟陳龍口含敕令含音，言出法隨，如口含天憲，筆出道自成，幾乎無異。
原本，陸明之執筆境界，早就超過浩然聽筆之所之而不失法度的程度，達到以心使筆，以心禦筆的狀態，在洗墨池中寫字，水中筆墨自行凝聚成形，寫書畫畫，配合上心中一點浩然正氣，都有如神助，神異初顯。
如果給他時間，恐怕真可以突破下一個境界，出筆驚鬼神，墨出如龍。
恐怕到了那個境界，胸中浩然正氣迸發而出，鬼神辟易，邪魅退讓。
如此情況，不說斬妖除魔，但哪怕以赤螭，螭蛟之神異存在，求化龍的著急心切，亦不敢輕易招惹他，奪他浩然正氣。
站於洗筆池邊上，陸明氣沉丹田，凝神執筆，提筆，下筆，手出而劃水，漆黑墨池之內，波紋激蕩，筆出而水清的情況，並未發生。
往日裏，洗筆池因為陸明而成墨色，他在池中寫字，筆出而水清，下筆區域周圍的墨色凝聚成他所要書寫的字或畫，如非風吹波瀾起，水波不驚，那是凝而不散，水中書寫什麽就跟在紙上寫什麽，沒有任何區別，保存下來。
直到一股微風起，水波蕩漾，那也是能夠保持一刻鍾，凝而不善，神異非常。
然而，今天，陸明下筆之後，墨而不凝，一橫一畫，一山一水，每筆都在劃水，墨色無絲毫變化。
別說胸中浩然正氣潛藏的問題，以往以心使筆，以心禦筆的執筆境界，亦是不保，此時執筆，技法雖嫻熟，卻已無心。
已失去筆心，執筆寫於水，墨不能凝，潰散無形。
然而就在這時，鹿鳴書館外，陳龍忙完，跨越大半個江城，來到此處，“陸先生，可在否？”
地方不算太大，其中弟子也不算多，加起來也就二三十個少年於此，大多數是周圍的小孩，收些束脩，勉強維持的樣子。
其中夫子還算有些名氣，陸明，字逸少，養浩然正氣存胸中，一手丹青出聖手，一手書字驚鬼神，陸明雖隻是秀才，卻頗有能力。
要不然，他不可能養出浩然正氣，讀書人養出浩然正氣，而且還是出身平常的讀書人，更是難得。
陸明在江城亦是頗負盛名，其中跟他丹青跟書法造詣相關。
平日賣字賣花，為達官貴人執筆，亦是報酬不菲，可以說不愁吃不愁穿，完全可以做到兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。
然而，他卻開了鹿鳴書館，教授孩童讀文識字，其中跟他個人修養，養浩然正氣，修煉自我書法畫法不無關係，在鹿鳴書院內，就有個洗筆池的存在。
關於他的信息，有兩條在江城廣為流傳，一則：“逸少少時學術，從後取其筆而不可，知其長大必能名世，然不失本性，勤奮好學，筆成塚，墨成池；筆禿千管，墨磨萬鋌。”
二則他自己所說的話：“吾家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色，隻留清氣滿乾坤。”
練筆寫字畫畫，能將池水都給洗筆變成墨池，說明其一顆丹心猶存，亦不失文心，亦說明他對書法以及丹青的鍾情。
又教授孩童讀文識字，福澤鄉裏，激發浩然正氣也算理所當然。
然而，十裏潭的事情，讓他一點浩然正氣潛藏，今日的陸明，特別的煩躁，往日裏他引以為傲的書法跟丹青，卻怎麽都提不起興趣跟靈感。
怎麽寫，怎麽畫，都感覺差那麽一點意思，少了往日裏那一點福至心靈，妙手天成的意境。
浩然之氣說有用，神鬼辟易，說無用，那也是讀書人集精氣神，個人經曆感悟，文氣等於一身，凝聚而出，比較唯心的一種存在。
“這也不行，那也不行，怎的這般？如此不堪！”
陸明看著那些稚子學童在洗墨池洗筆，往日裏他感受到這種積極向上的氣氛，往往會感其興欣向榮的意境，寫上一幅字，或畫上一副丹青。
幾年如一日的堅持，陸明才有了今時今日的成就，可今天並非如此，久久不能進入狀態。
“夫子再見！”
“夫子何以苦惱？”
陸續有弟子離開去吃午飯，跟陸明打招唿，其中更有能察言觀色的，見得陸明一副心不在焉的模樣，詢問出聲。
“我有何苦惱？”
陸明聽到此問，如夢驚醒，發現自己不對的狀態，跟往日裏有些出入跟反常舉動，找到了問題。
本來，他算是燈下黑，隻感覺那裏不對，卻無從找起，或者自己根本沒有那個意識，就是感覺煩躁罷了。
而經過弟子的一問，瞬間明晰自身的狀態，卻是因為自己出了問題，“浩然正氣潛藏？難道真的如陳龍所言？他怎麽看得出來？浩然正氣真的存在？”
子不語怪力亂神，作為夫子，自然也不會輕易相信，浩然正氣這種玄妙的存在。
隻不過，事實擺在眼前，往日裏都胸有溝壑，技法圓熟，運筆潑墨如有神助。
到今天，經曆了一場夢境之後，就如頑固茅石，冥頑不靈，對於自己的書法跟丹青創作，如霧裏看花，總感覺隔著一層模糊的水霧，根本看不清楚。
“無需擔心，我無事。”
既然心知問題所在，作為才情悟性俱不缺少的陸明，自然也有自己的辦法，他現在有些期待起陳龍來，其次就是行動起來解決問題。
解決問題的關鍵一步，問題的症結他已經有了眉目，眼下需要的是行動起來即可。
等陳龍到來，這種情況，終究是靠外力，在他沒來之前，或者不知道會不會來的情況下，求人不如求己。
提著筆，來到洗墨池，迴憶起執筆境界，準備著，感悟著。
筆法有三個境界，一開始，以手使筆，落於實物而執筆去寫，從學著拿筆，寫於紙張之中，臨摹用筆去寫，看山水，看石碑等前人，或現實已經存在的事物學筆畫形狀。
用自己的筆，將事物給模仿出來，通過觀看發現筆畫寫法或畫法，其次就是用腦記住，可謂練眼練腦，最後練手，練指力，練腕力，練手感，筆從一開始的不聽使喚到逐漸的成熟是有一個過程的，進一步可以發展為筆手合一的境界。
這時，寫字感覺筆是手的一部分，不是在用筆在寫字，而是手在寫。
正所謂揚揚灑灑手隨筆走，如此書寫隻要不失去法度，也就會學有所得，可謂追求技巧上的大成。
更進一步，第二個境界以心使筆，心動則筆動，心筆合一，心中所想的就是筆下所寫，所畫的事物，能在水中寫字，畫畫，凝而不散，高深處更是世界萬物，皆可裝於筆下，隨處都可下筆。
最後個境界，第三個境界那就難了，無筆無我的境界，筆中帶勢，見白鵝遊水之姿，悟出“浮鵝鉤”的筆勢，見擔爭路，見舞劍，從中悟到結構點畫的爭讓穿插關係和用筆的疾徐、節奏，豐富其寫法氣勢，自成一格，寫字如有神，畫畫如再造乾坤。
到了這個境界，無論硬筆軟筆，有筆無筆，即使是一段枯枝，也能寫出絕妙的書法，畫出真實的畫卷！
可謂是手中無筆，心中有筆的境界，念想一動，既可具現化成真實，跟陳龍口含敕令含音，言出法隨，如口含天憲，筆出道自成，幾乎無異。
原本，陸明之執筆境界，早就超過浩然聽筆之所之而不失法度的程度，達到以心使筆，以心禦筆的狀態，在洗墨池中寫字，水中筆墨自行凝聚成形，寫書畫畫，配合上心中一點浩然正氣，都有如神助，神異初顯。
如果給他時間，恐怕真可以突破下一個境界，出筆驚鬼神，墨出如龍。
恐怕到了那個境界，胸中浩然正氣迸發而出，鬼神辟易，邪魅退讓。
如此情況，不說斬妖除魔，但哪怕以赤螭，螭蛟之神異存在，求化龍的著急心切，亦不敢輕易招惹他，奪他浩然正氣。
站於洗筆池邊上，陸明氣沉丹田，凝神執筆，提筆，下筆，手出而劃水，漆黑墨池之內，波紋激蕩，筆出而水清的情況，並未發生。
往日裏，洗筆池因為陸明而成墨色，他在池中寫字，筆出而水清，下筆區域周圍的墨色凝聚成他所要書寫的字或畫，如非風吹波瀾起，水波不驚，那是凝而不散，水中書寫什麽就跟在紙上寫什麽，沒有任何區別，保存下來。
直到一股微風起，水波蕩漾，那也是能夠保持一刻鍾，凝而不善，神異非常。
然而，今天，陸明下筆之後，墨而不凝，一橫一畫，一山一水，每筆都在劃水，墨色無絲毫變化。
別說胸中浩然正氣潛藏的問題，以往以心使筆，以心禦筆的執筆境界，亦是不保，此時執筆，技法雖嫻熟，卻已無心。
已失去筆心，執筆寫於水，墨不能凝，潰散無形。
然而就在這時，鹿鳴書館外，陳龍忙完，跨越大半個江城，來到此處，“陸先生，可在否？”